净公上人关于念头的讲记敬摘点滴2021722144

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于念头的讲记敬摘点滴


...米，背回来孝敬父母，看着父母在那里吃白米饭，他非常的快乐。后来父母去世了，他到楚国当大臣，跟着上百匹的车马，吃的都是钟鸣鼎食，菜都有好几道，他吃不下去。他说我的父母不在了，没有办法孝顺，吃这么丰盛的食物，比不上我当初走百里路给父母吃的饭，比不上那个饭香。这是孝子的心声。所以我们要冷静，要用对的方法教出好的下一代。

　　有一群村民，他们遇到了旱灾，所以召集起来要祈雨，祈求上天下雨，村里面的领导负责来带大家祈求上天降雨。就在大家会集起来祈雨的时候，这位领导就指着底下的一个小女孩，因为这个小女孩也参与了祈雨的活动。所有的人也很惊讶，为什么？这个领导指着这个小女孩说，这个小女孩让我很感动。大家统统目光都集中到这个小女孩的身上，接着领导就说了，「今天是祈雨，只有这个小女孩带了雨伞来」。诸位朋友，所有的人都去祈雨，只有一个小女孩带了一枝伞来，代表着谁相信会下雨？那其它的人来干什么？半信半疑。一个人连信心都没有了，能不能把事业做起来？能不能把家庭承传千年不衰？信心是根本。

　　这个小女孩是谁？这个小女孩就是我们。我们今天来祈求什么？祈求和谐庆云，祈求和谐的中国，也祈求和谐的世界。唯有我们这分至诚的孝心、至诚的信心，一定可以感动天地，感动我们的祖宗来庇荫着我们。所以我们相信，我们深入中国文化，深入八荣八耻的教诲，家庭以及社会国家的兴盛、和谐，就是指日可待。好，我们先休息十五分钟，我们课程再继续，谢谢大家。

践行八荣八耻荣辱观02　蔡礼旭老师主讲
2006/9　　中国山东庆云　　档名：52-176-02

　　诸位朋友，大家好。我在前几天（二十三号、二十四号）到新加坡，跟我的师长在新加坡做了两天的讲学，题目是「和谐社会，从心做起」。当场来了七、八千位来自东南亚以及世界各地的海外华人，有七、八千位。还有在去年的十月份，我们在马来西亚吉隆坡也是两天的课程，来了一万多个华人。从海外华人这么积极学习中国文化的这种态度，也让我们自己在祖国大地的同胞有一个省思，为什么他们这么样的珍惜老祖宗的智慧？因为他们在海外发展比我们更不容易。而他们之所以能够在世界各地有这么好的发展，他们深刻的体会，都是老祖宗孝悌的教诲，勤俭持家的态度，这些好的德行、风范才能让他的家庭事业兴盛。而现在他们也有危机感，因为这样的美德一定要继续传下去，不然他的家道就要中落了，就要败下来。海外的华人这么样的珍惜，我们也应该做好的榜样，由我们带头来让中华文明开创一个新的世纪，新的文化复兴。

　　刚刚我们提到了，一定要有像孩子般的赤子之心，信任我们的祖宗，信任他们的智慧。因为所有现在所呈现的现象，包含一个人的命运，我们现在看，一个人的命运现在是什么样的情境？一个家，一个团体，一个国。十九世纪，人类的杀手是黑死病；二十世纪，人类的杀手是癌症；二十一世纪？是忧郁症。现在精神有问题的人愈来愈多，忧郁症的人愈多，自杀率就愈来愈攀升。所以现在我们非常紧张、害怕，怕什么？怕这种自杀形成风气，不孝形成风气，反而孝顺的人被人家看成异类，还被人取笑，这个风气形成就不得了！

　　你看个人的命运居然现在是被忧郁症威胁着，最主要是他内在的思想问题，才会身心这么不平稳。一个人假如内心有感觉到爱，假如内心有孝心，他不可能走上这条绝路。我们看到这么多莘莘学子，国家栽培了几十年，就这么样轻易的结束生命，我们都是于心不忍。那都是我们民族栋梁，怎么就这样夭折掉了？所以，他的思想出现问题，家庭的思想出现问题，才会让杀父害母现在愈来愈多这种情况。

　　团体，你看企业，我们几千年的历史当中，上百年的企业很多，结果现在的企业，中小企业平均寿命是二点九年。企业这么短命，最主要是企业主，还有他整个组织里面人的思想短浅，才会走出这样的命运，那都不是古圣先贤的智慧。古圣先贤的智慧，朝代可以几百年不衰，更何况是一个公司！你看中国的同仁堂，那是遵循着祖宗的教诲在经营，它已经三百多年，现在还很兴旺。它创立比美国多一０七年，比美国还长寿一百多岁。所以要学的是能长长久久的家风跟事业。

　　思想决定行为，行为决定习惯、性格，最后决定了命运。真正明白道理的人，自己以及家庭的命运不用让人家算，自己就看得出来。而所有这些不好的现象，根源在哪一个错误的思想？解决问题要从根本解决，心理问题跟治病一样，要找到病根才行，斩草不除根，春风吹又生。病根就在自私自利上。现在人愈来愈以自我为中心，只想到自己，不想到别人，那怎么和谐？都要自己好，别人生死都不管，对立起来，冲突就是难免。

　　要从错误的自私自利念头开始转起。你说：我不自私，我怎么混得下去？你看周朝八百多年，它是用自私，然后八百多年吗？不可能。诸位朋友，我们现在要很冷静，不能随着现代的思想去跑。现在那些思想都跑到哪去？跑到绝子绝孙去了，跑到企业只能二点九年就败掉了，你往那里跑干什么？那胡闹。一个企业二点九年就关门，那叫什么？那叫办家家酒。不只自己遭殃，那些资金可能又是亲朋好友聚集起来的，又让那么多的家庭蒙难，那情何以堪！这个时代特别需要冷静，不是好的东西就学，而要学真理，要有高瞻远瞩的见地才行。

　　我们老祖宗讲，读书人先有度量，心量的扩大，对治自私。「士有器识」，器就是心量，识就是高瞻远瞩的见识，士有器识而后才是学些技能，不然学了技能，不只不给当事人得利益，还有坏处。所以这些先后千万不可颠倒，先有德行，后有才华。有了才华没德行，那就像一个定时炸弹，在每个人群当中都可能干出伤害别人、祸国殃民的事情。你看秦桧书读得多不多？他是当朝的宰相，他读的书还不够多吗？所以我们从历史来做个借镜。范仲淹的肚量很大，「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，宋朝因为范仲淹，出了一大堆的忠臣。他不是自私，他是念念为人想，用仁爱存心，所以国家兴盛，他的家庭也兴盛。到现在一千多年，家风不衰，而且估计他的子孙已经超过一百万人，很兴旺。

　　我们另外看看历史上谁肚量小，他的命运又怎么样？魏晋南北朝的曹操，曹操说了一句话，宁可我负天下人，也不可以天下人对不起我。你看，他只占便宜，不吃亏。他不吃亏，那真的吃了亏。你看他有这么大的权势，到头来，子孙传了第二代、第三代，就被人家杀了，谋反了。因为他心量不够大，没有恢宏的肚量，他跟人计较，人就跟他的子孙计较。我们处处帮人，所有的人就帮你的子孙。刚刚我们提到，一个范仲淹二十七代的后代站上台来，是响起一片掌声，你看他到哪里不会有贵人的相助？一定有。所以，我们人生的努力真是影响深远。这是肚量。

　　再来，深远的见识。周朝的周公他看得很远，带领人民最重要的要教育，教育好了才能兴旺。所以周公制礼作乐，看得很远，周朝八百多年，全中国最长远的朝代。秦始皇没有这么深远的眼光，他只想着我要达到目的，不择手段，杀了不少人。上天有好生之德，这跟上天德行相违背，所以他的朝代只有十五年，到第二代就完了，还被人逼、还被人杀。所以心量重要，不可以自私。

　　自私发展变竞争，竞争再发展变斗争，斗争再发展变战争。中国人强调防微杜渐，你看你一个自私的心念，慢慢延伸出来就是斗争、战争的人生境界，最后战争变成末日。现在人都很害怕世界末日会不会到？诸位朋友，什么是世界末日？当人生不如死的时候，那才是真的世界末日。当人完全没有道义，连自己的亲生骨肉都不能相信，甚至于还会害他，这个真的是世界末日到了。所以什么是世界末日？人与人完全没有道义，没有信任。现在连夫妻要结婚，首先要先去财产公证，代表还没结婚就已先打好什么算盘？为离婚作打算，你看能不离吗？现在竞争、斗争这些现象，绝对不是在团体跟团体而已，现在已经影响到家庭里面。

　　我们看到在一个报导，报导到美国有个老太太，她要死以前写了个遗嘱。遗嘱上告诉她的亲人说，她死了以后，要把她的骨灰洒在她们家对面楼上，她们家对面是个超级市场，把骨灰洒在超级市场的屋顶上。大家听到这个讯息都很惊讶，死了为什么骨灰是洒在对面的超级市场屋顶？原来她生了四个孩子，四个孩子常常到他们家对面的超级市场买东西，就是不愿意到妈妈家里探望妈妈，你看完全没有孝心。这些孩子，当他们出现在老母亲的眼前而不进她的家门，那是对老母亲内心深深的煎熬。只有自己，没有父母，这样的日子，这样的家庭，那跟末日没有两样。所以这条路不能走。

　　自私，可以因为一个人让整个地区受到莫大的伤害。我曾经看过一个报导，在福建泉州地区，有个商人他聚集了很多的资金，他怎么聚集？你把钱放到他这里，利息很高，所以愈聚愈多资金。后来倒了，受影响的人超过十万人。诸位朋友，要怪谁？他卷款潜逃，卷款几亿元跑走了。预估因为他卷款潜逃，整个泉州市的经济要倒退五到十年。你看，一个人的自私自利影响了上百万的人口，怎么可以教孩子自私？诸位朋友，谁的错？是这个人的错吗？他也是父母教的，他也是老师教出来的。假如父母、老师能把人生的道义教给他，几十万人会受到这么大的波及吗？假如我能早一点到泉州去讲课，说不定他刚好就听到，所以也是我的错，我有责任。因为我应该是泉州人，祖籍在闽南，我看到这篇报导也很难过，你看我自己的家乡，就这样子受到那么大的灾难连累。

　　诸位朋友，遇到事情不能只怪他，我们冷静看看...(

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而你们家都是好人。这位太太听傻了，你们家都是坏人，所以和和乐乐；我们家尽是好人，有打、有骂。她觉得她是不是在开我的玩笑？这位太太一看她的表情，可能她没听明白，接着又跟她讲：我是讲真的，我们家都是坏人，你们家都是好人。比方今天倒了一杯水，太太给先生倒一杯水放在桌上，先生一不小心把这一杯茶给打翻了。打翻之后太太一看到，很抱歉的跑过来跟先生讲：对不起、对不起！就是因为我放的不小心，害你给撞翻了，我好好收拾收拾，我再去给你沏一壶茶。她的先生看太太这么一讲，更不好意思：我自己走路不小心，把你的一片心意给搞砸了，来来来，我来擦。两个夫妻在那里争着抹布擦桌子。

　　诸位朋友，一杯茶撞翻了，好事还是坏事？撞翻了茶，好事、坏事？在他们家里撞翻了一杯茶，能让夫妻情感愈来愈坚定，愈来愈感受到对方的和谐，愈来愈欣慰我这辈子真的没有嫁错人、没有娶错太太。所以有这分反省自己的态度，家里面的坏事都变好事；没有反省的态度，好事都变坏事。你看先生兴高采烈买回去家里可以用，先生提了几包东西回去，太太看他一进门，买东西，不分青红皂白先骂一顿、先指责一顿。先生本来好意帮家里买点要用的东西，这么一骂，好事都变什么？变坏事。骂到最后，可能夫妻就相敬如冰（冰块的冰），都老死不相往来了。

　　你看这对夫妻就一念反省自己，家庭和乐。所以我们要学到，以后家里只要发现什么事情，不先责怪别人，先想我错了。纵使你只有错两分，你的另一半错八分，你都要检讨这两分。而当你在检讨这两分的时候，你的另一半很感动，明明就是我错得多，你还反省，那我不是太惭愧了吗？用反省的心能让人提起惭愧、提起佩服。假如这个时候你抓着他八分的错在那里批斗，他一定也会抓着你两分的错跟你拼到底。

　　同样的情况在另外一个家庭发生，对面的家庭每个人都是好人，都是他对。所以这一杯茶先生撞翻了，太太马上过来：你走路没长眼，要喝自己去端。先生说：有什么了不起，你连做事都不会做，连放杯子都不会放，娶你真没用。完了，大家相不相信因为一杯茶可以闹到离婚？这现在已经不是笑话了。有办离婚的工作人员看到夫妻来了，问他们：你们为什么要离婚？两个夫妻互相看一看，对，我们当初因为什么而吵架？都已经忘了当初怎么吵了。就为了争一口气去离婚，就得争得一定是我对、你错，把下一代的幸福就因为意气用事给毁了，人太不理智了。所以诸位朋友，幸福跟痛苦、天堂跟地狱，只在一念自我反省检讨当中，只在一念设身处地当中。所以老祖宗的教诲不可以等闲视之。

　　祖宗提到「各自责」，我们都各自反省自己，「各自责，天清地宁」。你们家庭是天清地宁，所处的单位是和乐安详，因为这是自己反省自己，大家都在改过、都在提升。而「各相责」，每个人不看自己的缺点，只批判别人、批斗别人，「各相责，天翻地覆」。你看就一个态度，是天清地宁还是天翻地覆？为人父母者、为人单位领导者，对这一句话不得不深深的思考。

　　你看五伦的关系都可以处得好。甚至于我们说人与人当中还有几种关系特别难解，那个说特别难解的都是找借口的人。经典里面都不会说特别难解，「精诚所至，金石为开」。人家都说婆媳关系难解，结果我们在安徽庐江汤池镇，三月八号举行了一个表扬，叫好婆婆、好媳妇表扬。很有意思，那时候请我上去讲一个小时的好婆婆、好媳妇，害我几天都没睡好。我又没当过好婆婆，又没有做过媳妇，所以也是难题。幸好杨老师就是好媳妇，我的母亲跟我的爷爷、奶奶住了二十多年，我也看在眼里，幸好有这些长辈给我当榜样。但是很有意思，我们那一年办好婆婆、好媳妇以后，全国各地都在办好婆婆、好媳妇。我们冷静看看，去年有没有？几乎没有。为什么今年我们想办了，结果大家如雨后春笋般的来办？这又把一个人生的真理讲出来了，这叫真正的科学。当一个人有好的念头起来的时候，所有的善心的人都会接到这个讯息，接到这个脑波，统统来行善。所以诸位朋友，行善从哪里开始下手？从善的念头。这不是我讲的，这是科学印证的。

　　因为科学家在一个小岛上面看到了一群猴子，而这群猴子也很有伦理，所以怎么生活、怎么吃东西也是一直传下来。都是传的吃地瓜、吃红薯，吃以前都是在身上拍一拍，把灰尘拍掉，接着就吃了。刚好有一天有一只母猴想了，假如我把地瓜拿去河里面洗一洗可能会比较好吃。她想了以后就去干，就去做。突然咬了第一口，有没有比以前好吃？有，以前一边吃还会咬到碎石子，还要这样沙沙的咬，也挺难受；现在洗干净之后，吃得非常的可口，非常的清脆。因为她吃得很高兴，露出灿烂的微笑，所以其它很多猴子一看到，统统过来洗红薯。

　　所以诸位朋友，你学完《弟子规》以后，也要露出什么？灿烂的微笑。你不要学了《弟子规》，愁眉苦脸，人家一看到《弟子规》都吓跑了。自己得利益了，才能利益别人。你学得眉头深锁，人家都摇头，《弟子规》不能学，学完之后会短命。所以自己要先得利益，自己要先绽放学习的喜悦，就像孔老夫子讲「学而时习之，不亦说乎」。

　　这些猴子都来洗，结果有一群猴子不愿意来洗，纵使是好事牠也不愿意干，为什么？因为这群猴子以前是这群猴子当中的酋长，都是当领袖。结果现在人家发现好的牠去做，牠觉得我的身分受影响，所以宁可咬着碎石子也不愿意去洗红薯。所以你看人累不累？人清清白白、清清净净来到这个人世间，干嘛被这些虚名障住？干嘛为了财色名食睡每天在那里患得患失，每天在那里板着一张脸给人看，累死了。所以很多人，职位特别高，当董事长、当总经理的，退休以后郁郁寡欢，很难受。为什么？没人给他倒茶，没人给他拍马屁，没人给他谄媚，很难受。其实说实在的，人生这么过才难受。

　　后来河水干枯了，怎么办？要不要继续洗？对的事要继续做，纵使没水了要自己想办法。所以理智的人宁为成功找方法，不为失败找借口。这只母猴很有智慧，她马上想到没有河水可以洗，可以用海水洗。这海水一洗吃起来怎么样？更好吃，还加了点咸味。所以真的人有善心的时候都会遇到好的因缘。科学家发现以后，奇迹出现了。其实天底下哪有奇迹？那只是我们没有发现的真理，我们把它叫奇迹，错了。当这群猴子开始用水洗红薯的时候，其它小岛上的猴子统统开始用水洗红薯。而这些猴子又没有行动电话，又没有无线电可以联络，可是为什么统统都用这个好方法在吃东西？所以科学家终于发现，原来脑波时时都在沟通。我们起一个善念就是在利益人群，我们起一个恶念就在破坏社会风气。所以读书人对于自己的一言一行，一个起心、一个动念都非常谨慎，因为他了解这个道理。

　　我为什么想起这个故事？因为我要讲好婆婆、好媳妇，我上网去找资料，全国各地都有人在表扬，吓了我一大跳，也很欢喜，印证了这个真理。后来我们下乡去访问这些好婆婆、好媳妇，真的这个真理都是相应的，发现了一个共通点，所有的好婆婆统统把媳妇当自己的女儿看，哪有这么复杂？一念之间而已。还交代她的女儿、儿子，就是媳妇的小姑、小叔，她说：你的大嫂嫁过来不容易，她的心情一定是比较紧张，我们一定要把她当自己家人一样，她就能够心里比较放松、比较好受。而且她心里愈快的融入，我们家庭就愈团结。所以交代自己的儿子、女儿要好好的爱护自己的大嫂。这个媳妇嫁过来以后，对自己的婆婆哪有不感恩的道理！而且这个婆婆不只对自己家里人好，看看天黑快下雨了，婆婆就跑出去，不管谁家的衣服、谁家的稻谷都是主动帮忙。你看这个婆婆仁爱之心给家里人做了好榜样。

　　而所有的好媳妇统统有一个共通点，大家知不知道答案？其实人生的道理没那么复杂，静下心来一想就通了，都是把婆婆当自己的母亲一样孝敬。人同此心，心同此理！而且当你对婆婆孝敬的时候，谁最高兴？你的先生最高兴，你的孩子最高兴，一家和乐，家和万事兴。所以我们要设身处地，感同身受，家里面很多冲突就不见了。而且这些好媳妇更有趣的一个共通点，是她们的妈妈在她们出嫁的时候不约而同交代三件事。

　　第一件事，你可以不给我们买礼物，不可以不给公公婆婆买。而且假如买了我们的，公公婆婆的绝对不能比我们差。你看会教女儿，厚道。为和谐大局着想，这才有智慧，不是斤斤计较叫有智慧。所以要孝顺公婆。第二件事，跟先生吵架不准回来，要学习包容，学习忍让。现在的家长不是这么教出嫁的女儿，你稍微被欺负了，赶快回来，爸爸给你出气。搞得夫妻两个人，以至于两个家族不可开交。要冷静！第三个条件，一定要把孩子教好，要把家庭打理好，相夫教子。这些都是人文科学，都是人与人相处的真理。婆媳关系不难，感同身受一下，把对方当女儿，把对方当自己的母亲。

　　还有说妯娌难相处。在宋朝有一个嫁过去的媳妇，...(