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九八年早餐开示—健康是修道的根本(共一集)

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發表於 2020-12-20 18:56:15 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《净公上人:九八年早餐开示》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


九八年早餐开示—健康是修道的根本  (共一集)  1998/11/25  新加坡净宗学会  档名:20-013-1125



  往年在华藏图书馆,常住的同修也有三十多个人,生活起居由韩馆长照顾,她对於每一个人身体,营养、饮食方面照顾得非常周到。李木源居士去过几次,看到这个情形都很受感动。在这边我们共同在一块儿生活的人也不少,实在讲缺乏这样一个关心爱护的人,所以诸位同修自己,对於生活起居,特别是身体健康,要特别留意。记得去年,每一个星期有一个大夫来给我们看看,做一个健康的检查,这是很有必要的,无论是世出世法,没有强健的体格都不能成就。我们看看古时候,无论是禅堂、念佛堂,打一个七是很平常的事情,而且一个七都是七天七夜不睡眠、不休息的,跟我们现在情形不相同。所以能够参加这种道场修持,多半是年轻人,二、三十岁他有这个体力,四十以上体力就衰了,这是我们应当要晓得的。即使研教也不例外,所谓青少年的时代,是奠定学术、事业的根基。

  我们可以说是很不幸,生在战乱之中,好时光都在逃难,所以基础的教育我们没有打好,即使勤奋努力的修学,我们的成就也远远比不上古人。如果体质比较差,身体虚弱多病,那就更困难了,纵然有心向学,也会感到心有余而力不足,这是非常遗憾的事情。所以我们努力,在日常生活当中,一定要注意自己的身体。我们现在明白了,转变体质最有效果的方法、最快速的方法是修清净心,摒除一切妄想、杂念,使我们的生活有规律、简单。愈是简单的生活,愈是健康的生活,真正能做到少欲知足,一心向道,一心念众生苦,全心全力帮助一些苦难众生,这是大慈悲。清净慈悲,不仅仅是转业,也转报,我们这个身体是报身,业报之身;业是因,报是果,因果统统都转。我们有健康的身心,才能为社会、为众生服务,多做一点好事。

  昨天晚上我讲经回来,北方有个同修打电话告诉我,灾区里面灾民非常可怜,许多人现在在饥饿的边缘,缺乏粮食,希望我们帮助。我们送十万套棉衣,能不能将衣服减少一点,拿去买粮食帮助他们?粮食的价格并不很贵,我同意他的作法,救命要紧!我们不在当地,不知道实际的需要,请他们就近自己处理,该怎么做就怎么做。苦难的人太多了,他告诉我,现在在那边的玉米一斤四毛钱。我们帮助建学校,他们也很认真努力在进行,明年年初校舍可以完成,这一段时期非常之苦。苦难的日子,也能够带来大家的警惕,不要再造恶业了。江水泛滥,他们自己也反省,过去捕鱼杀生太多了,得到的利益很小,受到的损害非常严重,现在想想得不偿失。古人所谓靠山吃山,靠水吃水,在水边以渔猎为生,可以讲得过去。但是这种杀害众生的生命来养活自己,自己的生活得到温饱就应当知足了,这是可以原谅的。如果说是贪图享受,那就造罪业了,指望依杀生发财,家道岂能久享?我们在历史上,在现实生活环境当中,仔细去观察,报应丝毫不爽。

  从这个杀业,使我们联想到,现在的世间人杀业、盗业、邪淫、妄语,这在佛法里面,无论是在家、出家都是四重戒;在家五戒里面「杀、盗、淫、妄、酒」,出家戒里面也把这个订在最前面的四条重戒,所以这不仅是出家人要遵守,在家人也要遵守。而我们现在看社会,普遍的一些大众心里所想的、口里所说的、身体所造的,岂不是「杀、盗、淫、妄、酒」吗?每天都在造这五种罪业,这五种罪业实际上就是十恶业,这个世间怎么能够避免灾难?我们要救自己,就要从这个地方下定决心严持禁戒,依教奉行,这是自救。能救自己,我们才能帮助别人,帮助别人也唯有劝导,除劝导之外,我们有什么能力?我们出家人,一切生活所需自己没有去经营,依赖在家同修的供养,这个供养不多,我们很少有多余的,哪有力量去帮助他们?所以我们只有以身作则,劝导社会大众,社会上有大福报的人,劝导他们发心,劝导他们修福。我们自己如果思想行为不正,你又如何能劝别人?别人怎么可能相信你的话?所以一定要先从自己做起,自己的心正行正,然后才能够影响别人。

  特别是世间富贵之人,前世修福;希望他们觉悟,在这一生享受富贵的时候,依旧还要修因,他的富贵生生世世绵绵不断,不至於在这一生当中把富贵享尽;如果享尽,来生就堕落。贫穷人家受尽苦难,前生没有造善业,这一生当中又没有遇到善缘,愚昧无知,造作许多的恶业。我们劝导他,他觉悟了,他能够回头断恶修善,来生一定得福报。这个样子,才是富贵、贫贱统统得度。诸佛菩萨出现在世间,就做这么一桩事情,全心全力的在做,很认真的在做,把这个工作做好,做得有效果,这就是佛菩萨的事业。我们做佛的学生、做佛的弟子,要知道学习佛菩萨、效法佛菩萨,将佛菩萨的心愿,佛菩萨的慈悲,佛菩萨的事业发扬光大。

  现在在这个时代,我们必须要拓开心量。因为资讯发达,世界任何一个角落发生的事情,我们立刻就知道了,交通便捷很快也能达到,所以生活在这个时代,我们活动的范围是整个地球。这个地球是我们居住的所在,任何地区、任何一个有居民的岛屿,我们都要关心、都要爱护,不可以再拘束一个小圈圈、一个小范围,你心量就太小了。我们今天自己能力能做得到的是这个地球,心量还要大,心量常常总是要包含著虚空法界,我们才有出离的可能。如果没有这个心量,做再多的好事,也是人天福报,这个道理总是要懂的。明白这个事理,我们的同胞范围多大?尽虚空遍法界一切有情众生,是我们的同胞。这个同胞是同一个法性,都是自己真心自性变现出来的,那怎么不是同胞?《华严经》上,情与无情皆是同胞。所以自己成佛,看到「情与无情,同圆种智」,真正见到了。如果不是同一个自性,怎么可能有这种现象?这是我们要明了的,知道自己在这一生当中,应该怎么做、怎样努力,才能与诸佛如来清净慈悲相应。




普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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