净公上人关于偈颂的讲记敬摘点滴20209262037

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于偈颂的讲记敬摘点滴


...恶，这才堕到地狱。堕地狱之后他就忏悔，他就后悔，他就知道他错了。所以地狱道，什么时候能出地狱道？不一定，什么时候忏悔什么时候就出来了。不懂得忏悔，坚固执着自己还是对的，那个地狱苦就有得受了，哪一天忏悔，哪一天知道我错了，他就出来了。众生造再大的恶业，只要一忏悔就回头了，回头是岸！这个道理我们要懂。

　　黄老居士引用本经第七品「必成正觉」，这里有一首偈说，「令彼诸群生，长夜无忧恼，出生众善根，成就菩提果。我若成正觉，立名无量寿。众生闻此号，俱来我剎中。如佛金色身，妙相悉圆满」。前面四句普令成佛，说明大愿之由。阿弥陀佛为什么发这个愿？「欲令一切长夜冥昧之众生」，这就是讲堕落在六道轮回跟三恶道这些众生，「离诸忧悲苦恼，出生善根，成就菩提」。善根，一切众生本有，迷了，所以佛度众生，念念希望众生离苦得乐。怎么帮助他？你要晓得苦从哪里来的？苦从迷来的，迷了，他所有一切的造作就产生错误，造业受报；觉悟之后，他就回头了，他就能离苦。所以帮助众生离苦是目的，用什么手段？要帮他破迷开悟，破迷开悟这就是教育。

　　所以佛教真的是教育，教你了解事实真相，《般若经》讲的「诸法实相」。你要是明了诸法实相，这就叫觉悟；你不了解诸法实相，你就迷惑。迷惑你就生妄想，你所想的、你所看的、所说、所做无不是错误，统统错了，跟事实真相完全不相符，扭曲了实相。把实相扭曲之后它就变，变成什么？变成六道、变成三途。六道三途的本来面目就是实相，就是这个迷惑颠倒的凡夫把它扭曲了。永嘉大师《证道歌》上讲得好，「梦里明明有六趣，觉后空空无大千」。这个大千就是六道世界，没有！觉悟的人心目当中都没有，迷人有。迷人在做恶梦，觉悟的人帮助他，把他唤醒过来，就这么回事情。这就是佛陀教育，这就是世间所谓的宗教教育，是帮助众生破迷开悟，离苦得乐。所以四十八愿的目的确确实实是为罪苦众生，不是为别的。

　　接着看底下这个偈颂，有四句偈，「明普济之法」，普是普遍，济，用现在的话来说，协助、帮助。用什么方法？「众生闻名，来生我剎。此诸众生，亦即长夜忧恼中之群生」。这个话讲得很清楚、很明白，所以在这科判里面，小科是「普令成佛」。所以我说中国自古以来，教育在形式上可以说为四类：家庭教育、学校教育（从前学校教育是私塾教育）、社会教育、宗教教育。宗教教育，在从前儒不是宗教，讲宗教只有佛跟道。实在自古以来，儒释道称为三家，也称为三教，但不是宗教，都是属于教育，这个意思我们要懂。

　　「宗教」，这个名词是从国外传进来的，外来语，中国佛教称宗教跟现在宗教的意义完全不相同。中国佛教里头有分宗门、教下这两个派系，所以合起来称宗教，宗门、教下。因为他们教学的方法完全不一样，宗门就是禅宗，禅宗教学先悟后修，不开悟你没有办法修，悟后起修；教下跟这个相反，是先学再悟，所以它两个教学方法完全不相同。先悟后修，那是天才的学生，不是普通人，叫上上根人；中下根人按部就班，就像念小学、中学、大学、研究所，按部就班上来的。先悟后学的那个不一样，那个他没有层次，没有等级的，所以一悟一切悟，这不是普通人能做到的。过去有成就的是有，少数人，不是多数人，这是我们不能不知道的。

　　方法简单，闻名俱生。所以善导讲得好，「三辈九品，总是为佛去世后，五浊凡夫也」，说得太好了。我们从祖师的教诲增长信心，对这个法门决定不再有疑惑，死心塌地，一门深入，长时熏修，决定成就。成就，品位的高下在自己的功德，修学的功德。修学功德是什么？我也把它讲清楚，拓开心量。心量愈大品位愈高，心量愈小品位愈低，就这么个道理。心量要是很小，不能容人，决定不能往生，这要知道。不能够原谅别人，不能够包容别人，就决定不能往生净土，为什么？生到净土，净土人可多！这个人看不顺眼、那个人看不顺眼，你到极乐世界天天去打架，天天跟人吵嘴，哪有这种道理。这样的人阿弥陀佛怎...(净公上人大乘无量寿经讲记)

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！