净公上人关于六信的讲记敬摘点滴202143928

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于六信的讲记敬摘点滴


...分别、执着统统都有，只是执着的轻重不同而已；执着轻的就天道，往上升，执着重的就往下堕落，执着最重的就是阿鼻地狱，三种执着，妄想分别执着都非常严重，这都堕地狱。四空天这最轻，但是没有断，没有断他就出不了四空天，换句话，他出不了六道轮回。四空天人会不会堕落？会，不但堕落，他一堕落就堕落到阿鼻地狱。所以爬得高，摔得重，他爬得最高，所以跌下来也最重。为什么他会堕地狱？因为他毁谤三宝，谤佛、谤法、谤僧。那个时候因为他不知道，他以为四空天就是佛讲的大般涅槃，到四空天就成佛了，他自己以为成佛了，以为证得究竟不生不灭。可是他有寿命，寿命八万大劫，那还是有数，八万大劫到了，他的定功失掉了，那个定只能支持这么久，八万大劫。到了之后他生烦恼，他要往下坠落，他自己知道寿命终了，于是乎就谤佛，佛讲的不生不灭，我怎么证得了现在又灭了？怀疑，失去了信心，再加上毁谤，这个罪就是阿鼻地狱罪，毁谤三宝。佛给你说的是真的，你自己误会了，把天道当作涅槃，这个错误。
所以阿罗汉是圣。你看小乘须陀洹就称为圣人，他身见破了，见惑断了，身见、边见、戒取见、见取见、邪见这个没有了，断掉了。虽然他没有出六道，他在六道里头决定不堕三恶道。什么原因？他不会造贪瞋痴，他觉悟了，他只有往上提升，没有往下坠落的，这圣人，天上人间七次往返，他决定证阿罗汉果。我们跟《华严经》合起来看就非常明显，小乘初果相当于《华严经》初信位的菩萨。小乘有八个阶段，初果，先是初果向，没证得，向着这个方向走了，证得叫初果，初果是第二阶级，二果向，二果，三果向，三果，四果向，四果。在《华严经》十信里面我们就看到，初果等于初信位的菩萨，二信就是二果向，三信就是二果，四信就是三果向，五信就是三果，六信是四果向，七信是四果阿罗汉。所以他天上人间七番生死他就证阿罗汉，他不会退，证阿罗汉就出了六道轮回。所以我们就晓得，十信菩萨，六信没有离开六道，七信离开了。那八信，八信就是辟支佛，九信就是菩萨，十信就是佛。所以成佛，我们讲四种成佛，信满成佛就是十信，十信菩萨他达到顶点，十信最高的地位，他有能力示现八相成道。十信心满，修圆满了，毕业了，实际上就是初住，圆教的初住，别教的初地。他有能力与众生感应道交，应以佛身得度，他就能现佛身，像释迦牟尼佛这样的八相成道，他有能力示现。这是示现成佛位次最低的，十信心满，就是初住菩萨。第十住，十住菩萨是解满成佛，他示现那是解满成佛；往上十行、十回向是行满成佛；初地以上是证满成佛，这是大乘教里通常说的。如果严格的来说，证满成佛只有两个位次，等觉可以说证满成佛，妙觉那是真正的证满成佛。等觉是菩萨圆满了，再往上升一位就是妙觉如来。这些人统统有能力，因为只是法身大士，十信心满就是法身大士，宗门里面所说的明心见性，教下所讲的大开圆解。解满成佛，信、解、行、证四种成佛，这《占察经》上说的。所以圣者所见到的真理，须陀洹就见到了。
我们今天是什么地位？我们今天在小乘叫初果向，我们向着这个目标，没达到，达到就证初果，我们向着这个目标。但是达不到的时候会退转、会退堕，所以这个东西很麻烦。证到小乘初果就保险了，就证到位不退，他再不会退到凡夫。初果向不行，初果向会退，初果才不退。这是我们学佛不能不知道，不能不重视，不能不真修。因为真修，我们拿到这个位次等于《华严经》上初信位的菩萨，须陀洹，往生西方极乐世界是肯定得生，没有问题，生方便有余土，不是在凡圣同居土。凡圣同居土真的全是凡夫，不是圣人，方便有余土是圣人，叫小圣，不是大圣，是菩萨，不是摩诃萨，摩诃萨生实报庄严土，菩萨生方便有余土。生方便有余土的菩萨，实际上就是四圣法界声闻、缘觉...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第一一四集)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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