我作佛时20190927

wlxg20130220

敬摘自《净公上人弥陀四十八愿讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【我作佛时。十方世界。所有众生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。三十二种。大丈夫相。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。】



　　这桩事情不知道诸位同修平常有没有留意到？说老实话我是没有留意到，法藏比丘他在因地里头注意到这个事情，很难得。十方世界众生相貌不一样，身体健康程度也不一样，这个不一样说实在话就是不平等，不平等就是烦恼的根源！他的身体比我好，我的身体不如他，就会怨天尤人，老天爷不公平！他长的美，我长的丑，长的美的人就有傲慢心，长的丑的人就有自卑心，这都是烦恼的来源。所以法藏比丘看出来了，他发了个愿，凡是生到西方极乐世界的人相貌都一样，大家没有话说了。身体也相同，统统是金色身，紫磨金色，最好的身相。

　　所以现在我们看到有人画西方极乐世界的变相图，阿弥陀佛坐在当中，身体特别大，观音、势至稍为小一点，其它的人就更小，这个画错了。为什么？跟经的说法不一样。西方极乐世界人是平等的，每个人跟阿弥陀佛都一模一样，决定分不出来。这是经上说的，阿弥陀佛自己说的，每个人都是真金色，身都是金色身！金色是取它的意思，取它珍贵之意。我们读经要晓得佛说经的义趣，不可以死在文字里面，如果你认为佛的身都是金色，人都是面孔黄黄的，这个也很难看。这是取金在七宝当中是最珍贵的，没有一个人不爱黄金的。他这个身相是一切众生见到都能生欢喜心，都喜欢、都爱护，取这个意思。身相之好！

　　『三十二种，大丈夫相』，这是世尊就我们世界的标准来说的。我们世间人，相讲贵相，看相的说好相，三十二相，八十种好。其实西方极乐世界的阿弥陀佛，身有无量相，相有无量好；凡是生到西方极乐世界人，即使下下品往生，也是身有无量相，相有无量好。这是阿弥陀佛自己说的，不容易！普通在他方世界成了佛，还要用一百劫的时间去修相好，你就晓得多么难！一百劫是多长的时间，才能修到个三十二相，八十种好。到西方极乐世界，一生到那个地方就具足，而且具足比十方诸佛如来的身相还要好。这是不可思议！这是难信之法。弥陀跟本师释迦牟尼佛为我们宣说的，我们想到《金刚经》上，「如来是真语者、实语者、不妄语者、不诳语者」，我们要相信。不要认为佛说的这个话不太可靠，我们自己把机会失掉了，那太可惜！谁要相信谁就有福，信者有福。再看第三段：


嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！