净公上人关于修慧的讲记敬摘点滴20216282017

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于修慧的讲记敬摘点滴


...是指佛法。佛在经典跟我们讲这么多道理、方法，我们
相信依照这个理论，依照这个方法修行，自己决定能成就。所以先信「自」，后
信「他」。蕅益大师又把他扩充为相信「理」（道理），相信「事」。「事」是
从哪里来？「事」从「理」上来。「理」是清净心、是真如本性（真心），所有
一切万象都是从「理」显现出来的。这些现象怎么会显现出来呢？这里有因有果
，而且因果是连续的、循环的。前面一个因结了果，果又是因，因又结果，如此
循环、重重无尽的。这些事实我们都要能够明了、能够相信。从这里建立信心，
然后求「解」　　求一切通达明了　　，这样子自己修行才没有疑惑，才会有快
乐，才没有障碍。
　　学佛最重要的是亲近一位老师，接受老师的教导，依照老师讲的方法来修学
，这是古今不变的正途。在中国古代，佛门教学，首先是五年学戒。这个「戒」
不是三藏里面的律藏，而是遵守老师的教诫，就是要遵守老师的规矩。这个学生
将来是成功、是失败，老师要负完全的责任，这就是师道。现在，实在说已经看
不到了！为什么呢？老师不负责任，学生也不认真学习，师道真的没落了，这是
时代的悲剧！学生对老师没有尊敬心，老师对学生也没有真正的照顾，也没有真
正成就他的理想与愿望。五年学戒，是中国人所讲的「师承」。学的是什么戒呢
？简单的说就是培养戒、定、慧三学的基础。这是老师的责任，老师没有别的东
西教给你。像禅宗拜师一样，这五年中老师叫学生干什么？分配一个工作，叫他
老老实实去做　　这个简单的修行方法，绝对不能改，天天照做。所以学生就觉
得枯燥无味，感觉在道场做了五年工，什么都没学到。其实他学到的东西太多了
，他自己不知道。学到什么东西呢？烦恼少了：叫他这个不准看，那个不准听，
限制很多，如果统统都能遵守，这五年下来，便是福慧双修。「福」是什么？天
天都在寺院里面做工，这是修布施！因为出家了，身上没有钱布施，天天做工，
用劳力修布施波罗蜜、修供养。每天这个不能听、那个不能看，六根都给堵起来
，收摄起来，心得定、心得清净，这是「慧」。所以老师是在教你修福、修戒、
修定、修慧，他教得一点痕迹都没有。
　　这种教法，在教下也是一样的。就以法华宗而言，一旦到天台宗道场去修行
，拜师之后，老师也是将常住工作分一样给你，或是叫你扫地、或是叫你挑水、
或是叫你去厨房打杂，然后叫你背经。天台宗是以法华经为主，老师便把法华经
给学生去念，念五年，念到会背。工作的时候，经就放下来；没有工作的时候赶
快读经，其它什么都不管，专门打杂。这样做五年，是真正的修学，绝对不是说
把初来的人，当做佣人看待啊！不晓得这是真正定、慧等学，是奠定修学的基础
。五年下来，学生福慧都有了，再让他参加讲堂听经，听个一年、二年，他开悟
了，明心见性了。
　　我们今天看高僧传，便可看到古人这种教学方法，能让学生在寺内没多久，
就证果、开悟了。而现在人，在一个道场，住上三、五十年，或住一辈子都不开
悟。就是去读经，把三藏十二部统统都念了，还是不开悟；顶多只是得到一些佛
学常识　　看得多、记得多　　对于断烦恼、开智慧，是一点帮助都没有。所以
亲近老师，老师指出一条路给你走，在刚刚走的时候，一定感觉枯燥无味，但是
这个阶段过去之后，那种欢喜是不可思议的，那是真正得到了东西的喜悦！
　　今天我们修学，犯了严重的错误，一开头就想「广学多闻」。而古德是从「
断烦恼」学起，是「烦恼无尽誓愿断」；烦恼统统断了，就是定、慧完成了，然
后再「法门无量誓愿学」，这是一条正路，不能越级。现在人修学所犯的过失，
就是不先断烦恼，就开始广学，还希望学得愈多愈好。清凉大师说这种修学的方
法叫「有解无行」，只在解的层面下功夫，对自己真正的功夫疏忽了；不去断烦
恼，不去修清净心，其结果是增长邪见。他所知道的都是邪知邪见，不是正知正
见。这个话说得非常有道理啊！
（二）戒定慧齐修
　　那么学佛从哪里学起呢？就是从念一部经下手。要不要懂意思呢？不要懂！
因为烦恼未断、福慧不具足，所理解的都是邪知邪见，都是错误的。那么为什么
要老念这一部经？诸位要晓得，念经跟禅宗参究修禅定没有两样；跟密宗三密加
持没有两样，只是方法手段不同而已。念经就是戒、定、慧...(净公上人：认识佛陀教育)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！