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良医良方(共一集)南无阿弥陀佛

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樓主
發表於 2020-10-6 10:49:52 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《净公上人:九七年早餐开示》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


良医良方  (共一集)  1997/9/7  新加坡净宗学会  档名:20-011-0907



  昨天清凉大师在开示里头特别给我们提出了信根,这一点实在是非常重要。一般学佛的同修,无论是在家、出家,都知道佛法能够挽救这个世界。佛法要救这个世界,经上常讲要「度化众生」,「度」有关怀、爱护、帮助、救济的意思,可是后面那个「化」很重要,「化」是让一切众生变化气质,才能够收到效果。

  经中,佛常常用医王来比喻,佛是大医王,众生都是病号,这个比喻非常恰当。每个时代、每个地区众生所得的病不尽完全相同,所以诸佛菩萨教化众生的方法、手段也都不一样,从名号上就已经明显的显示了。菩萨在我们这个世界成佛,在这个地区,在现前这个时代,这个地区、这个时代的众生得了什么病?病当然很多,众多病里头哪一种病是要命的,哪一种病是根本的,治病要从这个地方先下手,先治重病,救了他的命,他不会死了,然后慢慢再治一些小病。

  在现在这个阶段,这个地区,众生的病,第一个,没有慈悲心,自私自利,起心动念都顾着自己,尽干一些损人不利己的事情。他以为损人可以利己,其实损人怎么会利己?做一些自己以为损人可以利己的事。第二个大病是心地不清净,妄想、分别、执着特别的严重,贪瞋痴慢不断在增长。这两点是病根,所以菩萨到这个地方来作佛,名号用释迦牟尼。诸位要明了一切诸佛菩萨没有名号,名号是随时起的,根据什么起?根据众生的病来起,名号就是治病的药方。「释迦」的意思是能仁,仁慈,就是能够推己及人,「己所不欲,勿施于人」,释迦两个字是这个意思。「牟尼」就是清净心,它的意思是寂默。所以一切诸佛菩萨的名号就是对治众生重病的良方。

  同样一个道理,如果我们的本师释迦牟尼佛到极乐世界去作佛了,他能不能叫释迦牟尼?不能,为什么?西方极乐世界的人心各个清净,牟尼到那里去没作用;那个地方人人慈悲,所以释迦也没有用;那个地方的人缺少的是什么?「觉」还没有圆满,各个都是觉而不迷,但是还没有圆满。我们现在在经上看到西方极乐世界是纯粹普贤菩萨的法界,诸菩萨最殊胜的就是普贤菩萨,《华严经》上说菩萨不修普贤行就不能圆成佛道,圆成佛道一定要修普贤行,所以十方一切诸佛都礼敬普贤,所以到那里作佛一定要叫「阿弥陀」。「阿弥陀」翻成中国的意思是无量觉,他们已经觉,还没有达到无量,无量就是圆满的意思。所以名号不是自己想起什么名号,是对治众生毛病而建立的。阿弥陀佛要到此地来作佛也不能叫阿弥陀佛,一定要叫释迦牟尼,这个地方众生的病如是。

  诸位明白这个道理了,你就晓得我们应该怎么救自己、怎样度自己、怎么样去学佛,先要学一个仁慈的心,真正能推己及人,这你就是真的学佛了。要在日常生活行持当中真正做到能仁,真正做到寂默,所以我们自己的心要清净,一尘不染,对待别人要慈悲,全心全力的帮助,无论我们力量大小,尽心尽力就是圆满的功德。帮助众生的重点也在此地,把他的良知唤醒,人人都有良知,一切众生都有佛性,如何帮助他觉悟过来,这是学佛人的唯一一桩大事。觉悟之后,他就不迷了,他自然对人慈悲,自然会修清净心,能做到这一点,这是真正的如来弟子,可是还要觉悟,不能够得少为足,那你就错了。

  一定要觉悟六道决定不是长住之处,没有念头出离六道轮回那不是办法,为什么?六道里面退转的因缘太多了。学佛就是因为有退转,所以时间才长。凡夫修到佛果是无量劫,不止三大阿僧祇劫,三大阿僧祇劫是对法身大士说的,圆教初住菩萨到十地法云地需要三大阿僧祇劫修行,换句话说,圆初住以前没算在里面,统统算在里面那真是叫无量劫,为什么要这么长?就是因为退转。你要想找到不退转,这个事情可难了,尽虚空遍法界找不到一处有个不退转的,这样我们不能不感激阿弥陀佛。现在在十方三世一切诸佛道场里面,唯独弥陀道场不退转,这是阿弥陀佛特别照顾,如同慈母照顾她的婴儿一样全心全力,这太难得了,所以阿弥陀佛得到一切诸佛的赞叹,得到一切诸佛的尊敬。

  释迦世尊在为我们介绍的时候说,阿弥陀佛是「光中极尊,佛中之王」,世尊是代表一切诸佛对阿弥陀佛的礼赞,就是他对众生特别关怀照顾,而且心量广大,他的对象是尽虚空遍法界,不是某一个地区、某一个剎土。由此可知,尽虚空遍法界都是阿弥陀佛的教区,他跟其它的诸佛如来不一样,其它诸佛如来多半是一个大千世界,也有三、五个大千世界的,但是教化一个大千世界的是多数,唯有阿弥陀佛没有这个界限,所以十方三世一切诸佛都是帮助众生、鼓励众生往生西方净土,这里面最重要的因素就是往生之后能证得圆满的三不退,一切诸佛也都有这个愿望,大概是缘缺了,所以这个事实没能实现。阿弥陀佛因缘具足,所以建立西方剎土帮助一切有缘的众生,这个缘就是建立在「信」上,真相信那就真往生。

  现在这个世界的灾难一天比一天多,原因在哪里?全世界的众生都在造恶业,都在增长三毒,贪瞋痴是最毒的,世间任何毒药没有贪瞋痴这么毒。人,内有贪瞋痴三毒,外面有这些妖魔鬼怪诱惑,这怎么得了?果报就太可怕了。西方古老的预言说公元两千年是世界末日,我们看看现前的状况,看看这个几年当中,天灾人祸一年比一年多,这其中的因缘果报我们明了,明了之后我们并不害怕这些灾难,众生造的恶业,恶报自然会现前,明天是世界末日,今天佛弟子还在勤奋的教化众生,还是一样认真修行,决定没有畏惧、恐怖,不消极,不退转,这就是菩萨道、菩萨行。明了这些事实真相,我们提高警觉心,认真努力断恶修善,老实念佛,这个世间不能住了,我们准备移民,你要不积极,你将来移民的处所就不理想。明天灾难来了,今天还认真工作,一点也不含糊,我们移民到另外一个地方一定比这里环境更殊胜。

  对佛法稍稍深入一点的人都知道生命是永恒的,不生不灭,这是真的。生灭的相是色相,色相不是我,色相是我所,我所有的,像衣服一样,我所有的。衣服有「坏」,坏了脱掉换一件就是了,身体也跟衣服一样是个色相,用久了就换一个。你了解事实真相,换衣服哪有什么恐怖?你就把舍身受身看作换衣服一样,你看这个多自在。如果你造恶业,你将来换的衣服就不漂亮,换饿鬼的样子,换畜生的样子,换这个。如果你断恶修善,积功累德,你来生再换人天的样子,比现在更殊胜,那有什么不好?这里面无比殊胜、第一殊胜是往生极乐世界换成佛的样子。经上跟我们说得很清楚,生到西方极乐世界,体质、身相跟阿弥陀佛完全一样,西方世界是平等世界,这个不可思议,任何佛国土里头看不到的,这个诸位在四十八愿里看清楚了,所以是第一无比的殊胜。那个不止「三十二相,八十种好」,佛有无量相,相有无量好。这个法门真的是希有因缘,你要是能相信发愿,那恭喜你,你就成佛了,你现在虽然没成佛,你现在预备成佛了,快了。

  所以我昨天跟大家讲,一般到不退转,八地菩萨,我们凡夫要想到八地谈何容易,太难了,那不能比,可是你下定决心念佛,深信切愿求生净土,你跟八地菩萨真的是差不多,往生西方极乐世界超过他,比他还殊胜。通常讲阿惟越致是八地到等觉,这几个位次才叫阿惟越致菩萨。我们真的是幸运,在这一生当中遇到这个希有法门。可是诸位要记住,将来要移民到那里去,像现在我们旅行都要带个行李,到西方极乐世界什么都不要带,为什么?带去的东西太破太旧了,到那里没有人要,这个意思就是告诉你,身心世界一切放下,一丝毫都不沾染,在这个地方我需要用的我拿来用,我绝不执着这个东西是我的,为什么?我们往生一样都不能带去,你要想带一样去,极乐世界就去不了,一样都带不去。生到三恶道也带不去,为什么?这个东西太好了,这还得了,吓死,带不去。换句话说,我们无论移到哪个地方,这个世间东西统统带不去,从心理上把它舍得干干净净,将来往生西方极乐世界就没有障碍。

  所以我们在这个世间,包括这个身体,暂时用它,所以需要用的东西也是暂时用到它,不是永恒的,不是永久的。可是我们应当时时刻刻为众生想,这个世间来来去去还有不少在这个地方作客的,大多数都还是迷惑颠倒的,多替他们想想,多帮助他们一些,这就是积功累德,千万不要为自己想,为自己想就大错特错了。为自己想的就是一桩事情,念佛求生净土,除这一桩事情是为自己想之外,其它的都不为自己。而其实生到西方极乐世界是到那里去作佛,不是作菩萨,成佛之后倒驾慈航到十方世界度化众生,应以什么身分就示现什么身分,你就得大自在了,所以到西方极乐世界是决定成佛。如果说作菩萨,那是倒驾慈航度众生,他用菩萨的身分。   
   
   


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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 樓主| 發表於 2020-10-6 10:51:10 | 只看該作者


敦伦尽分,闲邪存诚,信愿持名,求生净土。
敦伦尽分,闲邪存诚,孝慈智愿,无上菩提。
敦伦尽分,闲邪存诚,老实念佛,求生净土。

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛



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