道升居士：现代因果报应录南无阿弥陀佛

wlxg20130220

道升居士：现代因果报应录

序　言
印光大师说：[道德仁义，乃吾人本具性德；因果报应，实天地化育之大权]。
各人气质禀性不同，根机深者，自然能恪遵道义，能尽做人本分。但若宿生习气
重者，则障蔽性德，以致心念、口说、身行都与道义违背。可是由于他听到福善
祸淫（行善得福，作恶受祸）道理，及见到善恶报应之事，没有不战兢惕厉、自
修反省希望获福而免祸。故知天地以福善祸淫，为摄得众生遵守道德仁义之大权
，圣人本着天地之心，来行教化。故惠吉逆凶｜顺理而行则吉祥，逆理而作召凶
恶；五福｜长寿、富贵、康宁、好德、善终；六极｜短命、疾病、忧愁、贫苦、
恶事、耗弱。作善降之百祥，作不善降之百殃，积善之家必有余庆，积不善之家
必有余殃之说，屡见于经上。其用意是感发人之善心，惩罚人之放佚。所以因果
报应之吉凶祸福，就是你是否奉持或违背道德仁义真伪实验，既知是实验，则想
为善便要更加勉力，以致于成；想为不善遂生恐惧，有所不敢。所以提倡因果报
应，乃是仰承天地圣人之苦口婆心，以成就世人本具道德仁义之性德也。若你以
为因果报应为渺茫无稽，不但违背天地圣人之心，自己这种邪知邪见，将来也将
永堕恶道。若没有因果报应，则上智之人不肯立愿用功，努力修德；下愚之人无
所忌惮，敢于造恶，那这样天地圣人化育之权便不能表彰，我们本具性德，也隐
而不现，这是灾祸的来源。因果报应提倡如此重要，但是世间圣人论此都语焉简
略，而且只说今生及子孙，而对于未生之前，死了以后，及从无始以来、众生随
着罪福因缘，轮回六道，均未说明清楚。以致造成见识浅薄的人，虽然每日读圣
人因果报应之言说，心中仍然不信因果报应。而佛法则不同，它不仅指出我们心
性智慧不可思议之理，也强调了三世因果微妙之事。举凡格物致知诚正修身齐家
治国平天下世间法道理，及断无明证佛性了生死之出世间法，均完备具足。所以
佛家讲到遇父言慈、遇子言孝、兄友弟恭、夫唱妇随、主仁仆忠、各尽本分则与
世间圣人所说没有任何差异；但佛家提到前因后果，则是世间圣人所不能及。我
们教众生尽义务本分，只能教导上智之人，而不能制服下愚之人。若大家均知道
因果报应，则善恶祸福，清楚像观火，有谁不想趋吉避凶，免祸而获福呢？若有
外表像善相，实际上是暗存恶心，而行恶事，自以为别人不知，有何妨碍。却不
知道我们这一念心，与天地鬼神，及诸佛菩萨之心，息息相通，我们起一心念，
他们无不了知。故说：[人间私语，天闻如雷；暗室亏心，神目如电]。故周安
士说：[人人知因果，天下太平之道；人人不知因果，天下大乱之道也]。
佛法说三世因果，[欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是]。一
般人认为佛教说前世来生看不见，是迷信，眼见才是真实。那周公、孔子、我们
曾祖父、祖父，我们没见过，为什么我们说他们是存在实有呢？水中月、镜中像
，我们眼前看得见，这是真的吗？世人认为转生投胎是看不见，那我们吃苹果，
种子从何而来？大家都知道[种瓜得瓜，种豆得豆]事实，因果何尝不是如此。
世人如果认为眼睛看不见就说没有，那我们眼睫眉毛均看不见，为什么不说没有
呢？要知道，[因果]就是一面镜子，看看自己习气、毛病、嗜好、今生遭遇、
命运就是您自己因果写照呀！台湾光复前，某地民众跑防空洞躲空袭，当时一位
妇人及小孩，因小孩哭声而被赶出洞外，结果空袭炸弹不偏不倚把山洞内的人全
炸死，该妇人小孩幸运逃过一劫。本来她以为是祸，结果变成福，请问？这炸弹
是谁在推？该妇孺被逐出洞外，是谁在推？当然是[业力]呀！这[因果]不是
很明显吗？其实在这世间到处都有因果故事发生，只是大家[隐恶扬善]罢了！
佛在经上说，人不是只有一世，若只有一生、死了就完了，那就简单，但问题不
是如此。人都有来世，一切有情也都有来世，欠命要还命，欠债要还债。佛说因
果通三世，今生果报是前世修来，前世造善因，今生就得善果，今生所造善恶业
，果报在来世。三世果报到临终一剎那就看到。经云：[假使百千劫，所作业不
亡，因缘会逢时，果报还自受]：[汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫
，常在生死]，还债时候，不是少一点，便是多一点，来世再互相追讨，永远扯
不清。世尊成佛都还有三个月[马麦之报]；后汉安士高大师，两次来中国还命
债，过去生误杀别人，今生也被人误杀，修行证果还要还命债，何况迷惑颠倒无
修行造业众生，这个事实真相明白，心就平了。因果报应，分毫不差，你还敢造
恶业吗？
太上感应篇说：[善恶之报，如影随形]，人心有善恶，报应如日光照身影，身
正影正，身斜影斜，没有任何闪失。种善因得乐果，造恶因得苦果。但世间人看
到有人行善命运坎坷，有人造恶命高寿，认为没有因果报应。要知道世上没有数
百岁之人，上天也有未实时了结的案子。全善全恶的人少见，时善时恶的人最多
，众生心念随时会改变，所以上天报应也会衡量。有时报在本身，有时报在子孙
，有的报在现世，有的报在后世，报应大小轻重快慢，经常变化转移，但分毫也
不会有差错。俗话说：[善恶到头终有报，只争来早与来迟]；不要只谈目前，
还要看究竟，有那一件事不是如影随形而得报应呢？东岳大帝门前对联：[阳世
奸雄，忍心害理皆由己；阴司报应，古往今来放过谁？]地狱不是天造，也不是
地造，是众生恶业所造，业何以能造地狱，业由心生，心能造天堂，也能造地狱
，万法唯心造，世间没有一个人占到别人便宜，也没有一个人真正吃亏，三世一
看很公平，心就清净了。
本书名为〈现代因果报应录〉，缘起是在公元二　　一年九月廿六日恩师　净公上人
老法师，睽违台湾四年首次回台弘法。老法师与艺文界陈居士见面，提起筹拍〈
地藏经〉故事，当时老法师特嘱咐末学去搜集近代（公元一九一一年）民国以后
所发生因果报应故事。因末学于几年前，拜读唐湘清居士所编〈因果报应录〉时
，便发愿将来有因缘，希望能编一本与现代人相关因果故事。因末学平素就有阅
读各种因果书籍及剪报数据。故于老法师离台前，便及时完成八十七篇〈现代因
果报应录〉，敬呈老法师带回新加坡，交予善心人士以简体字版流通。结果因缘
如此巧合，此书千里迢迢又回到台湾，由陈宜蔚居士发心倡印，大量流通。并由
末学再补录十三篇，合计一　　篇成为增订版（当然以后还会陆续补录。）。本
书分成轮回篇、地狱篇、恶报篇、善报篇。内容着重在杀生、邪淫报应，因众生
习气最容易犯为杀淫二业，〈楞严经〉云：[是修行人，若不断淫，及与杀生、
出三界者，无有是处。]杀、淫是轮回因果之根源。祝福本书流通，能消弭刀兵
劫灾祸，于当今五浊恶世，不信因果轮回、邪正不分、道德沈沦、逆伦事件不断
发生，杀淫恶业充塞世间，人心趋向乖戾，冀望本书能发挥振聋发聩、激浊扬清
之警世教化作用。祈愿人人知因识果，忏悔业障，断恶改过修善、社会祥和安乐
，天下无灾无难，念佛求生净土，是以为序。
岁次癸未公元二　　三、七、三十　地藏王菩萨圣诞
后学  道升居士（黄柏霖） 谨序于台北

现代因果报应录   目录

序言  ／１
轮回篇
一、三生石上话前因  ／１
二、书到今生读已迟  ／４
三、四岁男孩说出前生是他舅父  ／９
四、她，断气十余小时起”死”回生  ／１３
五、田三牛记得前生事  ／１５
六、化鸟记  ／２５

地狱篇
七、还魂记  ／３４
八、法医杨日松博士奇遇记  ／３８
九、六道轮回真实不虚  ／４４
十、鬼闻令名．发心受戒  ／４７
十一、表堂发露．疯僧病愈  ／４９
十二、一件奇异的凶杀案  ／５１
十三、朱秀华借尸还魂记  ／６１
十四、借尸还魂记实  ／７７
十五、地狱报应故事  ／８３

恶报篇
十六、活捉生魂  ／８８
十七、人畜轮回  ／９２
十八、三世猪身  ／９４
十九、现世果报  ／９６
二　十、常住之财戒侵损  ／９８
二十一、屠刀—现实的因果报应  ／１００
二十二、徐应男入梦求伸冤  ／１０８
二十三、张氏妇嗜蟹得现报  ／１１１
二十四、精神狂乱．学狗吃粪  ／１１２
二十五、结伴杀蛇?各受其报  ／１１４
二十六、身挨猪刀．剖腹断肠  ／１１６
二十七、狗魂索命．日夜不宁  ／１１８
二十八、牛魂索命?佛法度化  ／１２０
二十九、三次受伤．花光钱财  ／１２３
三　十、历劫残生．屠夫回首  ／１２５
三十一、引人杀狗?偿命暴亡  ／１２８
三十二、嗜食鸟肉．死状奇特  ／１２９
三十三、犬身龟首?破戒现报  ／１３１
三十四、爆竹起火?烧焦惨死  ／１３３
三十五、猪魂作祟?屠夫受报  ／１３５
三十六、牛肉与子?锅里共煮  ／１３６
三十七、七孔流血?叫声如鸭  ／１３７
三十八、千里追踪?大黄复仇  ／１４０
三十九、鸡贩鱼贩?恶报三则  ／１４５
四　十、疮作人形．旁现猪蹄  ／１４７
四十一、屠牛残酷?三代不安  ／１４８
四十二、厨师之子?生而断指  ／１５０
四十三、烧死猫母?六子软骨  ／１５２
四十四、诞生怪婴．天理彰明  ／１５３
四十五、生而畸形．报应无情  ／１５４
四十六、射鱼鱼叉．戮死亲儿  ／１５７
四十七、一刀数命．三子身残  ／１５８
四十八、狗魂索命?连死两胎  ／１５９
四十九、一家三口?灭绝无后  ／１６１
五　十、连死五人?情何以堪  ／１６４
五十一、杀业深重?两家破亡  ／１６８
五十二、林口厨师命案的省思  ／１７１
五十三、善恶之报如影随形  ／１８１
五十四、一位高中教师的果报和忏悔  ／１８９
五十五、堕胎与强暴伤人的果报和悔改  ／１９４
五十六、逆子断手而亡  ／１９９
五十七、见死不救．转世为猪  ／２０１
五十八、残杀弃婴．爱儿跌毙  ／２０２
五十九、为富不仁．神秘暴毙  ／２０３
六　十、贪图暴利?横死山谷  ／２０５
六十一、刻薄欺贫．惨死街头  ／２０６
六十二、奸商家破．财尽人亡  ／２０８
六十三、不信因果及不孝不义的下场  ／２１０
六十四、肇事不赔．女儿成植物人  ／２１２
六十五、寡妇不孝．猝死归阴  ／２１３
六十六、两舌谤僧．车祸失明  ／２１５
六十七、贩猪灌水．胃病积水  ／２１７
六十八、冤狱报应  ／２１８
六十九、丧天害理遭雷击  ／２２０
七　十、窦芳转眼成痴呆  ／２２４
七十一、杀生果报．顷刻万死  ／２２７
七十二、钓鱼恶报．善恶分途  ／２３１
七十三、猎鸟取乐．坠崖鸟啄  ／２３６
七十四、猎鸟得病．念佛消业  ／２４６
七十五、捕鱼捉虾．身后受报  ／２４８
七十六、侵吞常住物．来世披毛还  ／２５０
七十七、嫁祸他人．自食恶果  ／２５２
七十八、邪淫者的暴毙  ／２５４
七十九、乱伦的悲剧  ／２５６
八　十、叔嫂乱伦．家破人亡  ／２５８
八十一、邪淫寡妇．断颈丧命  ／２６０
八十二、邪淫人妻．暴毙床上  ／２６２
八十三、婚外邪淫．割喉索命  ／２６４
八十四、邪淫受贿现世报应及忏悔  ／２６６

善报篇
八十五、地藏菩萨灵感记  ／２７２
八十六、救人命者．寿延三纪  ／２８１
八十七、恽铁樵耳聋闻念佛  ／２８３
八十八、金志骞久瘫忽能步  ／２８５
八十九、林佩熙还阳化姻亲  ／２８７
九　十、王宠惠大叫拒裸女  ／２９１
九十一、王夫妇义救孤儿  ／２９３
九十二、赈灾点滴不贪延寿  ／２９６
九十三、救狗一命获得善报的真实故事  ／２９８
九十四、余蜀华小姐婚事受阻的前因  ／３０１
九十五、真实的梦  ／３０３
九十六、匪徒抢劫刀下留命  ／３０６
九十七、全街火灾．素食馆免  ／３０９
九十八、高压电殛．大难不死  ／３１０
九十九、一饮一啄．莫非前定  ／３１３
一OO、福至心灵．消灾免难  ／３１６



轮回篇
一、三生石上话前因
锺石盘
唐朝代宗时候的京都，河南洛阳城内，有一佛寺名叫惠林寺，原先是已故光禄卿
李　的府第，由其子李源捐献而成为佛寺。唐朝因安禄山叛变，东都洛阳被陷，
李　据守府中，不肯降贼，因寡不敌众而被杀死。他的儿子李源年少的时候，以
贵族子弟，生活豪奢，交游甚广，嗜好音乐，善于歌唱，在当时很有点名气。但
是自从他的父亲李　死节之后，他心中非常悲痛愤慨！于是发誓：不做官、不娶
亲、不吃肉，独身居住惠林寺中五十多年，成为一个在家修行居士。寺中住持圆
泽禅师，善于经营寺产，且懂音乐，与李源成为知己好友，两人整天相对交谈，
总是说个没完，人家亦不知道他们谈些什么？
有一天，他们两人相约去游历四川的峨嵋、青城二大名山。李源要经由湖北乘船
从水路溯江而上，进入四川；圆泽要取道陕西的长安与斜谷，经陆路入川。二人
意见不同争持了半年，李源的心事，圆泽能知道，而圆泽的心事，则李源不知，
可是圆泽又不便讲出来，结果李源坚持他的意见，而且振振有词的说：[我已经
发誓不做官，断绝与官场中人来往，现在怎么可以再去京都长安呢？要是遇见那
批官场中人怎么办？他们还以为我改变了主意了。]圆泽听了他的这一段话，半
天才叹口气说：[一个人的行动是不由自主的啊！]（意思是业力不能改变了）
只好依照李源的话，向湖北进发。
船儿行到南浦地方，因为要准备上滩，于是天不黑就靠岸停船，从船舱望见岸上
一个穿花缎衣裤的妇人，肩负着瓦瓮到河下来取水，圆泽一见她就流着眼泪说：
[我不肯走水路就是因为怕遇见她哟！]李源不了解而又很吃惊的问：[我们一
路上看见的妇人不少，为何您就怕看见她呢？]圆泽哭丧着脸说：[这妇人姓王
，我应该做她的儿子，她已经怀孕三年了，因为我不肯来，所以她就很久生不下
来，现在既然遇见了，那就不能再逃避，只好去投胎了。希望您以符咒相助，催
生快产，请您在这里多留几天，帮忙料理我的身后事。到了三朝日，请您来王家
看我，我以一笑作为证明。过后十三年的中秋月夜，再请您到杭州天竺寺外，我
们还可以再度相见。]李源听完这一段话，心中非常后悔而又很难过，一边流着
眼泪，一边为圆泽准备沐浴，更换衣服，一切完毕之后，到了傍晚的时候，圆泽
当真死了。
李源使用催生符咒，使王氏妇人很快而又平安地生下一男婴，这便是圆泽的第二
生了。等到三朝日李源去王家访问说明来意，要求抱出婴儿一见，王家立刻许可
，当李源抱婴儿在手时，果然一笑，李源却不禁泪流满面，便将详细情形告诉王
家，王家也就拿出钱来将圆泽安葬于山下。
李源亦无心独自游川了，于是转回洛阳，抵达惠林寺时，才知道圆泽早写了遗书
，叫他的徒弟交给李源，交代后事。李源等着到了第十三个年头，便南下向杭州
西湖出发，准备赴八月十五日中秋夜在天竺寺外相会之约。李源先到寺外等候，
那晚月光明亮，忽然听到葛洪井旁传来歌声，只见一个十几岁的牧童头上挽了双
髻，身穿短衣，骑在牛背，手持竹棍敲着牛角口唱山歌：[三生石上旧精魂，赏
月吟风莫要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。]李源一听到这首歌，知道
牧童就是圆泽，便大声的说：[泽公您好！]只见牧童远远答话：[李公真有信
用，这么远来辛苦您啦！不过您的俗缘还没有完了，请你不要过来，你我前途不
相同，不能接近，如果您能精勤修行而不坠落的话，将来我们还有相见的机会，
珍重！]牧童带转牛头，口唱山歌而去，歌曰：[身前身后事茫茫，欲话因缘恐
断肠，吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。]牧童的歌声渐渐远了，也不知他往
何处而去，这牧童便是圆泽的后身。
李源于是转回洛阳，仍然居住惠林寺中，两年之后，有大臣李德裕向唐代宗保奏
：李源为忠臣之子，很是尽孝，请予以官职。代宗准奏，封李源为谏议大夫。这
便是李源所未能了脱的俗缘，但是，李源确实已经看破世情，淡泊名利，不肯就
职，竟然老死在惠林寺中，死的时候，已经八十岁了。
二、书到今生读已迟
锺石盘

[书到今生读已迟]这句话是明朝一位进士袁枚说的，他是说宋朝的黄庭坚字山
谷的故事，山谷是江西省修水县人，在县志里记载着他的故事，他的诗书画，称
为三绝，与当时的苏东坡齐名，世称苏黄。
山谷得中宋朝的进士之后，被朝廷任命为黄州　　芜湖的知州，他就任时才二十
六岁。有一天他在午睡，做梦走出州衙，来到一处乡村，看见一个满头白发的老
婆婆，站在一家门外的香案前，桌上供着一碗芹菜面，口中喊叫人的名字，山谷
走近前去，看那碗面还热气腾腾，似乎很好吃的，不自觉的便端起来吃，吃完回
衙，一觉醒来，嘴里还有芹菜香味，梦境甚清晰，但以为作梦而已，山谷还不在
意。
次日午睡，再梦如昨，口中又有芹香，于是大感奇异，遂起身步出州衙，循着梦
中道路行去，行至老婆婆家门外，叩门进去，正是梦中所见的老婆婆，问她有无
在门外喊人吃面之事。婆答︰[昨天是我女儿的忌辰，因为她在生喜欢吃芹菜面
，所以我在门外喊她吃面，我每年都是这样喊她。]山谷问：[你女儿死去多久
了。]婆答：[已经二十六年了。]山谷心想，自己正是二十六岁，昨天亦正是
自己的生辰。遂再问她女儿在生的情形，家中还有些什么人？婆答：[我只有一
个女儿，她在生喜欢读书，信佛吃素，很是孝顺，但不肯嫁人，到二十六岁生病
死了，死的时候，她说还要回来。]山谷问：[她的闺房在那里，我可以看看吗
？]老婆婆手指着那间房说：[就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。]
山谷走进房里，只见卧床桌椅之外，靠墙有一个大柜还锁着。山谷问：[里面是
些什么？]婆答：[全是她的书。]问︰[可以打开吗？]婆答：[锁匙不知她
放在那里？所以一直无法打开。]山谷心中想了一下，记起锁匙的位置，便告诉
老婆婆找出锁匙，打开书柜，发现许多文稿，山谷细阅之下，原来他每次试卷的
文章，竟然全在这里，而且一字不差。山谷此时心中完全明白，他已回到了前生
的老家，老婆婆便是他前生之母，这个家只剩老母一人。于是山谷跪拜在地，口
称母亲，说明自己就是她的女儿转世，然后回州衙带人来迎接老母，奉养终身。
山谷在州衙后园植竹一丛，建亭一间，命名[滴翠轩]，亭中有山谷的石碎刻像
，自题像赞曰：[似僧有发，似俗脱尘，作梦中梦，悟身外身。]从这首像赞，
亦可以证明山谷的转世故事，为真实不虚也。
这故事有五点值得研究：
（一）确实有轮回。山谷的前生，原是安徽省南部芜湖县乡村的女子，死后转生
到江西省北部修水县的男身黄山谷。
（二）确实有业力。由前生种因，而来生结果。山谷前生喜好文学，遂有今生的
诗书画三绝，所以明代进士袁枚说：[书到今生读已迟]。现今的天才儿童，应
属此理。至于由女转男，且有功名，当为其信佛、吃素、孝顺、不嫁，等业力而
来，极为明显。
（三）确实有灵魂。人的身体是由地水火风四大假合而成之有形的肉体，但灵魂
则是身体的主宰，乃是无形的，佛学上称为第八识，又名阿赖耶识。山谷在州衙
午睡，灵魂仍会回去老家接受老母的芹菜面，因而促成再生的会合。阿赖耶识在
唯识学上它是[去后来先作主公]的，当它离开芜湖乡村，飞向修水黄家，千里
迢迢瞬息即到，飞行迅速且不谈，它何以偏偏找到黄家呢？佛学上说这是由于[
业力]，但业力本身会有选择的能力吗？这又使人费解了？后来读了地藏经才知
道，原来举首三尺，便有神明，在虚空之中，有很多鬼神鉴察善恶，人世间一切
的一切，无论如何隐秘的事物，他们全都了如指掌，真是若要人不知，除非己莫
为。
地藏菩萨说：[南阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不是罪。]可见已经表
现在行为上的罪恶，绝隐瞒不了，就连心念初动，也会被鬼神洞察无遗。不过世
人不觉，还以为自己心中的事，有谁能知？因此可见业的范围，应包括有形的行
为与无形的心念，由业所产生的力量，便决定此人的趣向，而鬼神再从中撮合，
这便是黄山谷出生之所自来了。还有鬼神撮合亦应有所标准，否则便是鬼神作主
了，其标准即佛家的因缘，说完全点就是因缘果报，佛家因果通于三世，或超过
三世，而为多世。如此说来，则黄山谷之出生，必有其因缘，绝非偶然巧合之事
了。
（四）这故事依世间法来讲，可以算是成功的，因为善有善报，她不仅保持着难
得的人身而且由女转男，又有功名，与前生相较，有了显着的改善。但依出世间
法讲，则不算成功，因为还是在六道轮回之内，凡轮回一次，便迷失一次本性，
何况有了功名富贵，更因权势凌人，而容易造业。
试看山谷少年时期，受一般风气影响，喜好填写有关男女情爱的哀艳词章，有一
次与同辈少年擅于画马的李伯时，同游佛寺，参访当代得道高僧圆通秀禅师，秀
禅师为了不忍见他迷于艳词，致遭堕落可惜，所以当他警诫完了李伯时，嘱他不
要再画马，因为画马时，心念专想于马，以致形随心转，恐难免堕落成马身。然
后又呵责山谷︰[大丈夫怀有盖世的文才，难道竟用以写作无益于世，而又动人
邪思的哀艳词句吗？]山谷听了这番呵责，还很不以然反自以为是的笑着说：[
据禅师这么讲，难道我也会像李伯时一样变作马吗？]秀禅师听他这样反驳，乃
特别以威严而庄重的态度，很诚恳的开示他说：[李伯时如果为了画马，念想在
马，模拟既久，难免堕落成马而不自知，但也只是他自己的事。而你作那撩乱人
情思的哀艳词章，不知会令多少人读后，动起邪思而贪淫好色，这种诲人于淫乱
的作为，岂只是变马而已，恐怕地狱正等着你下去哩。]
山谷被那义正辞严，因果报应道理的当头棒喝，深知秀禅师乃一得道高僧，绝不
会虚言吓人，顿时猛悟其间利害关系，遂极为惶恐的向秀禅师谢罪悔过，发誓永
不再写作那哀艳词章了。
（五）山谷奉母最孝，他的母亲喜爱清洁，他就亲自为母洗涤溺器，虽然后来他
作了官，也还是要亲自来洗，这是他行孝的美德，所以他被后人选他为二十四孝
之一。若以其少年的行为不检，几乎堕落，幸遇善知识指正，后来有此孝行，这
都足以证明山谷的善根深厚，山谷曾作戒杀诗：[我肉众生肉，名殊体不殊，原
同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须，莫教阎老断，自揣看何如？
]
由此诗得知山谷终于回归佛门，而学佛吃素了。但因当时禅风高峻，时人多趋于
习禅，山谷晚年亦参禅了。他的来生，将必不失人身，自可断言，因此，他还有
一次修行的机会，能否在第三生了脱生死，那就要看他的造化了。
三、四岁男孩说出前生是他舅父
冯冯

美国俄克拉何马州一个小镇，有一位男孩，名叫泽利安德逊（Jeremy Anderson）
，从两岁开始，就时常讲些奇奇怪怪的”前生”事情。
有时候他对祖父说：”我好痛啊！我痛死了！我是痛死的！我从前痛死的时候，
比现在年龄大一点。”
小孩又对祖父说：”我驾着汽车，开得好快好快，像子弹那么快！后来给一辆大
货车撞碰了，我就给撞死了！”
小男孩时常讲这些怪话，祖父祖母和父母都不由不觉得奇怪，也不由不联想到小
男孩的小舅舅詹美。
小舅舅詹美郝塞（James Houser），是小泽利的母亲的小弟弟，十四岁时被货车
撞死，那是在一九六七年十二月十二日。
小泽利一九七六年才出生。家里从来没有人对他提起过小舅舅车祸身亡的事，他
怎会知道呢？
祖父决定寻求专家的研究，于是请了在俄克拉何马州捕鱼鸟市（Kingfisher）的
沙芬堡研究基金会（Shaferberg Research Foundation）的班纳纪博士（Dr.H.N
.Banerjee）帮忙，班纳纪是一位精神医生。
班纳纪博士对小男孩施予催眠，问他是谁叫什么名字。
小泽利说：”我叫詹美郝塞。”
“你几岁？”
“我死的时候，还不到十五岁。”
“你记得你的出生日期吗？”
“我一九五二年八月廿二日生，一九六七年十二月十二日被车撞死。”
“在什么地方撞死？”
“在俄克拉何马州通卡华，就是我出生的家乡。”
博士问：”我们到通卡华去，你能带路吗？”
“我能！”
博士就带小男孩和父母一同开车去通卡华，一进了市区，小孩就立即指出道路来
，他非常熟悉街道，好像素来居住过似的。事实上，他从未到过这个小舅舅生长
的地方。这时候，小泽利才不过四岁。
博士后来在研究报告书上说：”小泽利在催眠之后，完全能记忆前生的事。在汽
车上，他坐在我身边，非常快乐指出哪一条街道是什么地方，哪一个同学住在那
一座房子，他的口气不像是四岁，而是十多岁。他指出他出生的医院，他上的学
校，他又带路来到一家百货店，他说他的祖母在该店做工，他每天放学后必来该
店找祖母。”
“他又带我们去一家理发店，说是他祖父的理发店。果然，那是他小舅舅詹美郝
塞的祖父开的店。”
“他又带路去郊外，指出一处树林，说他用长枪在该处打猎，这些也都符合詹美
的生前事迹。”
“后来，我们开车驶向詹美被撞死的地点。一到了那里，小泽利就不肯指路前进
了，他不肯下车，他大哭了起来，我们硬把他拖下车，走到詹美惨死的地点，小
泽利倒在地面痛哭不止，不住哭叫[好痛好痛！]”
“后来，我们抱他回到车上，我们驾车经过一处公墓坟场。小泽利含泪指着坟场
说：[我就是给埋葬在那边！]”
“那果然是小舅舅詹美埋骨之地。”
“下了车，小泽利十分熟悉，一直领路带众人到小舅舅的墓碑前面来，指着说：
[这就是我的坟墓！我躺在那下面，好冷！好冷！]”
“那一点也没错，正是小舅舅的坟墓！而小泽利才四岁，从未来过，也不认得字
！”
小孩哭泣着，他的母亲也大哭。
没有人分析得出，小孩才四岁，怎么就都知道小舅舅生前的事，怎么就能带路找
到小舅舅的坟墓！
这件真事，轰动了全美的心灵界和精神研究者。有人说，小孩真的是小舅舅的再
世，有人说不是，只是他母亲心中怀念着小舅舅，把一切在无意中传心传给了他
。
四、她，断气十余小时起”死”回生

　　　粘黄谢流肝癌末期，一度”过气”，意外苏醒，鬼门关走一遭

（记者廖彩伶／福兴报导）彰化县福兴乡厦粘村六十七岁妇人粘黄谢流，去年三
月因肝癌末期被医师指没有希望而载回家，讵料在断气十多个小时后，竟然”死
而复生”，家人为庆祝她的复活，特摆宴、做戏，粘妇则在此后改吃早斋，成为
福兴乡的传奇人物。
据粘黄谢流的家人表示，粘妇患有糖尿病、哮喘与肝癌等毛病，去年三月因肝癌
末期住院治疗，三月下旬因为病情恶化奄奄一息，眼见没救了，其家人就在医生
的指示下将她载回家，伤心地准备后事。
粘妇回到家后，就陷入昏迷，在一阵急促的呼吸后，在三月二十六日当晚十点多
，就没了气息，其家人痛哭失声，并连忙为她张罗后事，除寿衣等都已换好，也
从她”过气”开始，就在她停放的大厅烧”脚尾钱”。
令人意想不到的是，粘妇从二十六日晚上十点多”过气”后，到隔天上午八点多
，胸口却仍有余温，其黄姓女婿见状对她大喊：”岳母，要死你就安心去死，要
活，你就快点醒来”。说也奇怪，粘妇在女婿的”喊话”后，竟然就睁开眼睛，
双手往上举，且问了句：”我这样起来，会不会吓到你们？”就在一阵慌乱中，
其家人才赶紧将她扶起来，转悲为喜，并询问她鬼门关前走了一圈的状况。
据粘妇表示，自她在医院不省人事后，就浮现过观音佛祖的影像，而她在进入另
一个世界后，看到一条笔直的柏油路和一座桥，当她走到桥头时，除看见几位亲
人，还见到二位少女和一座山，在悲伤和恐惧中，她被绑手绑脚地吊起来，然后
就被从高处丢下，她在极度害怕中醒来，才发现自己身穿寿衣，家属则哭成一团
。
为庆祝她的重生，其家人除将她当初所盖的白布放水流，还在村内演戏并大宴宾
客，乡民对她的传奇遭遇，都啧啧称奇，事后她回医院门诊时，还着实让主治的
林姓医师大吃一惊，直呼怎么可能。
而粘妇从鬼门关前回来后，除与老伴粘礼仪都改吃早斋，至今身体仍相当硬朗。
当时也在场目睹一切经过的村长粘合兴，则在昨天带了水果前去探望，事隔一年
多，还是觉得不可思议。
（八十五年九月十日自由时报）
五、田三牛记得前生事
王成圣
一年之前，亦即去年（一九六七年）九月，笔者于台北近郊某训练机场，听到这
一则[田三牛再世为人]的真人实事。当时言之凿凿者，为台湾省社会处副处长
牟乃纮先生，听得毛骨悚然的诸君，时下均仍在台，[田三牛再世为人]事迹，
旋由前经济部次长王抚洲先生证实，而亲见其人的，现任退役官兵辅导委员会副
秘书长韦德懋（勉斋）先生，尤曾向笔者覆述一遍，历历如绘，丝毫不爽，具见
其真实性百分之百，不容置疑，因敢濡笔记下，以充[中外]篇幅。

幽冥之神与孟婆汤
民国三十一年韦勉斋先生，任陕西永寿县长时的一位部下，国民兵团事务员张生
有，陕西邠县人，邠县与永寿县相邻，两县距离仅只五十华里，因此，张生有等
于是当地土著。
张生有这个人很老实，平时沉默寡言，不苟言笑，他资质不高，学识能力平平，
但是他身上却有一桩令人难以置信的灵异　　他记得他前生的事，巨细靡遗，而
且不差毫厘。
我国民间历来相传，有幽冥之神名[孟婆]者，她能酿造一种似酒非酒的汤，使
鬼魂喝了，顿时将前生的事全部遗忘。[孟婆汤]一说或谓出自佛典，其实此说
在佛典中全无根据。不过，心地观经中载[有情轮回生六道，犹如车轮无始终]
之句，因果轮回，是佛家的基本理论。所谓轮回六道：天道、修罗道、人道为三
善道；畜生道、饿鬼道、地狱道为三恶道。而芸芸众生，莫不以其在世时的思想
言行，善恶表现，决定其来世应该归属于轮回六道中的那一道。
佛家并不认为人死后再度投生，绝对无法记起前生的事情，他们说人之不能记忆
前生，系为凡人被已造己生的业障所迷，因而使前生所获的智慧，一时为之蒙塞
。中国佛教会理事长，十普寺住持白圣法师便曾说过：
[前生有修行的人，就能一经点醒，即告领悟，否则就不得不从头学起，人类智
愚之别，正基于此。]
张生有的灵异所以特别稀奇，特别与众不同，正因为他的前生未必如何[有修]
，而且二十六年前韦勉斋先生这位部下，的的确确称不上有什么了不起的智慧，
除了他能记得前生种种，他是一个很平凡的人。
他的家境不错，可以供他读书，但是张生有小学毕业，即未能升学，他去投军，
再投考中央军校，毕业于军校干训班，在永寿县他当一名起码的非正式军官　　
国民兵团办事员。三十二年秋天，韦勉斋先生调任邠县县长，张生有向韦先生表
示，他愿回故乡为桑梓服务，韦先生便把他带到邠县，虽说破格优容，却也不能
不[量才录用]，只派他当一名乡队附。
张生有记得前生事，在邠县、永寿一带，不但父老相传，而且尽人皆知。因为他
的前生便是邠县县城西南三十里许的某村人氏，姓田，叫田三牛，世代业农，家
道小康，妻子儿女俱在。邠县乡间居民多半都住　洞，　洞有两种：一种是就着
山坡挖掘，越掘越深，越挖越宽，于是分为客厅、卧室、仓贮、乃至厨厕齐全；
一种则先在平地掘一个大坑，作为院落，然后在院落的四面墙上，再往里挖成一
个个的房间。
凡是　洞，必定冬暖夏凉，安全而有保障，尤其只要有人手、有时间、有力气，
随时可以大加扩充，尚且永远不需修葺翻建。所以　洞小的三室五室，大的十进
八进，甚至有聚族而居，一洞能容数百人者，可谓为相当理想的国民住宅。
当地乡民多住　洞，是因为邠、耀、泾一带，地处高原，土质坚硬如石，掘地十
余丈，亦不见水，一洞之凿，往往累世不坏。外人不识究竟，笑他们穴居野处，
回到了茹毛饮血的原始时代，殊不知道此是当地地理环境的特殊，造物者予他们
特别优待，在地价飞涨，建材如金的此时此地，被高价房租累得喘不过气的小市
民，那才真叫艳羡[　洞]而不可得。

一怒离家投入窄门
田三牛一家和乐融融，就住在　洞之中，在他三十多岁的时候，邠县久雨成灾，
他的　洞大门下面，积了不少湿土。田三牛一俟天晴，便去将湿土刨开，清扫出
路。讵料雨久土松，骤如山崩，以吨计的湿土将他全身活埋，他当时便一命呜呼
，惨遭压毙。可是，他自己却觉得既不曾进鬼门关，也没有上酆都路，更不要说
是见到孟婆，硬要给他喝那一碗似酒非酒的孟婆汤。他还在以为自己已经奋力从
大堆泥土中爬出，居然又回到了坦荡乾坤，光明世界，他惊喜交集，一口气奔回
自家的　洞，看见了他的妻子，开口便说：
[今天好险，我差一点儿就压死在山下泥中，好不容易给我挣扎了出来！]
却是奇怪，田三牛的妻子，竟然对他视而不见，置若罔闻，正眼儿也不瞧他一瞥
，脸上不曾有任何的反应与表情。他妻子对他[阴阳怪气]，不理不睬，使田三
牛十分恼怒，然而一转脸，又见到他的儿子，于是他又向儿子欣欣然报[佳音]
：
[你听见没有？刚才大堆的泥土坍下来，就像山崩！我居然能拿开那些泥，逃出
了一条性命！]
然而，他的儿子明明跟他面对面的站着，竟头也不抬，不屑一顾，他高声报喜，
儿子像是一个字也没听见。这一下，田三牛是可忍孰不可忍，心想自己大难[不
死]，[拣回命来]，连老婆儿子都漠然淡然，根本不把他当一回事儿，可见妻
儿子女，对自己是何等的绝情绝义。心中无名火起，怒不可抑，愤愤的一顿足，
转身便走，田三牛不要这个家了！
田三牛愤而出走，信步所之，来到邠城，然后一时兴起，又赴东郊，离城八里之
处，一个叫做[鸣玉池]的名胜。这[鸣玉池]的泉水出自山腰石龛下面，崖津
滴溜，其声淙淙，泉水凉意袭人，凄寒不可久处，由于它水声淙淙，所以取名为
[鸣玉池]。田三牛有意到鸣玉池一游，可是眼看将到，偏又多出一道小门，使
他无法通过。当时他便使劲的往门外挤，也不知道挤了多久，猛然挤身而出，顿
觉头目昏眩，茫然莫知所以。俄而张眼一望，怪了，他发觉自己正在裂嘴哇哇的
哭。（按：此一道小门是喻女性阴部）

甫出娘胎便开口说话
忽然又听见人语喧哗，步声杂沓，这才看清楚自己原来到了一间卧室，竟是躺在
坑上。坑外有几个女人，神色仓皇，动作紧张，一个个的东翻西找，一迭声的大
呼小叫：
[剪刀啦？剪刀啦？再找不到剪刀那可不得了啦！]
偏是田三牛一眼看到，就在墙上挂着有一把剪刀，当下他便伸手一指，高声的说
：
[剪刀不在墙上挂着吗？]
说时，看见了自己伸出去的那只手，于是，紧接着便又是一声惊呼：
[哎呀，我的手怎地变得这么小啊？]
他说头一句话，满屋子人齐齐的一呆，瞠目结舌，舌矫不下，彷佛骤然之间撞上
了妖魔鬼怪，当他第二句话紧接着来，屋里的人便吓得鸡飞狗跳，东奔西跑，而
且有人骇极叫道：
[这娃儿是个怪物呀！得赶快把他丢在粪坑里淹死！]
一唱三和，屋里的女人纷纷表示赞成，大祸临头，直把田三牛吓得魂飞天外。这
时候他已发现自己变成了一个刚出娘胎的小婴孩，他下不了坑，又跑不开，急切
间又不知应该如何辩解？正在心跳突突，手足无措，幸好，躺在床上的产妇开了
腔，她向众人竭力抗争，不管是谁怎么说，她誓死不肯处死她的亲生骨肉。
那些惊惶忙乱的女人，拗不过　命保护儿子的母亲，只好由其中一人，鼓起勇气
前来给他剪断脐带。脐带剪断了，又为驱魔逐邪，她顺手抹了一把产妇的秽血，
涂了田三牛一嘴一脸。

缄口七载人称哑巴
从此以后，田三牛晓得一开口便有生命危险，他装哑巴，其实本是一个正常的婴
儿，不管怎样，他绝口不说一句话。
在母亲的怀抱中过了几个月，有一天，家中人出外农忙，把他用一床棉被包好，
让他坐在坑上。那张坑劈面对着　洞口，门外地面晒的有麦粒杂粮，于是便有一
群家中豢养的鸡子，争来啄食，田三牛一眼瞥见，情不自禁，连连的挥舞小手，
跟大人般的吆喝赶鸡。没想到偏巧家中有人回来，瞧见田三牛一副大人模样。仍
然认定了他是个怪，[家门不幸，出此妖孽]，他骇怕来日会有大祸临头，一把
抱起了田三牛，飞快的往　洞外走，他要将他丢进粪坑里头。
幸好他母亲想想不放心，赶回来探视，这才救下田三牛的一条[小命]，可是田
三牛自此再也不敢开口了，他一肚皮的凄苦，唯有不时付之一哭。
长到六、七岁，田三牛的名字改成张生有，他成了张家的小孩，却是具张生有的
躯壳，仍还保有[田三牛]的心智。六、七年里他始终骇怕，于是一语不发，大
家反而叫他[小哑巴]。
一日，他祖父牵着他的手，把张生有带到荒郊野外，乘四下无人，很恳切的问他
：
[你一生下来便会讲话，怎么这会儿六、七岁了反倒变成哑巴？我真弄不明白这
是什么道理，如果你真哑，那是我们张家祖上缺德，生了你这个残疾！倘若你是
能讲话而不敢开口，怕人家把你当做怪物来杀害，那么你只管放心，咱们家人口
单薄，将来还得靠你撑门立户，再怎么说我们也不会加害亲生的骨肉，你就别再
隐瞒了，不妨趁此机会，把这里头的缘故说个明白。]
张生有察言观色，晓得他爷爷说的都是肺腑之言，当下推拒不得，也无法继续隐
瞒，于是便将他死而复苏，一怒离家，游[鸣玉池]而挤进了窄门，方开口就被
人詈为怪物，险险乎葬身粪坑，因而才咬紧牙关，装聋作哑的前因后果，向他祖
父声泪俱下的说了个清清楚楚。
他祖父当时便毅然决然的说：
[那这样好了，从今儿起，你该怎么的就怎么的，别骇怕，一切有我。]
便这样，张生有解脱了桎梏枷锁，他言行举止，自由自在，他从此不跟小孩子玩
在一块，反喜欢跟三、四十岁的中年人谈笑自若，相习如常，除了体力，无论从
任何方面来看，这个六、七岁的张生有，简直就是一个三十多岁的中年人。
可是，正也因为如此，张生有转世投胎不曾喝过孟婆汤，他呱呱坠地便懂得人事
，会讲言语，而且他前世便是本县某村田三牛的这件稀奇古怪，骇人听闻的事儿
，渐渐的越传越广，越传越远，终至闹得扬扬沸沸，使邠州一县，上自官府，下
至妇孺，于是无人不知无人不晓。那时候田三牛家六、七年前便掘出了田三牛的
尸体，备棺殓埋，归葬祖茔，田三牛的老婆子女一概遵礼成服，尽哀守制。六、
七年后他大儿子都二十多岁了，听到说田三牛投生某村张家，生而能言，又知前
生事，田家的人当然不信，一致认为这是荒诞不经的传说，根本不拟加以过问。

田契不获一索便得
可是，为时未几，田家因为地界不清，跟邻居发生了土地纠纷，双方相持不下，
终至告入官里。这时候田家的人由于地契向由田三牛自行保管，而田三牛[死时
]并无只字遗言，因此地契遍寻不获，拿不出地契，不但这场官司必输无疑，尤
其败讼之余，亦将后患无穷，说不定连全部家产都无法保住。于是田家上下忧心
忡忡，岌岌不可终日，他们邀集了诸亲好友前来筹商应付之计。当时，便有田三
牛的一位妹夫，灵机一动，跟田三牛的大儿子，建议的说：
[全邠县的人都在讲，鸣玉池张家那个生下来会说话的男孩，是你父亲投生。这
件事是真是假，谁也弄不明白。可是，如今你们家的田契找不到，眼看着要吃大
亏。依我之见，何不利用这个机会，张家那小孩不是说他能知前生事吗？就把他
找来试试看，如果他真是你父亲投生的，而且能记前生的事，那么，他就应该晓
得地契何在？假使问他地契藏在那儿他说不上来，谣言定会不攻自破，所以我说
，试他一试，其实是一举两得。]
田三牛的儿子，许久以来，都在为他父亲转世投胎，这一码子事困扰万分，他听
姑丈这么一说，觉得试他一试倒也不错。最低限度是有利而无害，于是，他答应
了，随即请他姑丈到张家去走一遭。
那日，田三牛的妹夫才到鸣玉池张家，正好遇见七、八岁的张生有，独自站在　
洞门口。他一见这位前世的妹夫，亲情洋溢，笑逐颜开，老远老远的便直向他妹
夫招手，欢声的叫：
[你不是我妹夫吗？怎么得闲上这儿来了？]
来人大吃一惊，却是不由不信，他抢前几步，执住他大舅的小手，然后一五一十
，将他的来意，和田家的困厄，告诉给张生有听。
张生有不假思索，随口便说：
[你问咱们家的地契呀？有有有！早先我藏在　洞某个角落的一道石头缝里。只
不过，如今隔了七、八年啦，就不晓得还在不在？]
他妹夫疑惑不定的再问一句：
[你是说，连你自己也没有把握？]
张生有笑了笑说：[你试试看嘛！回去找一下，你不就晓得我有没有把握了吗？
]
妹夫将信将疑的回到田家，按照田三牛　　亦即张生有的指点，那份关系全家财
产的田契，果然一索便得。田契到手时，连他自己和田家上下，一致目瞪口呆，
毛骨悚然，回想从上吨泥土里面挖掘出来，归了葬的那具尸首，他们几疑置身梦
中。
于是，田家上下，齐来鸣玉池张家　洞，妻啼儿哭，罗拜于前，那时节张生有才
八岁，可是他三十多岁的老婆视他为夫，二十岁的儿子尊他如父，说什么也要把
他接回田家厥尽妻职，恪遵父道。八岁的张生有居然请准祖父、父亲和母亲，到
田家去住了些时，可是中年妇人伴宿髫龄童子，二十多岁的壮男喊八岁的娃子叫
爸爸，天长日久，大家都不很习惯，都不耐烦，兼以张家家境远比田家为优，张
生有要读书，张家替他缴了学费，上课在即，于是张生有不再为田三牛，他还是
回到了鸣玉池。
自此，张生有亦即田三牛，他时而张家住住，田家歇歇，两头来往，都受欢迎，
彷佛他天生下来，便该在两家为主，庸人也有庸福。
录自[中文文摘]第五期
六、化鸟记
叶建丽

一件灵魂附在锦鸟身上．返回家园的事实报导
（转载一九六九年一月二十日高雄新闻报记者叶建丽专访）世间奇幻事件固然不
少，但像这件发生在高雄市一位殷商身上的故事，却属少见。
这位殷商是世居高雄，年四十七岁，经营铝业的欧烟州，他在一九六八年十二月
四日因肺癌病逝台北后，竟被疑为化身一只锦鸟，回到五福四路的老家，和家人
团聚了一段短时间。
这件事说起来是不会有人相信的。但他的家人、亲戚和他生前的好友，五福四路
“老大房”老板钱梦明，以及”大荆溪饭店”老板黄秉南，却指证确凿，使人不
得不叹为神奇。
可惜的是，这只锦鸟在与家人相聚一周后，竟在一次阳台上的歇息时，掠翼而去
，到现在还没有讯息，他的家人正为之懊丧不已。
要说这件梦幻故事，须溯自去年十二月四日那天的清晨。
那天天还未破晓时分，和欧烟州相交近二十年的老大房老板钱梦明，突然做了一
个梦，梦见正病入膏肓的欧烟州，已从台北荣民医院回到高雄来。
当时，欧氏已住院多时，患着严重的肺癌，他的家小，已在前几天就赶到台北去
探视。
钱梦明得了这个梦后，心中不免感到有点蹊跷。天亮后，就差遣他的儿子，到跟
老大房只有三四间店面的欧家去问问看，欧家伯伯到底回来了没有？
钱家少爷回来的报告是否定的。欧家那天正是铁将军把门，他全家大小都去了台
北，只留了一个男工在家看门。
钱梦明一听，心知不妙。于是，立即挂了个长途电话到台北，想问个究竟。这时
，台北的长途电话也来了，从电话里传来的讯息，是一生笃实的欧烟州，终因病
重不起，就在那天清晨逝世了。
这个消息颇使钱梦明懊丧，也不免为之吃惊。想不到他早上的梦应了验，梦中说
欧烟州回家，这是欧在撤手西归时，为好友送的讯。
那天傍晚，欧烟州的遗体，就从台北运回高雄。于是开吊、公祭、出丧，钱梦明
帮着欧家的人着实忙了一阵。
一个因病逝世，然后举行丧祭，原本是极寻常的事，在这个纷扰的世界上，几乎
天天都有，所以，当丧事办完后，欧家除了抑不住那份哀伤之外，日子过得倒还
算平静。
但是，不寻常的事终于来了；那就是欧烟州去世后的第七天（俗称[头七]），
一只锦鸟出现在欧家。
这是一只尖嘴、细脚，全身夹杂着墨绿色和金黄色羽毛的飞禽。纤小而细微，量
量大小还不足五寸。
神奇的故事就是从这只鸟的身上开始的。
其实，这只锦鸟当天最先出现的，是在位于大义街欧烟州的妻弟庄英杰家大门前
。
那天　　去年十二月十一日，也是个大清早，庄家大门前突然传出”喀！喀……
“的叩门声，同时，一阵阵清脆的鸟叫，在吱喳不停。
庄家的下女在睡梦中被惊醒后，就披衣起身开门，想看个究竟，这时，但见一只
鸟在不住的叩门，她心里不免一阵纳闷，就随意地挥了挥手，想赶走那只鸟。可
是，那只鸟并没有立即飞走，仍在吱吱喳喳的叫着。庄家下女显然有点厌烦了，
只说了声：”讨厌！”，也未再加留意，就径自关门进去了。
不久，庄英杰也起了床。那几天，由于他姐夫去世，他天天都到欧家去帮忙料理
善后。这天早晨他起身后，听到下女告诉他鸟叩门的事，他只不经意的笑了笑就
赶到五福四路欧家去办事。
可是，当他一进到欧家大门，就看见一只鸟正温驯地伏在欧烟州平日办公的桌子
上。牠看到庄后，竟不住的转动着小眼珠，对他定神地看。
庄英杰并没有见过那只鸟，现在看到后，倒使他忆起早上，下女告诉他有鸟叩门
的事。于是，他立即打电话回家，叫他的下女赶到欧家来辨认。
庄家下女赶到后，一眼就认出那只鸟，就是她早上见过的。她告诉庄英杰说：”
不错！就是牠！”
庄英杰这时冥冥之中有了感应，他不禁想道，难道真如所传，人死后，灵魂要回
家一趟？既然是灵魂回家，又怎会化身为一只锦鸟呢？
当时，他心中颇有点不自在。
这时，欧家大小都已起床，下楼来看见一只鸟伏在办公桌上，也都为之惊讶不已
。于是，大家就盯着这只鸟在看。
这只鸟倒是蛮体人意的，牠在办公桌上蹲了一会后，就跳下地来，仿着人走路似
的，一步一步的转向后间，然后沿着后间的扶梯，拾级而上。
这时，在场的人都看呆了，既没有人说话，也没有人去打扰牠，只顺着牠走过的
扶梯，屏息凝神地尾随着。
欧家的二楼有一个客厅，二个房间。欧烟州生前就住在二楼的一个大房间里。
那只鸟上了楼后，先在客厅走了一圈，然后，就走进卧室，跳在欧烟州生前睡过
的大床上，一声不响地蹲着。
尾随在后的人，这时都围在房门口，看牠的动静，大家一句话也说不出。
不多时，那只鸟就在床上站了起来。这时，牠并未下床，而是振翼飞向悬在大床
右侧墙壁上的一个镜框。大家一看，那只镜框里，正挂着欧烟州的遗孀，庄秀琴
女士的一张彩色画像。
这时，在场围观的庄秀琴女士，心中有点忐忑不安，但她也莫可奈何，只好耐心
地观看。
牠在镜框上，轻轻地啄了几下后，又跳下床来。这时，牠不再蹲着了，却飞到床
头的大玻璃柜上，沿着玻璃柜上，陈列着的欧家五个女儿，两个儿子的照片镜框
，一个个耐心的察看，神态自若。

老二是你．落我手指
这些动作，引起在场围观的欧家大小，莫大的惊愕。这时，恰巧欧烟州生前的另
一知友，”大荆溪饭店”的老板黄秉南也来到欧家。他在楼上看到这幕情景时，
也给吓住了。但他总算沉得住气，当那只鸟沿着床头的镜框一一看完后，他立即
伸出右手食指，猛的向空中一扬，对着那只鸟说：”老二（欧烟州生前的昵称）
！如果是你回来了，你就跳到我的手指头上！”黄秉南边说，边摇着他右手的食
指。
说也奇怪，黄秉南话刚说完，那只鸟竟然纵身一跃，不偏不倚的，跃在黄的右食
指上。这时，大家更看得发呆了，黄秉南的心中也不免为之一惊。
好在不久之后，黄就定下神来，他看到鸟跃上右食指后，就不停地抚摸牠的羽毛
，并连声说：”好！好！”
后来，那只鸟又拾级走上三楼，欧家共有五楼建筑，除一楼店面外，二、三楼是
住家。三楼是饭厅和他家子女的房间。这只鸟上了楼后，先到饭厅的桌子蹲了一
下，然后沿着每个房间，一一来回的走着。

盆景手泽．锦鸟眷爱
这只鸟后来又走下二楼，到了阳台上，阳台上陈置着欧烟州生前种植的各色花卉
，那只鸟又不住的在盆景前来回走着。
这时，欧家的人似已默默地觉察到，这只鸟的不寻常。大家不再带着神奇的眼光
看牠。所以，当牠在阳台上把玩时，欧烟州生前最疼爱的老么，十二岁的欧政明
想用手去捉牠，但，猛不提防，那只鸟受惊飞走了。好在飞得并不远，肉眼看得
到牠，落在老大房的楼上，被钱老板一把捉住。钱正为这只突如其来的飞鸟纳闷
时，欧家的人赶到了。经说明原委后，于是，欧家的人、钱梦明、黄秉南，把一
连串的奇幻经历一一说出来，从欧弥留那天的托梦，以迄这只神奇的鸟之翩然而
至的种种，使他们不禁猜疑这只纤小而美丽的锦鸟，很可能就是欧烟州的化身。
这还不说，这只鸟在当天午餐时，竟兀自飞到饭厅，栖坐在欧烟州生前经常坐的
椅子上。欧烟州生前最疼爱他的小儿子，那只鸟竟也在菜盘上夹了一块肉放在他
的盘子上看着他吃。欧家的小弟弟告诉记者：”起初，我有点怕。但后来，我还
是将那块肉吃了！”他还说：”我正想要不要吃的时候，那只鸟就盯着我，好像
在乞求似的。”

一飞不回．全家萦思
在后来的一周中，这只鸟就成为欧家的宠儿。欧家特地为牠制了一只鸟笼，每天
选择好的食物给牠吃。欧家最小的男孩，当年就读盐埕国小四年级的欧政明，更
是每天逗着牠玩，使他多交了个”朋友”。
这只鸟在欧家住了一周后，在一次留在台北工作的欧家老大回家来，将这只鸟带
到阳台晒太阳时，竟飞出了鸟笼，再也没有回来。
欧烟州的太太庄秀琴女士说：”这只鸟已成为我家的一份子，牠在家的时候，每
天有人逗着牠玩，现在飞走了，大家都很想念牠。”

痴等七七．再看灵异
欧的妻弟庄英杰和他的六弟欧兴达，也都有这样的感叹。
现在，欧家的人都在等待欧烟州满了”七七”后（四十九天），是不是还有神奇
的事出现。如果那只鸟去而复返，欧家将好好的”招待”牠，正如欧家小弟弟欧
政明说：”我要和牠做一辈子[朋友]。”
这件事就报导到这里为止，照说，在科学昌明的今天，神幻的事原不值一谈，但
它的发生却是千真万确的，这又应该作如何解释呢？

是耶非耶化为锦鸟？相对唏嘘伤心故交
人死了后，化作飞禽的事，过去在大陆上亦有所闻。
据一位不愿透露姓名的浙籍文化界人士表示：在他的家乡过去也发生过类似的事
。一个死了的人，化身成为一只鸡，回到家里。虽然这只鸡不会传声，但善体人
意，曾在一堆白米上用脚爪写出字来，经对证后，和那人生前的笔迹一模一样。
“老大房”和”大荆溪”的老板钱梦明、黄秉南，对欧家的这番奇遇，都难有适
当的解说。虽然听来有点虚玄，但事实如此，他们认为这只好委之于天意。
钱梦明和黄秉南二人，与逝世前的欧烟州相处甚笃，他们在高雄的商界都很有名
气。而于欧烟州逝世后，亲身经历一连串的奇幻事件，使他们不禁为之唏嘘不已
。
据欧兴达说：[这只鸟的嘴尖而长，带淡黄色，两翼和尾部呈墨绿色，翼下以至
腹部则为金黄色，两脚纤小而细长，看起来非常可爱。
欧家的人都承认，这只鸟是他们所从未见过。据推测：很可能来自深山丛林中。
记者曾问：”欧烟州生前是不是喜爱饲鸟？”
欧太太的回答是：”并不，他对鸟的知识很少，生前只喜欢运动、游泳、打高尔
夫球，并参加狮子会，对社会公益很热心。”
欧烟州世居高雄，因为经商及出席国际狮子会到达日本和香港。他是台铝的经销
商，家境不错。逝世后，他的事业由他的太太接管。
录自《菩提树》杂志第一九五期
地狱篇
七、还魂记
联合报记者邱杰
　　　　　两书记官面貌酷似
　　　　　致勾魂使者捉错人
　　　　　　　　　　　　　︱桃园地方法院盛传趣事

联合报六十八年五月二日，刊载该报记者邱杰专访如下：
台湾桃园地方法院书记官查一峰，不幸在六十八年四月下旬病逝，连日来盛传他
在病逝以前，曾有另一刘书记官，因面貌、体型与死者酷似，而险遭”勾魂使者
“误捉。
此事传得十分”绘声绘影”。但刘书记官于昏迷之后送医，医师说他”心律失调
“。不少人津津乐道，该报记者特地走访了与这桩传闻有关的每一位当事人。
林金本检察官，是第一位被访问到的。
记者问：[据说，法院有一位刘国浚书记官，曾经在上月间无缘无故的”死去活
来”你当时正好在现场，并且将他送医？]
检察官：[这说来是三月间的事了。那天中午，我经过法院中央楼梯下，发现刘
书记官跌坐在地，

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不省人事，我认为情况有异，立即请法警陈信贵开车来，我和
陈信贵二人，将他抱到车上，载到杨敏盛的外科医院急救。]
我发现刘书记官病发的时候，约当天中午十一点半。送到医院已十二时了。当时
，他的呼吸困难、毫无知觉，连指甲都黑掉了，由杨医师为他急救打强心剂、罩
氧气罩、照心电图，一直到下午三点钟他才苏醒过来。
记者：[醒来的时候，他曾说了些什么吗？]
检察官：[我记得他的第一句话是说颈子很痛，后来又说肚子饿。]
记者：[当时有没有提到什么其它的呢？比如有关连日来的传闻？]
检察官：[他当时倒没有说什么。那些话大概都是后来才说的吧。]
记者又访问了法警陈信贵，陈所说的，与林检察官所说经过大致一样，他对林检
察官发现部属急难，立即送医，一直忙到下午三点多还没吃午餐的精神，尤表推
崇。
记者后来访问到了事主刘国浚书记官。
问：[刘书记官，你能谈一谈你这次”生病”的经过吗？]
答：[我身体很好，十年前一场肝病，荣总、三总都说我会死，可是我却没死，
那以后，一直没再病过。
上个月廿日上午十一点左右，我在办公室办公，突然咳嗽不已，坐在我旁边的同
事们问我，我说没事。说完，便不自觉地走出去，朝餐厅的方向走，好像是要去
吃饭吧，但走到楼梯底下的中廊，便昏迷了。]
问：你感觉到什么吗？
答：我只记得，有两个身材比我高大的人，用绳子勒住我的颈子，走进一间房子
里去。我记得房子也很高、很大。有一位身材瘦瘦高高的（可能是站的位置比我
高），穿着一件黑袍的人一看到我，就责问带我来的那两个人：你们把他带来干
什么？
那两个人回答说：不是你要我们带来的吗？
穿黑袍的人说：搞错了，快放回去！
那两人立刻把我颈上绳子松了。我记得我曾责问他们说，我没犯罪，你们胡乱抓
人，是妨害自由的行为呀！但那两人不理我，把我从门里一推，推出门外，再把
门一关，关门的声音很响，轰隆一声，我张大了眼睛，发现我居然在医院里了，
而且已足足昏迷了三个多小时啦！
问：你能叙述那些”人”的相貌吗？
答：我记不清他们长得什么样子，我只记得的是，那扇门好像是两面开的，很大
很大的门。
问：醒来以后有什么感觉呢？
答：我感到颈子痛死了，一直到这几天还在痛。我记得是被勒痛的，其它的一切
都很好，尤其是心情，感到很轻松、很舒泰，胃口也好得很。
问：你究竟患的是什么病呢？
答：我原有一点高血压，但当天血压不高，大夫说是我心律失调，后来我再到台
北仁爱医院，做了一次总检查，但从头到脚，一点儿毛病也没有。记者那天曾想
访问杨敏盛医师，因他下午忙于一项大手术而没能如愿。

八、法医杨日松博士奇遇记

　　　　　　　　　　　　叶昭渠博士谈鬼怪
联合报记者唐经澜
鬼神之说，自古已有。但人世间到底有没有鬼？我和刑事警察局的名法医，杨日
松博士认识十多年了，不止一次向他提出这个问题，他都严肃地摇摇头，然后补
上一句：”灵魂可能是有的。”杨法医这样说，自然有根据。
二、三十年来，他相验过一万多具尸体，解剖过其中六千多具，加上检验内脏的
数量，总共和两万多个死人打过交道，曾经有几次怪异的遭遇。

一、活见鬼
台北县三芝和野柳之间，有个叫老梅的地方，二十余年前一名妇人因为家人得了
急病，不慎失足溺毙。杨日松追随当时台湾省刑警总队的法医，也就是现在中央
警官学校教授，叶昭渠博士前往相验。同行的还有检察官和书记官。
验了尸，他们到淡水吃过晚饭，喝了点酒，便在细雨霏霏的夜晚搭车回台北。途
中杨日松蓦然发现，车厢里不知何时多了一位年轻的女人。他以为是谁从淡水带
上车的，不好意思声张，只用手肘碰碰书记官，书记官会意地微微一笑。
车过士林的平交道，检查哨栅栏竟然放下来挡住去路。众人正感诧异，一名警员
上前问明他们身分，即向检察官报告，因为台北大桥下的淡水河边，捞起一具女
尸。请检察官去验尸。
这样一折腾，车上的年轻女人，已趁别人不注意时悄悄离去。
车到河边停尸处，刑警伸手揭开草席，点亮手电筒，他们几个人倒吸一口冷气，
内心惊骇万分。原来死者就是刚才出现在他们车厢的女子，先前几个人都看到了
。
警方初步调查，死者有个不务正业的丈夫，把她当摇钱树，而她无法忍受，两人
为此生龃龉。据她的丈夫告诉刑警，晚上他们乘车经过台北大桥时，车行受阻，
停了一下，她匆忙跳下车投水自尽，抢救不及。
可是死者，何以会在杨日松他们的车上现形呢？
经检察官交代刑警细心查证，后来果然查出，死者是被她丈夫推下河淹死的。

二、鬼电话
杨法医告诉我另外一个故事。
早年有一位法医，一天夜半时分，家中电话铃声大作。他太太从被窝里爬起来接
电话，又把话筒交给他，迷迷糊糊听到对方向他报告三峡发生一起命案，请他次
日去相验。
第二天确实有个案子。等他去验过尸回来，夫妻俩一谈，脊椎骨陡起一阵寒意。
因为他家根本没有装电话。
这个故事有名有姓、有地址。因为民间习俗，这种事不吉利，此后那位法医绝口
不提，杨法医命我”姑隐其名”。

三、母子连心
记得台北县江子翠分尸案，案发之初，死者身分不明，案子无从查起，有些办案
人员觉得泄气，唯独杨日松依旧乐观。
“即使凶手分尸的手法再残酷，面貌再难辨认，死者的妈妈来认，往往会认得出
来。以前也有很多这样的例子。”
他的解释是”母子连心”。
前不久，南港发现一只男人的大腿，有人分析可能是医院切除的病腿。后来杨法
医到殡仪馆相验，那只冷冻的大腿解冻时，竟抽动了几下。他心中一懔，细细检
查，找到两处刀砍的痕迹，显然是一起谋杀案。
很快的，真相大白。死者是惨遭分尸的黄春雄。”这些事情都和灵魂有关吗？”
我问。
他说：[我们说是”心灵感应”比较好。]

四、托梦
常常有人提到”托梦”，真真假假颇费疑猜。
最近几年叶昭渠博士，亲口告诉我几个，他的亲身经历。
四十四年前，他在高雄由小儿科改行当法医，相验的第一起命案，是一对母子在
田野中一间小茅屋，因为失火而葬身火窟。
当天夜里他梦见，那个妇人向他哭诉，说她和她罹患流行性脑膜炎的儿子，其实
是被人谋害的。次日一早，他到实验室化验，证明那个男孩虽然是被火烧死，她
却不是。
警方根据叶法医的相验报告深入追查，终于破了案。凶手是她的丈夫，由于他有
外遇，夫妻失和。那天他们在茅屋争吵起来，他在盛怒之下，抓起瓶子把她砸昏
，以为她死了，索性狠心纵火焚屋。
另一次他午睡时，梦到一个女人请他雪冤，两个小时后他到淡水河边验尸，死者
就是托梦给他的女子。他验出她是”死后落水”，刑警随后查出，她被人失手击
毙后，抛入河中。
还有一次，叶昭渠梦见一个男子向他点点头，一晃而逝。事过三天，他到屏东县
的深山验尸，死者赫然是这个人。
最后警方查明他在北部当教师，因为患有精神病，自杀而死。

五、法医室祭游魂
刑事警察局的法医室，在该局东北角，是一幢三层楼的建筑物。一进门，左首的
木桌上，摆了一排玻璃瓶罐，其中有一个罐子里装的，是新店屈尺分尸案的死者
头颅。常去的人不难察觉，死者下巴的胡须又长长了一点。
杨法医告诉我一件趣事：”刑警局夜间有人留守。过去有位高级警官，晚上在局
里四周巡逻时，发觉法医室灯火通明，以为有人加班，走近一查，门却又上了锁
。胆小的略一思惟，拔腿就走。”
那么，法医室的电灯是谁开的？天晓得。
刑警局法医室工友陈克土，大陆沦陷前是骑兵队中尉队长，骑马开枪，百步穿杨
。这二、三十年，他随杨日松博士跑遍台湾各地的穷乡僻壤，是杨法医的得力助
手。
每年中元节下午，陈克土一定在法医室，设香案奠祭，历年来到过刑警局法医室
，却又”无家可归”的游魂。届时该局许多老刑警，都会自动前往膜拜行礼。
九、六道轮回真实不虚
净公上人着


我初学佛时，朱镜宙老居士对我有很大的帮助。他老人家告诉我他学佛的因缘，
使我对因果报应、六道轮回的信心增加很多。他是学科学的、学财经的，曾任浙
江省财政厅长。抗战期间在重庆，那时候还没有学佛，晚上跟朋友打麻将，到深
夜才散埸，没有车，走路回家。路灯很远才一个，半明半暗。深夜路上没人，他
在路上遇见一位妇女走在他前面，走了半小时，他不在意。忽然想起，夜这么深
，怎么会有一个妇女在前面走？一想，寒毛直竖；再仔细一看，这个女人只有上
半身没有下半身。他吓呆了！惊吓之后，这个人没有了。这才知道佛家讲的鬼是
真的，不是假的，他学佛的因缘从这里开始。学佛以后，他说，大概是观世音菩
萨示现度他的；不教他亲眼看到，你怎么劝，他都不相信。
而后，他回想到年轻时遇到许许多多希奇古怪的事情，后来知道那都是事实，证
明六道轮回是千真万确的。他给我讲了一个故事：宣统三年，辛亥革命前半年，
他十七岁时，他们的乡村浙江温州，有一个举人，家境小康，是独生子，非常孝
顺。他没有做官，在家奉事父母。有一天他睡午觉时，有一个人来敲门，实际上
他是在作梦，梦中他起来开门，看见一位官差，送一封信给他。他一看，是自己
的名字。送信的官差说：[我们的将军请你去谈一谈。]他一听，这话不对，自
己跟官府没有往来，特别是军官，更是一个也不认识。他问官差：[你是不是搞
错了？也许是同名同姓的。]官差不分青红皂白，把他推上马。上了马之后，他
感觉那匹马不是在地面上走，好像在空中飞一样。飞了一段时间，到了；他看到
许多人在交头接耳，好像有很重要的会议要在那里召开的样子。于是，他向别人
请教：[大将军是什么人？]别人告诉他：[是岳飞。]他一听，糟了，岳飞是
宋朝人，那我不是死了吗？要我去见他，不行！我家里上有父母，妻子还年轻，
小孩还小。不行，我不能死！过了一会儿，岳飞升帐，他就走到面前哀告。岳飞
安抚他：[我找你来，是请你帮忙，我们准备北伐，攻打金人，请你做幕僚文书
。]他说：[我家里有父母妻儿，没有办法跟你去。]岳元帅说：[我们时间还
有三个月，我现在可以送你回家，你去安排后事，到我出发时，再派人接你来。
]他想一想，能够当岳飞的部下，也挺光荣的，也很难得，也就答应了。于是岳
飞派人送他回家，他的梦也醒了。醒了之后，告诉父母这一桩事，他的父母说：
[这是作梦，不是真的。]他觉得这个梦不假，因为梦中的境界太清楚了，不像
作梦。接他的日期他记得很清楚。于是，他交代后事。到约定的那一天，召来家
亲眷属告别。朱老居士是他邻村的人，听到这希奇古怪之事，也去看热闹，要看
他好好一个人怎么死法。酒宴吃完饭后，他跟大家说，时间快到了，跟大家告辞
，回到房间躺在床上。没多久，他说：[接我的人就在门口。]他的父亲发脾气
，说：[我就这么一个独生子，无论如何也不让他走。]小鬼在门口等着不敢进
来。他跟他父亲说明：[人不管活到多少岁，总会死。死了之后能跟精忠报国的
民族英雄在一起，这也不是坏事。算了，你让我走吧！]他的父亲哼了一声：[
好吧！]他就断气了，真的走了。后来，朱老居士想一想，辛亥革命成功，满清
被推翻，半年之前，阴间鬼道岳飞已经出兵打仗了。阴阳确实有感应。岳飞至今
未离鬼道（当鬼王），原因是仇恨未忘，念念要报仇，这一念未消除，所以他还
在鬼道。学佛之后，才知道因果的可怕。这是说明经上讲的地狱的真相，绝对是
事实。
（取材自《地藏经的启示》）
十、鬼闻令名．发心受戒



民国四年（岁次乙卯七十六岁）举行春戒，期满后，邓川县有一位姓丁的绅士，
是清朝的孝廉，只生一女，年十八，尚未出阁。一日，忽然不省人事，全家仓惶
，不知怎样才好；醒来后即变作男子声，指父大骂：[你丁某，恃势诬我是土匪
，以致丧失了我的生命。我是大理西川人，名字叫作董占彪。你还记得吗？今在
阎王前告准，要报八年之仇。]说毕，持刀逐父，丁大骇，避匿他处，不敢归家
。
鬼每日必来，鬼来时女就变形态，闹得全家不安。时鸡足山派素琴、素值二僧往
邓川办事，过丁家，看见鬼附女身，凶恶可怕，就对鬼说：[劝你不要这样，令
地方不安。]
鬼说：[你们出家人不要多事。]
僧说：[本来不与我们相干，但我们的师父常说冤家宜解不宜结，愈结愈深，何
时得了？]
鬼稍稍想了一想，问：[你们的师父是谁？]
僧答：[祝圣寺虚云老和尚。]
鬼说：[我也闻名，但没有见过，肯与我受戒吗？]
僧答：[大慈大悲，度一切苦厄，怎么不肯呢？]
二僧劝鬼，令丁姓出钱超度，可以么？
鬼答：[丁某伤天害命，我不要他的钱。]
僧说：[令地方送你些钱，可以吗？]
鬼又作恨声说：[此仇不报，我恨难平，待我去问过大王，你们明日在这里等我
。]鬼去，女子起立，含羞入室。
第二天早上鬼先来，僧后到，鬼责僧失信，僧告知因公耽误。鬼说：[我问过大
王，说祝圣寺是个好道场，准我去，但要你们亲自护送。]于是地方绅士十余人
随同二僧到祝圣寺，向老和尚谈说是事，次日设坛为之念经说戒，从此安静。
录自《化城一导师》
十一、表堂发露．疯僧病愈



民国三年，祝圣寺传春戒，有一沙弥头真净，向常住借四十八元设上堂斋，受戒
后即回去，借款一直未还，几经索讨，竟伪造收据寄给祝圣寺，并附言：”祝圣
寺某师，已来取回借款。”
当时，虚云老和尚侍者澄净，愤欲追究，为老和尚劝止。不料，澄净竟于次年感
染疫病，因而圆寂；常住为其沐浴更衣，换穿新蓝布褂裤，荼毘后骨灰归塔。
民国五年（岁次丙辰，七十七岁），祝圣寺春戒期间，真净忽然来到祝圣寺。老
和尚不但既往不究，还请他当八引礼。
当比丘坛洒净后，老和尚刚回室，照客师即来报告：”八引礼师忽暴死！”
老和尚赶往看视，只见真净倒卧地上，口吐白沫，大众正为他念佛。
忽然真净大叫：”快拿钱来还常住。”
老和尚忙问：”真净你怎么了？”
“澄净引赞师向我索钱！”真净嚷着。
老和尚问：”有什么凭据？”
真净说：”引赞师身穿新蓝布衣裤。”
老和尚就劝澄净说：”你放下吧！各人因果各人当。”
一会儿，真净醒来后，就疯癫失常了。
某日，老和尚为他表堂，说：”真净之病，因果不明，澄净好心讨帐，反累常住
不安，今当众发露，了结一重公案。”
经老和尚这么一说，真净的病竟奇迹般的痊愈了。
录自《化城一导师》
十二、一件奇异的凶杀案
煮云法师
　　贫妇遭杀．观音救苦．因果不爽．闻者惊心

这次笔者在基隆月眉山传戒，有一天杨秀鹤居士，忽然对我说：[法师，你的『
普陀山传奇异闻录』人人看到，人人赞叹，写得太好了，不知感化了多少人信仰
了佛教。我现在有件现实故事，这也是观音大士救苦脱险的，你有空，我把那位
老太太叫来，教她亲自讲给你听，用你的生花妙笔，把这篇故事写出来，在佛教
杂志上发表，弘扬大士的恩德，同时可以使人们知道因果的可畏。]
我为了她一片真诚与惊异样子感到有趣，想必一定有很好的材料，与不可思议的
感应，不然杨居士不会对这件事有如此的重视，我答应她的要求。我说：[我们
找一安静的地方，妳把那位老太太请来，把详细经过告诉我，然后我再择要的把
故事写出来发表。]
杨居士很欢喜的去喊，那位老太太到香灯寮来，把案情经过说明如下：

一、贫女不幸，丈夫早死
杨居士把那位六十多岁老妇人扶来坐下，对我说：[这位就是情杀案中的女主角
，并把身上的刀疤，一块一块给我看。现在你请她把一生经过告诉你，我来替你
当翻译。]我也就不客气的当起新闻记者来，并且把重要的话当场记下来，为了
慎重与征信起见，先请她把年龄、籍贯、住址说明。
这个老妇人，名陈美月，福建永春县人氏，今年六十六岁，现住基隆市仁爱路博
爱里八号，博爱园三楼（慈善机关）。下面是她告诉我的话：
[法师，我是一个苦命罪重的女人，我在二十三岁时，跟随我的丈夫，由福建渡
海来台谋生，来台后不几年，我的丈夫不幸，生了不治的肺病，病了好几年，把
我们所有一点积蓄的钱，在几年内，用得一干二净。到我三十三岁那年，我的苦
命丈夫终于不治而死，丈夫生前是一个做工的人，就是因为积劳成疾，我带着一
子一女，守着待死的丈夫，那种苦难的生活，已经苦到极点。丈夫死后，棺木埋
葬一切费用，还是由他（死者）生前的朋友捐助。自从丈夫死了，我依靠堂叔堂
婶家中生活了两年，可是堂叔家也是生活不裕，不能再住下去。我们母子三人，
自谋生活，十岁的小孩子，每天在外边，拾煤炭作苦工谋生活，我自己也是想尽
方法，忍苦活下去，抚养子女。叔父不忍小孩子受苦，吃不饱，穿不暖，劝我改
嫁，招夫养子。由堂叔做媒，招来一位本省人，他的名字叫黄石良。同居数年，
倒也相安无事，生活虽然不怎么好，可是也能活下去，子女也少受痛苦。
在日据时代，我是外省人，本省人不能与我做正式夫妇。在户口上只是　居，不
能算是名正言顺的夫妻。因此为了户口，他就烦恼了几年，想尽了方法，也是毫
无办法。因为黄石良的哥哥，是当代书的，他知道这是没有办法的事，并劝他不
要这个女人，另外再娶一个本省的女人为妻。]

二、无法入户，迁怒杀妻
他为了户口不能入户，有人笑他说：[你替人家养了好几年的子女，结果自己还
不是正式的家长。在名义上与人　居，不能算是成家，你为什么不另外重娶一个
本省的姑娘做老婆呢？]他对人说：[美月不能让我入户，我当显一点手段给人
看。]有人与他说：[叫你另娶你又不愿意，这个女人又不能做正式夫妻怎么办
呢？]他说：[我把她杀了，我也不让给旁人去。]
八月十五日那一天很热闹，他回来我看他脸色不对，因为有人暗中早已对我说，
他要杀我的消息。夜间我就对他说：[我们夫妻同住几年，感情很好，就是户口
的问题，那是国家的法律是如此，我又有什么法子呢？你不能迁怒到我身上来！
听外人传说，你要杀我，是不是有这话？]他说：[没有这话，这是旁人对你开
玩笑的，我们好好的夫妻，为什么要杀你？不要听人家的话。]我说：[我也是
这样子想，儿女对你都很好，户口不户口，有什么问题呢？]由此说破了，我以
为从此可以相安无事，也不把这件事放在心上。

三、斩草除根，深夜杀人
不知怎的，他在二十五那天半夜里，当我与二个小孩子都睡得正熟，不知他什么
时候起来，拿了一把日本刺刀，两边口，疯狂似的，连向我腹部刺了三刀，肠子
从刀口里流出来，其中有一条肠子断了，肠子里的屎，从肠子里冒出来，两手臂
两背肩共有十几处刀伤，我当时也不感到痛，也不知道逃，后来听他说：[斩草
要除根，全家一个也不留。]再杀我的十四岁的女儿，女儿当时受伤很重，从楼
上想逃，跳下楼来，后来不久就死了。我的儿子这时看到我和他的姐姐遭杀，吓
呆了，站在一边，我也不顾自己，叫儿子快逃命，这时他又用刀来追杀我儿子，
我用手来抢他的刀，所以手指都被刀割断了。（现在手虽好了，可是手指都不直
了）儿子总算从虎口里逃出来叫人营救，他见有人来，自己也想自杀，伤势不重
，给人把刀夺下来，有人去喊警察，四点多钟警察就来了，我当时还不知自己伤
势如何，只是顾念儿女的死亡，有人在旁指我身上说：[妳看，你自己？怎么浑
身都是血？你看！你站的地方，遍地流满了血。你的伤势不得了。]经旁人这样
一说，我才感觉到自己受伤，身上所有的血已流尽了。这时自己也倒下去了。由
警察派人送医院急救。送到私立医院，不敢收。伤口也没有缝起来，吹了四个小
时的风，医院七点钟开门，到十一点时才把手续办好，开始医治缝伤口。
院长到我睡的地方来要验血治伤，两耳边已经取不到血，周身都抽不出点血来。
因为血已流尽了，缝肚纳肠时，发现肠子断了，屎从肠里流出，有的地方已经腐
烂了。因此医生也就草草了事，把肠子乱七八糟的塞进去，再把伤口缝上，横竖
活不上几个小时。把我放在太平间里等死。凶手自杀两刀，也住在隔壁医伤。有
人问他：[你为什么要杀你太太？]他无话可答，只说：[这个女人是一个坏女
人，我一定要杀死她，不知她能不能医好？]旁人讲：[不会好的，院长说夜里
十一点钟，一定要死的。]我在隔壁，句句听见，他用坏话来侮辱我的名誉，我
想用手把缝的线抓破，求早一点死？可是一点力也没有，动也动不起来，只有心
中明白。后来又听到医院里命看护的女人看好钟点说：[这个女人，逃不过夜间
十一点二十分钟，你要注意她的时间。]那个看护女人还回去把她丈夫喊来作伴
，等着我死。
我知死期不久，自叹命苦，连泪也流不出来。这时来看守的一男一女，双双睡去
，一点责任也不负。如果这时我死了，看他如何交差。时间一点一点的过去，靠
近死的时间不到半点钟，这时我忽然想起观世音菩萨的圣号，开始念白衣大士神
咒，过去我曾皈依三宝，吃花斋，算得上是一个佛教徒，如今遭此不幸，就这样
子死了？我死也罢，恐怕今后无人敢信佛教，皈依佛教，甚至讥笑以为信佛，皈
依无用，因此我静心闭目默念南无大悲观世音菩萨圣号，约廿余声。奇迹出现了
，顿觉房间有了异样。睁开眼来一看，房中一人也没有，可是光明充满了暗室，
忽然看见观世音菩萨，现身站在我面前。菩萨后边站了无数的人，都在为我合掌
念佛。菩萨手里拿的像香蕉叶子，送来给我，我想为什么送我香蕉叶呢？菩萨随
即就说：[这是芭蕉叶，不是香蕉叶，世间没有的宝物，并不同世间的芭蕉叶。
]我顿时觉得轻松了许多，我就随着说了一句[啊！世间无有，如此很好。]因
此我就很安定的睡着了，一直到天亮，一切痛苦皆无，就是感到没有精神。
第二天台北法院派法医来，为我检验，因为医院报告上去说我在夜间十一点廿分
，一定会死的；可是我没有死，医院过去断定人死的时间，都很准确，从来没有
差错，这个人没有理由不死；可是事实我没有死，因此轰动一时。基隆厅长来，
亲自对我说：[你过去一定做过什么好事，有神明保护你，像你这样的伤势，十
分有十二分也该死了，现在你不死，该死不死，有大福气。]我听厅长说我有大
福气，想想一生的苦境以及现在家破人亡，不觉悲从中来，放声大哭。厅长劝我
不要哭，他说：[你的肠胃都已烂了，你不能动，不要伤心，你的女儿已经好了
。]我说：[你不要骗我，我的女儿已剖腹，然后火化，我皆知道。]他说：[
你知道也不瞒你，你有福，你女儿无福，我当用我私人的经费，来替你医病，据
医生告诉我，凡是肚肠子破了就无救的，你的肚子破了，屎都流出来了，并且烂
了、断了，现在居然不死，这是一件奇事，你一定有大福气。]因此过年的时候
，厅长派人送来很多东西给我，安慰我。

四、凶手狠毒，还想杀人
凶手起初听看护说我那天夜里，非死不可，所以他很安心，他一点儿也没有忏悔
的心理，一心一意希望我死。过了两天，他忽然问那个看护：[那天夜里十一点
钟，那个女人死了没有？]看护说：[奇怪得很，不但没有死，她的伤反而好了
呢！现在仍在这里养伤，一点痛苦也没有。]石良咬牙发狠的说：[这一次杀她
不死，我再杀她，要用刀把她的头砍断了，看她还会好起来不？]医院里恐怕他
再行凶杀人，与其调换房间，可是他还要杀人，医院里用手铐脚镣把他给制住了
，一天他探知我住在楼上。他说：[我没有刀，我要用手铐把她肚子的伤口打破
，再把她肠子拉出来，看她死不死？]有一天他真的爬上楼来，所幸被人家发觉
得早，把他从楼上打得滚了下去，马上被关起来，等他的伤医好以后，被法院就
判了他十五年的徒刑。

五、欲明现果，但看前因
我经过这一次的打击，伤愈出院，常常自己在观音大士前痛哭不止，我想我平生
没有做过什么坏事，为什么要遭这样的痛苦，丈夫早亡，招了这样一个毒心的男
人，为什么如此狠心杀我呢？我十四岁的女儿也惨遭毒手，一家人死的死了，伤
的伤了，维持家庭的男人，判刑十五年，在他固然是罪有应得，可是我为什么要
受这样一连串的打击呢？我前生不知做了什么坏事，还求菩萨慈悲指示。
一日我在念佛，忽然昏去，看见自己变成一位公子的样子，手中拿了一枝弓箭，
公子身边有一人随从，样子似主仆二人，看见一只猩猩，公子对准猩猩就是一箭
，猩猩中箭倒地，那一个跟从的人就赶前来，把猩猩拖回去杀死，以后不久，又
看见来了一只猩猩欲报仇，我就逃走。猩猩在后边追来，我就跳入水中，牠抱住
我的头，想要扼死我，我即念观世音菩萨，救苦救难，这时大士出现，对畜生大
喝道：[畜生还要害人。]猩猩合掌，大士带去，并说：[关牠八年，如能改过
就放牠出来。]大士去了，忽然惊醒。似梦非梦，这明明是大士将我前生之身，
现出来给我知道。
我前生是这位公子，我的女儿是那位仆人，猩猩就是现在杀我的男人，我射伤猩
猩，我的仆人把猩猩杀死，现在遭男人杀伤，我的女儿给他杀死，猩猩报仇，想
在水中扼死我，这次男人在医院总想要杀死我，最奇怪的事，我的那个男人判刑
十五年，结果只坐了八年的牢，遇着大赦把他放出。正合观音菩萨把猩猩带去说
：[关他八年，改过放出。]的数目，这种前因后果，丝毫不爽。我从此知道，
我前世打猎，不知伤害多少生命，所以今生受这些痛苦，那都是我罪有应得，只
有诚恳的信佛，消灾减罪。

六、大小手术十六次
我病好以后，因为肠子在内部没有按位置纳进去摆好，所以有的地方多，有的地
方空的，吃饭，咳嗽都很痛苦，有时睡下去翻身，肠子在肚子里滚动。因此去请
问医生，医师答道：[当时因为判你会死的，所以就马马虎虎的把跑出来的肠子
塞进去，缝起来了事。]因此我的病，前后又经过三次大开刀，十三次的小开刀
。普通人经过三次大开刀非死不可。可是我不但没有死，开刀也不大痛苦，这或
许是我应该受的业报吧？
因为我穷，没有钱给医生，医生没有道德心，把肚子开刀，肠子拉出来，见有不
好的地方，就用刀割去一段，然后再拉出一段来缝上，结果肠子短了，回去觉得
不舒服。过去被杀了三刀，就开了三次大刀，浑身有十三个地方中伤，后来也开
了十三次小刀。都是当时这些地方没有细心医治，所以后来都一一的发作起来，
都要重开刀。

七、梦中菩萨打针救苦
我的病伤，虽然经过这次开刀，因为没有钱，医生也不热心，我的病多数都是菩
萨梦中治好的。因为那时有很多布线纳进腹中肠内，屡经医治，都不能除根。后
来我也气了，不去请医生，只有求大士加被救苦，有多次刀伤发炎，夜里梦菩萨
来替我打针，看到他很大的针打进去，有一个白的东西冒出来，第二天一看，就
有一块小布条似的东西，从刀伤处吐出来，把它用力扯去，过一天就好了，数次
皆是如此。菩萨慈悲救苦之恩德，使我永生不忘。总之，恳请法师慈悲，把我这
个故事写出来，给大家知道。让大家都知道信仰佛教念”观世音菩萨”的圣号。
]

八、寄语读者勿等闲视
这是我亲自所目睹的事实，因为她把浑身的刀伤都给我看过，其实我看到实在骇
怕得很，菩萨救苦感应，实在不可思议，这不是人力可能想象得到的。她前后有
两小时的时间，把故事说完，我整个精神都被牵入紧张的状态。杨居士对我说：
[她现在很有修持，本是一个目不识丁的人，有人送她一部法华经结缘，她现在
也会诵法华经。]佛法真是不可思议，希望读者，不要作等闲的故事来看。让我
们都来称念”南无观世音菩萨！”

十三、朱秀华借尸还魂记
李瑞烈

　　”今日佛教”杂志记者李玉小姐麦寮专访

这是一个千真万确的事实，我所以要告诉您这个借尸还魂的故事，并不是让您觉
得奇异，而是证明在这世界上确实有六道轮回、因果报应这件事，而且这件事就
发生在今日的台湾。

麦寮乡下奇事发生
记得是今年的二月间民国五十年，星云法师应邀到虎尾讲经，那时候同来的还有
煮云法师，因为白天没事，我们几位居士，就陪着两位法师，到虎尾附近的乡下
去玩玩。
也是在星云法师讲经的同时，智道尼师有事在麦寮，我因没有去过麦寮，所以就
动了到麦寮去玩玩的念头。麦寮是个靠海的地方，交通并不太方便，而且也没有
什么好玩的地方。我们在紫云寺，拜访过智道尼师以后，就想赶回虎尾，可是紫
云寺的住持，坚持留我们吃午饭，而且班车已过，我们就又留下来在大殿上聊天
，现在，我们所讲的奇事也就是在聊天的时候由一位许庇右先生透露出来的。

海丰岛上初遇亡魂
这一个故事，就是[借尸还魂]的故事，本来这件事情已经发生了很久，可是因
为这个故事的主人一直都不愿意渲染这件事，所以知道这个事实的人，只限于麦
寮附近的居民，至于外地的人，虽然偶或听到过传说，但都把它认为是神奇鬼怪
的故事，或者竟认为是不可能的事，所以一直都没有人去注意它。
在我起初听到这件事的时候，因为叙说的人说话没有条理，听起来有些乱糟糟。
我们只知道有一位吴先生在海丰岛工作，遇到一位金门小姐的灵魂，现在这位朱
秀华小姐借尸还魂了，其余的，这位先生虽说了许多，但我都没有听明白，可是
，仅听到[借尸还魂]这回事就已引起了我们的兴趣，所以我们就打消了吃过午
饭马上回虎尾的主意，决定去访问故事中的主角。

阿罔身体秀华占有
中山路是麦寮乡较为整齐的一条街道，这一位被视为神奇的人物就住在这条街上
，门牌九十五号；是一家建材行，故事的主角就是这一家得昌建材行的主人，吴
秋得先生的太太林罔腰女士。我们一行人到达这一家建材行时，吴太太下田去了
，主人吴秋得先生正在忙着办公，当他知道我们的来意时，先是一脸的难色，后
来又经过我们再三的询问，他才带着无可奈何的神情，告诉我们事情的一些经过
：
“那是民国四十八年的事了，因为我经营建材生意，所以参加了台西乡海丰岛工
事的建筑工作，在那段时间我很少回家，偶尔一回家，太太就生病，可是当我再
去海丰岛的时候，她的病就好些。后来，我回家次数越多，她的病就越重，等到
海丰岛的工事全都完工，我就回到家来，我太太的病就严重到不可收拾了。她的
病不是什么致命的病，而是精神不正常，闹到最严重的时候，我们本来要把她送
到精神病院去，可是她不愿意，而且我们几个人合力抓她都没办法，她还大声嚷
着：[不要抓我到精神病院去，我没有精神病，我是金门人，我叫朱秀华，我是
借尸还魂的…”我的太太本来叫林罔腰，她竟说她是什么朱秀华，而且说话的口
音已完全改变了，我简直不相信我太太的身体已被另一个灵魂所占据。”
吴先生好像已沉缅在回忆之中，他的眼光凝神的望着办公桌上那张夫妇合摄的照
片。深深的叹息了一声，然后他接着说：”我实在想都没想到，世界上竟会有这
种事发生，更没有想到，这件事会发生在我们家里。”稍微停顿了一下，他又说
：”在我筑工事那段时间里，我每次从海丰岛骑脚踏车回家，总感到肩膀上有点
重重的，但我想那是因为路太颠的关系，所以一直没有留意。事后，我才知道，
每次我回家时，那位金门姑娘，总是坐在车子后面载货的架子上，跟着我回家。
“说到这里，吴先生不愿再说下去了，就借着给客人倒茶结束了他的谈话。
那位带我们来的许先生，在我们谈话的时候，就跑出去找吴先生的太太去了，他
还告诉我们，有许多人要来看她，她都不肯见人，这一次是否愿意见人，他还不
敢保证。不过，他答应我们尽力找她。当吴先生倒茶的时候，他的外甥就陪着我
们谈话，当然，我们的话题都集中在”借尸还魂”上。这位年纪已有二十开外的
先生说：
“舅妈生病的时候，我一直陪着舅舅守住她，舅妈有时候是哭，有时候口里念念
有词，但我们都不知道舅妈说些什么，有好多次她从床上坐起来，我和舅舅想把
她压倒在床上，可是她的力气真大，不仅我们没办法把她推下去，她反而把我们
推开了，我想一个女人的气力哪会那么大，那准是她那一班[朋友]在帮着她…
“说到这里他做了一个神秘的表情，我知道他所指的朋友是那些孤魂。他又继续
他的叙述：”当我们知道了舅妈的魂儿已换了一个人的时候，我们也莫可奈何了
，只好让她好好的养病，起初她好像对什么都不惯，比如：舅舅叫她阿罔时，她
会说：”我叫秀华，我不叫阿罔。”她的姐姐和妈妈来看她时，她会楞楞的说︰
“我不认识你们，你们是谁呀！”当然，我们的邻居，她也全不认识了。说到这
里他向房门瞟了一眼，他深怕他的舅舅会在此时出现，也好像怕他舅舅听到了他
的话，他压低了声音接着讲下去：
“舅舅是个对家庭很负责任的人，虽然他和以前的舅妈（指吴林罔腰女士）意气
不太相投，但他从来不在外面乱找女朋友。可是那一次在海丰岛建筑工事的时候
，就有好多工人看见有个女孩子老跟在舅舅身旁，因此那些人就常说，想不到吴
先生这位老实人也这么不老实！有时候，年纪长些的老工人，就在休息的时候和
舅舅聊天，老把话扯到女孩子身上去，又说舅舅艳福不浅。舅舅对这些人的话简
直真是莫名其妙，他一直否认他曾带女孩子到工地里来过，可是尽管舅舅否认，
那些工人们还是谈个不休，舅舅认为他们是无聊了，故意拿他开玩笑，所以也就
不理大家的话，没想到那时我们这位舅妈（指朱秀华）真是早就天天跟着他了。
“燃了一支烟，他又接着说：
[说起来也真是不可思议，海丰岛的工事已经有好多人去做过，可是以前每一个
包工都亏了本，或者是有工人在工地摔伤，可是舅舅承做这个工事时，不但赚了
钱，而且工人们也都很平安，这也许是那些海丰岛的孤魂，在默默的保佑着吧？
]
吴先生这时已端出了几杯茶，我们一面喝茶，一面听着讲下去：
[也许你们不会相信，可是那是我亲自见到的事，讲起来我还有些心悸，当这位
舅妈（指朱秀华）刚刚病好些的时候，她常说有朋友来找她，要我们准备凳子和
香烟招待客人。每次我们照她所说的准备了，但我们看不见有什么人来，只是听
见舅妈在和客人讲话，而且有说有笑，更奇怪的是那些竹凳子真是像有人坐下一
样，会吱吱作响，还有，我们点燃了香烟，放在烟灰缸上，香烟竟会没有人抽它
，而自己燃到一点都不剩。舅妈在说送客的话时，那些板凳又是吱吱作响，想必
准是那些孤魂怕舅妈寂寞了，所以老是来陪舅妈，可是过些时候，他们也就不来
了。]
[自从舅妈好了以后，她真是什么都会帮着做，和以前的舅妈，完全是变了两个
人了，以前，舅妈只是会烧烧饭，其余的什么事都不会做，可是自从病后，她和
以往完全不同了，现在她只是会下田，会做粗重的工作，至于煮饭，她却说：”
不会做”，这就很怪了，不仅如此，连平常的嗜好，走路的动作也都不一样了，
当然啰，最大的改变是她讲话的口音，她现在讲的话完全是金门腔。]
说到这里，这位先生喝了一口茶，看了看正在全神贯注听着他讲话的我们，又指
了指供桌上正当中，所供的观音菩萨画像和地藏菩萨的塑像，继续告诉我们：[
舅舅本来是只供祖宗，这些都是舅妈指朱秀华来了后才新供的，告诉您们吧，以
前舅妈是鱼肉都吃的，可是自从换了一个人以后，不但不去吃它，连碰都不愿去
碰它一下，这两年多来，她都是和家人分开吃哩！]
说到这里，那位带我们来的许先生，正好从外面进来，我们盼望着故事中的主角
，会跟着他进来，可是他摇了摇头，告诉我们：[唉！她不肯进来，她哭了！]
我们都沉默下来了，大家都有些失望，最后，还是智道法师想出了办法，由她，
宝凤小姐和我跟着许先生到外面去劝她回来。因为我们的来访，又深深伤了这位
女士的心，当我们看到她时，她正无力的靠在邻居门口的一根柱子上，双目微闭
，两行泪水正淘淘流下来，我想，她一定坐在这里哭了很久了，我们安慰了她许
久，才把她劝回家。
可是这一次因为我们来访，又使她想起了金门的家，她止不住心里的悲伤，虽然
想好好的跟我们谈话，可是她讲不到两句话就又泣不成声。
那天她只断断续续的告诉了我们：[她的名字叫朱秀华，是住在金门的新街，父
亲叫朱海清，母亲叫蔡叶，当她十八岁那年，因为金门有炮战，所以她就跟着别
人坐渔船逃难，后来，因为船在海上漂流过久，大家都没有粮食，所以都饿死了
，最后她也昏了过去，不知经过多久，渔船漂到本省台西乡的海岛，她曾被救活
过，可是后来，那渔夫又把那艘船带到海里让它漂流……。]
说到这里，她又掩面跑进屋里去了，虽然，我们想多知道一点，可是看到她这样
悲伤，我们再也不好追问下去了。因为时间也已经不早，而我们还须赶回虎尾，
所以就站起来向主人告别，临走，我曾答应下次如果我有机会来麦寮，我要为她
送来一串念珠。

谋财害命报应不爽
那位陪着我们来访的许先生，仍然陪着我们出来，在我们去车站的途中，他告诉
我们说：[朱秀华本来是可以活命的，当她被渔夫救起的时候，她曾说过：”只
求您救我一条活命，不管做您的太太、媳妇，或是婢女都可以，而且船上的金子
都可以送给您……。”可是，那个渔夫太没有良心了，竟然抢了金子，把人又推
下了海，可是他究竟不能安安稳稳的，享用这些不义之财，听说没多久，这一家
人一个个的接着死去，现在只剩下一个神经病的孩子，疯得很厉害，唉！佛教说
的因果报应实在一点也没错。]
说到这里，他向我们扫视了一下，又接着说：[说起来也真怪，当朱秀华刚好后
，有人把这消息传到台西乡，台西的人知道了这回事，感到很惊奇，有人曾知道
多年前疯子的家人害过一个女孩子的事，这次特别把疯子带来看朱女士，想不到
他才到门口，朱女士就不许他进来，而且哭着说：”你们家里的人还害我不够吗
？你还要来逗我伤心！”以前，阿罔都没有到过台西，而这疯子来的时候也没有
预先讲，而朱秀华就能知道，这不是很奇怪吗？]

为送念珠再访麦寮
今年七月间，熊炬明居士来虎尾，教莲友们唱佛赞，在一次闲谈中，煮云法师又
提到[借尸还魂]的事，熊居士也感到很有兴趣，再加上我曾答应，送给朱女士
一串念珠，所以我决定趁此机会送念珠去，也可以顺便陪熊居士到麦寮玩玩。
熊居士曾经在金门居住过一段时间，所以对金门的一切都非常熟悉，一路上，熊
居士曾经告诉我有关金门的许多事情，譬如：金门的建筑物，农作物以及风俗民
情等等，这都是我和朱秀华见面时谈话的资料。
那天天气很坏，车行中一路都是下着蒙蒙的细雨，我很担心雨会下得很大，没想
到车到麦寮时，雨竟停了，我不禁在心中默念了一声[阿弥陀佛！]

金门往事仍能记忆
因为下雨，朱秀华没有下田，当我知道她在家时，心中像放下了一块大石。也许
因为我带了几个人一起来，朱秀华犹豫了许久才出来，不过，这一次她显得平静
多了，见到我们时她笑着点了头，但她的笑总是有些勉强。
我先把带来的念珠送了给她，然后，我们不着边际的闲聊了一下，有了上次的经
验，我不愿意直截了当的提出我的问题，所以我一直是绕着圈子说话，我们先谈
到信佛的事。
朱秀华说：[我自小就信佛，而且一直是茹素的，现在不管工作多忙，我早晚都
要拜佛，我知道，佛说的话一点都不错，一个人要做好事，绝不要做坏事，做坏
事绝对不会得到好报！]远在上次来时，我早就听到朱秀华的邻居说她每天拜佛
拜得很勤，我想这是她今天能够重来人间的原因吧！我趁机问她：[您说您小时
候就信佛，金门有没有佛堂？]
她思索了一下说︰[我不知道，不过我们家里供观音佛祖，我只是在家里拜拜，
我们一家人都是拜佛的！]
我说：[您现在还会记得金门的事吗？]
她叹息了一声说：[唉！记是记得，可是事情已经过去了，还谈它做什么呢？]
[如果现在有人要帮您找您的父母，您愿意吗？]我问她。
[当然，我是高兴的，可是谁愿意帮我找，就是找到了，恐怕他们也不会认得我
了。]她苦笑着继续说：[我现在的身体并不是我离开金门时的身体了。]说到
这里，我看见她紧抿着嘴，眼圈有些红了，可是她尽力的克制着不让眼泪在客人
面前掉下来。
我指了一下坐在旁边的熊居士说：[这位先生在金门住了很久，而且他也是信佛
的，他知道金门的许多事，而且他现在还有许多朋友在金门，如果您愿意，他可
以帮您打听。]
她的眼圈又红了，有许久都低着头，为了打破沉寂，我笑着告诉她：[如果找到
了您的父母，您就可以回金门去和他们见面了，如果回去，您还会认识吗？]
[当然认得！如果可以回去，我倒想让您陪着我去金门一次，您敢去吗？]她彷
佛回到了金门，眼睛亮了起来，说完这句话，她直盯着我，等着我回答。
[当然，如果能去，我是想到金门去走走的，能陪着您去，这就更好了。]说到
这里，我就要求她告诉我们她离开金门的经过。

缕缕叙述蒙尘经过
[事情发生的那一年，是民国几年我不知道，那一年我是十八岁，因为那时有人
谣言驻在金门的军队要撤退，所以有许多老百姓都乘着渔船逃难，我也带了东西
跟着别人上船一起逃难。]我问她：[你的父母没有一起来吗？]
她摇了头说：[喔！没有，那时大家都很慌乱，我们家是做生意的，我们没有渔
船，我走时是附搭别人的渔船走的，那时我就和爸爸他们分开了，况且我也不会
料到我们一分开就再也不能见面了。]她有些黯然，但仍继续着她的叙述：[我
们逃难那天，中共的炮轰得很厉害，我被炮风所伤，可是仍然勉强上船，船到大
海中我们也不知该向何处，大家平时都是在近海抓鱼，所以出了海就迷失方向，
后来，我们任海水漂流，在海中有许多人都受不了饥饿死了。我在海中也很痛苦
，我也不知道经过多少日子，船就漂流在海岛边，别的船只也漂了来，有许多有
力气的人都弃船游上了岸，我还是昏昏沉沉的在近海漂浮。后来有渔船来了，有
人发现了我，就把船靠近，他们把我弄醒了，我才知道这里是台湾的台西乡，他
们问明了我在海上漂流的原因，我老老实实告诉他们，后来……]说到这里她的
眼眶上出现了两颗晶莹的泪珠，但她很迅速的把它擦去了。
我再次打断她的话问她说：[听说他们夺了你的钱，又把你推到远海去了，所以
后来他们全家都死光了现在只剩下一个患神经病的孩子，是不是您……]
没等我说完她就抢着说：[唉！你也听到这话了，其实这是误会，船上那些黄金
并不全是我的，而是许多逃难的人带出来的，他们夺了黄金，全家死了是事实，
我虽然觉得他们没有良心，但我是信佛的人，我不愿结仇，那是与我同船的人抱
不平的！]
我又问她：[那么，你还没有来到吴先生家里以前一直是住在那里的？]
提到这问题，她有些不好意思，但是她终于说：[我一直是在台西乡的海丰岛，
那里都是绿色的树木和绿色的海，很美！]
[你喜欢那地方吗？]
[嗯！我在那里住了不少年。]
我想，那里的不只是她一个孤魂，一定还有许多鬼魂在那里，我想问她，可是我
想她一定是不愿意提到那些事，所以我另外又换了一个话题，我说：[麦寮有没
有金门好？]
[麦寮？这儿怎能和金门相比，金门的房子都是用红砖建造的房子，街道也相当
整齐，我们住的那条街都是生意人住的，热闹极了，麦寮的房子和那儿一比，实
在显得太乱了。]熊居士同意了她的话。
根据熊居士的揣测，朱秀华是民国四十三年逃难的，因为在那次曾有许多人，看
到军队在运火药箱到海滨，所以他们就糊里胡涂的，在中共的炮轰中冒险逃出金
门。我向朱秀华描叙着，熊居士告诉我的情景，她说：[我就是在那种情形下逃
出来的。]
接着，我又问了许多金门的风俗民情，想不到她讲出来的竟然和熊居士所说的完
全相同。
在第一次我到麦寮时就听说过，吴秋得先生和以前的太太林罔腰感情并不太好，
可是自从换了朱秀华女士后，他们的感情非常不错。而且她对林罔腰所生的孩子
也像母亲照顾亲生的儿子，一样的照顾着他，不但如此，吴家自从朱秀华来了之
后，一直是在赚钱，如果她认为不可做的生意，一做准会亏本，这是屡试不爽的
！
除此，她还会下田耕作，甚至于晚上看田水都是她一个人去，有时候建材行里，
搬水泥包或是整理许多粗重的建筑材料，这些吃力的工作，她是照样的去做，只
是她不愿意下厨房去料理炊事，这是她不愿意去摸荤腥东西的缘故。
我又问她：[你在麦寮已住了近两年了，现在习惯了吧？]
她的脸上呈现了一片莫可奈何的神色，深深的叹息了一声︰[唉！您想，我现在
借到的这个房屋指身体是个旧房子，我住起来很不自然，况且，为了借人家的身
体，还要替人挑起，料理家庭的担子，我真是有点懊悔我不该来！]她的声音是
够凄楚的。[我已告诉过你，我是信佛的，在我没到吴家之前，我还是个姑娘，
我很厌倦现在的生活（我知道她的意思，是她现在的名义是人家的太太）我曾经
要求吴先生让我住到佛堂去，可是他不肯，我心里实在很难过，可是他们一家都
对我不错，所以我只好代人担起家庭的担子，不过，如果他以后要是肯答应的话
，我还是住到佛堂里去比较清静些。]
我说：[听说你对你的儿子和婆婆都很好，大家都在夸赞你呢！]
[那里，那是他们对我好，就是说胜彦，虽然他不是我所生的孩子，可是他很懂
事，他对我很好，我怎能对他坏呢？有时候，他父亲很喜欢说他，我总会告诉他
︰”孩子还小，有事也不必大声呵责他，应该好好的解释给他知道，我想他一定
会接受的。”当然，我也会劝胜彦听父亲的话，我既然住在人家家里，我就希望
这家庭能很和乐。]说到他儿子的事，她脸红了，当然，如果依着她现在的年龄
来计算，她还是十分年轻的，骤然间有一个与年龄彷佛的年轻人叫她妈妈，她一
定会感到不惯的！

珍重道别摄影留念
不知不觉间，我们已聊了一个多钟头，我想，我们也该走了，所以我站了起来，
拉着她的手安慰她说︰[既然大家对你都很好，你也应该放下心来，佛教说一切
都是因缘所成，也许你是和吴家有缘，所以才会从老远的金门来这里和他们住在
一起。]她点了头，我又说：[反正你每天都很诚心的在念佛，无论在什么地方
都是一样的，并不一定要去住到佛堂里去，佛菩萨还是一样的会保佑你！况且，
佛教徒的精神还是要有利他然后再求自利，你帮忙了他们一家人，使他们都能过
得很好，这也是很有功德的呀！]她还是默然，我又告诉她！[如果你想去佛堂
，以后我有空的话，我可以来带你到虎尾去玩玩的，我希望你从此安下心来，不
要常常觉得难过！]她很感激的握着我的手，一直向我道谢。
临走，我请她和我合照留念，她好像有些为难，后来还是吴胜彦先生把她劝动了
，她才点头同意。

脱胎换骨似假实真
我们告辞时，吴胜彦先生特别把我们送出来，在路上我曾问他，关于他母亲的事
，他说：[我妈妈从小就生长在麦寮，从来也没去过台西或金门，当她病后，已
完全换了一个人。我实在有些不相信，可是身体仍然是妈妈的，她却坚持说她不
是阿罔。亲戚朋友们来探望她，她都不认识，连外婆和阿姨她都不承认她们，这
事大家都感到很吃惊，我的心里也有一股说不出的感觉，我真不知我该怎么叫她
！]说到这里，他停了下来，我问他说：[那么现在呢？]他苦笑了一下说：[
当然我还是叫她妈妈。]
[你相信”借尸还魂”这件事吗？][以前我是全不相信，妈妈从来没有去过海
丰岛，可是现在她能说出海丰岛的情景，而且就在那年民国四十八年我曾经参加
了在菲律宾举行的童军露营。在我们队上，有个金门人，他讲话是另一种腔调，
我回来后，妈正生病，后来她病好了，讲话的口音正和那金门人一样，而且她还
能说出许多有关金门的事，所以，我相信她是金门人也是事实！]
我所以愿意告诉各位这个故事，并不是希望各位抱着好奇心去看她，而是以这个
故事，来说明佛教所说的六道轮回，因果报应这些道理，确确实实是存在的！末
了，在这里，让我们共同为她祝福！录自[今日佛教]杂志五四期
十四、借尸还魂记实
李瑞烈
　　真有其人确有其事
世风日下，科学由原子进入太空时代的今天，有许多不可思议的事情，层出不穷
。笔者读”今日佛教”与”征信新闻报”之借尸还魂的报章，应友人之邀，为要
证实其事，乃拨忙专程往访”借尸还魂”的主人。
笔者到云林县麦寮之后，即刻赴麦津村中山路九十五号得昌建材行，找访吴秋得
先生，说明来意，吴老板似有讨厌情绪，但表面上雅意接待。
据吴老板说：”我妻吴林罔腰在四十岁那年（民国四十八年），我承标海丰岛工
程，罔腰就卧病不起，我在筑工事那段时间，常回家探望罔腰之病，当我从台西
骑脚踏车似有载负重物之感，我虽有如此感觉，但因乡路崎岖不平，因此未曾注
意，但常被工人取笑说：”老板艳福不浅，常载美女出入。”我总以为工人对我
所开的玩笑。后来，该工程完工，我妻罔腰病体渐转恶劣沉重，有一天终告不省
人事。延医急救终难苏醒，但阳气未灭，延至二十数天并无进食任何茶汤。于无
意之间，不料自己下床行走，与家族及邻居见面很感陌生，所说的话语口音与以
前不同。
这些都使他感到莫名其妙，误以为是病后精神失常，要送她往精神病院治疗。而
她说：”我非精神病，送我到精神病院何用，我非你妻，我是金门人朱秀华来借
尸还魂的。”当时我感到疑信参半。”
吴老板停一下又说：”我一生对所传说荒唐怪诞之事，极不采信，不料戏剧性的
[借尸还魂]发生在自己家里。有一次，我岳母来家探望，罔腰还很陌生，向她
招呼[阿婆来坐]，使我岳母很伤心流泪。
我对罔腰说：[她是你的母亲，如何唤她阿婆。]罔腰说：[我的母亲在金门。
]当时我岳母放声大哭，罔腰安慰我岳母说：[你的女儿虽然死亡，但肉体尚存
，我的肉体是你的女儿的，我完全还是像你的女儿一般，你亦不用如此的伤心才
好。]”
吴老板说至此，内室步出约有四十岁的妇人，身着白底红绿点花的短衣，如外省
籍的女人装束，行如少女般的娇态，面不染丝毫脂粉，很礼貌向大家打招呼，轻
声说道：”各位劳驾请坐，我很忙失陪了。”说讫，向外就走。吴老板指着她说
：”她就是[借尸还魂]的朱秀华。”
笔者为要见她庐山真面目，便即随背后而出，她在一广场，手握一约四十余台斤
的铁槌，截断铁条工作，随后吴老板亦到，他向她谦逊地称呼：”秀华，他们（
指笔者等）自远方来，要访问你，请你与他们谈谈几句。”
朱秀华便停手，放下铁槌，含着微笑点头，旋回店里坐下，很谦逊地说：”今天
很忙不得奉陪，很失礼了。”笔者乘机问：”今天我们专程拜访是为明了小姐在
[借尸还魂]的过程中由来，请小姐将一切细说给我们听听。”
朱秀华微笑，带着踌躇中，慢慢地说：”我住在金门新街，父亲朱清海，母亲蔡
叶。”朱秀华说了这几句，突然珠泪盈眶，很伤心的样子，继续又说：”我十五
岁就持斋拜佛，当我十八岁那年，中共不断炮击金门，使岛民惊惶交加，为求安
全计，租渔船疏散于台湾逃难。”
“当我们携带细软及干粮上船，经过一段的时间，小船遇上无情风雨，浪涛冲天
，失去了航路，船在激浪大海中漂流数十天，一切的干粮已食完尽，饥迫灾厄渐
降临我们的头上。由此饥寒交加，大部份相依为命的同行人，受饥饿丧命于船中
，我亦渐支持不住，不省人事，听天由命，由无情的浪涛飘流。”
待她苏醒睁开眼睛，船已靠在岛屿，发觉船中有五、六名陌生大汉下船，抢走所
有细软。”我无法抵抗，被他们投掷于海中丧命，魂游海丰岛，在此徘徊十数天
，被五条港（海丰岛）张李莫三府王爷收为门下，经王爷公指示，说我阳寿未尽
，可向麦寮乡吴秋得之妻，吴林罔腰的尸体还阳，乃暂住王爷庙。”
“不久，巧遇吴秋得来五条港承建工程，乘机会与吴秋得来径其间，在吴秋得工
程完竣后，随他回乡待机。于是等几天，林罔腰病危沉重，魂归离恨天的时候，
我便乘机[借尸还魂]，但”借尸还魂”太不容易，

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最感苦恼的是自己的灵魂要
投与他人的肉体非常困难，幸得王爷公的协助，经二十数天始完成还魂。”
笔者又追问：”借尸还魂后你有何感想。”她又说：”一切很自然的，但因借人
旧屋（按：指借徐娘的尸，因为朱秀华是少女），稍有不自然感，而对家人及邻
居很感陌生，幸得吴先生对我很好，亦得安乐过日。”
说后便起立向我们很有礼貌说：”今天我很忙，不能与各位多谈几句，很失礼，
请各位原谅吧。”说讫就向外走了。
笔者转向问吴老板：”秀华小姐有无要求回金门认亲。”吴老板答：”事后托友
人到金门，查秀华双亲的下落，据友人说：[照秀华所言的地址，确有朱清海其
人，但自那年中共盲目炮击金门之后，朱清海一家人就失踪了。]所以无法回金
门认亲。”
笔者再问：”林罔腰未被[借尸还魂]以前有无读过书，[借尸还魂]之后身体
是否正常的。”吴秋得说：”罔腰是文盲不识字，还魂之后，她能整理账项。以
前她身体衰弱，只在厨房烧饭外，其它工作一点都不能干，还魂之后，一切形态
具有异变，所说口音变成金门腔，身体比较以前健全，厨房方面的工作她就做不
成，完全在店里帮忙，身体正常。”
当时笔者看吴老板很忙，所以不好意思再问下去，就此便向吴老板打招呼，离开
得昌建材行。
这段”借尸还魂”的故事，在此科学发达的社会，谈起来，实使人怀疑不信，讥
笑此为荒唐怪诞的奇闻，但是，按笔者访问经过，采取几点，证实”借尸还魂”
是真的，信不信由你。
　林罔腰是四十外岁的徐娘，”还魂”之后其行动如十七、八岁的少女娇姿。
　林罔腰乃麦寮人，麦寮说话腔口和鹿港腔口相同。但自”还魂”之后，其说话
皆属厦门的腔口（按：金门说话腔口和厦门的腔口相同）。
　林罔腰从前乃是无学，文盲不识字，自”还魂”之后，能写、能算，又讲得一
口流利的国语。
　林罔腰以前是荤食（鱼、肉都吃），自”还魂”之后，不但不食荤腥，连碰都
不敢碰，这几年来，她都是茹素（素食，不吃鱼、肉荤菜），和家人分开吃。
　林罔腰以前体弱，只是会烧饭外，其余什么事都不会做，”还魂”之后，身体
健全，会做粗重的工作，厨房方面的工作不会做，完全在店里帮忙。
　吴秋得先生乃非神棍之辈，绝不是利用”借尸还魂”之名，借机取利为目的，
反之，为要招待访客而费了不少的烟茶费。
笔者离开得昌建材行之后，再在邻近探查”借尸还魂”的实证，悉知当年朱秀华
遇难的时候，有林清岛先生目睹其事，当时林先生曾说：”救人要紧，不要抢东
西呀！”但众渔民不听劝告，反来辱骂林清岛先生，事后，众渔民皆受到报应，
发狂而亡，林清岛反之事业如意。
笔者为了要证实此事，离开麦寮之后，即转台西乡访问。林清岛先生现年五十二
岁（民国五十五年），住在台西村，他见我们颇有陌生局促之感，我们说明来意
之后，林先生才面露笑容。笔者问当年目睹海丰岛所发生的事，林先生说：”当
年有一条大船漂来海边，当时有十多位渔民在场，众人见船上有财物，图占为己
有，我曾劝众人不可做伤天害理的事，但众人不听我的劝化，反来骂我傻瓜，又
迫我不得声张，若大声小怪，就要我的命。”
笔者再问：”当时船上有女人被害吗？”林先生说：”确有其事。”又问他：”
你知道那船是何处漂来的。”他说：”好像是从福建一带漂来的。”再问：”听
说，抢财害命的渔民皆发狂而亡是真的吗？”
他说：”是的，这些人，个个皆接着发狂死了，现在只剩下一个神经病的孩子，
疯得很厉害。”话到此，时间也不早，而我们还要赶车班，所以就向林先生告辞
，结束了这段”借尸还魂”的访问。
在此科学昌明的今日，还要来谈”借尸还魂”的故事，一般人都不相信。但一切
贵在求实证，若有人不相信者，可亲到麦寮查证其事。
俗语云：”善有善报，恶有恶报”说的不错。朱秀华小姐不杀生换得了再生，泯
没良心的渔民，因为谋财害命而得到发狂死亡的恶果。这是足以做”善有善报，
恶有恶报”的力证。奉劝世人，切莫泯没良心，此实天地所不容。
如林清岛先生，心有善念，上天赐其福泽，使贫苦变成富有，足证善恶之报应也
！
中华民国丙午岁蒲月　写于宜兰五圣宫修真堂
十五、地狱报应故事
朱镜宙

天理昭彰．丝毫不爽
民国初年，谛闲老法师去北京讲经，道经烟台，同他的皈依弟子，烟台尹伍雍说
了一段地狱报应的故事：
有一位程某是一个官宦人家，家里很富足。程某在上海故去了，他还有一个太太
，念夫心切，自从夫君死了以后，整天哭得要死要活，想要与夫君再见一面。那
时候，在上海有个法国人，会”鬼学”，能够把新死去的鬼魂招来，与家人重行
见面谈话，一次要一仟块钱，程太太因为家道很富足，花一两仟块也算不了什么
！只要把夫君招来见见面，就很心满意足了。于是就请法国人到了家里，晚间，
在大客厅里摆好坛，把电灯一熄，法国人就在里面掐诀念咒，约有一点钟功夫，
电灯完全又开了，但却没见到鬼来，洋人说：
“咳！这个人很难找！在阴间找了半天，也没找到。后来见他在地狱里，无论怎
么叫他，也叫不出来。”
程太太自从夫君死了以后，心里疼得吃不下饭，巴不得赶紧把他招来见见面，谈
谈话，谁想出乎意料之外，自己的夫君不但没来，而且洋人还说他下地狱，程太
太听到这话，不由得怒从心出，火了！
“你这个洋鬼子玩艺儿，真会骗人！”程太太愤愤的说：”我丈夫一辈子乐善好
施，盖庙修桥，不升天，也就够冤枉！为什么反而下地狱呢？你这不是故意侮辱
我们吗？”
就这样把那个洋人申斥一顿。那位洋人，因为当时不能给他拿出证据来，所以也
没有法子辩驳，白受了一顿气。
程太太气不过，仍然直嘀咕。洋人也实在忍不住了：
“好啦，妳如不信的话，如果妳另有新死的人，我可以给妳找来做个证明。”
“别人我不要，只要我丈夫！”她仍是气得要死的样子。
程太太有一位大儿子，刚在　子里死了不几天，说这话时，从旁有人想起程太太
的大儿媳妇，就说：
“大少爷不是刚死了不久吗？既然他现在能招魂，可以借着机会，叫少奶奶花几
个钱，把大少爷的灵魂招来；一方面可以说说话，一方面还可以证明这件事。”
有人把这话告诉大少奶奶，大少奶奶恐怕程太太不乐意，打算自己花钱，所以先
给程太太商量一下。程太太说：
“你们的事情我不问！”洋人也在旁边插嘴说：”你要愿意再作的话，我可以减
算五百元。”
大少奶奶很年轻，男人又刚死过，心里正很哀痛的时候，也很想把他招来见见面
，说说话，安慰一下自己的心，就是花上五、六百块钱，也算不了一回事。于是
就把死者的生辰八字，以及死的日期开好。一切都准备好了以后，洋人重行登坛
去作法。
这一次不像上次一样，登坛不一会工夫，鬼就来了。来的时候，似在桌子底下哭
了一顿，以后才说话。他的女人问道：
“你是某人吗？”
“是！一点不错。”
“你在阴间怎么样？”
“因为我刚死过不久，还在疏散鬼之列，未受拘禁。过几天，恐怕一点名，就要
受拘禁了。唉！我在世间的时候，整天花街柳巷，吃喝嫖赌，不做正经事，造下
这种孽，觉得很对不起妳。现在我已经走到了这步田地，也没有办法，除非你们
能做功德，多多行善。在我那件衣服里，还有一张支票，你们可以到银行取出来
。家里的事，妳多费心，要好好照管孩子。”
有人到那件衣服里找一找，果然在口袋里有一张支票。这时候，在旁边看的人，
又把他的小孩抱来，故意让他问：
“你是我的父亲吧？”
“是，乖孩子！你要好好听你妈妈的话！”
这时，鬼也哭了，家里的人也哭，弄得客厅一片哭声。尤其是他的女人，几乎泣
不成声。后来她在极端悲恸之中，忽然又想起，刚才要请他老太爷的事，又问：
“最初请咱父亲，为何不来？”
“听说他已经到地狱去了。”说这话时，鬼的哭声更大。程太太在旁边听着，也
沈不住气，忽然插嘴说：
“你父亲一辈子行好作善，重修某隐寺，创修某佛寺，舍茶舍药，广作布施，印
送经典，他有什么孽，还得下地狱？”她一边说，还一边着急的不得了。
“我问过他”鬼对程太太说：”听说，因为我父亲原先穷困的时候，在北京做官
。有一年，正值山西年岁不好，闹饥馑；皇上派他到山西，办赈济，国家发了六
十万两银子的赈济款，我父亲违法贪污，完全入私囊了；因此饿死了成千成万的
人。后来，朝廷又派专使去调查，我父亲行了几万两银子的贿赂，把这件事情就
掩饰过去了。因此罪孽太大，所以到阴间没有几天，就转到地狱里去了。”
“你父亲一辈子做的善事也不少哇！就是有罪的话将功折罪，也不致于下地狱吧
！”
“那……他的功固然有，究竟抵不过他的罪。有功德，将来可以上天去享福，那
又是一回事。而现在所欠的这些成万的人命债，还得先来补偿！”
程太太听到这话，更加火了！
“既然作善事没有好处，我们还行善作功德干什么？赶快，派人到某佛寺去，把
寺拆掉，把那一些僧人完全赶跑！”
这一幕中法合演的鬼剧，到这里算完了，末了，还弄得佛寺内外都不安起来。
（见影尘回忆录）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　

谛老讲到这里，遂问伍道尹：”这件事在上海闹了很多日子，差不多人人都知道
。你和程某某是至亲，究竟他在过去有没有这回事？”（伍夫人是程某的女儿）
伍道尹沉思了半天，吞吞吐吐地，有些怪不好意思的说：
“他当时在北京做官的时候，正穷得难过，这事情不能说一定，大半或者也许有
，我不敢说。”
话讲到这里，也就无人再往下说了。
这是活生生的，最近数十年间一件地狱报应故事，读了以后，真够令人警惕！
恶报篇
十六、活捉生魂



一九四九年国民政府迁台前，有位湖南籍的青年名叫张志明，他从光华大学外文
系毕业后，就到外交部做事，在那个时候，他认识了一位名叫孟雅琴的女孩子。
孟雅琴是个大学音乐系毕业的学生，曾在湖南女子师范学校教过音乐，透过这层
关系，因此，两人相处得非常融洽，不久，便双双坠入情网，走上结婚的殿堂。
婚后，夫唱妇随，琴瑟和鸣，过了一段非常美满的日子。
后来他们双双逃到香港。但是，到了香港后，由于人地生疏，举目无亲，加上所
带的一点钱在途中用光了，无可奈何，只得在调景岭的贫民窟住下，靠做苦工渡
过了一年，那段日子真可说是饱尝颠沛流离，贫苦困顿。
后来，幸好遇到了孟雅琴的姑丈，经由他的介绍，帮张志明在一家公司找到一份
英文秘书的工作，替孟雅琴在一家广播电台找到一份唱歌的职业，这样一来，他
们总算安定下来，同时生活也有了转机，渐渐的又恢复了在南京时代的欢乐日子
。
俗语说得好：”贫在闹市无人问，富在深山有远亲”，他们的生活稍微富裕之后
，渐渐的朋友也多了，在这几个朋友之中，有一个名叫施进寿的，这个人是张志
明公司的总经理，有一天他打开收音机，听见孟雅琴的歌唱，不禁叹道：”此曲
只应天上有，人间那得几回闻？”赞赏之余，他还跑到电台去拜访孟雅琴。孟雅
琴知道有人欣赏自己的歌曲当然很高兴的接待他，两人寒暄几句后，彼此谈到自
己的家世和亲人，施进寿才知道，原来自己所崇拜的歌手，竟是同事张志明的妻
子。从此之后，施进寿便常常到志明的家里玩。志明夫妻认为既然是同事，彼此
应互相照应，也就热诚的接待他。谁知，施进寿心怀不轨，他所以与孟雅琴接近
，并不完全是欣赏她的歌声，而是看上她的美色，一心想找机会染指。张志明当
然不知道他心怀鬼胎。虽然施进寿时常在自己家里出出入入，他想以他的地位断
不会有什么问题发生的，而且同事到家里来与妻子聊天，不是很平常的一件事吗
？
事有凑巧，有一天，志明所服务的公司，忽然接到菲律宾吕宋分公司的电报，说
有一件大事必须总公司派个人前去协调。施总经理接到这个电报，一时计上心来
，便前去游说董事长，推荐志明前往。
董事长也认为张志明是个适当人选，于是毫不考虑的派志明前往吕宋的分公司。
志明走后，施进寿到张家走动得更勤了，有时还邀孟雅琴到他家玩。他家里有个
女孩很喜欢弹钢琴，孟雅琴又是音乐系毕业的，于是，他又请雅琴教女儿弹琴为
由，叫她每天下班后，到家里来教女儿弹琴。孟雅琴不好意思一口回绝，因此，
每天在电台唱完歌后，便到施进寿的家教他女儿弹琴。有一天，施进寿竟利用机
会，使用迷药把孟雅琴奸污了。雅琴醒后，痛不欲生，本想写信把失身的事告诉
海外的志明，但又恐怕丈夫得知这个消息后，心绪不安影响他的事业，只得每天
以泪洗面。静等两个月后，张志明从吕宋回来，夫妻久别重逢，照理应该是欢天
喜地才对，谁知志明踏进家门，雅琴不但没有欢喜之色，反而愁眉苦脸，欲哭无
泪。志明问她什么原因，她不肯说，志明心中纳闷不已，虽然很想问出一个究竟
，但由于旅途劳累，他想明天再问也不迟，于是倒头便睡了。
第二天一早，志明又匆匆忙忙赶到公司报到，等他忙完回到家里，屋里寂然无声
，他走进卧室一看，不禁吓呆了，雅琴竟自杀僵卧在床上，身边留下一个空瓶和
一封遗书。他看完了才知道自己离开香港后，妻子中了施进寿所设的圈套，被他
奸污了。
志明看完遗书，立刻跑到施家去理论，施进寿矢口否认，反而骂志明存心敲诈勒
索，并且要他拿出证据，志明又找不出有力的证据，无可奈何，只得怅然回家料
理妻子的丧事。
志明受了这椎心刺骨的刺激后，就辞掉公司的职务，整天守在妻子的灵前痛哭，
一面哭还一面指着灵桌嚷道：”雅琴，妳太不该了，妳怎么能够便宜了施进寿？
难道妳就这样轻易的放过他吗？想想，他不但害死了妳，而且还害得我失去妻子
，失去职业，妳为什么不变成厉鬼捉他到阴府去对质？”这样，每天都像和尚念
经似的，在灵桌前哭着，骂着。这天，他又在灵前痛哭，忽然间，他将雅琴的牌
位摔在地上，用脚践踏，一边踏一边骂，正在陷入半疯狂状态时，施经理的家人
找上门来，请他到施家去一趟。志明恨不得剥施进寿的皮，吃施进寿的肉，心想
来请正好，于是跟施进寿的家人来到施家。一踏进门，只见客厅挤满了人，施进
寿歪躺在椅子上，面无人色，口吐白沫，见志明进来，突然变成雅琴的声音说道
：”志明，你来得正好，你不是要我变成厉鬼来捉这禽兽吗？今天我是奉阎罗王
的命令来捉他对质的，现在你总可以相信，我是清白无辜吧！希望你将我的遗书
公诸于世，使人都知道施进寿的罪恶，同时，也让世人了解朋友妻不可欺，万不
可存有淫心邪念，要不然纵使逃出阳间的法律，阴间的鬼神绝不会宽恕你。志明
，我的话说完了，我现在要把这禽兽，拉到阎王那儿对案，你多保重吧！”说完
，只见施进寿喉咙中吱咯的被痰堵住，两腿一伸，一命呜呼。
志明看到这种情形，知道妻子的鬼魂已把施进寿捉去，就照着妻子的意思，当众
宣读雅琴的遗书，在场的人才知道施进寿，竟是这样一个人面兽心的家伙，后来
报上也公布了这个消息，以致轰动了香港九龙，大家在茶余饭后谈起这件事时，
都一致认为”朋友妻不可戏”。
摘自《人间奇谭》
十七、人畜轮回



话说民国十二年，江北泰兴有一个无业游民，名唤施庆钟，此人一向不务正业，
胡作非为，再加上生性凶悍，动辄霸道横行，鱼肉乡民，使得乡民畏之若虎，避
而远之。
这一年，施庆钟突然大病不起，生命已危险得像风里残烛了。这时，正好有一个
云水僧云游到这个地方来，看见施庆钟这种惨状，便走到他床前对他说：
“你平日无恶不做，罪深孽重，如今罪恶贯身，已接近因果报应的时候了，我看
你还是趁早忏悔弥补罪过吧！要不然，你死后一定会转世为猪。”
这时，病入膏肓的施庆钟，已经知道自己离死期不远，再听见和尚这么说，心中
不禁惶恐万分，虽然后悔自己一生的荒唐，事到如今，一切都晚了。但心想到将
来转世为猪，仍觉不甘心，于是勉强伸出一只左手放在胸前，做个忏悔的样子。
站在一旁的云水和尚看了后，又说：”可惜呀，可惜！你仅仅以一只手礼佛，还
是难脱转世为猪的命运，这大概是自做孽不可活吧！虽是如此，你的左手还是可
免于生成猪形，而且也可以免去挨刀之苦。”
几天之后，施庆钟一病不起，带着一身的罪孽离开了人间。泰兴一带的居民，对
于这个罪恶满贯的恶人之死，莫不额手称庆，不过，很快的，大家就把他淡忘了
，当然，云水和尚的话，也没有人把它放在心上。
施庆钟死后的第七天，隔邻蔡大柱家所养的一只母猪，生下一条”怪猪”。这条
小猪前面的左脚，竟生得与人的左手一模一样，不但五指俱全，大小长短和人手
相同，而且指甲也齐全的挂在五指上。当左邻右舍看见这条怪猪时，才恍然想起
云水和尚的那句话：”你仅以一只手礼佛，还是难脱转世为猪，不过你的左手可
免于生成猪形……。”于是，施庆钟再生为猪的消息不胫而走，泰兴一带的居民
，都把此事当成茶余饭后谈话的资料，有的老年人更以此事来教训子女，要他们
千万不做坏事，因为施庆钟就是一面活镜子。
自从蔡家的母猪生下这条怪猪之后，消息当然马上传到施家人的耳里。施庆钟的
家人为了不忍这只猪遭到刀剐之苦，便花很高的代价向蔡大柱买下这只猪，送到
上海市的大庙宝华寺放生。说也奇怪，每次有人到园里去参观，这只猪就东藏西
躲的匿在猪群中，好像无脸见人似的。从这种迹象看来，人们更相信此猪就是施
庆钟转世无疑。
摘自《人间奇谭》

十八、三世猪身
既明

今我试举一个我亲眼目睹之受报故事，以做为因果轮回之左证　　我于一九三七
年，旅居四川西昌泸山光福寺时，有一日，清晨下山入城办事，山下有一个被命
名为笻（　）海的湖，为了方便入城，所以大家都必须乘船渡湖。
当时同船者共有十余人，其中有三、四名幼童，平均十一、十二岁，在这群孩童
之中，有一个牧童右手经常插入腰内，而且还用衣襟盖覆起来，似乎很怕让人看
见。我起初并没有特别留意他，在船航行了十多分钟后，一个顽童忽然将该名牧
童的右手用力一拉，将他的整条胳膊拉了出来，现出一只带毛的猪爪来。我乍见
之下，不禁甚为震惊，这实在是我生平以来，第一次见到的怪相！同船的老者，
见我如此惊异，便对我说：”这孩子记得他三世转生的事情，知道他在过去三世
都投生为猪，而且每次被屠夫宰杀之时，都能记忆不忘。每次想到当年被屠夫用
刀插喉颈之时，仍能够感受到那种心为刀绞的痛苦。或想起被杀后，被挂街头出
售之时，每割一刀，即觉得疼彻肺腑，直至售尽无余，魂识始能脱离，方再转生
。
他记得前两生，皆是如此，但最后这一生，当他的猪身被杀后，在市场出售之时
，延长甚久未能售尽，俟至最后仅余一蹄，还是卖不出去，在他感觉痛苦到实在
无法忍受之时，他猛然用力一挣，魂灵突然脱离猪蹄。今生虽然宿业还清，获得
人身，但因为当时那只猪蹄，尚属未了之缘，以致累及今生余殃未尽，仍留一爪
以示人寰。因此，他对三途恶报记忆犹新，每思及遭受惨刑之时，不由痛彻肝肠
，宛如活现，故其手长期遮盖，不令显现，让他自己忘记过去世的惨事，同时也
避免因为他人的注视，以致引起心中沉痛的旧创。”如是可知因果业报，丝毫不
爽，这是我亲眼所见的一个轮回之报！
节录自《中国佛教》月刊第七卷第十一期”因果轮回之理”


十九、现世果报
李瑞烈

佛经上说[欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。]这是因果通
三世的道理，所以我们能时时刻刻记住。能处处种善因就能得善果，做了恶因就
得恶果；一切业是由自己造的，果是由自己受的，这样看起来，因果报应丝毫不
爽。从这里我可以介绍给读者一个才十多年之久，现世报的事实，证明因果报应
是不能不信。
天下事真是无奇不有，际此科学昌明时代，恒春镇内竟发现一只母水牛产下一只
小水牛，它的背上发现浮起三个字，且有姓名之传奇的故事，该[牛]背上浮出
[林新教]三字，可谓现代科学亦难以置信的神秘之怪事。此事发生于屏东县恒
春镇山海里，农民尤万金的家里。尤万金饲养一只母牛，生下一只小牛，牛背上
浮显[林新教]三字。
记者到该地方采访后，据四位约近六十岁左右忠诚老者透露。该牛饲主尤万金有
一个小弟尤万达。家境贫困，在本省未光复前。系受该镇医师[林新教]雇为长
工。不幸林新教家宅有一天失窃了稻谷二千多斤，事实上失窃的稻谷为林新教的
妻舅陈清江偷去。但案情发生后，可怜的尤万达竟被林新教冤枉诬告他所偷，该
地刑警人员将尤万达严刑拷打，逼他。尤万达受刑不起屈打成招，抱恨终身，难
于申诉冤情，就自杀身死，来表达清白；不久林新教亦命归阴府死了。
光阴似箭，事隔十多年，尤万金一只母牛所产的小牛子，背上突有浮起林新教字
迹。事后被林新教之子林荣观（当年二十三）获悉。实时央邻居向饲主尤万金愿
以一万五千元买回收养，不料为饲主尤万金拒绝。其求买小牛子消息传出后，轰
动遐迩，使人闻之惊讶不已。这是一段真实的事，我们可知确实有因果报应之说
，不过是时间问题而已。

录自民国四十五年一月二十八日《民声日报》
民国四十五年十一月十七日《东台日报》
民国六十年五月《观世音》杂志第十五期
二十、常住之财戒侵损
善智

民国初年，古月律师在鼓山开悟后，以神通力治好福建省长萨镇冰老母亲的病。
善男信女，不远千里来皈依律师，上求佛法，追求人生真理者日众，有发心修建
大殿的，有发心金装佛像的，有发心供养三宝的，等等不一，数年之间，使鼓山
成为化法大道场。
民国八年，西峰寺住持道沛法师，特请律师住锡西峰寺兴建大雄宝殿，行至途中
，忽有一只公牛跪在律师轿前，热泪直流，律师云：[汝已忏悔，善莫大焉！今
值西峰寺兴建大殿，须用黄泥很多，我替你请一苦单，汝每天踏黄泥以赎罪，脱
此苦身。]牛闻罢，即随律师轿后而至西峰寺，每天勤苦踏泥；至大殿建好时，
牛跪亡佛前，诚佛法不可思议也。
信众请律师讲此牛的因果，律师说：[此牛前身即鼓山监院，某因他家乡另有一
座小寺院，他在鼓山任当家师时，将常住的金钱，拿回去给徒弟花用，犯此因果
，而堕牛身，所谓：『因果不爽』。]是也。
由此观之，诸君应有所警惕，牛虽因前世善根，不昧昔因，如非遇得高僧，善解
牛意，亦难得到忏悔超度之力，岂不是[一失足成千古恨]了吗？须知[人身难
得，佛法难闻。]所以吾人应坚持[一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四
、不妄语，五、不饮酒]，五戒。莫作损人利己之事，而多作利人利己的善事，
以保此难得的人身，进而能悟佛真理，了生脱死，庶不宝山空回为憾也。
转载五十四年四月十一日《觉世旬刊》第二八五期

二十一、屠刀—现实的因果报应
张炼伯居士着

　
种瓜得瓜，种豆得豆。你希望种出豆来吗？那你就不要种上苦瓜！

　
素有山水甲天下之称的桂林，是中国广西的省会，同时也是广西绥靖公署的所在
地。当时由目前在美国，作寓公的李宗仁先生充当主任，在台的白崇禧将军任副
主任，已故叶琪上将担任总参谋长。军民在这一片风景优美的都市里，过着安定
繁荣的生活。
在市区近郊的一幢平民住宅里，住着一位苏太太和她两个聪明的小孩　　大娃和
二娃。苏太太一向敦亲睦邻，乐善好施。她的先生苏小武，在绥署当了一名传令
兵，是一个屡劝不听的酒肉之徒。
一个星期日下午，苏太太在寝室里缝衣，大娃在堂屋里温习功课，二娃在屋里玩
皮球，苏小武在绥署放假回家，闲着无事，在家里踱来踱去，忽然停住脚，转身
对太太说：
[我上街去逛逛，顺便买一付猪脑回来，晚饭时下酒，如果回来晚了，妳先煮好
饭，等我回来再炒吧。]
[小武，你平日很少回家，今天星期日，在家休息一会吧！]苏太太想劝劝先生
，微笑着说：[晚餐家里有现成的青菜豆腐，猪脑我同孩子都不敢吃！还是不去
买好。]
[我的好太太！请妳不要固执好吗？]苏小武不同意她的意见：[再说，大娃已
经读书，二娃也快要上学，吃点猪脑，补补脑筋，不是更聪明吗？]
[爸爸，请你不要买猪脑，买一枝钢笔给我！]大娃说。
[爸爸，我不爱吃猪脑，我爱吃糖！]二娃说。
[好孩子，用心读书吧，等你考上第一名，爸爸一定给你买一枝钢笔。]苏小武
对大娃说完，转脸又对二娃说：[猪脑比糖还要好吃哩！]
他终于不顾太太和孩子的劝告，走出大门，苏太太同两个孩子也起身送出门口。
[小武，早点回家！]苏太太说。
[爸爸再见！]大娃说。
[再见！]二娃招招手。

　
苏小武走到市区，在大街小巷逛了一阵。经过酒店，一阵[香]气吹来，酒瘾大
发！不知不觉走了进去，叫了两瓶老酒，一盘红烧猪肉，大吃一顿，意犹未足，
再买两瓶高粱酒，提着走向菜市场，准备买一付猪脑，以便晚餐时在家里喝个痛
快。不料刚刚走到市场，酒涌上来！身上火辣地发热，解开军服钮扣；把军帽向
后一推，戴在后脑上，红涨着面孔，踉跄着身躯，踏上戴火狗开设的肉摊。左手
提着两瓶高粱，右手指着案上的猪头说：
[喂！老板，我买一付猪脑。]
屠夫戴火狗嗅到酒气，心里起着恶心！但一看是个兵大爷，不好发作，勉强装出
笑容：
[同志，对不起！今天的猪脑，别人已经连整个猪头都买去了，不过还没有来拿
。你要买猪脑，明天再来吧！]
这一扫兴，那还了得！苏小武两眼一瞪，不管许多，右手拿起屠刀，一连几砍，
把猪头砍开。一面说：
[老子今天非买不可！你待怎样？]
戴火狗再也忍耐不住，气冲冲地同他争吵起来。
忽见一匹骏马，由远处跑来，在马上跳下一位将军，他是谁？他正是绥署总参谋
长叶琪上将！原来他因事经过此地，看见一个士兵，歪戴军帽，不扣钮扣，左手
提着两瓶高粱，右手提着一把屠刀，气势汹汹地同老百姓争吵，所以跳下马来问
个明白，这位高级长官，苏小武那有不认识之理。马上想到自己这副模样，一定
要受到严厉的惩罚！这一惊，酒也醒了；面色也由红变白了；连忙把屠刀和高粱
放在屠案上，戴正军帽，扣好钮扣，呆在当地，听候命运的安排。叶琪下马后，
左手拿着马鞭，右手勒住马缰，冷电般的目光，从苏小武的头上缓缓看到脚下，
再看看符号，知道是本部的传令兵。
好半天，才把目光移向戴火狗，用一种低沉的声音问道：[什么事？]
戴火狗看见这位威风凛凛的将军，把经过情形，一五一十的报告。叶琪想，慈不
掌兵，义不掌财。这正是整饬军纪的时机！冷酷的面容，陡的红涨起来！接着厉
声向戴火狗说：
[我是绥署参谋长！你敢不敢杀他？你杀了他由我负责！]
戴火狗顺手拿起刚才砍猪头的刀来，苏小武顿觉全身血液，涌向头部！眼前一片
昏花，耳畔嗡嗡作响，双手本能地抓住戴火狗持刀的手臂，面对叶琪双膝跪下：
[请…总参谋长……饶了我！可怜我的女人、孩子，他们正等着我回去吃晚饭，
那里知道我…现在…]说罢声泪俱下，两手不断的颤抖，屠刀也随着不停地在头
上摆动。
[你怕死？像你这样的军人，打起仗来，还不是向敌人下跪？投降？]怕死，在
军队里面被认为是没有种的脓包！至于下跪、求饶、更是莫大的耻辱！苏小武不
但没有取得叶琪的同情，相反地使他更加恼怒！接着，一种凌厉的声音，由喉管
里向戴火狗迸出了一个字：[杀！]
戴火狗想：[他妈的，你这小子！刚才的威风到那里去了？待老子宰了你！]持
刀的手臂猛力一抬，拉开苏小武两手的羁绊，劈头一刀！砍在苏小武的头上，鲜
血和脑浆四溅。
[呃……呃……]叶琪的坐骑，突然一阵惊叫和蹦跳起来，好不容易才把牠勒住
。然后从容跳上马鞍，回到绥署，派人前来收尸。戴火狗也擦干了刀上的血迹，
继续砍肉，供给饕餮客们大快朵颐。

　
黄昏前，苏太太早已煮好了晚饭。苏小武久不回来，孩子们嚷着肚饿，祇好把煮
好的饭菜拿到桌上，让孩子们先吃。自己实在放心不下，走出大门张望。门前的
广场上，早已聚集了许多人，那是刚从市场卖菜回家的老李，正同隔壁的王先生
王太太等谈论些什么？大家都用惊异的目光听老李在说。王太太看见苏太太走来
，向老李使个眼色，老李马上住口不言。大家都将目光投注到苏太太的身上，使
苏太太立刻想到自己的先生可能出了什么事！
[苏太太！妳等先生回家吃晚饭吗？]王太太问。
苏太太点点头。
[这么晚了，]王太太继续说：[现在回营的时间到了，苏先生一定是回绥署去
了！妳回去吃晚饭吧。]
苏太太走回家来，孩子们还在没精打采地吃着。忽然门外的人声鼎沸，两个士兵
抬着一扇门板，上面躺着苏小武的尸体。一个副官提着苏小武买的两瓶高粱，跟
在后面，由邻居引导，抬到苏家的院子里，临时找了两条板凳，把门板搁上。顿
时门里门外挤满了左右的邻居！大娃和二娃哇的一声哭起来！副官把两瓶高粱放
在桌上，桌上的饭菜一片狼藉！苏小武的脑浆，还在继续的淌着！
随来的副官向苏太太说明了原委，并且把一大包钱交给她：[这是绥署发给的埋
葬费和抚恤费，请妳自己办理丧事，剩下的钱，留给妳和孩子作为生活费吧！]
接着带了两个士兵，回绥署去了。苏太太接着钱，既没有说话，也没有悲伤、哭
泣，只是呆若木鸡地站着不动，邻居们都来劝慰，她好像都没有看见，也没有听
见！好半天，她才把钱交给隔壁的王先生：[这些钱，请你全权处理吧！]说罢
向后一仰，昏了过去！大家七手八脚，把她抬进房里，躺在床上，慢慢才苏醒过
来。王先生目睹这个悲惨情况，义不容辞，邻居也自动的帮忙，买棺木的，买寿
衣的，买冥纸的，……。人多手众，当晚一切准备完毕，只等明天安葬便好。
就寝前，王太太特别把大娃拉到一边，小声对他说：[你今晚睡觉，要特别注意
！当心你妈妈寻短见！如果发现有什么情形，马上喊我同王伯伯！晓得吗？]
大娃点点头，同二娃回房睡觉去了。
拂晓前，大娃和二娃忽然大哭喊妈！隔壁的王先生和王太太马上惊觉起床，一推
苏家的大门，是虚掩的，再推房门，也是一样。两个孩子，在床上哭做一团，可
是再也不见苏太太的人影！左右邻居也都纷纷起来，一直闹到天亮，附近的水井
、池塘，都搜寻了好几遍，始终找不到苏太太的　迹！王先生只好一面安葬苏小
武，一面收养大娃和二娃。
时间像流水般地飞逝，转眼几个月的时间过去了。
某日的清晨，戴火狗在自己的门口，照例把猪肉和屠刀等装上推车，准备送到市
场自己的肉摊上出卖。远处传来一阵木鱼声，接着一个女尼走过来向戴火狗合十
：
[施主，结结缘！]
戴火狗给她钱，女尼摇摇头，给她米，又摆摆手。
[那么妳化什么缘呢？]戴火狗问。
[化施主的屠刀！]
[出家人又不吃肉，妳要屠刀做啥？]
[请施主放下屠刀，改做其它生意，永不杀生！]
[肉在眼前，佛在西天，你要我全家人都饿饭？]
[阿弥陀佛，肉在眼前，佛在心田！]又一声佛号，女尼敲着木鱼向远处走了。
女尼走后，旁人告诉戴火狗：
[刚才那个女尼，正是你杀死那个兵大爷的太太。]
[啊哟！难怪她要我的屠刀，原来她是要给丈夫报仇的，幸好我没有给她，否则
还不同她丈夫一样！]戴火狗摸摸头，接着赶到市场，把猪肉和屠刀等放在屠案
上，继续营业。
中午，一个顾客来买猪脚。戴火狗举起屠刀，用力猛砍。蓦地一声尖锐的战马长
嘶！听来惊心动魄，令人毛骨悚然，抬头一看，一匹骏马，人立而起，由马上掀
下一位将军！他穿着马靴，右脚靴上的马刺，套在踏蹬里面拉不出来，接着头下
脚上的被马拖着狂奔，他是谁？他又是叶琪！原来叶琪骑着原马，经过原地，那
匹马上次受到惊吓，余悸犹存，这次看见戴火狗砍猪脚，又以为是在杀人；所以
一声惊叫，把他掀下马来。戴火狗一看，知道是自己闯下的大祸，把屠刀向案上
一放，赶快前来抢救，不料急忙中被屠案绊了一跤，屠案也被绊的前后摆动，那
把砍猪脚、猪头、人头的刀，滑下来又砍在戴火狗的头上！砍断了动脉，鲜血像
杀猪般的流出！流尽了最后一滴血而死。叶琪的头部，也被马拖的血肉模糊，脑
震荡过剧而亡。
在人们一阵骚动和抢救声中，两人都分别被人抬起；遗弃在地上的，除了遍地鲜
血外，只有一柄血淋淋的屠刀！
不久，广西绥靖公署发布了一项命令：已故上将总参谋长叶琪遗缺，由李仙洲继
任。
（选自五十四年二月一日《觉世旬刊》第二七八期）

二十二、徐应男入梦求伸冤



距沪埠四十余里之鸽娄泾地方，于民国廿四年旧历正月间，发生一阿叔谋财惨杀
侄女之命案。死者徐应男托梦于甲长诸仲华，求为伸冤；经诸具呈县府，请求彻
究，案乃大白。同年五月七日之晚报、新闻夜报等，均详载此事。原文如左：
沪西鸽娄泾地方，青浦县辖境乡民徐迪荣，娶妻沈氏，单生一女，名应男。家道
小康，有粮田百余亩，与弟迪甫同居。十六年前，迪荣病故，沈氏不安于室，与
他人同居江湾，一去不返。应男乃由其祖母抚养成人，于民国十八年嫁与泗泾强
雪顺为妻。廿二年祖母去世，其父所遗田地及私蓄等财产，当由应男承继。讵被
乃夫强雪顺陆续骗去田亩及私蓄大半后，忽与应男离婚。应男遂不得不回家，与
叔迪甫同居一宅。女遭此打击，抑郁寡欢。至去年冬，其父执名屠绍雄者，行医
为业，见而怜之。乃劝其招婿，并为介绍本地人马桂龙入赘，择于本年旧历正月
初六成亲。此事为徐迪甫所悉，一再表示反对，以致叔侄间常起口角。及至吉期
将届，迪甫忽宣告应男突然失踪，以致婚事未成。
徐迪甫所以反对侄女招婿者，实因应男尚有田地二十余亩，及余蓄数千元，早存
觊觎之心。今一旦赘婿入家，侄女财产，势将丝毫不得染指。乃于正月初五日下
午一时许，先与应男发生口角，继用扁担将女头颅击破，实时毙命。徐宅本系独
家村，而宅中除应男一人外，其余婶母佣工，均为迪甫之人，故将女击毙后，外
人无从知悉。事后即于五日深夜十一时许，将尸体秘密抬入附近坟园中埋葬，至
天明吉期，则宣称女已于昨夜出奔失踪。干宅因事起仓猝，未得成婚，而其未婚
夫虽一再找寻，亦不得要领。
徐迪甫既将侄女谋毙后，深恐被人起疑，乃一再设计，冀图嫁祸于人。爰报告该
管陈坊桥公安分局，伪称其侄女徐应男失踪，系媒人屠绍雄串同赘婿马桂龙，诱
拐卷逃。经转解青浦县政府司法科，由该县承审员一再究讯，卒以事无实证，仅
将马桂龙暂押候查，屠绍雄交保出外。
时当地甲长诸仲华，认为应男失踪可疑，复以职责关系，从事秘密侦查。经多次
调查结果，认徐迪甫实有重大嫌疑。且据诸仲华自谓，彼系天主教徒，素不信鬼
。自应男失踪，马桂龙入狱后，一夜忽梦见应男，满身血污，大呼伯伯伸冤，醒
而异之，深悟应男决已去世，故而出此。乃具呈县府，请求彻究。
时徐迪甫闻外间风声甚紧，深恐尸体被人发现，复将尸掘起，抬回家内米囤下埋
葬。后又以留迹在家，终觉不妥，复将尸体取出，架火焚烧。奈臭气外溢，又恐
败露。最后复将尸截分数段，用杀猪刀削去皮肉，骨殖用炭木煨焦，装入蒲包内
，沈入附近旧石湾河滨中，以冀灭迹。
至上月三十日，适有网船渔夫，于旧石湾河滨中捕鱼时，忽捞起一沉重之蒲包。
视之乃面目皮肉削去之头颅一颗，及烧焦零乱之骨殖；不觉大骇，仍即弃入河内
。此事为该管公安分局探悉，当由甲长诸仲华，出资三十元，将蒲包捞起，一面
飞报县政府请验。
时徐迪甫闻讯，见事将败露，犹图最后掩饰，竟又雇舟，邀集帮凶多人，乘深夜
看尸不便之际，拟用强力抢出蒲包，移去尸骨灭迹。幸该地公安分驻所，先有准
备，预派武装警察十二人，埋伏麦田中。迨徐等到来移尸时，即一并捉获。计获
正凶徐迪甫、帮凶顾福林（徐之舅兄，旋复乘间逃脱未获）、王阿园、郭某，共
四名，即行羁押。翌晨县长亲临验尸，复查抄徐家，抄出应男血鞋血袜各一只，
并查得米囤下埋尸泥窟一处。又将佣工名瞎子长年严讯，徐迪甫谋毙侄女毁尸灭
迹经过情形，如上述。即将各凶犯加铐钉镣，带县法办。
编者按：世人多持无鬼论，观徐应男之托梦，可知此论之非。世人又喜作『信则
有不信则无』之说，观素不信鬼之天主教徒诸仲华竟梦见应男，又可知是说之谬
。又按：此书编竟时，据报载徐迪甫已经法庭判处死刑。

　　九字谨持：凛因果。戒杀淫。严义利。
　　三言永励：励俭勤。薄享受。广仁慈。
（录自《因果轮回实录》）
二十三、张氏妇嗜蟹得现报



杀生索命之事，古今记载，历历不爽；惟报有迟早，报之显现方式，亦各不同，
世人遂昧焉不察耳。最近南京发生一螃蟹索命之事，乃现世即报者也。其详情据
廿四年七月二号上海佛教日报所载，及朱本源君之调查，（朱君住无锡驻总桥，
系在南京亲眼看见。）综合记之如下：
南京城内太平桥，有住户张某之妇，年四十五岁；曾皈依三宝，法名智定；惟酷
嗜螃蟹，不克戒断。今夏（廿四年）五月初五日，忽卧病不起，自言有螃蟹无数
，来咬其身，痛苦不堪。每日喊叫求救，经十四日，始吐血而亡。一时见闻者咸
惊异不置，因此有许多人发心戒食螃蟹。
按：杀生之恶最重，烹蟹之惨特酷；种因感果，理有固然。况张妇已入佛门，不
遵佛戒，犹贪欲恣杀，其获现世惨报也宜矣。世多有念佛而不戒杀者，祈以张妇
为鉴。
附载『伤心录』说烹蟹惨状一则：[烹蟹之惨，与烹鳝等；汤火既热，锅中狂奔
疾走，其声甚急，少顷遂寂然矣。亦有先用箸一点而后烹之；然一点之下，足为
之自落，其惨痛如此。至若蟹酱，无不腰斩，斩时两钳八足俱捧住刀口，划然一
切，分作两截，足犹战栗不已，阅之可惨。]（录自《因果轮回实录》）
二十四、精神狂乱．学狗吃粪
浩然

余同事李兰亭君，山东胶县人氏，其堂兄李春云家中畜一黑犬，色泽光润可爱且
通人意，每逢主人自外归来，犬必跑上去摇头摆尾表示欢迎。
有一天，李春云闲暇无事，这黑犬围绕左右，春云用手抚摸牠光滑的皮毛，觉得
此犬又肥又嫩，一心一意想吃狗肉，心忆美味，口中水出，手触肥犬，心生歹意
，这真是[众生无罪，血肉其罪]！就找了一条麻绳，套在狗的脖颈上，从阳沟
里把绳子续出去，他出去扯绳猛拉，可怜这活泼可爱的黑犬，顿时发出哀惨难闻
悲鸣，不一会儿，犬见阎罗，春云剥下血淋淋的犬皮，肥嫩的犬肉，仍在颤抖，
接着运用他那熟练的剖解技术，把这只犬在颤抖中节节支解，然后上锅烹煮，香
气四溢，春云到小店买了一瓶高粱酒，香喷喷的狗肉酌酒而饮，这一餐饭真是吃
的饭饱酒醉。
春云吃完了饭，带着几分醉意，真有点飘然如仙的样子，就倒在床上迷迷糊糊的
睡了；但睡了不到一小时的光景，他突然从床上跳起来，瞪着眼睛如痴如狂，接
着撕碎了衣服，脱得精光，两手着地，作狗行状，跑到庭院把头钻进阳沟里，学
狗被勒哀惨难闻的声音，你若看不到人，听起来和狗叫一模一样。叫了一会儿，
又把头抽出来，向外就跑，作逃命状，但是他这没有长毛光溜溜的狗，全体暴露
，跑出去实在难看，一时街头骚动，年轻妇女，望风而逃，惊动四邻，才把他制
服住了，关在屋里；但是他这病状，时隐时作，有时犯了跑到厕所吃屎，并且恶
狠狠的狼吞虎咽，家人四处请医，群医束手，这里捉妖，那里拿怪，也没有用。
一直闹了两年，才逐渐安顿下来，但是他却如痴如呆，成了个痴子。以后有人问
他：[你为什么吃屎呢？]他说：[这东西又香又甜，可好吃呀！]
因果报应，有现世报，来生报，多世报不等。这些报应迟速的差别，因缘异故。
譬如我欠某甲的账，某甲也是负债累累，被关在牢里，这样就可以拖下去了。又
如我骗了某大富翁（喻大智人十万元，他会毫不在乎，假如骗了贫汉喻愚痴者卖
儿卖女的钱一千元，他会马上和你　命，这就是因果报应迟速的概略。但是不管
是迟是速，在你未成佛以前，都得还债；并且和我们世间的法律一样，有功赏，
有罪罚，善恶不能相抵，不过来早与来迟就是了。像李春云这还是花报，杀业重
者，死堕地狱，那才是果报呢！愿诸君子千万不可造杀业啊！
（民国五十五年十二月十五日《狮子吼月刊》二卷一一期）

二十五、结伴杀蛇?各受其报
去执行者

陈乐浩，福建连江县马祖莒光乡田沃村人，住该村三十九号，现年四十五岁，患
全身软绵，欲振乏力的怪病已三十多年了。
三十多年来，灌符水，吃香灰，毫无作用；看中医，求西医，病况依然！到荣总
以及台大、长庚等大医院检查的结果，都是”各部机能一切正常，健康无病”。
开的兴奋剂注射了，维他命吃下了，一切方法、一切药剂，对他似乎都不能产生
作用！凡有鬼神灵异的地方也都求过，他的怪病就是不好！
他的父亲陈道海老先生说：他一直想不出自己曾经造过什么业，做过什么伤天害
理有违良心的事！
日前，他父亲陈道海突然想起来；民国三十六年的一个夏天，那时陈乐浩还只是
七、八岁的孩子（正是顽皮的年龄），他在老宅的土墙上发现了一个蛇洞，他邀
约了邻居，将一条头上长有红鹳冠状的蛇诱出打死了。那蛇不长，只有七、八尺
长，手臂粗。打死后，洞中竟然窜出了很多（他已记不清有多少）长短大小不同
的灰黑色的蛇，把红冠状的蛇包围了起来，他吓得逃开了，而他的邻居朋友，却
冒险将打死了的红冠蛇抢回去烹食了。
两年之后，他的邻居朋友被蛇咬后毒发丧生，他的儿子不久就患了这种全身软绵
乏力的怪毛病。他说：”三十多年来，我为儿子医的钱，可以盖好几栋大洋楼呢
！”
总算他有福缘，日前碰到一位善知识告诉他：”这是被业障所缠的因果病，不妨
到佛教寺院中去拜一拜三昧水忏看看。”
他听信了，于四月二十七日带着儿子到了台北市某寺。当天，除拜三昧水忏之外
，并加放了一台焰口。由于他要求写的牌位是”佛力超荐红冠蛇王及其眷属往生
莲位”，引起山僧好奇，问起才知。希望他从此能解冤释结，各遂所愿，冥阳两
利。
（民国七十三年七月一日《觉世旬刊》九五一期）

二十六、身挨猪刀．剖腹断肠
圣济

茹素已不是某些宗教家的专利品，一般社会人士亦大行其道，笔者在执行医疗业
务时，遇到某些疾病，例如不眠症、高血压、动脉硬化症、肝炎、糖尿病、诸疮
肿痛……等顽疾，经笔者吩咐勿食荤腥，并开列足够营养之素食菜单等食疗，配
合药物治疗，其疗效皆有预期效果，痊愈神速，是故茹素可增强体内抗体，抑制
病菌蔓延，净化心灵，使身心康健，已在医疗上得到证实。
进一步言之，素食者，可培养慈悲心肠，笔者每行至鱼、肉市场或屠场，每闻其
尖叫声及荤腥之气袭来，心中痞闷几乎窒息，若是菩萨，将会痛哭流涕。几月前
，笔者遇到余嫂之妹婿，住台东，作屠猪为业，闲聊时，余谈起果报之种种，最
后劝其改行，以免结杀业之孽，但种种因素，未被采信，不久以前，其家突起偶
然变故，每清早起，有大蛇盘结屠场，虽蛇被击毙，复经多日，亦复如是，且家
中，盆内清水，常见整盆皆是血而惊叫之，但旁人观之，乃水也，此偶然之事，
连续发生，（可能神灵显化促其弃屠改行，但未思及）。某日，夫妻因细故口角
，而以猪肉相击对方，突然其妻，误以一肉击之，只听惨叫一声，击出之物乃猪
刀也，其夫随即倒在血泊中，衣服皆破，肠断二条，若非急救得快，早已一命归
阴，然弱体残手，已不复往日矣！唉！当初若听笔者劝告弃屠改行，就不会有此
事发生矣！可见杀生之报，迟早皆得报应，而茹素更是遏止杀业最有效的良方。
（民国七十年五月十五日《圣德杂志》四期）

二十七、狗魂索命．日夜不宁
庄丽玲

隔壁的吴老先生夫妇，常邀请朋友到家吃饭喝酒，一吃吃到三更半夜，喝酒划拳
，乱吼乱叫，真是扰人清梦。
夜半的吆喝之声，常常会出现，我们早已听得麻木，见怪不怪了。但是，后来我
们听到的不再是兴高采烈的划拳声，代之而起的，却是一阵阵痛苦的呻吟，这才
真让人感到丈二金刚，摸不着头脑。不过，我是喜欢当侦探的，这种事情，当然
不会错过，总要查个水落石出才是！
一阵急促的敲门声，惊醒了我们全家的好梦。原来，是吴老太太气喘病又发作了
，急需送医，先暂时向我们告贷应急。救人一命，胜造七级浮屠，大人们当然义
不容辞的解决了他们的困难。
然而，不幸的事，却接二连三地发生在吴老先生家里。不久，我们又听到了一声
声的哭号呼喊：[饶了我吧！我以后不敢再吃你们了，请你们放了我吧！]紧接
着就是物体碰撞的声音，似乎是吴老先生在床上翻滚的样子，嘴里还不断像发狂
般地胡嚷，有时像狗吠的声音，让人毛骨悚然。
日子一久，吴老先生夫妇二人变得心神不宁、精神不济、整日昏昏沉沉的，身体
日渐枯槁，毫无生气。家人问他们到底是怎么搞的！吴老先生无精打采的说：[
最近，老是觉得有人跟在左右，寸步不离，让人感到恐惧万分；而且恶梦连连，
每次都梦到一大群的猫狗鲜血淋漓，状至恐怖的来向我讨命，吓得魂不守舍，晚
上彻夜难眠，真是痛苦。]
吴老先生又说：[现在，我已经不敢再杀生了，尤其是猫、狗等。从前我时常到
外面抓野狗回来宰杀，邀三、五好友一起喝酒、吃肉，也没什么事情发生，对于
亡灵索命之事，根本斥为无稽之谈，听若罔闻，只当它是一些多事者所造的谣言
罢了；直到自己受到报应之后，方才悔悟，我们已经亲自体验到杀生食肉，会被
自己所吃的动物的冤魂所缠。因此，再也不敢恣意杀生食肉，所幸我命尚未被索
去，便有善知识告诫我不可再食肉，以免自掘坟墓！但愿天下苍生，能以我为借
镜，不再食用一切荤腥。那么披露我这亲身的体验，也就没有白费了！]
（民国七十五年十月一日《天华月刊》八九期）
二十八、牛魂索命?佛法度化
陈柏达

四川省南部刘净密居士家里有一位姓聂的女佣过去世曾经杀了九十六头牛。这些
牛转世成鬼魂来报冤仇。
聂氏是四川人，自从出嫁以后，时常被鬼魂作祟，每年必发作数次，苦不堪言。
民国二十一年二月，聂氏成为刘家的女佣。有一天，她突然害了一场大病，全身
起红疤，既痛又痒，难以忍受。她想要投河自杀，却被众人阻拦。她像疯狗那样
地乱跳乱叫，大声地唱出杀牛的惨歌，还唱得颇有押韵，到处吵闹不停。
刘净密居士去探望她，她说：”老爷！您宽宏大量，我并不是聂氏，而是聂氏过
去世在万县当屠夫所杀的牛群，我们一共有九十六条冤魂，今天特地来向她索命
！”
刘净密居士告诉那九十六条牛的冤魂说：”你们真胡涂！其实，因为你们早先曾
经杀害她，所以才会变成牛而被杀害。否则她怎会那么巧只杀你们这九十六条命
呢？现在你们忘记早先害过她，而只记得她曾经杀死你们，这样辗转下去，冤冤
相报，是一种苦的轮回。你们这样杀来杀去，到底有什么好处呢？”那九十六头
牛的冤魂答说：”你说得颇有道理！我们的确也有过错，可是我们的颈部鲜血淋
漓，痛苦尚未消失，由于感受这种痛苦，而想到冤家债主，所以我们才会有报复
的念头！”刘净密居士说：”这不难解决！”说完，就立即命令仆人拿半杯茶，
念了三遍甘露真言，请那些冤魂喝下。那些冤魂的手不能弯曲，他们说：”这是
我们的脚蹄，怎么会拿杯子呢？”于是，刘净密居士就命令仆人将加持过甘露真
言的茶水灌到聂氏的嘴里，以让那些冤魂能喝到。没想到，才喝下了茶水，那些
冤魂就很高兴地说：”这咒水真神奇！我们好舒服啊！”他们摸摸自己的喉咙说
：”我们的脖子已经痊愈了！”又摸一摸手，说：”蹄已经都脱落了！”摸一摸
头，又说：”角也已经消失了！”
刘净密居士接着又为他们解说迷惑时各种痛苦的状况，称赞极乐世界的安乐。又
问说：”如果你们往生极乐世界，就永远脱离痛苦的轮回了，你们愿不愿往生呢
？”那些冤魂回答：”极乐世界既然像你所描述的那么好，我们怎么会不愿意呢
？可是我们的罪业这么深重，能够去得了吗？”刘居士回答：”如果你们能发愿
念佛，想往生极乐净土，我应当请阿弥陀佛来接引你们！好吗？”那些冤魂说：
“很好！很好！但是我们已经饿了很久，希望你能赐一点食物给我们充饥！”刘
居士答应了，就用一个干净的杯子盛水和饭，念了七遍变食真言，洒在竹丛里。
隔没多久，那些冤魂回答：”我们都已经吃得很饱了，谢谢您！”
刘居士就在后窗的空地，点上香烛，奉请阿弥陀佛，又念了往生咒、心经、大悲
咒和佛菩萨的名号。那些冤魂说：”你们赶快看！阿弥陀佛一请就到，站在窗外
，你们看佛那庄严的丈六金身。诸位赶快收拾，随佛往生极乐世界了！”这时刘
净密的妻子汪志西在房里问说：”你看到极乐世界了吗？它是什么样子？”刘居
士回答：”我看到了！它跟净土方面的经典完全符合。”
那些冤魂在往生极乐世界以前，殷勤地向刘居士致谢，并且说：”非常感谢您的
帮忙，使我们多生来所结的冤仇，一下子就化解了。我们多年来一直干扰聂氏，
使她时常受苦，现在仰仗佛菩萨的接引，而往生净土。希望您能慈悲，也能劝聂
女士念佛，一同往生西方。等改天您和尊夫人往生西方时，我们一定随阿弥陀佛
来迎接您们！”说完就静悄悄了。
过了一个小时，聂女士醒来了。刘居士问她，她回答：”刚才我好像在睡梦中，
我看到了西边的街道，看见一群牛以凶恶的姿态扑向我，我看到牠们的颈部滴着
鲜血，非常可怕！当我正在着急时，忽然听到了您的声音，眼前的境界忽然变了
，土地平坦，风景怡人，忽然闻到非常悦人的饭香，那一群牛在林中吃得很快乐
，甚至还跳起舞来。再来的情景，我就不太清楚了……”从此以后，聂女士不再
受冤魂的作弄，她也开始吃长素和念佛了。
刘净密居士在民国二十三年春天，在西康出家，法号叫做”慧定”，这是他出家
以前所记录的真实故事。
（摘译自《皆大欢喜》第一集的第八页）
二十九、三次受伤．花光钱财
颜纪卿

十年前台北市东区有一家狗肉店，该店老板当然以杀狗卖肉为营利。
有一天他很高兴，抓到一只黑狗，说是可做补品的，可多卖些钱。
附近一位道友李君走过该店，看见该黑狗栓在门口。他对黑狗看看，黑狗竟对他
笑笑。奇怪，狗怎么会笑的。李君道功精湛，凝神一会就知道了。狗的意思是说
：[牠不会死，狗肉店老板要倒霉了。]
翌日下午邻居们在大声叫喊：[不好了，不好了，狗肉店老板糟糕了。]大家出
去探听，才知道狗肉店老板要杀黑狗时，黑狗一口咬掉了老板的生殖器头部，而
且咬断绳子跑掉了。
老板睡在医院里治疗休养，他也惊觉到杀狗的恶报。所以出院后就把狗肉店关掉
不做了。
老板在家闲居，不知何处来一只大白花猫，天天老是蹲在门口的矮墙上瞪着他，
赶也赶不走。天天瞪着他，心里就不免嘀咕，拿竹竿打牠赶牠，才跳下墙去。去
追牠又追不上，回家拿出机车乘上车去追赶。花猫沿着沟边跑，他沿着沟边追。
一不小心，连人带车跌入小沟，一条腿跌断了。
老板又住院，又治疗，又休息，恨得他凶心大发，决心要杀掉那只花猫以减心头
之恨。
出院后回家，花猫仍常来。仇人相见，分外眼红。决心要追杀花猫，花猫就躲到
树上。他拿着刀子在树下杀不到猫，就拿个凳子垫高了上去杀。身体一侧，重心
不稳，摔下来，左手臂向地上一撑。一声惊呼，一条手臂又断掉了。
又一次住院，又一次的治疗。三次的伤痛痛彻心肺，三次的医疗花光了杀狗卖肉
所积下的全部积蓄。剩下他孤伶伶一个人，独守陋屋，慢慢的忏悔吧！　　杀死
很多条狗命，只换得三次受伤，还不够，报应还没完，再看将来及来生吧！
（民国六十七年九月十五日《普化杂志》二七期）

三十、历劫残生．屠夫回首
慧深法师
左营有位以杀猪为业的屠夫，已经杀猪好几年了，最近每杀猪时，当他拿起尖刀
刺入猪的喉咙，猪发出挨杀时痛楚难忍的号声，血喷溅四处，待猪身血流得差不
多了，猪抬高头精疲力竭深深的叹了一口气后就死了，