净公上人关于衣食的讲记敬摘点滴20216222220

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于衣食的讲记敬摘点滴


...，你看皇上从外国请来的，不是好东西，皇上能接受吗？皇上能跟出家人磕头吗？佛教到中国，皇上称弟子，出家人是老师，做天下人的榜样。皇上学佛，接受佛陀的教诲，皇上希望全国人都接受，他要做榜样，他要带头。
所以声闻、独觉，这人开悟了，为什么？执著放下了，见思烦恼断了，智慧虽然没有完全开，超过我们多多。菩萨，那是开智慧的学生，纵没有大彻大悟，也到大悟这个阶段。法身菩萨大彻大悟，就等于成佛了。下面说，「又诸菩萨，以世出世间智，于五明处，精勤学时，由遍满真如智，多现在前故」。这是什么意思？把出世间的真智慧应用在日常生活当中，这就是世出世间智，现在的话说，活学活用。如果你所学，学了不能用，那就毫无意义。学了之后，你看最高的佛法，用在哪里？用在日常生活，用在穿衣吃饭，用在日常工作，用在处事待人接物。所以，家齐、国治、天下平，天下太平！这个社会多么美好，佛陀教育所成就的。所以佛教教育确实是人生主要的教育、重要的教学、尊崇的教化，这就是宗教两个字的意思。宗是主要的、重要的、尊崇的，教是教育、教学、教化，这两个字合起来，主要的教育，重要的教学，尊崇的教化。佛陀教育当之无愧！真的，不是假的。今天时间到了，我们就学到此地。




●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第三一六集
净土大经科注　　(第三一六集)　　2012/4/30　　
香港佛陀教育协会　　　档名：02-037-0316
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第六百九十八页，我们从第四行看起，「受用具足」这一品的总结。经文：
【清净安隐。微妙快乐。应念现前。无不具足。】
这个受用自在的总结，让我们读到了，感触很深。我们这个世间，受用不是具足，而是缺乏，许许多多人缺穿的、缺吃的，缺乏一个安稳的遮蔽风雨的住处，这个世间苦难的人太多太多了。当然学佛的人都知道，苦乐是业感，过去、今生我们没有修善业，所感的是苦报。现在学佛明白了，补救还来得及，真正忏悔，依教修行。道理、事实真相搞清楚之后，我们的心踏实，心定下来了，知道不仅是这一生，生生世世，过去、未来，全都是自作自受，决定不能够怨天尤人，那个罪过就更重了。诸佛菩萨，乃至于现代的量子学家也懂得，一个人对待自己必须是百分之百的负责任，没有冤枉的，善有善果，恶有恶报。可是我们看到周边的环境，想想个人一生的际遇，会有无限的感慨，回头要及早，要赶快，确实是事实，我们自己要深信不疑。
佛陀在经典里面给我们说清楚、说明白了，我们要真信真愿，依教奉行，求得如意的修学环境，期望在这一生当中能有所成就。我们这一生无比的幸运，遇到大乘，遇到净宗，这个愿望这一生可以能够圆满。生在这个世间一切随缘，顺境没有贪恋，逆境没有怨恨，永远保持心平气和。这个法门无比殊胜，人人都能够修学，都能够成就，只要信得过，只要真发愿，一心老实念佛，决定得生净土。看到极乐世界衣食住，行那就不必说了，往生到极乐世界都具足圆满的六种神通，行这个问题在神足通，真正得大自在。我们前面看到，衣食住『应念现前，无不具足』。下面的经文为我们介绍极乐世界环境的美好。
【德风华雨第二十】
念老有简单的介绍这一品的内容，我们请看。「圆明具德之风，故曰德风。妙华飘聚如雨，故曰华雨」。极乐世界的「风花、香光咸作佛事」，这句话很重要，意思就是都能够帮助大家消业障、断烦恼、开智慧、证佛果，这叫做佛事。「自然增上，不可思议」，这个自然增上天天增长，所以这个世界永远没有退转，都是帮助你成长。「本品显极乐世界，德风华雨之功德庄严」，这也是略举一、二，举个例子，极乐世界功德庄严是圆满的，是不可思议的。我们现在看第一段，「耳得妙音」：
【其佛国土。每于食时。自然德风徐起。吹诸罗网。及众宝树。出微妙音。演说苦。空。无常。无我。诸波罗蜜。】
风、花都表法、都说法，都帮助大众提升道业，成就佛果。我们看看我们这个世间的风雨，最近这几年这些事情特多，造成严重的灾难，大家比我知道得多，你们看电视、媒体的报导，全世界。水、火、风在佛法里面称为三灾，三灾，经上讲大三灾；小三灾是战争、瘟疫、饥饿，这小三灾，现在好像大小三灾一起来。佛在经典当中告诉我们，大三灾出现的时候，火灾能烧到初禅天，这是全球的灾难。我们没看见火，地球上的火山爆发，温度上升，阳光非常强烈。科学家告诉我们，保护地球上空有臭氧层，现在这个臭氧层大幅度的消失了，以前说是破个洞，在南极这边，澳大利亚、纽西兰的阳光辐射非常强，在太阳底下时常暴露容易得皮肤癌，这都是火大。现在不仅是澳洲，几乎蔓延到全世界，出门必须衣着要把整个身体包住，免得晒伤。但是这样炎热的天气，包住身体也不好受，汗流浃背，让我们想到人生真苦。水灾能淹到二禅天，风灾能吹坏三禅天，到四禅才没有这个三灾，所以四禅叫福天，人有福报，不受三灾。
我们今天看到世尊给我们介绍极乐世界，极乐世界的风雨对大家有利无害，风，德风，雨是花雨。我们看念老的注解，「上段明风，次段显雨」。先说『德风』，「见《魏译》之高丽藏本。常见之龙藏本，作得风」，道德的德跟得失的得在古时候通用，所以「德者得也」，意思相通。在《吴译》本里面说，「亦非世间之风。亦非天上之风。都八方上下，众风中精。自然合会化生耳。不寒不热，常和调中适。甚清凉好无比也」。这是《吴译》本的原文，这个本子说得详细。西方极乐世界的风跟我们世间不一样。我们世间，这个地球上最近这二、三年，风雨不正常，飓风、台风、龙卷风在地球上造成许多的灾难。西方极乐世界的风，跟我们这个世间风不一样，跟天上的风也不一样，这怎么回事情？经上告诉我们，都八方上下，这风十方来的，而是众风中精，精华、精致、精美。自然合会化生，这是阿弥陀佛从性德里头流露的。不寒不热，常，常是不间断，和调中适，中适是感到非常舒适，它不冷，它也不热。甚清凉好无比也，风非常清凉，一切世间都不能跟它相比。
「至于众风中精」这一句，正如《楞严经》上所说的，「如来藏中，...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第三四三集)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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