净公上人关于得道的讲记敬摘点滴2021314824

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于得道的讲记敬摘点滴


...个地方一共是有十章，就是把它分类，性质相同的归纳成一类。很像《论语》，《论语》也是孔老夫子的学生笔记记录下来的，这个跟《论语》的性质非常的相像，所以不是六祖自己写的，是别人记录的。同时流传也很久了，六祖大师距离我们现在有一千三百多年，这一千三百多年，这个经本的流传，从前刻板、手抄，错误地方决定是免不掉的。所以我们现在看到《坛经》有许多种不同的版本，里面文字出入很大。我们今天选的这个是曹溪原本，这个本子就一直在南华寺里。这是民国三十三年由「普慧大藏经刊行会」校刊的，这个本子是当年赵恒惕老居士送给我的。他这个本子也是很珍贵的，因为当时在台湾不容易找到。所以他送给我之后，我就把它翻印，印的数量也很多，印过很多次，所以现在这个本子，比较上能够看的到。在从前看这个曹溪原本，不容易看到的，这个本子比较上可靠，错误比较少。在第一章就是：

　　【悟法传衣第一】

　　这一章是六祖大师一次讲的，换句话说，一次的讲演记录。这一章以后那都不是的，都不是一次讲的，每一章可以说都是他老人家一生所讲的。譬如讲坐禅，他一生所讲的坐禅的这个纲领，统统都归纳在一类。只有这一章是一次讲的，是一个完整的讲演记录，非常非常的珍贵，可以说六祖留给我们一篇完整的讲演就是这一章。这一章文相当之长，我们也把它分成小段来介绍。『悟法』，「法」是佛法。佛法是什么？佛法就是心法，换句话说，悟法就是悟心。我们今天是迷了自心，佛教给我们要我们觉悟自心，不要迷失了自己。在佛法里面说宇宙人生的主宰是自己，不是别人。所以它不说上帝，它也不说阎罗王，它说自己。佛法很重视信心，佛法讲信，信谁？信自己。所以它不说信别人，它说信自己，这个跟宗教不一样。佛法是首先教我们建立自信心，然后第二个才相信老师，相信佛菩萨。如果你不相信自己，相信佛菩萨没有用处，你自己不会有成就的。你必须先相信自己，然后佛菩萨才帮得上忙，就是老师、同学才能够帮助你；你对你自己毫无信心，老师、朋友怎么帮你也没用处。所以它讲信跟宗教里头讲法不相同，这就是有信心才会觉悟。悟法也就是我们俗话讲得道了，他去修道他得道了，也就是禅家所讲的明心见性。

　　『传衣』，「衣」是衣钵。衣钵在那个时候是证据，释迦牟尼佛一代一代传下来的，这是一个证据，好像是文凭一样，是个证据。达摩祖师这是把释迦牟尼佛的衣钵，一代一代传到他手上，他到中国来，带到中国来了。这是衣钵从五祖忍大师，将释迦牟尼佛的衣钵传给惠能。这时候惠能多大年岁？跟诸位说二十四岁。所以求学、修道都要年轻，年岁大了不行，没有这个体力。譬如打个佛七，打个佛七七天七夜不眠不休，年老的人不行，没有体力；年轻的人七天七夜不睡觉，行，精神能够挺得起来，他能做得到。所以真正讲到用功一定要年轻，诸位年龄正是好时候，要把握住，要认真的努力。这个学问成就之后，对你的事业，对你的前途，对你家庭，对你生活，会带来无比的幸福。为什么？你有智慧了，而且是成就最正确、最高、最圆满的智慧，佛法求的是这个。所以，悟法也就是得到这个，得到了究竟圆满的智慧。刚才说了这一段文长，我们把它分成小段，第一个小段讲法会的来由，为什么会有这个法会。

　　【时大师至宝林。】

　　『时』是六祖从广州法性寺，就是他离开广州法性寺，第一次到曹溪宝林的时候。『大师』，这是称六祖。在佛教里面有个例子，就是「大师」这个称呼只是对佛的，佛称大师，菩萨称大士。你们看观音大士、普贤大士，没有听说观音大师的，没这个称呼。这是后人尊敬他，换句话说，把他当作佛来看待，是一种特别的敬称。可是六祖本人决定不敢这样称呼，这个文里头我们能看出来，他本人非常谦虚，这是后世人对他的尊称。『宝林』这个地方，就是在现在广州曹溪南华寺。这几年大陆上佛教比较开放，许多寺庙都重建，而南华寺保存得非常完整，这个的确也是不可思议。

　　我过去几年在香港弘法的时候，因为那边距离曹溪很近，所以我在香港讲过《六祖坛经》。因为那边有地缘的关系，他们跟六祖的关系非常密切，一进到广州，第一个就要到宝林寺去朝拜，就是现在的南华寺，还照了照片。经书前面这个照片，就是他们送给我的，这是最近照的，他们到南华寺去，照这个照片带给我。这是六祖的肉身像，一千三百...(净公上人六祖坛经讲记二十一集讲于美国达拉斯)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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