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身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。
一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。
父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善
娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。
佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。
一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛 一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称
止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！
若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
高丽大藏经之法句经
K1021V30P0560c01L;法句经卷上 兽
K1021V30P0560c02L;尊者法救撰
K1021V30P0560c03L;吴天竺沙门维祇难等译
K1021V30P0560c04L;无常品第一< 二十有一章.>
K1021V30P0560c05L;无常品者,寤欲昏乱,荣命难保,唯道
K1021V30P0560c06L;是眞.
K1021V30P0560c07L;睡眠解寤, 宜欢喜思, 听我所说,
K1021V30P0560c08L;撰记佛言. 所行非常, 谓兴衰法,
K1021V30P0560c09L;夫生辄死, 此灭为乐. 譬如陶家,
K1021V30P0560c10L;埏埴作器, 一切要坏, 人命亦然.
K1021V30P0560c11L;如河驶流, 往而不返, 人命如是,
K1021V30P0560c12L;逝者不还. 譬人操杖, 行牧食牛,
K1021V30P0560c13L;老死犹然, 亦养命去. 千百非一,
K1021V30P0560c14L;族姓男女, 贮聚财产, 无不衰丧.
K1021V30P0560c15L;生者日夜, 命自攻削, 寿之消尽,
K1021V30P0560c16L;如䨍水. 常者皆尽, 高者亦堕,
K1021V30P0560c17L;合会有离, 生者有死. 众生相克,
K1021V30P0560c18L;以丧其命, 随行所堕, 自受殃福.
K1021V30P0560c19L;老见苦痛, 死则意去, 乐家缚狱,
K1021V30P0560c20L;贪世不断. 咄嗟老至, 色变作耄,
K1021V30P0560c21L;少时如意, 老见蹈藉. 虽寿百岁,
K1021V30P0560c22L;亦死过去, 为老所厌, 病条至际.
K1021V30P0561a01L;是日已过, 命则随减, 如少水鱼,
K1021V30P0561a02L;斯有何乐. 老则色衰, 所病自坏,
K1021V30P0561a03L;形败腐朽, 命终自然. 是身何用,
K1021V30P0561a04L;恒漏臭处, 为病所困, 有老死患.
K1021V30P0561a05L;嗜欲自恣, 非法是增, 不见闻变,
K1021V30P0561a06L;寿命无常. 非有子恃, 亦非父兄,
K1021V30P0561a07L;为死所迫, 无亲可怙. 昼夜慢惰,
K1021V30P0561a08L;老不止淫, 有财不施, 不受佛言.
K1021V30P0561a09L;有此四弊, 为自侵欺.
K1021V30P0561a10L;非空非海中, 非入山石闲, 无有地方所,
K1021V30P0561a11L;脱之不受死. 是务是吾作, 当作令致是,
K1021V30P0561a12L;人为此躁扰, 履践老死忧. 知此能自净,
K1021V30P0561a13L;如是见生尽, 比丘厌魔兵, 从生死得度.
K1021V30P0561a14L;教学品法句经第二< 二十有九章.>
K1021V30P0561a15L;教学品者导以所行己愚闇得见道明
K1021V30P0561a16L;咄哉何为寐 螉螺蚌蠹类 隐弊以不净
K1021V30P0561a17L;迷惑计为身, 焉有被斫创,心如婴疾痛.
K1021V30P0561a18L;遘于众厄难. 而反为用眠, 思而不放逸,
K1021V30P0561a19L;为仁学仁迹, 从是无有忧. 常念自灭意,
K1021V30P0561a20L;正见学务增, 是为世闲明, 所生福千倍.
K1021V30P0561a21L;终不堕恶道
K1021V30P0561a22L;莫学小道 以信邪见 莫习放荡
K1021V30P0561b01L;令增欲意. 善修法行, 学诵莫犯,
K1021V30P0561b02L;行道无忧, 世世常安. 慜学摄身,
K1021V30P0561b03L;常愼思言, 是到不死, 行灭得安.
K1021V30P0561b04L;非务勿学, 是务宜行, 已知可念,
K1021V30P0561b05L;则漏得灭. 见法利身, 夫到善方,
K1021V30P0561b06L;知利健行, 是谓贤明. 起觉义者,
K1021V30P0561b07L;学灭以固, 着灭自恣, 损而不兴.
K1021V30P0561b08L;是向以强, 是学得中, 从是解义,
K1021V30P0561b09L;宜忆念行. 学先断母, 率君二臣,
K1021V30P0561b10L;废诸营从, 是上道人. 学无朋类,
K1021V30P0561b11L;不得善友, 宁独守善, 不与愚偕.
K1021V30P0561b12L;乐戒学行, 奚用伴为, 独善无忧,
K1021V30P0561b13L;如空野象. 戒闻俱善, 二者孰贤,
K1021V30P0561b14L;方戒称闻, 宜谛学行. 学先护戒,
K1021V30P0561b15L;开闭必固, 施而无受, 仂行勿卧.
K1021V30P0561b16L;若人寿百岁, 邪学志不善, 不如生一日,
K1021V30P0561b17L;精进受正法. 若人寿百岁, 奉火修异术,
K1021V30P0561b18L;不如须臾顷, 事戒者福称. 能行说之可,
K1021V30P0561b19L;不能勿空语, 虚伪无诚信, 智者所屛弃.
K1021V30P0561b20L;学当先求解, 观察别是非, 受谛应诲彼,
K1021V30P0561b21L;慧然不复惑. 被发学邪道, 草衣内贪浊,
K1021V30P0561b22L;曚曚不识眞, 如聋听五音. 学能舍三恶,
K1021V30P0561b23L;以药消众毒, 健夫度生死, 如蛇脱故皮.
K1021V30P0561c01L;学而多闻, 持戒不失, 两世见誉,
K1021V30P0561c02L;所愿者得. 学而寡闻, 持戒不完,
K1021V30P0561c03L;两世受痛, 丧其本愿. 夫学有二,
K1021V30P0561c04L;常亲多闻, 安谛解义, 虽困不邪.
K1021V30P0561c05L;稊稗害禾, 多欲妨学, 耘除众恶,
K1021V30P0561c06L;成收必多. 虑而后言, 辞不强梁,
K1021V30P0561c07L;法说义说, 言而莫违. 善学无犯,
K1021V30P0561c08L;畏法晓忌, 见微知者, 诫无后患.
K1021V30P0561c09L;远舍罪福, 务成梵行, 终身自摄,
K1021V30P0561c10L;是名善学.
K1021V30P0561c11L;多闻品法句经第三< 十有九章>
K1021V30P0561c12L;多闻品者,亦劝闻学,积闻成圣,自致
K1021V30P0561c13L;正觉.
K1021V30P0561c14L;多闻能持固, 奉法为垣墙, 精进难踰毁,
K1021V30P0561c15L;从是戒慧成. 多闻令志明, 已明智慧增,
K1021V30P0561c16L;智则博解义, 见义行法安. 多闻能除忧,
K1021V30P0561c17L;能以定为欢, 善说甘露法, 自致得泥洹.
K1021V30P0561c18L;闻为知法律, 解疑亦见正, 从闻舍非法,
K1021V30P0561c19L;行到不死处. 为能师现道, 解疑令学明,
K1021V30P0561c20L;亦兴淸净本, 能奉持法藏. 能摄为解义,
K1021V30P0561c21L;解则义不穿, 受法猗法者, 从是疾得安.
K1021V30P0561c22L;若多少有闻, 自大以憍人, 是如盲执烛,
K1021V30P0561c23L;照彼不自明. 夫求爵位财, 尊贵升天福,
K1021V30P0562a01L;辩慧世闻悍, 斯闻为第一. 帝王聘礼闻,
K1021V30P0562a02L;天上天亦然, 闻为第一藏, 最富旅力强.
K1021V30P0562a03L;智者为闻屈, 好道者亦乐, 王者尽心事,
K1021V30P0562a04L;虽梵亦然. 仙人常敬闻, 况贵巨富人,
K1021V30P0562a05L;是以慧为贵, 可礼无过是. 事日为明故,
K1021V30P0562a06L;事父为恩故, 事君以力故, 闻故事道人.
K1021V30P0562a07L;人为命事医, 欲胜依豪强, 法在智慧处,
K1021V30P0562a08L;福行世世明. 察友在为谋, 别伴在急时,
K1021V30P0562a09L;观妻在房乐, 欲知智在说. 闻为今世利,
K1021V30P0562a10L;妻子昆弟友, 亦致后世福, 积闻成圣智.
K1021V30P0562a11L;是能散忧恚, 亦除不祥衰, 欲得安隐吉,
K1021V30P0562a12L;当事多闻者. 斫创无过忧, 射箭无过愚,
K1021V30P0562a13L;是壮莫能拔, 唯从多闻除. 盲从是得眼,
K1021V30P0562a14L;闇者从得烛, 亦导世闲人, 如目将无目.
K1021V30P0562a15L;是故可舍痴, 离慢豪富乐, 务学事闻者,
K1021V30P0562a16L;是名积聚德.
K1021V30P0562a17L;笃信品法句经第四<十有八章>
K1021V30P0562a18L;笃信品者,立道之根,果于因正见,行
K1021V30P0562a19L;不回倾.
K1021V30P0562a20L;信惭戒意财, 是法雅士誉, 斯道明智说,
K1021V30P0562a21L;如是升天世. 愚不修天行, 亦不誉布施,
K1021V30P0562a22L;信施助善者, 从是到彼安. 信者眞人长,
K1021V30P0562a23L;念法所住安, 近者意得上, 智寿寿中贤.
K1021V30P0562b01L;信能得道, 法致灭度, 从闻得智,
K1021V30P0562b02L;所到有明. 信能度渊, 摄为船师,
K1021V30P0562b03L;精进除苦, 慧到彼岸. 士有信行,
K1021V30P0562b04L;为圣所誉, 乐无为者, 一切缚解.
K1021V30P0562b05L;信之与戒, 慧意能行, 健夫度恚,
K1021V30P0562b06L;从是脱渊. 信使戒诚, 亦受智慧,
K1021V30P0562b07L;在在能行, 处处见养. 比方世利,
K1021V30P0562b08L;慧信为明, 是财上宝, 家产非常.
K1021V30P0562b09L;欲见诸眞, 乐听讲法, 能舍悭垢,
K1021V30P0562b10L;此之为信. 信能度河, 其福难夺,
K1021V30P0562b11L;能禁止盗, 野沙门乐. 无信不习,
K1021V30P0562b12L;好剥正言, 如拙取水, 掘泉扬泥.
K1021V30P0562b13L;贤夫习智, 乐仰淸流, 如善取水,
K1021V30P0562b14L;思令不扰. 信不染他, 唯贤与人,
K1021V30P0562b15L;可好则学, 非好则远. 信为我舆,
K1021V30P0562b16L;莫知斯载, 如大象调, 自调最胜.
K1021V30P0562b17L;信财戒财, 惭愧亦财, 闻财施财,
K1021V30P0562b18L;慧为七财. 从信守戒, 常净观法,
K1021V30P0562b19L;慧而利行, 奉敬不忘. 生有此财,
K1021V30P0562b20L;不问男女, 终以不贫, 贤者识眞.
K1021V30P0562b21L;诫愼品法句经第五 <十有六章>
K1021V30P0562b22L;诫愼品者,授与善道,禁制邪非,后无
K1021V30P0562b23L;所悔也.
K1021V30P0562c01L;人而常淸, 奉律至终, 净修善行,
K1021V30P0562c02L;如是戒成. 慧人护戒, 福致三宝,
K1021V30P0562c03L;名闻得利, 后上天乐. 常见法处,
K1021V30P0562c04L;护戒为明, 得成眞见, 辈中吉祥.
K1021V30P0562c05L;持戒者安, 令身无恼, 夜卧恬淡,
K1021V30P0562c06L;寤则常欢. 修戒布施, 作福为福,
K1021V30P0562c07L;从是适彼, 常到安处. 何终为善,
K1021V30P0562c08L;何善安止, 何为人宝, 何盗不取.
K1021V30P0562c09L;戒终老安, 戒善安止, 慧为人宝,
K1021V30P0562c10L;福盗不取. 比丘立戒, 守摄诸根,
K1021V30P0562c11L;食知自节, 悟意令应. 以戒降心,
K1021V30P0562c12L;守意正定, 内学正观, 无忘正智.
K1021V30P0562c13L;明哲守戒, 内思正智, 行道如应,
K1021V30P0562c14L;自淸除苦. 蠲除诸垢, 尽慢勿生,
K1021V30P0562c15L;终身求法, 勿暂离圣. 戒定慧解,
K1021V30P0562c16L;是当善惟, 都已离垢, 无祸除有.
K1021V30P0562c17L;着解则度, 余不复生, 越诸魔界,
K1021V30P0562c18L;如日淸明. 狂惑自恣, 已常外避,
K1021V30P0562c19L;戒定慧行, 求满勿离. 持戒淸净,
K1021V30P0562c20L;心不自恣, 正智已解, 不睹邪部.
K1021V30P0562c21L;是往吉处, 为无上道, 亦舍非道,
K1021V30P0562c22L;离诸魔界.
K1021V30P0562c23L;惟念品法句经第六 <十有二章>
K1021V30P0563a01L;惟念品者,守微之始,内思安般,必解
K1021V30P0563a02L;道纪.
K1021V30P0563a03L;出息入息念, 具满谛思惟, 从初竟通利,
K1021V30P0563a04L;安如佛所说. 是则照世闲, 如云解月现,
K1021V30P0563a05L;起止学思惟, 坐卧不废忘. 比丘立是念,
K1021V30P0563a06L;前利后则胜, 始得终必胜, 逝不睹生死.
K1021V30P0563a07L;若见身所住, 六更以为最, 比丘常一心,
K1021V30P0563a08L;便自知泥洹. 已有是诸念, 自身常建行,
K1021V30P0563a09L;若其不如是, 终不得意行. 是随本行者,
K1021V30P0563a10L;如是度爱劳, 若能悟意念, 知解一心乐.
K1021V30P0563a11L;应时等行法, 是度老死恼, 比丘悟意行,
K1021V30P0563a12L;当令应是念. 诸念生死弃, 为能作苦际,
K1021V30P0563a13L;常当听微妙, 自觉悟其意. 能觉者为贤,
K1021V30P0563a14L;终始无所会, 以觉意能应, 日夜务学行.
K1021V30P0563a15L;当解甘露要, 令诸漏得尽, 夫人得善利,
K1021V30P0563a16L;乃来自归佛. 是故当昼夜, 常念佛法众,
K1021V30P0563a17L;己知自觉意, 是为佛弟子. 常当昼夜念,
K1021V30P0563a18L;佛与法及僧, 念身念非常, 念戒布施德.
K1021V30P0563a19L;空不愿无相, 昼夜当念是.
K1021V30P0563a20L;慈仁品法句经第七<十有八章>
K1021V30P0563a21L;慈仁品者,是谓大人圣人所履,德普
K1021V30P0563a22L;无量.
K1021V30P0563a23L;为仁不杀, 常能摄身, 是处不死,
K1021V30P0563b01L;所适无患. 不杀为仁, 愼言守心,
K1021V30P0563b02L;是处不死, 所适无患. 彼乱已整,
K1021V30P0563b03L;守以慈仁, 见怒能忍, 是为梵行.
K1021V30P0563b04L;至诚安徐, 口无麤言, 不瞋彼所,
K1021V30P0563b05L;是谓梵行. 垂拱无为, 不害众生,
K1021V30P0563b06L;无所娆恼, 是应梵行. 常以慈哀,
K1021V30P0563b07L;净如佛教, 知足知止, 是度生死.
K1021V30P0563b08L;少欲好学, 不惑于利, 仁而不犯,
K1021V30P0563b09L;世上所称. 仁寿无犯, 不兴变快,
K1021V30P0563b10L;人为诤扰, 慧以默安. 普忧贤友,
K1021V30P0563b11L;哀加众生, 常行慈心, 所适者安.
K1021V30P0563b12L;仁儒不邪, 安止无忧, 上天卫之,
K1021V30P0563b13L;智者乐慈. 昼夜念慈, 心无克伐,
K1021V30P0563b14L;不害众生, 是行无仇. 不慈则杀,
K1021V30P0563b15L;违戒言妄, 过不与他, 不观众生.
K1021V30P0563b16L;酒致失志, 为放逸行, 后堕恶道,
K1021V30P0563b17L;无诚不眞. 履仁行慈, 博爱济众,
K1021V30P0563b18L;有十一誉, 福常随身. 卧安觉安,
K1021V30P0563b19L;不见恶梦, 天护人爱, 不毒不兵.
K1021V30P0563b20L;水火不丧, 在所得利, 死升梵天,
K1021V30P0563b21L;是为十一. 若念慈心, 无量不废,
K1021V30P0563b22L;生死渐薄, 得利度世. 仁无乱志,
K1021V30P0563b23L;慈最可行, 愍伤众生, 此福无量.
K1021V30P0563b24L;假令尽寿命, 懃事天下人, 象马以祠天,
K1021V30P0563c01L;不如行一慈.
K1021V30P0563c02L;言语品法句经第八<十有二章>
K1021V30P0563c03L;言语品者,所以戒口,发说谈论,当用
K1021V30P0563c04L;道理.
K1021V30P0563c05L;恶言骂詈, 憍陵蔑人, 兴起是行,
K1021V30P0563c06L;疾怨滋生. 逊言顺辞, 尊敬于人,
K1021V30P0563c07L;弃结忍恶, 疾怨自灭. 夫士之生,
K1021V30P0563c08L;斧在口中, 所以斩身, 由其恶言.
K1021V30P0563c09L;诤为少利, 如掩失财, 从彼致诤,
K1021V30P0563c10L;令意向恶.
K1021V30P0563c11L;誉恶恶所誉, 是二俱为恶, 好以口侩鬪,
K1021V30P0563c12L;是后皆无安. 无道堕恶道, 自增地狱苦,
K1021V30P0563c13L;远愚修忍意, 念谛则无犯. 从善得解脱,
K1021V30P0563c14L;为恶不得解, 善解者为贤, 是为脱恶恼.
K1021V30P0563c15L;解自抱损意, 不躁言得中, 义说如法说,
K1021V30P0563c16L;是言柔软甘. 是以言语者, 必使己无患,
K1021V30P0563c17L;亦不克众人, 是为能善言. 言使投意可,
K1021V30P0563c18L;亦令得欢喜, 不使至恶意, 出言众悉可.
K1021V30P0563c19L;至诚甘露说, 如法而无过, 谛如义如法,
K1021V30P0563c20L;是为近道立. 说如佛言者, 是吉得灭度,
K1021V30P0563c21L;为能作浩际, 是谓言中上.
K1021V30P0563c22L;双要品法句经第九 <二十有二章>
K1021V30P0563c23L;双要品者,两两相明,善恶有对,举义
K1021V30P0564a01L;不单.
K1021V30P0564a02L;心为法本, 心尊心使, 中心念恶,
K1021V30P0564a03L;卽言卽行. 罪苦自追, 车轹于辙,
K1021V30P0564a04L;心为法本, 心尊心使. 中心念善,
K1021V30P0564a05L;卽言卽行, 福乐自追, 如影随形.
K1021V30P0564a06L;随乱意行, 拘愚入冥, 自大无法,
K1021V30P0564a07L;何解善言. 随正意行, 开解淸明,
K1021V30P0564a08L;不为妒嫉, 敏达善言. 愠于怨者,
K1021V30P0564a09L;未尝无怨, 不愠自除, 是道可宗.
K1021V30P0564a10L;不好责彼, 务自省身, 如有知此,
K1021V30P0564a11L;永灭无患. 行见身净, 不摄诸根,
K1021V30P0564a12L;飮食不节, 慢墯怯弱. 为邪所制,
K1021V30P0564a13L;如风靡草, 观身不净, 能摄诸根.
K1021V30P0564a14L;食知节度, 常乐精进, 不为邪动,
K1021V30P0564a15L;如风大山. 不吐毒态, 欲心驰骋,
K1021V30P0564a16L;未能自调, 不应法衣. 能吐毒态,
K1021V30P0564a17L;戒意安静, 降心已调, 此应法衣.
K1021V30P0564a18L;以眞为伪, 以伪为眞, 是为邪计,
K1021V30P0564a19L;不得眞利. 知眞为眞, 见伪知伪,
K1021V30P0564a20L;是为正计, 必得眞利. 盖屋不密,
K1021V30P0564a21L;天雨则漏, 意不惟行, 淫泆为穿.
K1021V30P0564a22L;盖屋善密, 雨则不漏, 摄意惟行,
K1021V30P0564a23L;淫泆不生. 鄙夫染人, 如近臭物,
K1021V30P0564b01L;渐迷习非, 不觉成恶. 贤夫染人,
K1021V30P0564b02L;如近香熏, 进智习善, 行成洁芳.
K1021V30P0564b03L;造忧后忧, 行恶两忧, 彼忧惟惧,
K1021V30P0564b04L;见罪心懅. 造喜后喜, 行善两喜,
K1021V30P0564b05L;彼喜惟欢, 见福心安. 今悔后悔,
K1021V30P0564b06L;为恶两悔, 厥为自殃, 受罪热恼.
K1021V30P0564b07L;今欢后欢, 为善两欢, 厥为自佑,
K1021V30P0564b08L;受福悦豫. 巧言多求, 放荡无戒,
K1021V30P0564b09L;怀淫怒痴, 不惟止观. 聚如群牛,
K1021V30P0564b10L;非佛弟子, 时言少求, 行道如法.
K1021V30P0564b11L;除淫怒痴, 觉正意解, 见对不起,
K1021V30P0564b12L;是佛弟子.
K1021V30P0564b13L;放逸品法句经第十 <有二十章>
K1021V30P0564b14L;放逸品者,引律戒情,防邪捡失,以道
K1021V30P0564b15L;劝贤.
K1021V30P0564b16L;戒为甘露道, 放逸为死径, 不贪则不死,
K1021V30P0564b17L;失道为自丧. 慧智守道胜, 终不为放逸,
K1021V30P0564b18L;不贪致欢喜, 从是得道乐. 常当惟念道,
K1021V30P0564b19L;自强守正行, 健者得度世, 吉祥无有上.
K1021V30P0564b20L;正念常兴起, 行净恶易灭, 自制以法寿,
K1021V30P0564b21L;不犯善名增. 发行不放逸, 约以自调心,
K1021V30P0564b22L;慧能作定明, 不返冥渊中. 愚人意难解,
K1021V30P0564b23L;贪乱好诤讼, 上智常重愼, 护斯为宝尊.
K1021V30P0564c01L;莫贪莫好诤, 亦莫嗜欲乐, 思心不放逸,
K1021V30P0564c02L;可以获大安. 放逸如自禁, 能却之为贤,
K1021V30P0564c03L;已升智慧阁, 去危为卽安. 明智观于愚,
K1021V30P0564c04L;譬如山与地.
K1021V30P0564c05L;居乱而身正, 彼为独觉悟, 是力过师子,
K1021V30P0564c06L;弃恶为大智. 睡眠重若山, 痴冥为所弊,
K1021V30P0564c07L;安卧不计苦, 是以常受胎. 不为时自恣,
K1021V30P0564c08L;能制漏得尽, 自恣魔得便, 如师子搏鹿.
K1021V30P0564c09L;能不自恣者, 是为戒比丘, 彼思正净者,
K1021V30P0564c10L;常当自护心. 比丘谨愼乐, 放逸多忧愆,
K1021V30P0564c11L;变诤小致大, 积恶入火焰. 守戒福致善,
K1021V30P0564c12L;犯戒有惧心, 能断三界漏, 此乃近泥洹.
K1021V30P0564c13L;若前放逸, 后能自禁, 是照世闲,
K1021V30P0564c14L;念定其宜. 过失为恶, 追覆以善,
K1021V30P0564c15L;是照世闲, 念善其宜. 少壮舍家,
K1021V30P0564c16L;盛修佛教, 是照世闲, 如月云消.
K1021V30P0564c17L;人前为恶, 后止不犯, 是照世闲,
K1021V30P0564c18L;如月云消. 生不施恼, 死而不戚,
K1021V30P0564c19L;是见道悍, 应中勿忧. 断浊黑法,
K1021V30P0564c20L;学惟淸白, 度渊不反, 弃猗行止.
K1021V30P0564c21L;不复染乐,欲断无忧.
K1021V30P0564c22L;心意品法句经第十一<十有二章>
K1021V30P0564c23L;心意品者,说意精神,虽空无形,造作
K1021V30P0565a01L;无竭.
K1021V30P0565a02L;意使作狗, 难护难禁, 慧正其本,
K1021V30P0565a03L;其明乃大. 轻躁难持, 唯欲是从,
K1021V30P0565a04L;制意为善, 自调则宁. 意微难见,
K1021V30P0565a05L;随欲而行, 慧常自护, 能守卽安.
K1021V30P0565a06L;独行远逝, 覆藏无形, 损意近道,
K1021V30P0565a07L;魔系乃解. 心无住息, 亦不知法,
K1021V30P0565a08L;迷于世事, 无有正智. 念无适止,
K1021V30P0565a09L;不绝无边, 福能遏恶, 觉者为贤.
K1021V30P0565a10L;佛说心法, 虽微非眞, 当觉逸意,
K1021V30P0565a11L;莫随放心. 见法最安, 所愿得成,
K1021V30P0565a12L;慧护微意, 断苦因缘. 有身不久,
K1021V30P0565a13L;皆当归土, 形坏神去, 寄住何贪.
K1021V30P0565a14L;心豫造处, 往来无端, 念多邪僻,
K1021V30P0565a15L;自为招恶. 是意自造, 非父母为,
K1021V30P0565a16L;可勉向正, 为福勿回. 藏六如龟,
K1021V30P0565a17L;防意如城, 慧与魔战, 胜则无患.
K1021V30P0565a18L;华香品法句经第十二 <十有七章>
K1021V30P0565a19L;华香品者,明学当行,因华见实,使
K1021V30P0565a20L;伪反眞.
K1021V30P0565a21L;孰能择地, 舍鉴取天, 谁说法句,
K1021V30P0565a22L;如择善华. 学者择地, 舍鉴取天,
K1021V30P0565a23L;善说法句, 能采德华. 知世坏喩,
K1021V30P0565b01L;幻法忽有, 断魔华敷, 不睹生死.
K1021V30P0565b02L;见身如沫, 幻法自然, 断魔华敷,
K1021V30P0565b03L;不睹生死. 身病则萎, 若华零落,
K1021V30P0565b04L;死命来至, 如水湍骤. 贪欲无厌,
K1021V30P0565b05L;消散人念, 邪致之财, 为自侵欺.
K1021V30P0565b06L;如蜂集华, 不娆色香, 但取味去,
K1021V30P0565b07L;仁入聚然. 不务观彼, 作与不作,
K1021V30P0565b08L;常自省身, 知正不正. 如可意华,
K1021V30P0565b09L;色好无香, 工语如是, 不行无得.
K1021V30P0565b10L;如可意华, 色美且香, 工语有行,
K1021V30P0565b11L;必得其福. 多作宝花, 结步摇绮,
K1021V30P0565b12L;广积德者, 所生转好. 奇草芳花,
K1021V30P0565b13L;不逆风熏, 近道敷开, 德人逼香.
K1021V30P0565b14L;旃檀多香, 靑莲芳花, 虽曰是眞,
K1021V30P0565b15L;不如戒香. 华香气微, 不可谓眞,
K1021V30P0565b16L;持戒之香, 到天殊胜. 戒具成就,
K1021V30P0565b17L;行无放逸, 定意度脱, 长离魔道.
K1021V30P0565b18L;如作田沟, 近于大道, 中生莲华,
K1021V30P0565b19L;香洁可意. 有生死然, 凡夫处边,
K1021V30P0565b20L;慧者乐出, 为佛弟子.
K1021V30P0565b21L;愚闇品法句经第十三 <二十有一章>
K1021V30P0565b22L;愚闇品者,将以开曚故陈其态,欲使
K1021V30P0565b23L;窥明.
K1021V30P0565c01L;不寐夜长, 疲惓道长, 愚生死长,
K1021V30P0565c02L;莫知正法. 痴意常冥, 逝如流川,
K1021V30P0565c03L;在一行强, 独而无偶. 愚人着数,
K1021V30P0565c04L;忧戚久长, 与愚居苦, 于我犹怨.
K1021V30P0565c05L;有子有财, 愚惟汲汲, 我且非我,
K1021V30P0565c06L;何忧子财. 暑当止此, 寒当止此,
K1021V30P0565c07L;愚多务虑, 莫知来变. 愚曚愚极,
K1021V30P0565c08L;自谓我智, 愚而胜智, 是谓极愚.
K1021V30P0565c09L;顽闇近智, 如瓢斟味, 虽久狎习,
K1021V30P0565c10L;犹不知法. 开达近智, 如舌尝味,
K1021V30P0565c11L;虽须臾习, 卽解道要. 愚人施行,
K1021V30P0565c12L;为身招患, 快心作恶, 自致重殃.
K1021V30P0565c13L;行为不善, 退见悔悋, 致涕流面,
K1021V30P0565c14L;报由宿习. 行为德善, 进睹欢喜,
K1021V30P0565c15L;应来受福, 喜笑悦习. 过罪未熟,
K1021V30P0565c16L;愚以恬惔, 至其熟处, 自受大罪.
K1021V30P0565c17L;愚所望处, 不谓适苦, 临堕厄地,
K1021V30P0565c18L;乃知不善. 愚憃作恶, 不能自解,
K1021V30P0565c19L;殃追自焚, 罪成炽燃. 愚好美食,
K1021V30P0565c20L;月月滋甚, 于十六分, 未一思法.
K1021V30P0565c21L;愚生念虑, 至终无利, 自招刀杖,
K1021V30P0565c22L;报有印章
K1021V30P0565c23L;观处知其愚, 不施而广求, 所堕无道智,
K1021V30P0566a01L;往往有恶行. 远道近欲者, 为食在学名,
K1021V30P0566a02L;贪猗家居故, 多取供异姓. 学莫堕二望,
K1021V30P0566a03L;莫作家沙门, 贪家违圣教, 为后自匮乏.
K1021V30P0566a04L;此行与愚同, 但令欲慢增, 利求之愿异,
K1021V30P0566a05L;求道意亦异. 是以有识者, 出为佛弟子,
K1021V30P0566a06L;弃爱舍世习, 终不堕生死.
K1021V30P0566a07L;明哲品法句经第十四
K1021V30P0566a08L;明哲品者,举智行者,修福进道,法为
K1021V30P0566a09L;明镜.
K1021V30P0566a10L;深观善恶, 心知畏忌, 畏而不犯,
K1021V30P0566a11L;终吉无忧. 故世有福, 念思绍行,
K1021V30P0566a12L;善致其愿, 福禄转胜. 信善作福,
K1021V30P0566a13L;积行不厌, 信知阴德, 久而必彰.
K1021V30P0566a14L;常避无义, 不亲愚人, 思从贤友,
K1021V30P0566a15L;押附上士. 喜法卧安, 心悦意淸,
K1021V30P0566a16L;圣人演法, 慧常乐行. 仁人智者,
K1021V30P0566a17L;斋戒奉道, 如星中月, 照明世闲.
K1021V30P0566a18L;弓工调角, 水人调船, 材匠调木,
K1021V30P0566a19L;智者调身. 譬如厚石, 风不能移,
K1021V30P0566a20L;智者意重, 毁誉不倾. 譬如深渊,
K1021V30P0566a21L;澄静淸明, 慧人闻道, 心净欢然.
K1021V30P0566a22L;大人体无欲, 在所照然明, 虽或遭苦乐,
K1021V30P0566a23L;不高现其智. 大贤无世事, 不愿子财国,
K1021V30P0566b01L;常守戒慧道, 不贪邪富贵. 智人知动摇,
K1021V30P0566b02L;譬如沙中树, 朋友志未强, 随色染其素.
K1021V30P0566b03L;世皆没渊, 鲜克度岸, 如或有人,
K1021V30P0566b04L;欲度必奔. 诚贪道者, 览受正教,
K1021V30P0566b05L;此近彼岸, 脱死为上. 断五阴法,
K1021V30P0566b06L;静思智慧, 不反入渊, 弃猗其明.
K1021V30P0566b07L;抑制情欲, 绝乐无为, 能自拯济,
K1021V30P0566b08L;使意为慧. 学取正智, 意惟正道,
K1021V30P0566b09L;一心受谛, 不起为乐. 漏尽习除,
K1021V30P0566b10L;是得度世.
K1021V30P0566b11L;罗汉品法句经第十五 <有十章>
K1021V30P0566b12L;罗汉品者,言眞人性脱欲无着,心不
K1021V30P0566b13L;渝变.
K1021V30P0566b14L;去离忧患, 脱于一切, 缚结已解,
K1021V30P0566b15L;冷而无暖. 心净得念, 无所贪乐,
K1021V30P0566b16L;已度痴渊, 如鴈弃池. 量腹而食,
K1021V30P0566b17L;无所藏积, 心空无想, 度众行地.
K1021V30P0566b18L;如空中鸟, 远逝无㝵, 世闲习尽,
K1021V30P0566b19L;不复仰食. 虚心无患, 已到脱处,
K1021V30P0566b20L;譬如飞鸟, 暂下辄逝. 制根从止,
K1021V30P0566b21L;如马调御, 舍憍慢习, 为天所敬.
K1021V30P0566b22L;不怒如地, 不动如山, 眞人无垢,
K1021V30P0566b23L;生死世绝. 心已休息, 言行亦正,
K1021V30P0566c01L;从正解脱, 寂然归灭. 弃欲无着,
K1021V30P0566c02L;缺三界障, 望意已绝, 是谓上人.
K1021V30P0566c03L;在聚若野, 平地高岸, 应眞所过,
K1021V30P0566c04L;莫不蒙佑. 彼乐空闲, 众人不能,
K1021V30P0566c05L;快哉无望, 无所欲求.
K1021V30P0566c06L;述千品法句经第十六 <十有六章>
K1021V30P0566c07L;述千品者,示学者径多而不要,不如
K1021V30P0566c08L;约明.
K1021V30P0566c09L;虽诵千言, 句义不正, 不如一要,
K1021V30P0566c10L;闻可灭意. 虽诵千言, 不义何益,
K1021V30P0566c11L;不如一义, 闻行可度. 虽多诵经,
K1021V30P0566c12L;不解何益, 解一法句, 行可得道.
K1021V30P0566c13L;千千为敌, 一夫胜之, 未若自胜,
K1021V30P0566c14L;为战中上. 自胜最贤, 故曰人雄,
K1021V30P0566c15L;护意调身, 自损至终. 虽曰尊天,
K1021V30P0566c16L;神魔梵, 皆莫能胜, 自胜之人.
K1021V30P0566c17L;月千反祠, 终身不辍, 不如须臾,
K1021V30P0566c18L;一心念法. 一念道福, 胜彼终身,
K1021V30P0566c19L;虽终百岁, 奉事火祠. 不如须臾,
K1021V30P0566c20L;供养三尊, 一供养福, 胜彼百年.
K1021V30P0566c21L;祭神以求福, 从后观其报, 四分未望一,
K1021V30P0566c22L;不如礼贤者. 能善行礼节, 常敬长老者,
K1021V30P0566c23L;四福自然增, 色力寿而安. 若人寿百岁,
K1021V30P0567a01L;远正不持戒, 不如生一日, 守戒正意禅.
K1021V30P0567a02L;若人寿百岁, 邪伪无有智, 不如生一日,
K1021V30P0567a03L;一心学正智. 若人寿百岁, 懈怠不精进,
K1021V30P0567a04L;不如生一日, 勉力行精进. 若人寿百岁,
K1021V30P0567a05L;不知成败事, 不如生一日, 见微知所忌.
K1021V30P0567a06L;若人寿百岁, 不见甘露道, 不如生一日,
K1021V30P0567a07L;服行甘露味. 若人寿百岁, 不知大道义,
K1021V30P0567a08L;不如生一日, 学推佛法要.
K1021V30P0567a09L;恶行品法句经第十七 <二十有二章>
K1021V30P0567a10L;恶行品者,感切恶人,动有罪报,不行
K1021V30P0567a11L;无患.
K1021V30P0567a12L;见善不从, 反随恶心, 求福不正,
K1021V30P0567a13L;反乐邪淫. 凡人为恶, 不能自觉,
K1021V30P0567a14L;愚痴快意, 令后郁毒. 凶人行虐,
K1021V30P0567a15L;沈渐数数, 快欲为人, 罪报自然.
K1021V30P0567a16L;吉人行德, 相随积增, 甘心为之,
K1021V30P0567a17L;福应自然. 妖孽见福, 其恶未熟,
K1021V30P0567a18L;至其恶熟, 自受罪虐. 贞祥见祸,
K1021V30P0567a19L;其善未熟, 至其善熟, 必受其福.
K1021V30P0567a20L;击人得击, 行怨得怨, 骂人得骂,
K1021V30P0567a21L;施怒得怒. 世人无闻, 不知正法,
K1021V30P0567a22L;生此寿少, 何宜为恶. 莫轻小恶,
K1021V30P0567a23L;以为无殃, 水渧虽微, 渐盈大器.
K1021V30P0567a24L;凡罪充满, 从小积成, 莫轻小善,
K1021V30P0567b01L;以为无福. 水渧虽微, 渐盈大器,
K1021V30P0567b02L;凡福充满, 从纤纤积. 夫士为行,
K1021V30P0567b03L;好之与恶, 各自为身, 终不败亡.
K1021V30P0567b04L;好取之士, 自以为可, 没取彼者,
K1021V30P0567b05L;人亦没之. 恶不卽时, 如构牛乳,
K1021V30P0567b06L;罪在阴祠, 如灰覆火. 戏笑为恶,
K1021V30P0567b07L;以作身行, 号泣受报, 随行罪至.
K1021V30P0567b08L;作恶不覆, 如兵所截, 牵往乃知,
K1021V30P0567b09L;已堕恶行. 后受苦报, 如前所习,
K1021V30P0567b10L;如毒摩疮, 船入洄澓. 恶行流衍,
K1021V30P0567b11L;靡不伤克.
K1021V30P0567b12L;加恶诬罔人, 淸白犹不污, 愚殃反自及,
K1021V30P0567b13L;如尘逆风坌. 过失犯非恶, 能追悔为善,
K1021V30P0567b14L;是明照世闲, 如日无云曀. 夫士所以行,
K1021V30P0567b15L;然后身自见, 为善则得善, 为恶则得恶.
K1021V30P0567b16L;有识堕胞胎, 恶者入地狱, 行善上升天,
K1021V30P0567b17L;无为得泥洹. 非空非海中, 非隐山石闲,
K1021V30P0567b18L;莫能于此处, 避免宿恶殃. 众生有苦恼,
K1021V30P0567b19L;不得免老死, 唯有仁智者, 不念人非恶.
K1021V30P0567b20L;刀杖品法句经第十八 <十有四章>
K1021V30P0567b21L;刀杖品者,教习慈仁,无行刀杖,贼害
K1021V30P0567b22L;众生.
K1021V30P0567b23L;一切皆惧死, 莫不畏杖痛, 恕己可为譬,
K1021V30P0567c01L;勿杀勿行杖. 能常安群生, 不加诸楚毒,
K1021V30P0567c02L;现世不逢害, 后世长安隐.
K1021V30P0567c03L;不当麤言, 言当畏报, 恶往祸来,
K1021V30P0567c04L;刀杖归躯. 出言以善, 如叩锺磬,
K1021V30P0567c05L;身无论议, 度世则易. 欧杖良善,
K1021V30P0567c06L;妄谗无罪, 其殃十倍, 灾迅无赦.
K1021V30P0567c07L;生受酷痛, 形体毁折, 自然恼病,
K1021V30P0567c08L;失意恍惚. 人所诬咎, 或县官厄,
K1021V30P0567c09L;财产耗尽, 亲戚离别. 舍宅所有,
K1021V30P0567c10L;灾火焚烧, 死入地狱, 如是为十.
K1021V30P0567c11L;虽裸翦发, 长服草衣, 沐浴踞石,
K1021V30P0567c12L;奈痴结何. 不伐杀烧, 亦不求胜,
K1021V30P0567c13L;人爱天下, 所适无怨. 世党有人,
K1021V30P0567c14L;能知惭愧, 是名诱进, 如策良马.
K1021V30P0567c15L;如策善马, 进道能远, 人有信戒,
K1021V30P0567c16L;定意精进. 受道慧成, 便灭众苦,
K1021V30P0567c17L;自严以修法, 灭损受净行. 杖不加群生,
K1021V30P0567c18L;是沙门道人, 无害于天下, 终身不遇害.
K1021V30P0567c19L;常慈于一切, 孰能与为怨.
K1021V30P0567c20L;老耗品法句经第十九< 十有四章.>
K1021V30P0567c21L;老耗品者,诲人懃仂,不与命竞,老悔
K1021V30P0567c22L;何益?
K1021V30P0567c23L;何喜何笑, 命常炽然, 深弊幽冥,
K1021V30P0568a01L;如不求锭. 见身形范, 倚以为安,
K1021V30P0568a02L;多想致病, 岂知非眞. 老则色衰,
K1021V30P0568a03L;病无光泽, 皮缓肌缩, 死命近促.
K1021V30P0568a04L;身死神徙, 如御弃车, 肉消骨散,
K1021V30P0568a05L;身何可怙. 身为如城, 骨干肉涂,
K1021V30P0568a06L;生至老死, 但藏恚慢. 老则形变,
K1021V30P0568a07L;喩如故车, 法能除苦, 宜以仂学.
K1021V30P0568a08L;人之无闻, 老若特牛, 但长肌肥,
K1021V30P0568a09L;无有福慧. 生死无聊, 往来艰难,
K1021V30P0568a10L;意猗贪身, 生苦无端. 慧以见苦,
K1021V30P0568a11L;是故弃身, 灭意断行, 爱尽无生.
K1021V30P0568a12L;不修梵行, 又不富财, 老如白鹭,
K1021V30P0568a13L;守伺空池. 旣不守戒, 又不积财,
K1021V30P0568a14L;老羸气竭, 思故何逮. 老如秋叶,
K1021V30P0568a15L;何秽鉴录, 命疾脱至, 亦用后悔.
K1021V30P0568a16L;命欲日夜尽, 及时可懃力, 世闲谛非常,
K1021V30P0568a17L;莫惑堕冥中. 当学燃意灯, 自练求智慧,
K1021V30P0568a18L;离垢勿染污, 执烛观地道.
K1021V30P0568a19L;爱身品法句经第二十 <十有三章>
K1021V30P0568a20L;爱身品者,所以劝学,终有益己,灭罪
K1021V30P0568a21L;兴福.
K1021V30P0568a22L;自爱身者, 愼护所守, 悕望欲解,
K1021V30P0568a23L;学正不寐. 为身第一, 常自勉学,
K1021V30P0568b01L;利乃诲人, 不惓则智. 学先自正,
K1021V30P0568b02L;然后正人, 调身入慧, 必迁为上.
K1021V30P0568b03L;身不能利, 安能利人, 心调体正,
K1021V30P0568b04L;何愿不至. 本我所造, 后我自受,
K1021V30P0568b05L;为恶自更, 如刚钻珠. 人不持戒,
K1021V30P0568b06L;滋蔓如藤, 逞情极欲, 恶行日增.
K1021V30P0568b07L;恶行危身, 愚以为易, 善最安身,
K1021V30P0568b08L;愚以为难. 如眞人教, 以道法身,
K1021V30P0568b09L;愚者疾之, 见而为恶. 行恶得恶,
K1021V30P0568b10L;如种苦种, 恶自受罪, 善自受福.
K1021V30P0568b11L;亦各须熟, 彼不自代, 习善得善,
K1021V30P0568b12L;亦如种甜. 自利利人, 益而不费,
K1021V30P0568b13L;欲知利身, 戒闻为最. 如有自忧,
K1021V30P0568b14L;欲生天上 敬乐闻法 当念佛教.
K1021V30P0568b15L;凡用必豫虑 勿以损所务 如是意日修
K1021V30P0568b16L;事务不失时. 夫治事之士 能至终成利
K1021V30P0568b17L;眞见身应行 如是得所欲.
K1021V30P0568b18L;世俗品法句经第二十一 <十有四章>
K1021V30P0568b19L;世俗品者,说世幻梦,当舍浮华,勉修
K1021V30P0568b20L;道用.
K1021V30P0568b21L;如车行道, 舍平大途, 从邪径败,
K1021V30P0568b22L;生折轴忧. 离法如是, 从非法增,
K1021V30P0568b23L;愚守至死, 亦有折患. 顺行正道,
K1021V30P0568c01L;勿随邪业, 行住卧安, 世世无患.
K1021V30P0568c02L;万物如泡, 意如野马, 居世若幻,
K1021V30P0568c03L;奈何乐此. 若能断此, 伐其树根,
K1021V30P0568c04L;日夜如是, 必至于定. 一施如信,
K1021V30P0568c05L;如乐之人, 或从恼意, 以饭食众.
K1021V30P0568c06L;此辈日夜, 不得定意.
K1021V30P0568c07L;世俗无眼, 莫见道眞, 如少见明,
K1021V30P0568c08L;当养善意. 如鴈将群, 避罗高翔,
K1021V30P0568c09L;明人导世, 度脱邪众.
K1021V30P0568c10L;世皆有死, 三界无安, 诸天虽乐,
K1021V30P0568c11L;福尽亦丧. 观诸世闲, 无生不终,
K1021V30P0568c12L;欲离生死, 当行道眞. 痴覆天下,
K1021V30P0568c13L;贪令不见, 邪疑却道, 苦愚从是.
K1021V30P0568c14L;一法脱过, 谓妄语人, 不免后世,
K1021V30P0568c15L;靡恶不更.
K1021V30P0568c16L;虽多积珍宝, 嵩高至于天, 如是满世闲,
K1021V30P0568c17L;不如见道迹. 不善像如善, 爱如似无爱,
K1021V30P0568c18L;以苦为乐像,狂夫为所厌.
K1021V30P0568c19L;法句经卷上
K1021V30P0568c20L;昙钵偈者,众经之要义.昙之言法,钵
K1021V30P0568c21L;者句也.而法句经别有数部,有九百
K1021V30P0568c22L;偈,或七百偈及五百偈.偈者结语,犹
K1021V30P0568c23L;诗颂也.是佛见事而作,非一时言.各
K1021V30P0569a01L;有本末,布在诸经.佛一切智厥性大
K1021V30P0569a02L;仁,愍伤天下,出兴于世,开显道义,所
K1021V30P0569a03L;以解人,凡十二部经,摠括其要,别为
K1021V30P0569a04L;数部.四部阿含,佛去世后,阿难所传,
K1021V30P0569a05L;卷无大小,皆称闻如是处.佛所在究
K1021V30P0569a06L;畅其说.是后五部,沙门各自钞众经
K1021V30P0569a07L;中,四句、六句之偈,比次其义,条别为
K1021V30P0569a08L;品.于十二部经,靡不斟酌,无所适名,
K1021V30P0569a09L;故曰法句,诸经为法言.法句者,由法
K1021V30P0569a10L;言也.近世葛氏传七百偈,偈义致深,
K1021V30P0569a11L;译人出之,颇使其浑.惟佛难値,其文
K1021V30P0569a12L;难闻.又诸佛兴,皆在天竺.天竺言语,
K1021V30P0569a13L;与汉异音云.其书为天书,语为天语,
K1021V30P0569a14L;名物不同,传实不易.唯昔蓝调安侯
K1021V30P0569a15L;世高、都尉佛调,译梵为秦,实得其体,
K1021V30P0569a16L;斯已难继.后之传者,虽不能密,犹常
K1021V30P0569a17L;贵其宝,粗得大趣.始者维祇难,出自
K1021V30P0569a18L;天竺,以黄武三年,来适武昌.仆从受
K1021V30P0569a19L;此五百偈本,请其同道竺将焰为译.
K1021V30P0569a20L;将焰虽善天竺语,未备晓汉.其所传
K1021V30P0569a21L;言,或得梵语,或以义出音,迎质眞朴,
K1021V30P0569a22L;初谦其为辞不雅.维祇难曰:『佛言依
K1021V30P0569a23L;其义,不用饰;取其法,不以严.其传经
K1021V30P0569b01L;者,令易晓,勿失厥义,是则为善.』坐中
K1021V30P0569b02L;咸曰:『老氏称:「羙言不信,信言不羙.」仲
K1021V30P0569b03L;尼亦云:「书不尽言,言不尽意.」』明圣人
K1021V30P0569b04L;意深邃无极.今传梵义,实宜经达.是
K1021V30P0569b05L;以自偈受译人口,因修本旨,不加文
K1021V30P0569b06L;饰.译所不解,则阙不传.故有脱失,多
K1021V30P0569b07L;不出者.然此虽辞朴而旨深,文约而
K1021V30P0569b08L;义博,事钩众经,章有本句有义说.其
K1021V30P0569b09L;在天竺,始进业者,不学法句,谓之越
K1021V30P0569b10L;叙.此乃始进者之洪渐,深入者之奥
K1021V30P0569b11L;藏也.可以启曚辩惑,诱人自立,学之
K1021V30P0569b12L;功微而所苞者,广寔可谓妙要也哉.
K1021V30P0569b13L;昔传此时,有所不解,会将焰来,更从
K1021V30P0569b14L;谘问,受此偈辈,复得十三品,幷挍往
K1021V30P0569b15L;古,有所增定.第其品目,合为一部,三
K1021V30P0569b16L;十九篇,大凡偈七百五十二章,庶有
K1021V30P0569b17L;补益,共广问焉.
K1021V30P0569b18L;乙巳岁高丽国大藏都监奉勅㓮造
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K1021V30P0569c01L;法句经卷下 兽
K1021V30P0569c02L;尊者法救撰
K1021V30P0569c03L;吴天竺沙门维祇难等译
K1021V30P0569c04L;述佛品法句经第二十二 <二十有一章>
K1021V30P0569c05L;述佛品者,道佛神德,无不利度,明为
K1021V30P0569c06L;世则.
K1021V30P0569c07L;己胜不受恶, 一切胜世闲, 睿智廓无强,
K1021V30P0569c08L;开曚令入道. 决网无罣㝵, 爱尽无所积,
K1021V30P0569c09L;佛意深无极, 未践迹令践. 勇健立一心,
K1021V30P0569c10L;出家日夜灭, 根断无欲意, 学正念淸明.
K1021V30P0569c11L;见谛净无秽, 已度五道渊, 佛出照世闲,
K1021V30P0569c12L;为除众忧苦. 得生人道难, 生寿亦难得,
K1021V30P0569c13L;世闲有佛难, 佛法难得闻. 我旣无归保,
K1021V30P0569c14L;亦独无伴侣, 积一行得佛, 自然通圣道.
K1021V30P0569c15L;船师能渡水, 精进为桥梁, 人以种姓系,
K1021V30P0569c16L;度者为健雄. 坏恶度为佛, 止地为梵志,
K1021V30P0569c17L;除馑为学法, 断种为弟子. 观行忍第一,
K1021V30P0569c18L;佛说泥洹最, 舍罪作沙门, 无娆害于彼.
K1021V30P0569c19L;不娆亦不恼, 如戒一切持, 少食舍身贪,
K1021V30P0569c20L;有行幽隐处. 意谛以有黠, 是能奉佛教,
K1021V30P0569c21L;诸恶莫作, 诸善奉行. 自净其意,
K1021V30P0569c22L;是诸佛教, 佛为尊贵, 断漏无淫.
K1021V30P0570a01L;诸中雄, 壹群从心, 快哉福报,
K1021V30P0570a02L;所愿皆成. 敏于上寂, 自致泥洹,
K1021V30P0570a03L;或多自归, 山川树神. 庙立啚像,
K1021V30P0570a04L;祭祠求福, 自归如是, 非吉非上.
K1021V30P0570a05L;彼不能来, 度我众苦, 如有自归,
K1021V30P0570a06L;佛法圣众. 道德四谛, 必见正慧,
K1021V30P0570a07L;生死极苦, 从谛得度. 度世八道,
K1021V30P0570a08L;斯除众苦, 自归三尊, 最吉最上.
K1021V30P0570a09L;唯独有是, 度一切苦, 士如中正,
K1021V30P0570a10L;志道不悭. 利哉斯人, 自归佛者,
K1021V30P0570a11L;明人难値, 亦不比有. 其所生处,
K1021V30P0570a12L;族亲蒙庆, 诸佛兴快, 说经道快.
K1021V30P0570a13L;众聚和快, 和则常安.
K1021V30P0570a14L;安宁品法句经第二十三<十有四章>
K1021V30P0570a15L;安宁品者,差次安危,去恶卽善,快而
K1021V30P0570a16L;不堕.
K1021V30P0570a17L;我生已安, 不愠于怨, 众人有怨,
K1021V30P0570a18L;我行无怨. 我生已安, 不病于病,
K1021V30P0570a19L;众人有病, 我行无病. 我生已安,
K1021V30P0570a20L;不戚于忧, 众人有忧, 我行无忧.
K1021V30P0570a21L;我生已安, 淸净无为, 以乐为食,
K1021V30P0570a22L;如光音天. 我生已安, 澹泊无事,
K1021V30P0570a23L;弥薪国火, 安能烧我. 胜则生怨,
K1021V30P0570b01L;负则自鄙, 去胜负心, 无争自安.
K1021V30P0570b02L;热无过淫, 毒无过怒, 苦无过身,
K1021V30P0570b03L;乐无过灭. 无乐小乐, 小辩小慧,
K1021V30P0570b04L;观求大者, 乃获大安. 我为世尊,
K1021V30P0570b05L;长解无忧, 正度三有, 独降众魔.
K1021V30P0570b06L;见圣人快, 得依附快, 得离愚人,
K1021V30P0570b07L;为善独快. 守正道快, 工说法快,
K1021V30P0570b08L;与世无诤, 戒具常快. 依贤居快,
K1021V30P0570b09L;如亲亲会, 近仁智者, 多闻高远.
K1021V30P0570b10L;寿命鲜少, 而弃世多, 学当取要,
K1021V30P0570b11L;令至老安.
K1021V30P0570b12L;诸欲得甘露, 弃欲灭谛快, 欲度生死苦,
K1021V30P0570b13L;当服甘露味.
K1021V30P0570b14L;好喜品法句经第二十四 <十有二章>
K1021V30P0570b15L;好喜品者,禁人多喜,能不贪欲,则无
K1021V30P0570b16L;忧患.
K1021V30P0570b17L;违道则自顺, 顺道则自违, 舍义取所好,
K1021V30P0570b18L;是为顺爱欲. 不当趣所爱, 亦莫有不爱,
K1021V30P0570b19L;爱之不见忧, 不爱见亦忧. 是以莫造爱,
K1021V30P0570b20L;爱憎恶所由, 已除缚结者, 无爱无所憎.
K1021V30P0570b21L;爱喜生忧, 爱喜生畏, 无所爱喜,
K1021V30P0570b22L;何忧何畏. 好乐生忧, 好乐生畏,
K1021V30P0570b23L;无所好乐, 何忧何畏. 贪欲生忧,
K1021V30P0570c01L;贪欲生畏, 解无贪欲, 何忧何畏.
K1021V30P0570c02L;贪法戒成, 至诚知惭, 行身近道,
K1021V30P0570c03L;为众所爱. 欲态不出, 思正乃语,
K1021V30P0570c04L;心无贪爱, 必截流渡. 譬人久行,
K1021V30P0570c05L;从远吉还, 亲厚普安, 归来喜欢.
K1021V30P0570c06L;好行福者, 从此到彼, 自受福祚,
K1021V30P0570c07L;如亲来喜. 起从圣教, 禁制不善,
K1021V30P0570c08L;近道见爱, 离道莫亲. 近与不近,
K1021V30P0570c09L;所住者异, 近道升天, 不近堕狱.
K1021V30P0570c10L;忿怒品法句经第二十五 <二十有六章>
K1021V30P0570c11L;忿怒品者,见瞋恚害,宽弘慈柔,天佑
K1021V30P0570c12L;人爱.
K1021V30P0570c13L;忿怒不见法, 忿怒不知道, 能除忿怒者,
K1021V30P0570c14L;福喜常随身. 贪淫不见法, 愚痴意亦然,
K1021V30P0570c15L;除淫去痴者, 其福第一尊.
K1021V30P0570c16L;恚能自制, 如止奔车, 是为善御,
K1021V30P0570c17L;弃冥入明. 忍辱胜恚, 善胜不善,
K1021V30P0570c18L;胜者能施, 至诚胜欺. 不欺不怒,
K1021V30P0570c19L;意不多求, 如是三事, 死则上天.
K1021V30P0570c20L;常自摄身, 慈心不杀, 是生天上,
K1021V30P0570c21L;到彼无忧. 意常觉寤, 明慕勤学,
K1021V30P0570c22L;漏尽意解, 可致泥洹. 人相谤毁,
K1021V30P0570c23L;自古至今, 旣毁多言, 又毁讷忍.
K1021V30P0571a01L;亦毁中和, 世无不毁.
K1021V30P0571a02L;欲意非圣, 不能制中, 一毁一誉,
K1021V30P0571a03L;但为利名. 明智所誉, 唯称是贤,
K1021V30P0571a04L;慧人守戒, 无所讥谤. 如罗汉净,
K1021V30P0571a05L;莫而诬谤, 诸人咨嗟, 梵所称.
K1021V30P0571a06L;常守愼身, 以护瞋恚, 除身恶行,
K1021V30P0571a07L;进修德行. 常守愼言, 以护瞋恚,
K1021V30P0571a08L;除口恶言, 诵习法言. 常守愼心,
K1021V30P0571a09L;以护瞋恚, 除心恶念, 思惟念道.
K1021V30P0571a10L;节身愼言, 守摄其心, 舍恚行道,
K1021V30P0571a11L;忍辱最强. 舍恚离慢, 避诸爱会,
K1021V30P0571a12L;不著名色, 无为灭苦. 起而解怒,
K1021V30P0571a13L;淫生自禁, 舍不明健, 斯皆得安.
K1021V30P0571a14L;瞋断卧安, 恚灭淫忧, 怒为毒本,
K1021V30P0571a15L;耎意梵志. 言善得誉, 断为无患,
K1021V30P0571a16L;同志相近, 详为作恶. 后别余恚,
K1021V30P0571a17L;火自烧恼, 不知惭愧, 无戒有怒.
K1021V30P0571a18L;为怒所牵, 不厌有务, 有力近兵,
K1021V30P0571a19L;无力近耎. 夫忍为上, 宜常忍羸,
K1021V30P0571a20L;举众轻之, 有力者忍. 夫忍为上,
K1021V30P0571a21L;宜常忍羸, 自我与彼, 大畏有三.
K1021V30P0571a22L;如知彼作, 宜灭己中, 俱两行义,
K1021V30P0571a23L;我为彼教. 如知彼作, 宜灭己中,
K1021V30P0571b01L;苦智胜愚, 麤言恶说. 欲常胜者,
K1021V30P0571b02L;于言宜嘿, 夫为恶者, 怒有怒报.
K1021V30P0571b03L;怒不报怒, 胜彼鬪负.
K1021V30P0571b04L;尘垢品法句经第二十六 <十有九章>
K1021V30P0571b05L;尘垢品者,分别淸浊,学当洁白,无行
K1021V30P0571b06L;污辱.
K1021V30P0571b07L;生无善行, 死堕恶道, 住疾无闲,
K1021V30P0571b08L;到无资用. 当求智慧, 以然意定,
K1021V30P0571b09L;去垢勿污, 可离苦形. 慧人以渐,
K1021V30P0571b10L;安徐稍进, 洗除心垢, 如工炼金.
K1021V30P0571b11L;恶生于心, 还自坏形, 如铁生垢,
K1021V30P0571b12L;反食其身.
K1021V30P0571b13L;不诵为言垢, 不勤为家垢, 不严为色垢,
K1021V30P0571b14L;放逸为事垢. 悭为惠施垢, 不善为行垢,
K1021V30P0571b15L;今世亦后世, 恶法为常垢.
K1021V30P0571b16L;垢中之垢, 莫甚于痴, 学当舍恶,
K1021V30P0571b17L;比丘无垢. 茍生无耻, 如鸟长喙,
K1021V30P0571b18L;强颜耐辱, 名曰秽生. 廉耻虽苦,
K1021V30P0571b19L;义取淸白, 避辱不妄, 名曰洁生.
K1021V30P0571b20L;愚人好杀, 言无诚实, 不与而取,
K1021V30P0571b21L;好犯人妇. 逞心犯戒, 迷惑于酒,
K1021V30P0571b22L;斯人世世, 自掘身本. 人如觉是,
K1021V30P0571b23L;不当念恶, 愚近非法, 久自烧没.
K1021V30P0571c01L;若信布施, 欲扬名誉, 会人虚饰,
K1021V30P0571c02L;非入净定. 一切断欲, 截意根原,
K1021V30P0571c03L;昼夜守一, 必入定意. 着垢为尘,
K1021V30P0571c04L;从染尘漏, 不染不行, 净而离愚.
K1021V30P0571c05L;见彼自侵, 常内自省, 行漏自欺,
K1021V30P0571c06L;漏尽无垢.
K1021V30P0571c07L;火莫热于淫, 捷莫疾于怒, 网莫密于痴,
K1021V30P0571c08L;爱流驶乎河. 虚空无辙迹, 沙门无外意,
K1021V30P0571c09L;众人尽乐恶, 唯佛净无秽. 虚空无辙迹,
K1021V30P0571c10L;沙门无外意, 世闲皆无常, 佛无我所有.
K1021V30P0571c11L;奉持品法句经第二十七 <十有七章>
K1021V30P0571c12L;奉持品者,解说道义,法贵德行,不用
K1021V30P0571c13L;贪侈.
K1021V30P0571c14L;好经道者, 不竞于利, 有利无利,
K1021V30P0571c15L;无欲不惑. 常愍好学, 正心以行,
K1021V30P0571c16L;拥怀宝慧, 是谓为道. 所谓智者,
K1021V30P0571c17L;不必辩言, 无恐无惧, 守善为智.
K1021V30P0571c18L;奉持法者, 不以多言, 虽素少闻,
K1021V30P0571c19L;身依法行. 守道不忘, 可谓奉法,
K1021V30P0571c20L;所谓老者, 不必年耆. 形熟发白,
K1021V30P0571c21L;惷愚而已, 谓怀谛法, 顺调慈仁.
K1021V30P0571c22L;明远淸洁, 是为长老, 所谓端政,
K1021V30P0571c23L;非色如花. 悭嫉虚饰, 言行有违,
K1021V30P0572a01L;谓能舍恶, 根原已断. 慧而无恚,
K1021V30P0572a02L;是为端政, 所谓沙门, 非必除发.
K1021V30P0572a03L;妄语贪取, 有欲如凡, 谓能止恶,
K1021V30P0572a04L;恢廓弘道. 息心灭意, 是为沙门,
K1021V30P0572a05L;所谓比丘, 非持乞食. 邪行淫彼,
K1021V30P0572a06L;称名而已, 谓舍罪福, 净修梵行.
K1021V30P0572a07L;慧能破恶, 是为比丘, 所谓仁明,
K1021V30P0572a08L;非口不言. 用心不净, 外顺而已,
K1021V30P0572a09L;谓心无为, 内行淸虚. 此彼寂灭,
K1021V30P0572a10L;是为仁明, 所谓有道, 非救一物.
K1021V30P0572a11L;普济天下, 无害为道, 戒众不言,
K1021V30P0572a12L;我行多诚. 得定意者 要由闭损
K1021V30P0572a13L;意解求安 莫习凡人. 使结未尽
K1021V30P0572a14L;莫能得脱.
K1021V30P0572a15L;道行品法句经第二十八 <二十有八章>
K1021V30P0572a16L;道行品者,旨说大要度脱之道,此为
K1021V30P0572a17L;极妙.
K1021V30P0572a18L;八直最上道, 四谛为法迹, 不淫行之尊,
K1021V30P0572a19L;施灯必得眼. 是道无复畏, 见净乃度世,
K1021V30P0572a20L;此能坏魔兵, 力行灭邪苦. 我已开正道,
K1021V30P0572a21L;为大现异明, 已闻当自行, 行乃解邪缚.
K1021V30P0572a22L;生死非常苦, 能观见为慧, 欲离一切苦,
K1021V30P0572a23L;行道一切除. 生死非常空, 能观见为慧,
K1021V30P0572b01L;欲离一切苦, 但当勤行道. 起时当卽起,
K1021V30P0572b02L;莫如愚覆渊, 与堕无瞻聚, 计罢不进道.
K1021V30P0572b03L;念应念则正, 念不应则邪, 慧而不起邪,
K1021V30P0572b04L;思正道乃成. 愼言守意念, 身不善不行,
K1021V30P0572b05L;如是三行除, 佛说是得道. 断树无伐本,
K1021V30P0572b06L;根在犹复生, 除根乃无树, 比丘得泥洹.
K1021V30P0572b07L;不能断树, 亲戚相恋, 贪意自缚,
K1021V30P0572b08L;如犊慕乳. 能断意本, 生死无强,
K1021V30P0572b09L;是为近道, 疾得泥洹. 贪淫致老,
K1021V30P0572b10L;瞋恚致病, 愚痴致死, 除三得道.
K1021V30P0572b11L;前解后, 脱中度彼, 一切念灭,
K1021V30P0572b12L;无复老死. 人营妻子, 不观病法,
K1021V30P0572b13L;死命卒至, 如水湍骤. 父子不救,
K1021V30P0572b14L;余亲何望, 命尽怙亲, 如盲守灯.
K1021V30P0572b15L;慧解是意, 可修经戒, 勤行度世,
K1021V30P0572b16L;一切除苦. 远离诸渊, 如风却云,
K1021V30P0572b17L;已灭思想, 是为知见. 智为世长,
K1021V30P0572b18L;惔乐无为, 知受正教, 生死得尽.
K1021V30P0572b19L;知众行空, 是为慧见, 罢厌世苦,
K1021V30P0572b20L;从是道除. 知众行苦, 是为慧见,
K1021V30P0572b21L;罢厌世苦, 从是道除. 众行非身,
K1021V30P0572b22L;是为慧见, 罢厌世苦, 从是道除.
K1021V30P0572b23L;吾语汝法, 爱箭为射, 宜以自勖,
K1021V30P0572c01L;受如来言. |
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發表於 2019-11-28 19:50:08
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