净公上人关于八苦的讲记敬摘点滴2021731038

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于八苦的讲记敬摘点滴


...，我们在这里只是略略的提一提。国家各个阶层的领导人都懂得「崇德兴仁」，这个政治就是太平盛世，盛世的状况就如同这一段经文所叙述的。尊崇道德，在中国真的做了，它不是理想，三皇行道，五帝行德。德是什么？仁义礼智信，就是五常。道是大自然，道法自然；德是遵循道，这个五德是从道来的。仁，仁者爱人。什么人能爱人？圣人能爱人，佛菩萨能爱人，所以佛菩萨是圣人，平等的爱人。不但爱人，还爱物，花草树木、山河大地，没有一样不爱。为什么？只有他们证得整个宇宙跟自己是一体。一体多么亲，是真的不是假的，万物是从自性变现出来的，自性是一个。惠能大师末后一句话说，「何期自性，能生万法」，万法是自性所生，自性是能生，自性就是真心。
中国老祖宗说本性本善，那一个善的意思就是惠能大师讲的五句话，这才叫真善。第一个清净，自性从来没有染污，现在也没有染污。那染污的是什么？大乘经上常说，染污意，第七识叫意根，这个东西是染污。一切众生都把第七识当作是自己的心，我们能思惟、能想象的是什么？第六意识、第七识。第六意识分别多，执著少；第七识分别少，执著多，现在这两个识当家了，就称之为意、念头。这两个识的念头不断。断了，意识就没有了，那就很好，转识成智，转第六意识为妙观察智，转第七识为平等性智。这两个转了就全转了，转识成智就是法身菩萨，这就成佛了。
佛在经上给我们说出这个事实真相，难得，现代量子学家证明了，这是了不起的一桩大事。佛在经上说，阿赖耶的三细相，就是第八识，谁能见到、能证得？大乘经上都说八地以上。《华严经》菩萨的等级，五十一个阶级，从十信位、十住、十行、十回向、十地，上面是等觉，五十一个位次，菩萨位次。八地多高？八地快要圆满了，八地上面，九地、十地、等觉，四个位次，妙觉就圆满了，就是无上正等正觉。他只差四个位次，五十一个位次只差四个位次，他就圆满了。换句话说，这五个位次，从八地、九地、十地、等觉、妙觉，这五个位次对阿赖耶完全明了。
今天科学家发现阿赖耶，阿赖耶的三细相，业相，他发现了，科学家叫它做能量；转相，他发现了，科学家叫它做信息，其实转相就是第六、第七识；境界相，科学家叫它做物质。这三种现象，物质现象、精神现象、自然现象，就是阿赖耶的三细相。科学家虽然发现了，知道这个东西存在，没有得到受用。不像八地以上的菩萨，他是真正明了，是自己定功证得的，他得受用。科学家发现，不得受用。佛法总需要亲证才算数，不是亲证，自性的般若智慧、无量的德能相好不能现前，圆满的神通不能现前。科学家从美国到香港还得坐飞机，否则的话他来不了。如果是八地菩萨，不需要，他动个念头就到了，他有这个神通，有这个能力，这就是人家有受用，科学家不得受用。科学家是用精密仪器才观察到的，他不需要，他是定功见到的，定中看到的境界。宇宙怎么发生的，就是万物从哪里来的，什么道理来的，他全清楚，没有一样不清楚。
这是道德，随顺道就叫做德。佛法里面，德是什么？诸位都晓得，五戒、十善、六和、六波罗蜜，这是德，能够依教奉行是真正的菩萨。中国人讲的德，五常、八德，五常是仁义礼智信，八德是孝悌忠信、仁爱和平。崇德兴仁，就是从一个国家到一个小村庄，人人都明了道德、都尊崇道德，把道德完全落实在自己生活当中，落实到处事待人接物，这就叫太平盛世，兴施仁政，仁是爱人。那佛法的教学目的是什么？是帮助一切众生离苦得乐。用什么方法来帮助他？首先要明了苦从哪里来的、乐从哪里来的。苦从迷惑里头来的，迷惑就是你的认知错误了、思想错误了，你想错了、你看错了，这叫见思烦恼，见是看错了，思是想错了。乐从哪里来的？乐从觉悟来的。于是佛这就明白了，要想帮助一切众生离苦得乐，就得要众生破迷开悟。用什么手段？教学。
释迦牟尼佛出现在世间，三十岁开悟，开悟之后就教学，七十九岁圆寂，讲经说法四十九年。讲的什么东西？一句话就说清楚了，诸法实相。世出世间一切法的真相说出来，真相说出来，你就觉悟了，你就不迷了。觉悟，乐就得到了，叫法喜充满，常生欢喜心。不迷？不迷，苦就没有了，这是八苦、三苦全没有了，一切忧悲苦恼全没有了，佛的方法是从根本拔起。释迦牟尼佛一生做出榜样来给我们看，我们如果过他那样的生活，这感觉得很苦。可是你要细细去想想，他那个生活是最快乐，身心都没有负担，一生于人无争，于世无求，居无定所，云游天下，三衣一钵是他的全部财产，日中一食，树下一宿。从这个地方我们就体会他的身体多好。我们一般人过这种生活一天都不行，你到树下去坐一晚上，大概第二天就加护病房去了，身体不如人家。人家那真叫金刚不坏身，不怕风吹雨打日头晒，他不怕，若无其事。这才是真正的幸福，真正离苦得乐，演出来给我们看，给我们做出最好的榜样。
学佛的人讲修行，修行要依靠什么？依靠智慧。智慧从哪里来？从经本上；换句话说，必须得依靠经本，就是依靠佛菩萨的教诲，修正我们错误的行为。经典讲得非常详细，我们修行要懂得抓纲领，纲领非常简单，但是要懂得灵活运用，这就是智慧；没有智慧，你不会活学活用。真正的总纲领，佛法就是十善业道，你看简简单单十条。中国这个族群，古圣先贤传下来的总纲领就是五伦、五常。到三王五霸的时期，这些圣贤们做了一点补充，引申为四维八德，四维是管仲提出来的，就圆满了。我们今天看看《四库全书》，你翻开，凡是不与这个纲领相应的这个书就不能够编在《四库》里头。所以《四库》称之为宝，都是说明演绎这个纲领。在过去文艺表演，戏剧、音乐、诗歌、舞蹈、说唱、艺术，都遵守孔子的一句话，那是标准，那标准是什么？思无邪。所以这些文艺表演统统是教育，端正人心，不会让你有邪思邪见，这三个字把关。现在没有了，现在这些伦常道德统统没有了，所以社会乱了。应了古人两句话，子不教，人心坏了；人不学，社会乱了，不学圣贤教诲，不学如来经教。
中国这几千年来，确实都能够遵守祖宗教诲、如来圣教，所以每一个朝代都出现安定繁荣的盛世，汉朝有文景之治，唐朝有贞观、开元，明朝有永乐，清朝有康熙、有乾隆。清很难得，它的盛世超过一百五十年，康熙六十年，雍正十三年，乾隆六十年，嘉庆承盛世的余善，依旧是太平盛世。嘉庆以后衰了，怎么衰的？不像从前那些帝王那样的尊崇道德，就这么一句话。只要对道德缺乏尊崇它就衰了，不能够兴施仁政，社会慢慢就乱了。满清最后的一百年衰了，讲伦理道德的人还有，没有人照做了。那是什么？欧洲东西传到中国来了，中国人好奇，所以说外国的月亮圆，看到外国科学技术非常羡慕，认为中国比不上外国，就是我们的文化落后了，思想落伍了，就统统不要了，造成今天这个状况。
今天这个现状确实是科学技术造成的，大家都相信科技，外国人不相信宗教了，中国人也不相信祖宗了。祖宗的教诲丢掉了，外国宗教的这个教育没有了，所以整个地球出问题了。今天问题不是局部，是全世界，从社会的动乱、人心的不善感应地球处处都是灾难。有没有办法拯救？科学家告诉我们，有，科学家说的方法跟我们老祖宗、佛经上说的完全相同。用什么方法拯救？要我们回头是岸，希望在地球上的居民都能够弃恶扬善、改邪归正、端正心念，社会就安定了，地球上灾难就化解了。谁能相信？这些科学家相信。那还有？我们相信宗教里的一些人士相信，还有学习传统文化的人相信，但是这些是少数，不是多数。少数认真努力把圣贤教诲做出来，还是管用，纵然不能把灾难消灭，我们有理由相信可以把灾难减轻。从哪里做起？一定要知道，从自己做起，从我内心做起，从我家做起，这就有救。这个地区行善的人多了，愈多就愈安全，灾难就愈少，这是真的不是假的。这才叫是化解灾难从根本下手，从心地下手。因为物质是跟着念头在变，念头好，物质就变成好的；念头要是不好，物质环境全都变坏了。这是最近物理学家提出来的论点，提出来以心控物，我们的意念可以控制物质环境。
我们要相信，要有一个欢喜心，中国人深深相信祖宗之德、深深相信祖宗的教诲，佛门弟子一定要信守佛陀的经戒。经教是帮助我们明了事实真相，戒律是帮助我们修正错误的思想行为。把纲领掌握住，佛法就是三福、十善、六和，比什么都重要，别人跟我不和，我一定要跟别人和，不求别人跟我和，要求我跟别...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第五０六集)

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！