淨空法師：墮胎果報及如何減罪修行

乘璦

淨空法師：墮胎果報及如何減罪修行

一、墮胎果報的開示

        殺生裏面，尤其是墮胎，墮胎的罪過比什麼都重，墮胎是殺人。冤冤相報麻煩可大了。母親懷孕，懷的這個小孩，這個小孩為什麼會到你家來？跟你家都有因果關係。佛在經上講，小孩跟父母的關係：報恩、報怨、討債、還債，四種關係，沒有這個關係他不來。如果他來報恩的，你把他殺掉，將來下一生結了冤仇，下一次來報仇；如果是來報仇的，你把他殺掉，好了，仇恨更深。這個事情麻煩大了，所以決定不可以墮胎，這是學佛人不能不知道的。

（節錄自   淨空法師「學佛問答」21-90-10）

二、墮胎有沒有罪？

        我在國內、國外常常遇到同修來問我：「墮胎有沒有罪？」有罪，不但有罪，這個罪業非常重。佛在經上跟我們講，父子關係是四種緣，所謂「報恩、報怨、討債、還債」。你過去生中與他結緣，這一生中遇到了，如果是惡緣，他就來討債、來報怨，你把他殺害了，這個怨恨結得更深，以後再來的時候，報復的力量不曉得強多少倍！如果他是來報恩的、來還債的，你把他殺害了，好事就變成了怨仇。這一點，不學佛的人不明白事理，不知道厲害。學佛的人一定要知道，這個殺生比殺一般動物，甚至比殺一個其他的人，怨仇結得還要深，將來果報還要慘烈，這是非常可怕的一椿事情，萬萬不可以！

(節錄自《大佛頂首楞嚴經清淨明誨章》7-4-04)

三、墮胎，誦《地藏經》怎麼回向？

答：墮胎這個問題非常嚴重！佛在經上告訴我們，兒女跟父母這個緣非常深 ，如果沒有緣不會到你家裏來，到你家裏面來的是很深的緣分。緣裏面有四種：有報恩來的，過去你對他有恩惠，這一生來的時候就是孝子賢孫。他本來報恩的，你墮胎，把他殺掉，不但恩沒有了，還結了冤仇。下一次再遇到的時候，他來報仇，你說麻煩不麻煩！如果是報怨的，你把他殺掉，怨上又加了冤仇，冤仇愈結愈深，生生世世冤冤相報沒完沒了。一般社會人他不相信，那沒法子！不是說不信就沒有，不信沒有，我也就不信它了，不信還是有；不管你信不信，這事實決定存在。

        這個事情不能不謹慎，要解這個冤結是很費事的。能不能解得開？能解得開，就要看你怎麼去做。《地藏經》裏面作法，非常有效果。不是念幾部《地藏經》就行了，那不管用。你看看婆羅門女、光目女怎樣度她的親屬，她們的家親死後墮在地獄、墮在惡道，她怎麼樣去幫助他、怎樣去超度他，你能夠學習婆羅門女、光目女，那樣勇猛精進的修學，這冤結解開了。我講《地藏經》的時候說得很清楚、很明白，婆羅門女念佛念到一心不亂，以這個功德回向給他，行！你要沒有這個功夫，你怎麼超度他？光目女念佛念到功夫成片。

        我們怎麼知道他到這個境界？婆羅門女在定中到地獄，地獄裏面只有兩種人能見得到，我們一般人見都見不到。一種是造作地獄罪業，要墮到地獄裏面去受果報，他見到地獄。第二種是菩薩，凡人見不到，菩薩可以到地獄裏面去參觀，去度化眾生。只有這兩種人。婆羅門女去參觀地獄，鬼王見到她，稱她菩薩。念到事一心不亂，就有能力去參觀地獄，去教化眾生，那是人家一日一夜的功夫，證了果。不是說《地藏經》念念就行了，沒那麼輕鬆、沒那麼容易。真正依照經典的道理方法去修行，把自己境界從凡夫提升到菩薩，你的冤家債主就統統得度了。光目女是在夢中的境界，次一等，沒有到一心不亂，我們可以說她那個應當是功夫成片，是很淺的念佛三昧，也得到殊勝的感應。

        由此可知，經典裏面說的理論方法都沒有錯，我們粗心大意往往把經典看錯。「受持讀誦、為人演說」，什麼叫「受持」？每天念一遍就叫受持？不是這個意思。兩個字的意思都錯會了。「受」是把經典裏面講的理論方法我完全接受；依教奉行，這叫受持。經上講的道理、講的方法，不能落實在自己日常生活當中，不叫受持。平常你每天念一部經、念兩部經，只是讀誦，沒有受持。受持是自利，演說是利他，自行化他。我們不在這上做真功夫，以為多念幾聲佛號、多念幾部經給他回向，那是什麼？小事情，鬼神求你幫忙，行，這辦法行。這種大的冤仇，你這是小恩小惠，人家不接受的，這個道理我們要懂得。所以遇到人家要墮胎要勸她，決定不造這個罪業，這個罪業非常非常麻煩！

（節錄自   淨空法師「學佛問答」21-90-37）

四、助人流產的，如何誦經回向？

問：「有助人流產的，是誦《地藏經》或哪一部經為好？需誦多少遍或多長時間？請法師開示。」

答：墮胎的，這個問題嚴重了。墮胎是跟人家結非常深重的冤仇。這一個神識來投胎，他跟你過去生中有緣分！這是佛在經上講的，四種緣才到你家裏來投胎，這四種緣：報恩的、報怨的、討債的、還債的。如果沒有這個關係，他不會到你家來。你想想看，如果是報恩來的，你墮胎，把他殺了，恩變成仇，下一次再來，他是來報仇來的，他就不是報恩的。如果是報怨而來的，你殺了他，仇恨上再加仇恨，這怎麼得了？所以這樁事情，非常非常可怕，愈想愈恐怖。為什麼今天社會這麼動亂，天災人禍這麼多？這是一個主要因素，眾生共業所造的，我們一定要知道。

        為了要解除這個冤仇，你念《地藏經》、念《金剛經》、念《無量壽經》都好，給他回向；誠心誠意的念，希望能化解。要念多少部，那就是你自己決定。你覺得念多少部才能化解這個冤仇？我們一般想的，總是一千部到三千部，看人家答應不答應？人家不答應，還是沒有辦法。所以這看對方答不答應。但是我們想，能夠到一千部到三千部，這個冤仇應該是可以化解。誠心誠意念！如果一天念一部，三千部差不多要十年；一天念三部，三千部大概三年可以完成。這個事情我們要好好的去想想。

（節錄自   淨空法師「學佛問答」21-90-54）

五、墮胎後怎樣做才如法？

問：「關於曾經墮胎的人，知錯之後，要怎樣做才如法？」

答：這個問題在現前社會，無論是在外國、中國，都非常普遍。我們也曾經在講席裏頭說過多次，這個罪過非常重。佛在經上常常告訴我們，一家人過去的緣分都很深，佛說有四種深厚的因緣，才會成為一家人。這四種，第一種是報恩來的，過去生中於他有恩德，所以這一類大概是我們一般所講的孝子賢孫，稟性非常純厚。如果墮胎殺他，這個恩德就變成仇恨，仇恨很難化解，確實是冤冤相報，沒完沒了。如果不接觸佛法，這個事情確實是麻煩，這個結解不開。我們接觸佛法之後，才知道這個問題嚴重；如果不接觸，我們也不知道。這是在沒有接觸佛法之前，我們做錯這個事情，現在學佛知道了。知道，就要想辦法化解。

        化解最有效果的方法，是依照佛教導我們的方法修行，我們將修行真實的功德回向給他。單單念回向偈，沒有什麼多大用處。你說「願以此功德，莊嚴佛淨土」，你的功德在哪里？你拿什麼功德去莊嚴佛淨土？你一定要修積功德，將這個功德回向，那才管用。我們依照佛的教誨，認真修行，斷惡修善，破迷開悟，這個功德回向給他就有用處。

        無論是報恩也好報怨也好，報怨是報仇的，你把他殺掉，仇恨更深，所謂是「冤家宜解不宜結」，我們跟這些人要把冤解開，不能夠再結。如果是討債的，我們把他殺掉，債還是欠在那裏，又加上命債，這個麻煩就大了，不但欠錢，還欠他命。他是還債的倒還好，他是來還債的，但是你把他殺掉，又跟他欠上命債，這個事情一定要知道。

        我們修積一切功德，平常做一些修善事，都可以給他回向，而且把不可以墮胎、墮胎所遭的嚴重後果要告訴別人，幫助別人千萬不要犯這個過失，這是很大的功德。勸一個人把墮胎的念頭打消，就是救人一命，佛家講「救人一命，勝造七級浮屠」，這功德很大，所以要多勸人，多把這個道理說給人聽。冤冤相報這個事情麻煩，不可以做這個事情。依照佛法修學，這就如法。

（節錄自   淨空法師「學佛問答」21-90-55）

六、墮胎兩次、流產一次，罪能消嗎？

問：「我墮胎兩次，流產一次，罪能消嗎？」

答：這個罪很重很重！當然能消，要看你用什麼樣的方法，真心懺悔、斷惡修善、改過自新，罪業才能消除。否則的話很難，這是很重的罪，因為兒女到你家來投胎不是隨便來的，多少人求兒求女，一生求不到，為什麼原因？過去生中跟這些眾生沒有緣；凡是到你家裏來的，跟你的緣很厚。佛講有四種緣，有報恩的，如果這個小孩是來報你恩的，你墮胎把他殺掉了，恩就變成仇了，這很可怕！下一次再來的時候，不是報恩是來報仇的。如果這個小孩是來報仇的，你把他殺掉，仇上再加仇恨，這怎麼得了？冤冤相報沒完沒了，這個結怎麼解開？自己真正覺悟了，真正懺悔，斷惡修善、積功累德，念念給他回向，希望把冤結解除。

        現在這種事情，可以說在世界上任何一個地區，任何一個角落都非常普遍，這個道理世間人不知道，事實真相更是無知，所以他造下這些罪業，跟眾生結了深仇大恨，果報是沒完沒了，很可怕、很淒慘。所以自己決定要念佛求生淨土，把自己修行功德回向給他，給自己的冤親債主。真誠心能感動鬼神，所謂是誠則靈；不誠就沒有辦法了。依照佛法修學是會有效應的，一定要如理如法好好去修學。

（節錄自   淨空法師「學佛問答」21-90-86）

七、墮胎三次，如何減罪修行？

問：我曾經墮胎三次，自知罪業深重，必墮地獄，現遇清淨僧人，請慈悲救拔像我一樣的女人，如何滅罪修行？

答：這個事情要真正懺悔，每天把你自己修行的功德，給這個嬰兒回向。佛在經上告訴我們，父子（母子也一樣），四種緣到你家來的，這四種緣是報恩、報怨、討債、還債，不是這四種緣，不會到你家裏來。如果是報恩的，你要是墮胎，你就把他殺掉了，恩變成仇，他再來的時候是報怨，不是報恩的。如果是報怨的，那好了，怨上再加怨，你的麻煩大了。所以墮胎這樁事情，佛法裏頭不許可，天主教也不許可，宗教裏面都肯定這是很重的罪業。但是再重的罪業都能救，不是不能救，你一心向佛，你就能救，求生淨土。將來生到西方極樂世界，自己成就了，倒駕慈航再來度這些眾生。在現前，我們念念不忘，時時刻刻幫助別人，時時刻刻把佛法介紹給別人，都是功德，都是好事情。

（節錄自   淨空法師講述的「信守和睦相處 即是拯救世界」21-215-02）

八、墮胎四次，誦經回向後余怨未解，該怎麼辦？

問：弟子在沒有學佛之前，曾經墮胎四次。學佛後，就讀《地藏經》回向給他們。有一次在夢中見到他們，但是知道其中一個對我一直不諒解。後來聽了師父上人講經，就轉讀《無量壽經》，但是我心中還是苦，要將這個余怨化解掉，應該再如何去做？請師父給弟子指引。

她問了兩個問題，這是一個，我們先給你解答這個。

答：這個事情很難，化解怨結真的不容易，有些冤親債主聽了佛法勸導，他就算了，不再找麻煩，這就是了了。有些很執著，非報不可，報仇，這種怨恨在阿賴耶裡面就變成種子，生生世世跟著你。佛家常講，因果通三世，所謂不是不報，時辰未到。而在佛經裡面講法，它講得更合理，更是合情合理，「假使百千劫，因緣相會時，果報還自受」，這個說法合情合理。所以，這個怨結可以推到無量劫之後，你說這個事情麻煩不麻煩！我們這些年來參與世界上許多學者專家，包括聯合國的和平活動，我們的目標就是希望化解社會上一些衝突，促進社會的安定和平。做了幾十年，有沒有效果？看不到效果，好像動亂一年比一年增加，災害一次比一次嚴重。這什麼原因？

九、關於未婚先孕的開示

問：請教老和尚，阿彌陀佛。因為我妹妹已經懷孕五個月，她因為已經跟對方分開了，然後家裏只剩下我母親，父親已經出家，我母親有點煩惱說將來生下來這是小男生，沒有男眾可以教育，不知道老和尚有沒有什麼方法可以開示指點一下。

答：既然來了，都有因緣的，一定要好好的去照顧他、去教導他。佛在經上告訴我們，兒女緣分有四種，報恩、報怨、討債、還債這四種緣，沒有這四種緣不會到你家裏來。如果你要是拒絕，現在就是說墮胎，墮胎就是把他殺掉了，他要是報恩來的就會變成冤仇，如果是報怨來的，那個怨恨就加一倍，這個都很麻煩，所以一定要好好的把他扶養成人，這才是正確的，這是要多多的照顧，好好的教導他。如果是報恩，恩上再加恩，他將來一定是孝子賢孫；如果是報怨，那個怨可以化解，也不至於對家庭有嚴重的傷害，這個道理要懂。

（節錄自   淨空法師「學佛問答」21-250）

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南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無西方極樂世界清淨大海眾菩薩！

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南无大乘无量寿庄严清净平等觉经 南无大乘无量寿庄严清净平等觉经 南无大乘无量寿庄严清净平等觉经

南无阿弥陀佛

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善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。

南无阿弥陀佛

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《无量寿经》云：惑道者众，悟道者少。各怀杀毒，恶气冥冥。为妄兴事，违逆天地。恣意罪极，顿夺其寿。下入恶道，无有出期。若曹当熟思计，远离众恶。择其善者，勤而行之。爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。当勤精进，生安乐国。智慧明达，功德殊胜。勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。

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南無阿彌陀佛！