智士达命南无阿弥陀佛20190822

wlxg20130220

敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【智士达命。没身不邪。善如佛教。可得度世之道。】



　　『智』是聪明智慧的人，『士』是读书人，读书明理。真正有智慧、读书明理之人『达命』。「达」，通达、晓了，「命」，自然之理。我们一般讲「性相、理事、因果」，对于这些道理、事相都能够通达明了，这真正叫「达命」；而佛在经上给我们教诲的，总不外这六个字。虚空法界、国土众生，「国土」是讲大千世界，「众生」是十法界依正庄严，这是世尊四十九年所说的内容。我们做学生的果然通达、果然明了，那你必定是『没身不邪』，「没身」就是终身，你在终身当中你不会干邪知、邪见、邪行，你不可能干这事情。这邪字包括一切不善的、不正的、不清净的，都包括在这一个字里面。由此可知，我们今天还干邪知邪见邪行，什么原因？对于佛所讲的这些事实真相、诸法实相我们没有通达，佛法确确实实是知难行易。世尊说了四十九年，哪些人通达？上根的人通达，中根的人通达不彻底，下根人没通达。我们是下根人，也许是下下根人，我们是不是没指望了？不是的。善导大师讲得好，这事情总在遇缘不同。这话说得好，这一句话说了，我们下下根人还有指望，如果遇到缘殊胜就行了，缘就是机会。

　　如果我们遇到好老师、遇到善知识、遇到好的修学环境、遇到好的同参道友，我们这一生当中成就很有希望。因此，我们不能不重视缘，这是我们这一生成败关键的所在。首先我们要认识缘，你不认识，那就一点办法没有了。认识缘、遇到缘，总还要有自己一点善根福德，前世所修的他总有根；前世要没有修善根福德，机会在你面前，当面空过，太多太多了。

　　我自己亲身的经历，李炳南老居士过去在台中讲经说法三十多年，多少人曾经仰慕他、亲近他、听讲几次经，后来就没有机会再接近了，种一点善根而已。章嘉大师是大善知识，因为他政治地位太高了，国民党给他中央评议委员，政府给他的国策顾问，形象上打了折扣，许多人一听，章嘉大师，政治和尚，帽子扣到头上，许多人不愿意亲近他，哪里晓得他是佛门真正的大德。我也是有缘分听他老人家的教诲，那跟别人不一样，见所未见，闻所未闻，生无量欢喜心。我那个时候在上班、在工作，星期天得空的时候一定去亲近他老人家，到他那里去好，为什么？他的客人少，居住的环境幽雅清静，至少有两个小时听他教诲，缘殊胜。就是方东美先生在台湾教学那么多年，学生也很多，我相信绝对不是对我一个人说：「学佛是人生最高的享受」，这话是他告诉我的，我相信他的学生那么多，不会单单对我说，可是我一听他这句话就被他吸引了，就回过头来想看佛教究竟是什么，找佛经看。「学佛是人生最高的享受」，这句话很中听，很有吸引力，他把我拉进佛门里来。我们那么多同学，我那个时候也没出家，在家，同学当中学佛的是有，研究佛教，把佛教当作哲学来研究。以后真正出家专修专弘，只有我一个，机会要抓住，机会要不掌握住，非常可惜。修学得受用的时候，你才知道果报的殊胜不可思议。

　　这里最重要的，那就是一定要记住：「没身不邪」。终身决定没有邪知、没有邪见、没有邪思、没有邪行。我们这一生做人希求达到的目标是纯净、纯善，心纯净、行纯善。这是我一生修学目标之所在，我就干这个，这就与自然相应了。末后这一句『善如佛教』。佛教是佛陀的教诲，一定要依教奉行。「善如佛教」这一句就是佛在经论上常常讲的受持、读诵、为人演说。我们要跟佛学习，要学得很像，生活要像佛，工作要像佛。

　　佛选择的行业，用现在的话来说，是一个多元文化社会教育义务工作的行业。因为他从事这工作不求报酬，不讲待遇，不是说上一堂课要收多少钟点费，给你讲一部经，现在还有法师谈价钱的，这错了。在外国我还遇到怪事情：传授三皈也要收费、灌顶也要收费，都有价钱的。我有一年到迈阿密，那边的居士们请我去讲经弘法，也有一个三皈传授，那边同修问我：「法师，你三皈传授的价码是多少？」我听了就楞住：「怎么三皈传授还有价码的？」他说：「是！许多法师到这边来灌顶、三皈五戒，都订的有价钱，而且还很奇怪，价钱愈高的，人还愈多。」违背佛陀教诲。佛陀一生讲经说法没有收过学费。供养决定是出于大众乐意的，这可以收，而且一定还要收。为什么？经论上常讲三宝是福田。他要到这里来种福，你要是不收，不就是不给他种福了吗？所以这一定要收。收了之后，自己要想一想：我自己是不是真的福田。我接受它，享受这些财物，他能不能得福？不是随便可享的！如果想想，自己很惭愧，不是真实的福田，这怎么办？

　　印光大师、虚云老和尚给我们做了一个好榜样，我们一看他们的行谊，恍然大悟。印光大师把信徒的供养统统拿来印经布施，这是福田，这是好事情。这经谁印的？他们大家印的。经书这是代表佛法传之久远，我们印了一万本、印了十万本，将来有一个人读到这本书开悟了，依教修行证果，他就有福了。这方法好，所以我们也如法炮制，向印光大师学习；虚云老和尚拿着信徒的供养建道场，照顾出家人的生活，都是值得我们效法的。

　　『善如佛教，可得度世之道』，虽然是在家，也可以得度出世之道，同样可以往生净土，一生成佛。今天时间到了，我们就讲到此地。   
   
   

阿难问事佛吉凶经　　（第六十七集）　　2001/8/7　　新加坡净宗学会　　档名：15-013-0067

　　诸位同学，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经科会》第二十三面，经文第四行：


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！