九八年早餐开示—对美国同修讲话—知恩报恩（一）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九八年早餐开示—对美国同修讲话—知恩报恩（一）　　1998/12/21　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-1221



　　费城、纽泽西、达拉斯的同修们，大家好！你们传递给我的讯息我收到了。而实际上，每天在这个时候，我们都可以见面，都可以谈一谈生活、修学上的问题。今天达拉斯佛七开始，铠师刚刚有个传真给我，希望我在佛七连「三时系念」，这八天的时间，每天跟大家讲几句话。实在讲不限於佛七，每天同修们有时间，都可以到道场电视机前面，我们大家见面。我希望在最近的将来再增加设备，希望我也能看到你们，现在你们可以看到我，我看不到你们，我希望你们那边的场面我也能看到，我想这个事情不难解决。

　　这几年我们同修无论居住在哪个地方，都深深感触到这个世界愈来愈不安全，灾难频繁，而且一次比一次严重。人情冷漠，不知道恩义，不但是在不知不觉当中毁灭自己，也在造作毁灭佛法、毁灭世间的罪业。其他一般人我们不论，我们单讲我们自己学佛的同修，佛家四众弟子哪一个不造这个业？过去人造业造得轻，现在人造业造得极重，造极重的罪业他自己并不知道。这是什么原因？佛在经上常讲「愚痴」。愚痴之人天天听经、天天读经，依旧不觉悟，这就是佛所讲的「障深业重」。这样深重的业障如果不消除，三途恶道是决定不能够避免的。

　　昨天，马来西亚有八十多位同修到此地来参访，我告诉他们，我们在生活上如果能够得到改善，修学上功夫要得力，没有别的办法，唯一办法是「多听经」。释迦牟尼佛当年在世示现给我们看，讲经三百余会，说法四十九年。我们在经典上没有发现，释迦牟尼佛带我们念一次佛，或者带我们参一次禅，没有。佛为什么不领导我们修行？诸位一定要晓得，修行容易，觉悟难。正因为觉悟太难，所以世尊苦口婆心天天说法、天天劝导，我们众生、愚痴的众生，天天听佛说法，依旧麻木不仁。在这个地方显示佛的大慈大悲，你麻木不仁，佛还是天天讲给你听；你堕落在六道，佛在六道现身，依旧追随不舍，「佛氏门中，不舍一人」。众生造罪业，毁谤佛菩萨、侮辱佛菩萨，甚至於陷害佛菩萨，佛菩萨没有在意，依旧追随你，依旧爱护你，依旧为你讲经说法。我们在经上读到「大慈大悲」，大慈大悲到底到什么程度，不知道。所以由这个地方想一想，我们明白了，不是人能做得到的，无量劫来生生世世，「佛氏门中，不舍一人」，从这个地方我们理解了佛的恩德。

　　韩馆长护持我们，跟我们共度了三十年，把正法的基础奠定下来。有人说她有功也有过失，可是在我的心目当中，她只有功没有过失。你们所看到的一切过失，是你们把眼睛看花了，如果你们头脑冷静，微细观察，你就晓得她老人家无边的功德。临终的时候，我跟大家报告过，她生病没有病容，她死没有死相，这是许多同修们你们亲眼看到的。两次见到阿弥陀佛，一次见到莲池海会，决不是偶然的。菩萨再来，做种种示现，世间人哪里会懂得？

　　我们在经里面看到世尊的教诲，西方极乐世界的人，即使下下品往生，六根的能力几乎跟阿弥陀佛差不多，天眼洞视，天耳彻听，他心遍知。我们起心动念、言语造作，诸佛菩萨眼目当中，看得清清楚楚、明明白白。我们心里想的是什么？我们希求往生，我们的念头、我们的言语造作，跟往生的理论与方法相不相应，这一点非常重要。一定要晓得，西方世界是什么世界？「诸上善人，俱会一处」，我们念佛还得修上善。心不善、语不善、言不善，一天念十万声佛号也不能往生，这是文殊、普贤说的。往年文殊、普贤化身在国清寺打杂，就是寒山、拾得这两位尊者，他讲「喊破喉咙也枉然」！

　　我们既然发心要想救自己，要想救我们周边的人，生活、修学一定要如理如法，必须要晓得佛给我们说经，经的内容是什么？这个内容有四点∶「教、理、行、果」。佛所说的话，后人记录下来成为经典，言语文字是教，教里面所蕴含的是理论，什么理论？宇宙人生的真相。这些事实真相，只有佛能说得出来，佛是过来人，亲证的境界，不是推测、不是妄想，现量境界。除了把这些道理、事实真相，给我们说清楚、说明白，又教给我们方法，我们用什么样的方法，也能如同诸佛如来的契入、证得。最后是果法，果是说你依照经典的理论方法去做，你会得什么样的利益，你会得什么样的好处。如果诸位了解佛经的性质，你就会对於佛的说法佩服得五体投地，经典里头没有一句废话。佛教导我们修学，也要建立一个基本的概念，这就是「信、解、行、证」。我们对於佛的教训要深信不疑，对於佛经典上的理论要透彻了解，我们今天会造业、会打妄想、会信口妄言，都是对於理论不够透彻，不知道利害，造下极重的罪业，毁灭佛法、障碍佛法，令人退心。

　　诸位要晓得，权小都会退心，声闻、缘觉、权教菩萨遭遇逆境会退心；不退心的，法身大士。我们的障难很多，来自外面，来自内部。新加坡这个地区，李木源是大菩萨，不是普通人，法身大士之流。何以见得？他遇到任何障难、任何毁谤，他如如不动，他不退心，所以能成就今天殊胜的因缘。将此地的道场，建立为一个典型的道场、模范的道场，不是诸佛如来化身，法身大士应现，做不到。我们在过去看到，韩馆长也是这一流人物。我在她家里住了十七年，种种毁谤、谣言、事端没有停止过，她一家人能如如不动，能不受干扰，三十年如一日，谈何容易！外面种种批评、毁谤她受得了，若无其事，我们要遇不到这样的护法，我们怎么会成就？净宗怎么会有今天？

　　所以毁谤的人尽管毁谤，陷害的人尽管陷害，诸佛菩萨保佑。净宗能够弘遍全世界，在今天这个世界上我们很清楚、很明白，许多人告诉我，最保守的估计，念《无量寿经》、念「阿弥陀佛」，依照这个经典理论修学的人，已经超过两亿人。这个功德是谁的？韩馆长的，饮水思源，我们要明了。今天我们讲这部《华严经》，是韩馆长临终的愿望，我们不能辜负她，一定要把这部经讲圆满。你们大家不了解，我了解，即使道场被人破坏了，我还会在摄影机镜头面前，也要把这部经完成。我们同修们深受韩馆长的恩德，她走了之后我很难过，一直到现在我的体力没有恢复，过分的哀伤，你们怎么会知道？你们所看到的是很肤浅的表面一层，你们如果看透了，你才晓得菩萨示现。顺、逆都是增上缘，都是成就佛法、成就众生。

　　她走了之后，高贵民居士种种作法也是菩萨示现，我感谢他！外面有很多闲言闲语的批评，我都制止，我都把这个道理说明白。他这个作法对我是爱护，爱护我就是爱护佛法、爱护众生。如果他不是这个作法，馆长走之后，这个责任我必须要挑起来。现在我们弘法四个重点，那个时候我就想到，一年十二个月，我三个月住美国，三个月住台湾，三个月住新加坡，三个月住澳洲，很辛苦。我辛苦，家里面大众要轮流对调也辛苦。高贵民这种作法成就我们，让我们全心全力在一个地方弘法利生，把这个事情做好。这是往年李老师告诉我，真正成就一定要长住在一个地方，不可以动。我说我没有这个机缘，今天高贵民居士给我这个机缘，我感激他！你们怎么会晓得？

　　我们现在安心在此地，人力、财力、物力全部集中在这一点，你才能做一个模范的道场；精神力量决定不能分散。所以我们遇到许多菩萨在此地，真正是「诸上善人，俱会一处」。这个地方马上要筹备弥陀村，弥陀村的殊胜，慢慢的我会向大家报告。在这个灾难频繁的时代，我们唯一的生路就是念佛求生净土。佛七也是以这个为目标，此地建立弥陀村，欢迎全世界的人到这边来念佛。进入弥陀村一分钱不收，衣食住行四事供养，只要你们能够拿到新加坡合法的居留，可以一直送你到往生。如果现在讲社会福利事业，这是世界第一。

　　这笔钱从哪里来？每一个人都担心。李木源说阿弥陀佛供养、诸佛菩萨供养，他有这个信心，我也有这个信心，我们敢做。没有一分钱，敢想、敢做，这是对佛有信心。往年李老师教我「信佛」，信佛太难了，真相信！我们起心动念点点滴滴，诸佛如来、诸大菩萨看得清清楚楚。所以有感应，几乎在这个地方，我们事业的拓展，这是佛事。我们自己什么身分？替阿弥陀佛、替诸佛如来，打杂，做小工，李木源也是这个心态。我们绝不以为自己做了些什么事情，一切事情佛菩萨安排的、佛菩萨在做的，我们不过是执行而已。我们有信心、我们有愿心，我们知道这个事情，一定会做得圆满，一定会做得很好。

　　铠师要求你们佛七这八天，每天这个时间跟大家见见面，其实我跟铠师说，你们网路打开，每天这个时候我都跟大家见面。你们如果有什么问题打电话给我、传真给我，我在这个时候可以跟你们当面解答。今天时间到了，祝福你们这一次佛七圆满成就，明天再见。



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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