2005年幸福人生讲座南无阿弥陀佛20210403

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敬摘自《蔡礼旭老师2005年幸福人生讲座之精彩人生从《弟子规》开始共十六集》

2005年幸福人生讲座-精彩人生从《弟子规》开始　　蔡礼旭老师主讲　　（第八集）　　2005/6/2　　巴黎粤海酒店　　档名：52-130-0008



　　诸位朋友，大家好。我们刚刚提到教育两大主轴，第一个是长善，第二是救失。在《了凡四训》里面也提到「未论行善，先须改过」。因为过不改，我们的心就在虚妄迷失当中，很难施展很多的善；假如过失不改，就好像一个水桶底下破了洞，你再注入很多的水，终究还是会被漏光了。所以救失的工作也是不能等待，因为习惯成自然，不管好习惯跟坏习惯，自然以后就不容易改过来，所以好习惯保持，坏习惯赶快改。

　　诸位朋友，你观察的结果，现在的小孩问题在哪？（真是太平盛世），有哪些问题？没有耐性。没有耐性叫他练毛笔字，耐性就在一举手一投足当中练，他每一笔一画能够定下心来，这个写的过程他的内心就在调整，所以书法能够写个二、三个月，那孩子的气质马上就变了。还有没有？哪一些？懒惰。你们讲的怎么我都有。来，没有礼貌。诸位朋友，这两件事是一件事，你看这些是不是成败的关键？人生成败关键，所以长善即是救失，救失也在长善。好，还有没有？自私、傲慢。傲慢的根源是无礼，他有礼貌怎么会傲慢？一个人会无礼、会傲慢，其实都是自卑感作祟，你看现在的年轻人哪有什么本事，就很傲慢，但是内心没啥东西，他必须打肿脸充胖子，然后他要告诉你，我已经长大了。他是身体长大，不是思想长大。

　　再来，我们就列十条好了，所谓十大罪状。顶嘴、无礼、浪费、奢侈、脾气很大、任性（任性也是脾气大）。好，我在海口的时候，成立这个单位在海口也是第一家，所以很多来的家长也很好奇，国学启蒙中心。第一个关心的问题，你们的钱从哪里来？奇怪，都不关心他儿子，都先要问钱从哪里来；再来「启蒙」，这个蒙是《易经》的一个卦象，天地初开，万物都还很脆弱，这时候要好好保护它，所以从这个蒙卦延伸到教育小孩。他一生出来，身心各方面都不稳定，所以你要把他的根基扎好。《易经》说「蒙以养正，圣功也」，你把孩童的人格，把他的正确价值观确立好，那他会终身受用，所谓三岁看到大，六岁看到老。所以说童蒙养正是多么神圣的功业、功德。诸位朋友，所有留名青史的圣哲人大半都会提到他的母亲，孔子、孟子都是有好的母亲教导，才能够有这么顶天立地的志向。

　　这些家长一进门，刚好我们的场地比较大，离办公室也要走个几十公尺，我就陪着他们走进来。一路上他就开始讲：我的孩子脾气很大，我的孩子很懒惰，我的孩子又没有耐性，我的孩子又很自私。就一路上也没有什么停顿，真的是如数家珍，一一都把它点出来。后来进了办公室，我就请他先坐下，然后我去倒一杯水给他，说：你一定很口渴，讲了这么多话，来来喝杯水。接着我就问他，我说：孩子没有耐性是结果，请问原因出在哪？孩子很自私是结果，原因出在哪？孩子很无礼、很懒惰是结果，原因出在哪？你有没有看过孩子从小很懒惰，生出来就不想动瘫在那里，那你要赶快带他去看医生，每个都活蹦乱跳。为什么养到最后十七、八岁了，放假都瘫在那里看电视，动都不动？还满有定功的，定错地方。对，你不能看那个结果，这都是长期的形成、长期的影响，因种错了。

　　家长每次我这样问，他们都会露出惊讶的表情，虽然他没说话，我知道他的意思，怎么从来没有人这样问过我。有一个母亲她去找了一个教育专家，就讲出了她孩子的一些情况，这位专家就对她说：妳儿子小时候系鞋带系不好，妳是不是从此就买那个没有鞋带的给他穿？这个妈妈说：对。妳儿子洗碗，洗了之后把衣服弄脏了，妳是不是以后就叫他不要洗？她说：对。妳的孩子整理他的房间整理得乱七八糟，后来妳就帮他做了？她说：对。然后接着又说：妳儿子考上大学，是不是妳拎着行李跟他一起去的？她说：对。她的表情愈来愈激动。他说妳儿子大学毕业以后，是不是妳竭尽各种关系去帮他找工作？她说：对，你怎么知道？那我怎么办？她问说：那我下一步怎么办？他说：妳别着急，妳就好好把钱准备好，妳儿子生病了，妳就带他去看医生；妳儿子娶老婆了，妳就准备买栋房子给他住。这样能不能解决？很多呈现出来的问题都是从小教育失当，但是亡羊补牢，犹未晚矣。

　　这个时候我们要不着相，你看中国字说思想，什么是思？思就是你的心分成好几块，这块是我儿子，这块是我先生，然后你就分得很清楚，所以你表现出来就是自私，你的孩子就学不到仁慈。思是分得很清楚，很会计较；想是什么？心上面有个相，执着了，我的儿子都这么大了，不能教了。所以不是你的孩子把你击败了，谁把你击败了？你自己的想法固执，这个时候不能顺着自己的烦恼对应事情，要想到「精诚所至，金石为开」、「人之初，性本善」，你要信任他。

　　我们这一年多来很深刻的感觉，不管他的年龄多大，都能够接受，能够勇于改正。当然前提你为人父母、为人老师，甚至为人企业的领导者，你的榜样要做得很好，这样才能感动别人。就好像昨天提到一个二十多岁的女孩，听了三天课，隔天就起了个大早帮父母做早餐，这个时候你的心里要赞叹；可不能每天在那里想她到底能撑多久？这就是你的心又着了相。其实最高难度的就是引导你的另一半，因为你打从心里不相信他会变好，这样就障碍重重，所以要不分别、不执着，然后从自己本身开始做起，相信必然可以收水到渠成之效。

　　我们首先看这个耐性，现在的社会生活很紧凑，所以我们看到孩子跟父母之间的对话，最常讲的一句话叫快一点、快一点！从小就被这样催促得很紧张，所以心很浮躁，定不下来。我们看到之前举的七岁的孩子，上台来第一句话是「做人原来要孝顺」，这个孩子的第二句话是：我还没学《弟子规》以前，每天想着如何谋害父母。本来他的妈妈高高兴兴要来听他分享，结果他这句话出来，他的母亲非常错愕，接着痛苦的掉眼泪，坐在底下一直哭。诸位朋友，我们知不知道孩子在想什么？孩子在做什么？当我们完全忙碌在工作之中，人很难很敏锐去洞察到别人的状态，你也很难细心的去关怀家人。

　　你看中国字「忙」，什么意思？左边一个心，右边一个亡，心死了叫忙，所以以后不要说我很忙。那要用什么字？所以心死了你就很难去看到别人的需要，去付出、去关怀，慢慢的眼睛也看不到了。你看很多四十几岁的男人，好像也赚了不少钱，突然有一天他太太过来，我今天有一件很重要的事要跟你谈。什么事？我要跟你离婚。他还说怎么会这样？到底他的太太跟他的心离多远他知不知道？看不见。跟孩子沟通没三句就骂起来，他也莫名其妙，因为跟孩子心没在一起，没有那一分信任，他为什么要听你讲？这个就盲了。到最后遇到这些人生的情况，他说我已经这么努力了，为什么人生搞得这么糟，所以他觉得茫茫人生，茫茫然。

　　成龙有一次兴高采烈要去接他儿子下课，结果去了以后等半天没等到。刚好遇到他孩子的老师，就走过来跟他说：你儿子都初中了，你还到小学来等。现在这样的父亲不在少数，真的，我问过很多父亲，他不知道他儿子念几年级，几班那更不用说了。所以人要冷静，这么努力工作的目的在哪？难道是那个变化的数字，从一千万变二千万吗？从二千万变三千万吗？当是那样的数字的时候，其实它只是一个数字，它已经不会影响你最起码的物质生活。而我们去经营财富的初衷是什么？是不希望家人挨饿，再提升一层是希望有好的家庭生活，所以人做事，往往做到半途的时候，把本来的目的忘记了，到最后你就会茫茫然。所以经营家庭、经营事业绝对要不忘初衷，不然走到半途会被名利蒙住了双眼。

　　当父母都在名利当中追逐，把这个名利的心又加诸在孩子身上，讲好听一点叫做望子成龙，讲不好听一点就是要让孩子给他有面子，所以把他的学习排得满满的。孩子每天就好像在赶场一样，下完课马上到安亲班去，礼拜六、礼拜天的学习也都排得很满，我还有学生说他最不喜欢放假。当父子没有亲情的互动，都是这些要求他去学习，他焦躁、他埋怨的心慢慢开始积累，父母又没有去体察他，那一分怨就愈积愈厚了，所以才会讲出这句话。这个孩子还没有讲出这句话以前，在他父母的心中他是什么孩子？好优秀，弹钢琴也得名，跳舞也得名，他都以他为荣，所以人要活得明白。

　　而学习绝对不是学得很多他就能学得好，学习学得很杂，其实已经跟求学问的方法背道而驰，所谓「教之道，贵以专」。你看我们在学校读书，第一节中文学了四十分钟，脑子还在中文的状态，马上下一节课数学，又要转一个频道，再过一节课英语，再转一个频道。一天课程下来，脑子都转得怎么样？没有定，定才能开智能，杂乱不是学习的好方法。但是因为现在人急功好利，心很急躁，用的方法也没反思，也没有仔细去看看孩子学习的效果，好像觉得钱花了就好。

　　我自己的二姐她是博士毕业，她从初中一年级才学英文，而她读博士期间还到好几个国家用英文做专题演讲。那为什么她从初中才开始学英文，可以学得这么好？有一个关键的字眼，叫定性。从小读书已经把心能安定下来，能专注，只要有定性、有专注力，往后学什么速度就很快；但是假如心乱了，不能专注，学的东西愈杂，没有一样精通，而且学杂了以后，他的内心会起一个态度「我什么都会」，其实什么都没有深入。

　　杨淑芬老师从小她也没有学一大堆才艺，她也是一门深入学书法，从五岁就开始学书法，我们看到《弟子规》的课本是杨淑芬老师亲笔写的。很多朋友一听说是亲笔写的都吓一跳，他们都以为是机器印出来的。为什么能够到这样的功力？专注，杨老师在教学生书法的时候，不止训练他的定性，她会告诉学生，第一个字跟第二个字之间距离要取好，不要太挤，就好像人跟人之间要懂得分寸，不可以太过分；行跟行之间你也要取好距离，就好像你的一天都要安排得得当，要过得充实有规律，所以在写字当中也把做人的道理融进去。当她知道学一门艺术必须有定性，必须有耐性，她在这一门就成就了这些态度，往后让她学篆刻、学国画、学古琴、学音乐，她的进度一定比其它的人快很多。诸位朋友，你相不相信我现在去弹古琴也可以弹得不错？心能静下来，学什么都事半功倍。杨老师也没学过所谓计算机美术设计，但是她对于艺术的敏感度就非常高，因为她在书法当中已经形成深度的鉴赏能力，所以那个画面一看，她马上就觉得这里不好，那里不好，连专业的设计师都对她很佩服。

　　所以教育孩子不要杂乱，生活也不要太急促，不然孩子的耐性都丧失掉了。再来，我们提到孩子懒惰，我们在求学过程常常听到长辈对我们讲一句话：你只要把书读好就好了，其它的事你都不用管。这句话有待商榷。在深圳的报纸曾经就画了一幅画，画了一个大学生戴了一个学士帽，然后他的母亲端了一碗饭夹给他吃。这不是笑话，这是真的，报导里面就提到这个大学生因为生活自理能力太差，跟同学相处很没规矩，把房间寝室搞得乱七八糟，所以没有人愿意跟他住；到老师的家里，一进门，借老师的计算机，然后一边打一边吃东西，搞得地上都很脏，所以他们学校的老师也很怕他，看到他就赶快跑。后来学校不得已把他劝退，你还是回去。回到家里，他跟他母亲是死对头，要他母亲喂他吃饭他才肯吃。一个孩子的生活能力跟为人的态度如此，「冰冻三尺，非一日之寒」。

　　像我从小也是没做啥家事，看起来就笨手笨脚，我记得我在澳洲学习的时候，我们轮流两、三个礼拜要洗一次碗，洗的都是七、八十个人的碗筷，还有一些煮饭的锅子、用具。我在那里洗碗的时候，突然明白了一个道理，人生该你干的活，你跑到天涯海角也得干。那你是要年轻的时候多干一点，还是到老的时候才来歹命、才来辛苦？所以生涯规画，福分要放在中、晚年享，这才是真正的福报。所以我几十年少洗的碗一次把它洗干净，我记得洗那个桶很深，这样刷。去完澳洲以后，到了海口也是自己煮饭、洗衣服，什么都自己来。在洗衣服的时候突然想起一首歌，叫什么歌？「世上只有妈妈好」，你们怎么都知道。所以在这个当下感念到父母不容易，做了那么多家事还要上班，却从来没有一句苦、一句辛劳的言语，所以人生要靠自己去体会。

　　刚好有一次我在洗的时候，卢叔叔从我的背后走过去，突然他就停下来对我说：看你洗碗就知道你太好命了。所以你看，连洗碗都把自己的底细露出来。我从这里又体会到，一个真正有智慧、有人生历练的人，他看你走路、看你的动作，他就可以判断你有几两重。你们不要起鸡皮疙瘩，人生只要坦荡就好，有过肯改，「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」。你不要这段话讲完以后，都不敢走到我们师长面前去了，「过能改，归于无」，最重要。你希望你的孩子以后有发展，他的生活能力、做事能力一定要好。现在的企业家绝对不是只看你那张文凭，而你只要读书，什么都不管，就是叫他只注重文凭。你的孩子假如是这样培养，绝对跟不到真正有本事的领导人，所以你这个线要铺得远一点。

　　我是家事做得不多，但是还算有礼貌，因为有这个礼貌救了我。这些长者虽然看你笨手笨脚，因为你还有恭敬之心，还肯教你。我记得有一次我刚洗完澡出来，卢叔叔刚好走进去，他马上就把我叫过来，他说：在团体里面生活，一定要记住一个原则，你所做的任何事不能影响到其它人，这是最基本的。你能不能帮助别人那再说，最起码你的生活态度不要造成别人的烦恼。所以你看，现在地湿湿的，假如我们七十岁的老先生走进来滑倒了怎么办？你看你的头发掉在地上，假如刚好另外一个朋友有洁癖，那他不就很难受。所以用完一个公共用具，一定要把它弄干净再离开。接着卢叔叔说：你想学，我才教你。后来隔天要出门，我就跟卢叔叔讲：卢叔叔，我这个人习气很重，下次再发现其它的问题，甚至于是相同的问题，希望你也不吝给我指教、给我指导。后来在这二、三年过程，卢叔叔他也给我很多指导，透过面对面也好，或者电话当中，给我很多的提携。

　　所以做事的能力是影响一个人的一生。做家事他体会到父母的辛劳，当他能够体会、感恩父母的辛劳，自然而然，他念书也会变得有动力。而他那个动力不是为了要得到父母的奖品，而是为了报一个父母的恩德，所谓「亲所好，力为具」。那很多老师听完课以后，他们就马上在他的教学当中去落实德行教育。其中有一个老师就提到，生日是母亲的受难之日，所以应该好好的帮父母的忙，而不是要礼物、要蛋糕。孩子其实很受教，他受的污染不多，一些欲望还没形成，所以你一这样教导他，他马上就会调整。有一个小女孩她当天生日就跟她母亲说，她要亲手炒一盘黄瓜给她母亲吃。一走进去，因为她个子不高，四年级，所以就搬了一个椅子踏上去，接着她就把油倒下去，油稍微喷起来，她就赶快去找一个手套，把自己的手的套住。

　　诸位朋友，一个孩子应对事情的能力从哪里学习起？从他从小做事当中，他的脑子就在动，所以你不给他做事，他的脑子就少思考很多事情，很多情境。所以现在高学历变成什么？高失业率。太简单的工作，他觉得我学历那么高，不肯做；真正给他高的工作，因为他很多处理事情的能力都没形成，他也做不了，高不成，低不就。你让他多做事，他急中就生智慧，所以拿了一个手套套起来。接着把黄瓜倒下去，黄瓜里面掺了点水分，所以这个油溅得更高，她情急之下就去把她父亲的安全帽拿过来，这叫做全副武装。好不容易把她的黄瓜炒好了，我不知道她滴了几滴汗水，当她把这盘菜端出来，跨出厨房的那一步，这个孩子的内心有没有转变？有，她知道煮饭容不容易？不容易。心境一变，以后吃父母炒的菜会不会挑三拣四？不会，所以你要让她多做事，习劳才知感恩。

　　我们常常在思考，很多处事的正确态度为什么孩子都缺乏，你一定要把因找出来。我记得有一段时间我去种红萝卜、种空心菜，种了一些菜，忙了二十天左右，把空心菜收成，然后煮了一盘。我花了二十天，他们花了两分钟就把它吃完，突然体会「一粥一饭，当思来处不易」。很多事要有体会，这分感恩心才提的起来。做家事当中孩子就养成一个勤劳的态度，愈做第一个他的身体会好，愈劳动他的筋络、筋脉就愈健康，做多了他的体力也好，看起来就动作灵活，就比较勤劳。再来，常做家事，他走到人群之中，他绝对不会等着人家伺候他，他会很主动的去帮忙，因为在家里如是，到外面才能自然展现。今天他走到大学的寝室里面，刚好看到其它的同学在打扫，他马上会走过去：来来来，我一起帮忙。给同学的印象就相当得好，自然而然很容易融入人群。

　　我们思考一下，一个处处能够付出的人，必然赢得别人友谊的双手；但是假如在家里都不做事，都只会看电视，到了寝室还是一样，别人在那里忙，他在那里视若无睹。不止不帮忙，不帮忙的人保证会惹麻烦。因为他不帮忙，他不知道人家的辛苦，所以生活习惯不好，拿了东西，公共的东西又没有放好，东西又乱摆，一定又把人家努力的成果搞坏了，慢慢他人对他就有怨言，所以要有好的人际，也要从处处懂得去付出、懂得勤快下手。卢叔叔也曾经跟我举过一个例子，他说小时候他的母亲会叫他去把隔壁家邻居水缸的水把它提满，去挑水把它装满。把水缸的水装满必须要来回两趟才做得到，而每一趟都要走个把个小时，因为要到河边提水，所以这一趟做下来也要二、三个小时。而母亲叫他的时候都已经四、五点，所以等他回来的时候，大家都吃饱饭了，饭菜也都凉了，他才自己默默在那里吃。

　　诸位朋友，你会这样教孩子吗？什么隔壁家的水缸水倒满，现在连公寓门前的走廊都不肯扫了。卢叔叔有一次走下楼来，看到他们底下那一层的走廊很脏，他就敲敲门跟他的邻居（他的邻居在当小学老师），一开门他就跟他说：你这里扫一扫，你们家里看起来也比较舒服。结果这位老师马上跟他说：你为什么不叫对面的扫？现在人计较成什么样，他的下一代又教成什么样，所以人算不如天算，教得这么自私。孩子的自私首当其冲的是什么？一定是离他最近的人。很多家长还说：儿子，谁欺负你，你就把他打回去。那只拳头迟早会到谁的身上？对。接着卢叔叔就跟他讲：隔壁是租来的房子，而这个房子是你的，你也要注重你的生活质量。人的心量有多大福分有多大，所以给你孩子最大的财富就是他的心量。

　　卢叔叔讲到这段的时候他就提到，他在提水的过程也是相当辛苦，一步一步走，都很想停下来，停下来又解决不了问题，所以都是一步一步把它跨出去、撑过去。后来他在担任总经理、总裁的职位，因为都是空降的元帅，所以难度特别高，压力也很大。你要当空降部队，这个公司本有的一些派系，你都要一一去把它化解，把它凝聚。有一次他到一个餐厅去帮他们改善企业，他说他进去以后卷起袖子，然后到厨房去陪这些厨房的工人一起洗碗，结果他就看到这些厨房的工人露出很惊讶的眼神。第一个，总经理还来洗碗，第二个总经理洗碗洗得比我还快，比我还要干净，所以他们的内心怎么样？服气。「势服人，心不然」，你只拿一个职位要压他，他敢怒不敢言，但是你用能力、用德行，「理服人，方无言」，所以具备了这些做事的能力，才能够领导众人，而这些能力都是在磨炼中形成。所谓「不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香」，所以中国人说「苦尽甘来」，这才是生涯规画的正确顺序所在。卢叔叔说他面临很大的压力，突然脑子里都会浮现一个影像，就是他在提水。

　　所以在劳动当中、在历练当中，一个人的意志力就不断在提升。从小什么事都不做的孩子特别脆弱，因为他没有意志力。有一个学生他们家的小猫死掉了，后来他也自杀了，你看多脆弱，禁不起挫折。这样的例子很多，我们在海口，母亲骂他，两个兄弟从十楼跳下来，一起跳楼，真是忍受挫折的能力相当相当低。所以教孩子这些关键所在一定要谨慎，要抓得稳。我们常说，教孩子做人做事重要，而这个做人做事我们一定要从生活点滴，处事待人接物当中，一点一滴去积累。

　　再下来，我们提到的是礼貌问题，刚刚我们也举了一个例子，他的母亲特别会鞠躬，所以她的孩子两岁多，最会的就是鞠躬。我在深圳有一次讲课就提到，我去澳洲遇到卢叔叔，我对他们也很有礼貌，而这个礼貌是从小就养成。只要有长辈到我们家里来，我只要听到声音，马上放下手边的工作，跑过去鞠个躬，叔叔好，阿姨好。他们都会露出灿烂的微笑，你这个孩子真乖。他很高兴，我也很满意，而这种满意是从内心喜悦。因为当一个人在立身行道，在随顺圣贤的教诲，他学而时习的快乐是从内心出来的。那个时候有没有拿巧克力给我？现在都不是这样教，来，你叫叔叔就给你巧克力，差很多，这种快乐是外在刺激；有巧克力才快乐，下次没有巧克力了，叫不叫？那就麻烦了。所以长的不是德行，长的是欲望。

　　所以这个习惯给我的人生增加了很多的经历，也增加很多助力。有一次我在坐电梯的时候，一上电梯进来一个女士，跟我母亲年纪差不多。她一进来，我就问她请问妳上几楼？诸位朋友，你上楼都会这样问的举手？所以我们很希望人与人有人情味，希望社会能够和谐、能够和睦，这个目标必须从哪里开始走？必须从哪里开始落实？从每个人与人的相见互动当中去落实，不然这么高远的目标不可能达到。所以今天假如我们巴黎的朋友，假如有一百多个人，这一百多个人回到他的小区，他的住处，上电梯的时候都问说请问你上几楼，突然就会觉得巴黎的天空格外的晴朗，被关怀的人也会觉得那天情绪很高兴。

　　我接着就跟这位长者说：你好，我叫蔡礼旭。这位长者说：你好，我叫丈母娘。这种例子不止是这一个，有一次有个女士她介绍我，她说：这个叫礼旭。他说：你的女婿吗？我怎么不知道你有女婿了。所以我爸爸给我取这个名字取得太好了，第一个好处，礼旭里面有个「礼」，假如我很无礼的时候，每个人叫我的名字，我都全身不自在。人家叫你礼旭、礼旭，你还无礼，那我一定会减寿命。所以因为这个名字，就时时提醒自己要有礼貌，而且不止要有礼貌，要像九颗太阳，这个「旭」字，九颗太阳一样要大放光明。我记得我到观音国小去当老师的时候，我们一个同仁他是行政人员，刚好我刚去，他要问我一些基本数据。他爬到四楼跟我询问以后他就准备离开，走了二、三步又回过头来看我，他说：我从来没有看人笑得这么灿烂。但是人要笑得灿烂，要理得心安，道理明白了，没有什么好争的，「于人无争，于世无求」，慢慢内心就会有喜悦。所以他这么一问，我都有点不好意思，但是也由于这个笑容跟他结了一个好缘，我就把一些经典送给他，后来也跟这位同事处得很好。所以这个名字第一个好处。

　　第二个好处就是上了年纪的女士看了我都格外的亲切，所以我这个女婿已经做到全世界来了。习惯成自然，后来我上《弟子规》上到「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄」。所以学了，我马上回去就开始问所有寝室这些长者：这位长者，您几年生的？比我父亲大，我马上跟他鞠一个躬，谭伯伯，您好；另外有一个叔叔姓陈，比我父亲小，马上跟他说陈叔叔，你好。结果这个卢叔叔就跑过来说我也要。我后来才了解，这些有智慧的人确实很仁慈，他怕年轻人不识货，主动过来给我们机会。所以读古书的这些长者，他们行为的一种存心，我也是从这几年遇到这些良师，遇到这些善知识，才慢慢去印证。

　　后来我给卢叔叔鞠了一个躬以后，隔天他把我叫到客厅，独自跟我聊了二、三个小时的话。他在外面讲课很贵，他给一家公司做顾问，一个月见四次面，见一次面三个小时，总共十二个小时，要给他十万台币，所以他的时间是很宝贵。但是我们却因为有一个恭敬的心，得到了他的提携。我这段话讲完，很多的家长很惊讶，他们本来不重视礼貌，听完以后观念就转了。好，这节课我们就先上到这边，谢谢。   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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