九八年早餐开示南无阿弥陀佛20210401

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九八年早餐开示—学佛的殊胜利益—转凡成圣　　（共一集）1998/11/18　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-1118



　　今天非常难得，东北的崔居士到我们这个小道场来访问，来看看大家。他今天晚上就要离开，时间虽然很短促，对我们有很好的印象。他在国内事业做得很成功，这个因素很多人不能够理解。而我们稍稍涉入经藏的同修们都能够明了，世出世间一切法都离不开因果的定律，佛家讲的缘生之法，不仅十法界是因缘生法，佛法也是因缘生法。所以佛在大经里面常常教导我们，佛法也不可以执著，像《金刚经》上所讲的「法尚应舍，何况非法」。为什么佛法也不可以执著？因为它是因缘生法。凡是因缘生法都没有自性，正是「当体即空，了不可得」，这才是事实真相。

　　可是万法皆空，因果不空，一定要了解这个事实真相。因果何以不空？如果我们说因，因变成果，因就空了；果又成为因，果也空了。实际上讲，因果也是空的，为什么我们说因果不空？说因果不空，是讲因与果的转变不空。譬如一粒桃子，桃核是因，桃核种到地上会长成桃树，桃核没有了；长成桃树之后，它又结成桃子。因果循环，因果的相续不空、转变不空。佛菩萨教导一切众生，实在讲就是要我们明白这个道理，掌握事实的真相，你就能得大自在。经上常讲「境随心转」，《楞严经》里面所讲若能转境，则同如来。佛菩萨怎么转境界？就是懂得因果转变不空、相续不空，他运用得很巧妙，所以他能转变境界，而不被境界所转，这正是我们要学习的。

　　现在世间人一味的追求财富，搞得天下大乱，你争我夺。你看看动乱的社会，为什么动乱？抢夺财富。他能不能得到？不能；只有造成更痛苦，在佛法讲造业障。你杀人，你犯了杀戒；你夺取别人的财物，你犯的是盗戒。你仔细一看，这个社会他们所造的是杀盗淫妄，杀盗淫妄这个恶业，怎么会带来善果？没有这个道理。这是世间人愚痴，造极重的罪业。他不晓得财富从哪里来的？从财布施得来的。你们诸位冷静去观察，观察到佛在经典里面给我们所说，有一些同修默默在做，把佛所说的做出来，我们亲眼看到。崔居士的财富从哪里来的？布施得来的。过去生中修财布施，这一生得财富，得财富又肯修财布施，他的财源就滚滚而来，在经济衰退的时候他不退，他还继续不断在增长，足以证明佛讲的话没错。

　　法布施得聪明智慧，我可以给大家做证明。我年轻的时候并不是很聪明的人，现在对於佛法、世法，我只要一接触就能明了，这什么原因？学佛这四十多年当中，天天修法布施。无畏布施得健康长寿，什么是无畏布施？素食就是无畏布施。我二十六岁开始学佛，我学佛半年我就懂这个道理，我就吃长素，吃了四十多年，培养自己的慈悲心，培养自己的爱心。早年算命、看相的人都说我短命，过不了四十五岁，我自己也深深相信，想想自己没有长命的理由。我年轻时候的思想行为跟袁了凡差不多，还没有他的福报大，袁了凡所有的缺点我统统都有，他的优点我没有，我不如他。所以一定要懂得，布施是因，财富、智慧、长寿健康是果报，你不肯修，你怎么会得来？人的健康长寿，不需要找医疗，不需要进补。世间人迷惑颠倒，以为医疗保健可以使一个人健康长寿，哪有这个话？如果这个要是有效果，因果定律岂不是被推翻吗？没这个道理！该长寿的，什么营养没有，他还是长寿；该短命的，天天进补，还是短命，这才是真理。

　　以团体来说，诸位在此地也能看得很明显。李木源居士主持居士林跟此地的净宗学会，发起建弥陀村、建佛学院，这都要很大的资金，在目前这种经济状况之下，筹募基金非常困难。为什么这个团体，这么短的时间，能够聚集一笔相当可观的资金？我听说震动整个新加坡，大家刮目相看。什么原因？布施。不为自己，为一切众生，为社会安定和平，为佛法久住世间，心正行正。这个道场的建立，凡是来念佛的人不收一分钱，道场虽然没有建，发的心真诚，他就有感应。《楞严经》上讲的「发意圆成」，圆满功德，不必等事情做，真心一发，感应就现前。

　　学佛的同修，也有不少读过这个经典，听过这个说法，他不相信，还是依照自己妄想、执著去做，境界始终转不过来。能够相信佛的话，依教奉行，自然能转境界。转得最殊胜的是转凡成圣，这是最殊胜的；转贫穷为富贵，在佛法里面这是小道，太容易了；转凡成圣那是大道。转五浊恶世为清泰国土，这个不容易；转娑婆为极乐，这个难！难的都能做到，容易的还说什么？如果要问：我为什么要学佛？就是为的这个。我们境界要不能转过来，永远受苦受难。所以佛家教学的目的，是离苦得乐，真的得乐！

　　可是我们现在观看，有不少学佛的同修学得很辛苦，比没有学佛的时候还要苦，这又是什么原因？你再仔细看看，他修得不如理、不如法，佛家讲修学的理论，他不了解。我们说佛法修学一般人难懂，我们换句话说，佛家讲转变境界，如何转贫穷为富贵，如何转混乱为安定，这个大家好懂，这里头有道理。他不懂道理、不懂方法，所以他转不过来。如果你道理明白，方法知道，如理如法去修学，自然就转变过来。佛法常讲「转烦恼成菩提，转生死为涅盘」，这是佛经上的术语，就像数学里头的公式一样，我们可以把它应用在生活上，应用在各个层面，没有不能转的。总原则、大道理就是佛给我们说的事实真相，十法界依正庄严，「唯心所现，唯识所变」，那怎么不能转？转变太自在了。

　　佛又给我们说：「一切法从心想生。」用什么转？心想，你那个心要想善，不要想恶。什么是善？什么是恶？利益众生、利益社会是善；利益自己、利益我自己的家庭、利益我自己的小团体是恶。佛为什么这个说法？念念为自己，念念为自己的小圈圈，那是分别、是执著。妄想、分别、执著把我们一真法界变成十法界，变成六道轮回，变成现在这个样子，佛不给我们说出来，我们怎么会知道？我们今天如何突破这个困境，没有别的，还从心量上解决。我不想自己，也不想自己家庭，也不想自己小团体，执著破了。我念念为世界一切众生，为虚空法界一切众生，分别破了。执著打破，六道没有了；分别破了，十法界突破，你就恢复到一真法界。一真法界就像我们现在讲，宇宙之间自然的生态，自然生态是最美好的。然后你才晓得，你有妄想、分别、执著，是把宇宙自然生态破坏了。而分别、执著到最严重的时候，我们现在居住这个小环境，地球，现在人知道，地球上生态环境被破坏了。所以全世界气候反常，居住在地球上这些众生都没有安全感，什么原因？我们生态环境被破坏了。能破坏的是妄想、分别、执著，这是根源，我们不能不知道。这桩事情，唯有大乘佛法讲得清楚、讲得透彻。

　　今天早晨，澳洲打个电话给我，他们在下个月初，十二月四号要举办一个全国性大型的多元文化的活动，要邀我去参加。澳洲的政府，澳洲有一些各阶层领袖的人物，他们聪明，他们在寻求安定社会，和睦人群。如何能将不同的种族、不同的文化、不同的宗教信仰，能够融合成一体，使居住在澳洲的人民，能够互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互助合作，来创造繁荣的社会，幸福的人生，他们有这个目标，有这个想法。他们最初是每个月召集这些宗教领袖们，来讨论这个问题。我在前年接受他们邀请，在论坛里面讲过一次话，他们非常欢喜，邀请我参加这个论坛。我虽然人不能去，每个月送一点资料给他，这些资料大概都是我们每天早餐谈话，有一些同修拿去翻成英语，送给他们做参考。

　　我这次去，他们发展相当快，在昆士兰第二个大学，是他们国家办的，格里菲斯大学，在学校里面建立一个多元文化活动中心，我看了非常欢喜。他把他们的构想告诉我，我那天去学校访问，接受校长的接待；我给他提供些意见，希望他怎样去做。他们澳洲有个民族文化的电台，他们有一些热心的同修在发起，希望将来这个电台，能够广播我们讲经、讲演的节目。因为他们现在知道，美国现在有六家电视台，在播放我们讲经的节目，很受欢迎；澳洲人听说美国在做，他们就很有兴趣。现在夏威夷电台，我们每个星期有两次，澳门电台每个星期也有两次。前天我看到澳门有个传真，我没仔细看，说广播出去，内容很受观众的欢迎。

　　这都是在寻求多元文化的统合，希望达到社会安定、世界和平，希望达到人人都能互相尊重。我们知道每个人都有他的优点，也都有他的缺点，如果我们能够看每个人的优点，这个世间人人都是好人，你要是看缺点，那恐怕佛菩萨都不是好人，可见得好丑也在一念之间。蕅益大师讲得很清楚，「境缘无好丑，好丑起於心」，你懂得这个原理原则，你就能转境界。诸佛菩萨、诸天善神懂得这个道理，所以他们的境界愈转愈好。凡夫不了解这个道理，专看别人的缺点，专说别人的坏话，所以环境愈转愈劣，生活是愈来愈困苦。这些事实都摆在我们眼前，我们读佛经，仔细观察我们的环境去对照，然后才知道佛所讲的句句是真理，句句都是实话。只要我们认真努力去修学，必定能够创造美好的前途，光明的远景就在这一念之间。



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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