净公上人推荐<山西小院>集锦南无阿弥陀佛

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。



阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称




止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


净公上人推荐<山西小院>集锦

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        1        02-037-0002 净土大经科注
   
……一样，科学家给我们举例子，一张照片你把它剪成两张，两张里头是完整的现象，并不是一半一半，完整的。切成四张，每一小片也是完整的，你把它切成一百张、一千张，那一点的微粒你在显微镜底下去看，它还是完整的，永远是完整的，这个现象大家都看到了。那么小的中微子，里面也是完整的宇宙，这是近代科学家发现的。

　　这些观测的仪器愈来愈进步，这一个信息是很了不起，科学家给它起了一个名字，叫以心控物。心就是意念，用我们的意念来掌控物质现象，因为物质现象它是心现的。这一个理论要是能成立的话，现在这些神奇的现象就完全解决了。像前年山西小院四十多位得癌症的这些朋友们，医院已经宣布他无法再治疗，他们的寿命大概只有二、三个月，就告诉他们。这四十多个人是信佛的、念佛的人，听到这个信息之后，也不错，他没有恐惧，反正人都要死，不再想病了，也不再想治疗了，就是一心念佛，求往生净土，念了二、三个月，身体愈来愈健康，再去检查，没有了。不是一个人，四十多个人。所以医院医生感到很奇怪，是不是诊断错误？把以前病历拿出来看，真有，没有错误。为什么好了？就问他，你用什么治疗，你吃了些什么药？他说没有，什么都没有，就念阿弥陀佛。那是什么？念头转过来了。最怕的是什么？ ……

       
        2        02-037-0016 净土大经科注
   
……我们不能不知道的，而且对这桩事情深信不疑，决定能成就。下面是念老的比喻。「既如营养丰富之美食，可增健者之体力」，帮助我们健康长寿，「复如殊效神验之灵药，能愈不治之沈疴」。又像非常殊胜效应无比的神药，神验灵药，能够治不治之沈疴，就是最严重的病，像现在癌症，甚至於比癌症还要严重多少倍的。

　　这个比喻是真的是假的？可靠吗？念阿弥陀佛真能治病吗？现在我们从夏威夷土著的疗法得到了启示。量子力学家告诉我们，意念的能量不可思议。我们有这两种证明，我们就能相信，再重的病，一句阿弥陀佛会念好。有没有证据？有。中国前几年「山西小院」四十多个人，得的是就像此地所说的不治之沈疴。医院宣布他们没法子治疗了，告诉他们的寿命只有二个月到三个月。这些人是虔诚的佛教徒，知道寿命不长，於是克期求证。他的时间只有这么长，二个月、三个月，这二个月、三个月当中万缘放下，一心念佛求生净土。没想到过了三个月他很健康，没有感觉得有严重的程度，再到医院去检查，他的病完全好了。医生感到很惊讶，有没有诊断错误？把旧的档案资料拿出来，真有，不是假的，没有诊断错误。再问他，你怎么治好的？你吃了些什么药？用什么方法？这些人告诉医生，我们念佛求往生，其他的任何药物都没用 ……

       
        3        02-037-0034 净土大经科注
   
……我有，我统统具足，靠不住，真难！我们要很细心认真检讨，问问自己，我对净宗有没有信心？真有信心，万缘放下。我还有好多事情放不下，我相信，不是不相信，在你信心里头对它只有一分、二分；我也想去，那个愿也是一分、二分，不起作用；我也念佛，杂念比佛念多，三个都不及格，去不了。真正相信的人，就一句佛号，其他的全放下。

　　这一句佛号什么问题都能解决，没有一样不能解决。身体不好，念佛身体就好了，甚至於得到严重的不治之病，念佛的时候病好了，没事了，例子很多。为什么他能做到？他完全相信，他不相信医药，因为医药也不相信他。「山西小院」就是个例子，医院放弃治疗了，医生跟医药不相信他，他也知道医院放弃了，寿命没多久，只有一、二个月，老实念佛，求生净土，一个妄念都没有，一、二个月之后，病没有了，再去检查，没病了。一点都不稀奇，制心一处，无事不办，念头一转，带著病毒的细胞很快就恢复正常，病毒就没有了，阿弥陀佛能够化解这些病毒。这一句佛号不可思议，这一句佛号能改变世界、能改变宇宙，这么大的力量，我们个人的问题算什么？这鸡毛蒜皮。遍法界虚空界都念佛了，这个法界虚空界都变成极乐世界，它能改变宇宙。

　　释迦牟尼佛又何尝不愿意把娑婆世界变成极乐世界 ……

       
        4        02-037-0061 净土大经科注
   
……不消自然消失了，妙在此地。你这样念佛，你才能得到阿弥陀佛本愿威神加持，加持里头最大的效果，就是把你的烦恼、习气、业障自然就没有了。所以你只要把整个精神、意念集中在一点，这一点就是佛号。前清乾隆年间慈云灌顶法师说得好，他这个话没人相信。那个话谁相信？今天新兴的这些科学家，量子力学家们，他们要听到一定相信，就是集中意念。人有重罪，五逆十恶重罪，所有的佛法，这些经典、忏法都没有办法帮助他消业障，他说最后还有个方法可以消除，就是一向专念阿弥陀佛。专到什么程度？专到完全相信，一丝毫疑惑都没有。

　　我们在过去看到「山西小院」的例子，那个光碟我们协会还有保存。四十多个人，不是少数，都是得到重病，医院放弃治疗，告诉他们寿命大概二、三个月。他们被这个宣布，等於说一定要克期取证，他们没有想病好，也不求治疗，一心念佛求往生，意念完全集中，没有杂念。念到三个月之后，好像身体愈念愈好，再去检查，癌细胞没有了。这些人现在还在，他没有往生，都还好好的活下来；换句话说，他的寿命还没到。佛来接引是他寿命到了，临终来接引，寿命还没到，继续不间断他就成功了。我听说有人讲，这人我没接触过，他们现在多半在修地藏法门。修哪个法门都好，《无量寿经．三辈往 ……

       
        5        02-037-0081 净土大经科注
   
……这两句，「神力难思，故能化现」。神力是什么？神力就是今天讲的念力。近代量子力学家发现，念力的能量不可思议。我们看过这些科学报告，更加深我们理解、我们认知，念阿弥陀佛这个念力不知道多强大，什么念力都不能跟念阿弥陀佛比。我们今天念阿弥陀佛为什么没有力量，看不到效果？是我们不会念。我们不是用清净心念、不是用真诚心念，我们念阿弥陀佛里面夹杂著怀疑、夹杂著半信半疑、夹杂著妄念，所以把这个力量破坏了。我们是用散乱心、怀疑的心去念，当然看不到它的力量。如果是专注的心，专注到极处，这个神力就发现了。有这个例子，前几年「山西小院」那个光碟很多朋友看过，四十多个人，不是少数。那一批得癌症的，医院里面宣布他们的寿命只有二、三个月，存活期间只有二、三个月，告诉他们回家去，没法子治了。这些人绝望了，都是念佛人。回去之后，专门，那真叫专注到极处，为什么？他寿命到了，一心念佛。三个月之后没事，再去检查，癌症没有了、好了。那是什么？那就是念力难思，不可思议。他那个念佛是真念，知道自己寿命到了，所以真的专注，不再分心，一心一意念佛求生净土。为什么没去？他还有寿命，阿弥陀佛一定是等你寿命到的时候、命终的时候，佛来接引你。你的寿命还没到，所以念佛 ……

       
        6        02-037-0089 净土大经科注
   
……、念头控制物质现象。他举出很多例子，有证明，许多得不治之病，医生宣布他的存活期只有二、三个月，放弃治疗了。这有些人心平气和，把生死看得很淡，他完全不在乎，集中精神还干他的事业，过了三、四个月再去检查，病没有了。什么原因？就是他没有想到他的病，他不想他的病，反正才有几个月的时间，想它干什么？他该想什么、该干什么他专心去干，他带著病毒的细胞自然恢复正常。这是以心控物。

　　如果有宗教信仰的，他意念更容易集中，他集中在他的经典，集中在他的上帝、他的神，它真有效。不是那个灵，是你自己灵。我们佛门有这个例子，早年「山西小院」四十多个人，不是少数，都得的是癌症末期。医生宣布二、三个月存活期，他们放弃了，放弃治疗。他们也不怕死，心平气和，专心念佛，求生净土。三个月之后再去检查，病好了，没有了。医院里惊讶，是不是诊断错误？再把诊断书找出来，没错，为什么他好了？奇迹。不是奇迹，念头。这是以心控物最好的例子，就是心，最重要是信心。念头要集中，其他的都不想了，只想佛。

　　所以我们现在知道念佛这个力量太大，无与伦比，意念集中，无事不办，佛在大小乘经上都说「制心一处，无事不办」。用意念来治病，小事，小事一桩，自己身上这些病毒的细胞可以完 ……

       
        7        02-037-0129 净土大经科注
   
……百分之十还是有疑惑，这就不行。我们今天把这些疑问断掉，得力於科学家的报告。我们看到科学家研究的报告，跟佛说的一样的，那我们相信了。佛三千年前讲的，他们是最近说的，最近这个研究报告证明意念是真的，真有这么大的能力。这些报告时间不算长，大概最近三十年，一般科学还没有承认它，还在做实验。但是实验的非常成功，已经有几千个案例，做得非常成功。特别是在癌症这方面，让这些癌症人不要去想他的病，专门想好的东西，二、三个月之后他癌症自然就没有了。这就是意念产生的效果，你不要老想它。念佛的人好，我天天想阿弥陀佛。你看过去「山西小院」，三年前，四十多个病人，医院放弃治疗。他们自己也晓得，也不再想这个病，就是一心想往生。把病放在一旁，不理它，天天念佛求往生，念了三个月再去检查，病完全没有了。医院感到很困惑，有没有诊断错误？把以前照的那个片子、病历检查，真有，没有错，为什么他会好了？认为这是奇迹。科学跟我们解释了，意念，他念头转了，他不去想病了。如果想病好，这病就很难；根本不理会它，也不想它坏，也不想它好，不理它就没事。这么多的案例，说明它是真的，它不是假的。

　　所以科学，近代的量子力学，再往后二、三十年这个发展，我们有理由相信，二、 ……

       
        8        02-037-0140 净土大经科注
   
……了，所以科学家告诉我们，跟佛经上讲的一样，他说这个世界根本没有物质这个东西，物质是假的，是意念里面起的一个色相。

　　所以科学家提出新的一个理论，「以心控物」，因为物质现象是心变的，人的意念可以控制物质。他举出很多例子，最明显的例子，这在中国、外国统统都有，譬如很多癌症，得到没有办法治愈的病，医生宣布不能再治了，无法治了。可是这种人，过几个月他自然好了，再去检查没有了。这什么原因？念头。所以这些得癌症，宣布为癌症，没有多久就死了，那什么？吓死的，他天天想这个病，我活不了了，吓死的，念头死了。前几年在中国「山西小院」，有四十多个人都被医生宣布寿命只有二、三个月，得严重末期的癌症。这些人是念佛人，回去之后什么都不想，反正寿命不多了，什么都不想，就念阿弥陀佛，念了三个月，没事，再去检查，病没有了，发生的奇迹。今天科学讲意念，念头能够控制你的身体，身体是物质现象，你心要清净，没有杂念，你就不会有病。心念纯正，佛的这个念头再好不过了，就把你带著病毒的细胞自自然然恢复正常，你就好了，以心控物。

　　这个理论要是被承认了，今天地球上发生的这些灾变，我们用意念可以让它恢复正常，科学做不到。所以科学家呼吁，地球上的人能够真正使用意 ……

       
        9        02-037-0159 净土大经科注
   
……五劫这么长的时间想极乐世界，不是想极乐世界怎么依正庄严，他就想四十八愿。四十八愿成就了，极乐世界出现了。所以你知道极乐世界什么样子，四十八愿就是极乐世界，极乐世界就是四十八愿，极乐世界是四十八愿功德之所成就，这个成就是自然的。确实，世尊在经上所说的，「制心一处，无事不办」，连极乐世界都能成就，何况其他的小事？这个道理现在科学家给我们做了证实，我们想恢复身体健康，可以不用任何东西医疗，用念力。念力怎样？就想阿弥陀佛就行了，把病忘得干干净净。阿弥陀佛没有病，阿弥陀佛健康，天天念阿弥陀佛，天天想往生极乐世界。山西小院那些病人就是这样恢复健康的，他们得的严重的癌症，三个月之后再检查没有了。他没有想变健康，没有想身体健康，就想往生极乐世界。他还有寿命，他自然身体就恢复健康。所以癌症怎么死的？我看十之八九都被吓死的。都是自己想，得了这么重的病，怎么办？还能不能存活？他就决定不能活。我们今天知道，念佛功德不可思议，诸佛赞叹，诸佛护念，不求，自然的。这样好、这么样殊胜的法门，我们怎能不干？哪有这个道理！

　　至心信乐，那就一定要学经教，让我们的至心信乐慢慢能够生得起来。但是这一点它有个障碍，这个障碍就是欲望，欲望就是烦恼习气， ……

       
        10        02-037-0175 净土大经科注
   
……到饿鬼道、会到地狱道，这就说明它不灵。它迷了，被外面境界幻相引诱，它就进去了，这一进去之后，后悔，你出不来了！孔老夫子称它作游魂，这个说得很恰当。游魂是什么？它的速度很大，因为它没有肉体，它不受时空的限制，真的它可以回到过去，也可以进入未来。科学家讲的不同维次的空间，它都能够穿过，对它都没有障碍，一念之间它能够到达，这是游魂。夫子用这个名词用得非常恰当，《易经》上说，「游魂为变，精气为物」，都说得好！

所以，我们什么时候能把身见放下，不要去想这个身体，身体就会恢复健康。前几年，大概是三、四年前，中国「山西小院」传出这个例子。有四十多个人患的癌症，医院宣布放弃治疗，告诉他们，你们存活的时间只有二、三个月，让他们回去准备后事。这些人是学佛的，知道身体不行了，所以回去之后一心念佛，不再想身体的病。因为不想治了，已经到这种末期，治疗也没用，不想治疗，也不想他有病，天天念佛，活一天就抓紧一天念佛求生净土。念了三个月，好像没有什么事情，再去检查，病没有了。医院感到是奇迹，有没有诊断错误？把过去诊断的资料统统拿出来，没错！为什么他会好了？问他们有吃什么药？没有，什么都没有，就是念佛。这就是念力不可思议。你必须把身体忘掉， ……


11        02-037-0195 净土大经科注
   
……睛在面前都看不见，它太快了。

　　今天科学成就也非常可观，我们不能不佩服，这种现象居然被他们找到，他们看见了，说出了事实真相。所以普朗克最后一句总结论，根据他的研究，这个世界上根本没有物质存在，物质是假的。所以提出以心控物，那今天世界乱象就得到解决了，我们身体得到不健康的时候，马上也解决。身体不健康，好好想想，你的妄念太多，杂念太多了，所以引起身心的不健康。那什么念头是最健康的？念阿弥陀佛最健康，你能够万缘放下好好的念一个月的佛，保险你身体到医院去检查，什么病都没有了。科学家给我们证明的。为什么前几年那个山西小院，四十多个得癌症的人，医生都放弃治疗，让他们回家去，告诉他，存活的时间只有二、三个月。这些人是学佛的人，知道二、三个月就要死了，他们就来克期取证。怕也没有用，没用，就是老实念佛，心里头只想佛、只念佛，病就没有理它，没有想到自己病三个月之后再检查没有了，人完全健康。所以医院感到非常惊讶，这奇迹，你们用什么东西治疗的？没有。科学家告诉我们，这真有效。

　　所以这个新兴科学现在也有障碍，障碍哪里？障碍医生，这个医生不就关门了，医院关门。但是它是真的，它不是假的，这是个革命性的，这量子力学家搞革命性的。我们人要身 ……

       
        12        02-037-0245 净土大经科注
   
……一天能够让我们拜三千拜，这是多大的福报，到哪里去找？三千拜是年轻人，三、四十岁的人可以，有体力。五十、六十以上的，三千拜就困难，一千拜可以；如果体力不好，一千拜都不能拜，至少三百拜，每天拜佛至少三百拜，愈多愈好。你从三百拜开始，愈拜身体愈好，佛菩萨加持你。如果身体有病痛，你就用拜佛、念佛的方法，不要去想身体，你所有的病痛都会好，用不著医疗。为什么？你在真修，你看拜佛的时候修身，身是在运动，这个道理大家知道，心是清净的，什么都不要想，一切都放下。人在这个环境里头，再严重的疾病都会恢复正常的健康，几年之前「山西小院」它就是这样的。世界上有很多人得的重病，医生没办法治疗，宣布你存活的时间只有二、三个月，人到绝望了，绝望的时候就一心求佛，他没有二念。一心求佛，这是科学家讲的念力的秘密，念力能集中，这个能量不可思议，它就把你的病治好了。让你全身带有病毒的细胞全都恢复正常，病没有了，再去检查没病。怎么治的？念力治的。这个东西全靠信心，信心不到位，起不了作用，你要真相信、你要真干。

　　我这个一生一直到现在，因为要讲经，没人讲了，不能不讲，讲经一定要读经，所以我拜佛的时间就少了。最早的时候，刚刚把工作辞掉，跟忏云法师住茅蓬， ……

       
        13        02-037-0260 净土大经科注
   
……。他有病，我没有想到他走得这么快。我们定弘师现在赶到新加坡去给他助念，代表我们协会。所以生老病死我们这个世间人无法避免，这是属於业报，如果对於佛法真正透彻，可以减少我们的病痛。尤其是现代量子力学家的报告，发现了念力的秘密，这个发现跟大乘经上讲的完全相同，用念力能够治疗我们身体的疾病，非常有效果，为什么？这经上讲得好，「一切法从心想生」。人病了，病为什么治不好？他天天想这个病，你看一切法从心想生，想病，病就生了。要怎么样对治？现在我们知道，你不要去想，你不想，病就没有了。想什么？念头转过来我想佛。

　　早年山西小院一批人也是癌症，医生宣布放弃治疗了，告诉他们，你们存活的期间只有二、三个月，回家去！这些人是学佛的人，回去之后知道自己寿命快到了，拼命念佛。身体上病不想了，也不想病好、也不想病坏，统统不想，就是想著阿弥陀佛求生极乐世界。三个月之后，好像身体愈来愈好，再去检查，病没有了。这什么原因？量子力学家知道，我们现在明了，你只要不想就没事。你想好也不行，想坏也不行，为什么？想好也是想病，想坏也是想病，只要想病，病就会成长，病就长。不想它？不想它病慢慢就消化掉，化掉就没有了。我们在大乘经里面读的，读到这个道理，但是没 ……

       
        14        02-037-0262 净土大经科注
   
……你在想它；你想它不好，也在想它。你想它，就是养那个病，让那个病一天一天厉害；你不想它，这病就没有了。所以现在我前几天听人说，癌症，医生都告诉他，得癌症，你只要一个星期不吃东西，只喝一点水，什么都不要吃，把那个癌细胞，你不养它，没有营养，它就死掉了。你所有给它的营养，营养不是你身体细胞吸收，是那个病毒吸收。这也很有道理。把这个癌细胞饿死，用这种方法。人实在讲，七天、十天不吃东西不会饿死的，你能够忍受得住。这是医生说的东西。

　　科学家告诉我们是转念头，不要想它，所以很多想上帝、想神、想天国，结果没有死。过去山西小院，这是学佛的，也被宣布存活只有二、三个月，他们天天念佛，念上三个月再检查，没有了。我们还有一个最好的榜样，刘素云，得的红斑狼疮。医生告诉她，你存活的期间是随时都可以死亡，告诉她，你心理要有准备，随时可以死亡，不是还有几天。她根本就不把这个病放在心上，根本就不想它。她听经，想阿弥陀佛，一天听十个小时经，听完经之后就念阿弥陀佛。三个月之后没事了，活这么久了，再去检查没有了，不但红斑狼疮没有了，连斑痕都没有。医生讲，这奇怪，他说一般纵然好的话，疤在，他说你怎么连个疤都没有？她把她的这桩事情告诉医生，我这三个月 ……

       
        15        02-037-0280 净土大经科注
   
……西没有了。这个医生感觉得是奇迹。其实不是的，念头，这些人用意念把他的病治好了，他自己也不知道。因为医生宣布他寿命只有一、二个月，这些人多半是宗教信徒，他对於身体不想，病也不想了，什么好不好都不想，反正命快没有了，一天到晚就做祈祷，就想上帝、想天堂，求上帝带他到天堂，就这么一个念头，其他念头没有了。所以他不想身体、不想病，二、三个月之后，他病没有了，再去检查完全没有了。念头改变了，所以物质环境也改变，原来带著病毒的细胞统统恢复正常了，这么回事情。现在收集这个例子已经很多很多，这公案，我们佛门里头有，前几年山西小院四十多个得癌症的，三个月之后再去检查全没有了，他们一心念佛求生净土。

　　我们同修当中有一个最好的例子，刘素云居士十年前得的是红斑狼疮，医生告诉她，不是活一、二个月，医生告诉她，你心理要有准备，你随时可能死亡，比癌症重，随时可能死亡。她听到这个话，好在她很镇定，她又不怕死，那个时候，她得到了《无量寿经》的光碟一套，她就听这个经，一天听十个小时，其他的时间就念阿弥陀佛求生净土。也是把身体忘掉，把什么病忘掉了，没有想到身体，也没有想到病，天天只是听经、念佛，二、三个月之后没事，再去检查病好了，不但红斑狼疮好了 ……

       
        16        02-037-0307 净土大经科注
   
……，生死都好。那个时候遇到《无量寿经》、遇到佛法，每天听经十个小时，听完经就念佛，没有想到身体的病，心力量完全在佛号上、在《无量寿经》上。三个月之后再去检查没有了，医生感到很惊讶，这是奇迹。但是问她，红斑狼疮听说是有好的，但是那个疤不会掉，你怎么连个疤痕都没有？他说你是擦了什么药？她说我什么都没有。那怎么好的？她说大概是阿弥陀佛叫我好的。但是刘素云说的话医生相信，这个人的好处大概在现在很难找到，一生不妄语，所以没有人不相信她的话。她决定不会说假话，没有说假话的习惯，一生不妄语。这是很好的例子。

　　前些年，山西小院有几十个例子，那都是念佛念好的。这个里面现在我们懂得了，怎么个念佛？要把身体忘掉，绝不能想病，你想病你就是养病，为什么？一切法从心想生。你只要有个病的念头，它病就现前。你说我病好，它那是个病；我不好，它也是个病。你要把那个病忘掉，不要去理会它，三个月，念头当中不起一个病的念头，病就没有了，可以治得好的。修．蓝博士给人治病也是根据这个原理，这个道理三千年前佛就讲得很清楚，「制心一处，无事不办」。美国布莱登博士告诉我们，不但念头集中在一处能治病，能治山河大地，就讲到现在灾难，地球上的灾难。这个灾难怎么形成的 ……

       
        17        02-037-0494 净土大经科注
   
……非常有效，不需要吃药、不需要去打针。佛在经上说的，现在量子力学家证明了，只是你把它放弃。病，不要去想病，不要想好，也不要去想不好，你都不去想它，就没事情，它自然恢复正常。把念头转变，所以有宗教信仰的比较容易。他得了癌症，医院放弃治疗，告诉他，你存活期只有一、二个月了。他自己也晓得了，不再想多活下去，也不想病了，天天想上帝，天天祈祷，希望上帝带他到天国。他就这么个念头，把身忘掉、把病忘掉了，一、二个月之后再去检查，病没有了，医院说这发生奇迹。科学家说不是奇迹，这是念头，这就是心可以改变物质。在念佛人，过去山西小院那有个很好的例子，三、四十个人都是得重病的，他们每天念佛，不再去想病，二、三个月之后全好了。这个一点都不稀奇，这是个正常现象。是不是佛菩萨保佑？不是的。你会得病，是因为你念头不清净，总是自私自利、名闻利养、五欲六尘、七情五欲，在这些地方搞来的病毒。根本的病毒，佛在经上讲贪瞋痴慢疑，五毒。你都不去想它的时候，五毒不起作用，慢慢就消失掉了，很有道理。

　　美国现在很出名的修．蓝博士，他学的一套本事就是夏威夷土著治疗法，完全用意念，医生跟病人不要见面，距离二、三千里也能把他治好，这本事可大了！非常难得，他今年来 ……

       
        18        02-037-0526 净土大经科注
   
……治了。这一绝望才真正想求生净土，为什么？没法，没有别的地方去了，一天到晚真念阿弥陀佛，真想求生净土。念一段时期，身体没事，再检查病没有了，这是什么原因？是你的心制心一处，专在阿弥陀佛，把这身体忘掉，忘掉就没事了。常常念著身体，就是对身体的关怀，身体得到这个养分，你害病，那些病毒的细胞它得到养分，它慢慢在生长（滋生）、在扩张，就这么个道理。你把它忘掉，一点也不理它，等於说把它的养分全部断绝，它死掉了。

　　现在量子力学家就用这个东西来证明念力不可思议，这念念也会拐弯，你决定不要去想它，它就没事，愈想愈麻烦。山西小院四十多个人都转过来了，都没事，这么好的例子摆在面前。所以念念放不下这个身体，身体终归要放下，你念念不是在极乐世界，那就随业流转，你造的什么业，你往哪里去了。为什么不念佛？为什么常常想著这个身体？这个身体一切随缘就好，不要去想它，你的身心才会健康，佛菩萨才真加持你。佛菩萨对你加持，你不加干扰，我自己要想怎样怎样，这就是干扰。所以这个道理要懂。我们不求在这个世间长住，尤其现在世间这么乱，乱世，人活在这个世间多可怜，不值得再贪恋。一切随缘，佛菩萨让我住世，我们就住世，住世劝别人修净土，我们就这一桩事情，寿命到 ……

       
        19        02-039-0222 净土大经解演义
   
……讲不通。这是持名之奇勋，弥陀之大愿，这是缘，我们自己要念佛，要真信切愿，要念佛，弥陀愿力加持，这桩事情才能顺顺利利的出现。

　　如果我们自己对自己怀疑，这怎么可能？对阿弥陀佛愿力也不能深信，这个事情就难了。念佛法门里头最重要的，一丝毫怀疑都没有，这个持名的奇勋才能够显示得出来，这个勋是功勋，我们一般讲功德，而阿弥陀佛的愿力就现前。为什么有一些念佛的人，少数，不是多数，大概在几百万念佛人当中才有那么一、二个，有这种殊胜的效果？最明显的，身得了重病，癌症这一类的，医生宣布没法子治，寿命顶多就三个月了。像过去「山西小院」四十多个人那个例子，他们已经被医生宣布，等於说宣布死刑，你的寿命只有三个月。他万缘放下，一心念佛，念到三个月，病好了，再去检查，没有了。什么原因？不怀疑、不夹杂、不间断，也就是大势至菩萨在《圆通章》里面教我们念佛的方法，「都摄六根，净念相继」，他病就好了。为什么有些人生重病念佛念不好？他没有信心，第一个，怀疑自己业障太重，过去造的罪业太多，自责。自责不是好事，过分的自责也造成自己的障碍。佛虽然慈悲，能原谅我吗？怀疑，能原谅我吗？怕佛不原谅他。你看这不都是自己给自己找麻烦吗？佛那边根本什么事也没有，都是 ……

       
        20        02-039-0304 净土大经解演义
   
……的开发，心里真正有十善，表现出来自然有八万四千细行。凡夫看不出来，粗心大意，佛菩萨看出来了，这属於自然开发。这是居士在家学佛的。

　　「又《会疏》曰：姓贵位高，大富年耆，是名长者」，意思都差不多，姓贵他是贵族，地位很高，做的官很大，大富是他拥有财富，年岁也大了，这称为长者，「多积财宝，深归佛乘，居家丰盈，名居士。」第一句多积财宝不是世间财宝，是功德法财，这个财宝是什么？是智慧德相，是自性本具的，人只要修德，自性的财宝自然发露。这些财宝，财宝的本意就是能解决一切苦难，功德财宝那就不可思议了。前几年我们看到「山西小院」的报告，看到这一套光碟，四十多位得癌症的病患，医院宣布无法治疗，告诉这些人寿命大概只有三个月。这些人等於是听到宣布死刑，只有三个月的寿命，没有任何指望。他们遇到佛法，遇到净土，死心塌地念佛求生净土，念三个月病好了，再到医院检查没有了，医院都感到非常惊讶。这个信息流通到全国。我接到这些光碟，我看了好几遍，很受感动。这些人依照佛法来讲，他们为我们作证转，三转珐輪最后是拿出证明来给你看，证明《遗教经》上所说「制心一处，无事不办」。他们三个月把心放在阿弥陀佛上，阿弥陀佛就来把他的病全治好了，他自己还不知道。在 ……


91        21-324-0001 学佛答问（答香港参学同修之三十七）
   
……来听经，并要求皈依佛法，於是在地藏菩萨像前供了老法师签名的空白皈依证，法名也是「妙音」，请问是否如法？

　　答：如法不如法不在形式，在你的真诚心，这就是古人常讲的诚则灵。你拿著空白皈依证给他做皈依，你有真诚心，它就灵，附身的灵鬼他就得受用。如果没有真诚心，很草率，也没有礼貌，很草率，就不灵，感应力量就很小。这就是经教里给我们讲的原则，「一切法从心想生」，诸位好好记住这一句，「一切法从心想生」，诚则灵。现在鬼神来听经比人的数量还多，这个事情我们遇到很多次。

　　下面问题是香港同修的提问：

　　问：许多同修看过「山西小院」以后，发心持诵《地藏经》。但无论诵什么经咒，甚至念佛，都会有读音是否正确的困扰，敬请开示。

　　答：「山西小院」是最近发生的事情，可以说是近代的《感应篇》，就是我们当前近代的《感应篇》，比我们一般读古人的《感应篇》更有说服力，大家看到真的会受它的感动。这就是诚则灵，信则灵，你不信，它就没有了。古时候的《感应篇》也很好，你看了，那是从前的，不是现在的，未必是真的，现在看到这个，现在人都在，你到山西去访问都能看得到他们，这真的，不是假的。所以有人就发心要去念《地藏经》，《无量寿经》也不念了，这叫什么？见异思 ……

       
        92        21-325-0001 学佛答问（答香港参学同修之三十八）
   
……瞋恚，先从事上。警觉心很高，遇到境界现前，瞋恚心动的时候，马上就能觉悟到，我不可以发脾气，要警觉到。念佛人的方法，就是赶紧念阿弥陀佛，用佛号把瞋恚的念头打掉，这是个很好的方法，用念佛，佛号把它压下去。这是依照古圣先贤的修学方法去做。

　　另外，现代的医学发现到，瞋恚是疾病重要的一个因素，心平气和的人不容易生病。常常脾气很暴躁的，决定有病，那是一种病态的反应。常常发脾气的人，他如果到医院去检查的话，一定有毛病。而且有疾病的人常常发脾气，他的病一定会加重，很不容易治疗，就是再好的医药也很难达成效果。诸位看看「山西小院」，你们就知道。凡是得重病的人若无其事，不把它放在心上，天天欢欢喜喜的，病就很容易治好。所以贪瞋痴，佛给我们讲叫三毒，这个三毒是我们自己内心，我们的本身已经有三毒，那是病根，自己生病的根源，所以外面有一些病菌感染，里外一合，疾病就产生。如果里面没有贪瞋痴，外面什么样恶的细菌都感染不上，这就是现代医学上常讲有免疫的能力。免疫能力是什么？断贪瞋痴就是最高免疫的能力，这我们要懂。你懂这些道理，你平常在任何环境当中，保持著不发脾气。

　　常常能够读诵大乘，佛在大乘经上教我们，「凡所有相，皆是虚妄」，既然是虚妄，你 ……

       
        93        21-326-0001 学佛答问（答香港参学同修之三十九）
   
……：第六个问题，他说有一位老居士得重病，道场中的出家人发心在其不知情的情况之下，为其割股煮汤以供养老居士恢复健康。请问此事是否如法可行？

　　答：这个事情在过去，这是孝子，真诚心就有效，所谓是诚则灵。但是这是从前一种老方法，在现在的社会不提倡。在从前的古代社会，父母亲病重的时候，儿女割股来孝养是很正常的，也是社会认同的，社会大众都很赞叹的。现在整个社会意识形态变更，这样做，最好不要让别人知道；知道，人家会说很多闲话，这个就不好。真正孝养父母，也不需要有这种名闻利养的意念，不需要有这个，才会有好的感应。现在「山西小院」这套光碟很值得我们做参考，病重的时候念佛好。一家人虔诚的给他念佛回向，他自己也能够跟著念佛，把一切烦恼习气统统放下，效果会非常好。

　　问：下面一个问题，他说弟子於「幽冥界众生求受三皈」冠霖小朋友的事迹中得知，鬼神希望供养他们点心，一定要念七遍「变食真言」、「甘露水真言」、「普供养真言」，否则就吃不到。但於现在法事仪规中，此三小咒都是注明三遍，请问是否应修正，如改为七遍是否如法？

　　答：改七遍如法，从前用三遍也如法，为什么？以前修行人比现在人功夫好，他的三遍超过我们七遍。我们现在是「口念弥陀心散乱」，恐 ……

       
        94        21-327-0001 对香港佛陀教育协会职员义工谈话六
   
……们，火星过去有人住，有这个迹象，火星有这个迹象，好像水星也有这个迹象。为什么现在里头的生物没有了？应该是像这样的灾难，只要它在空中旋转的角度稍微偏一下，整个气候就反常，这是造成整个星球上生物绝灭的一个因素，这是我们能够理解的。所以很可怕。

　　但是能不能挽救？我们学了佛的人知道，一切法从心想生，只要我们的思想纯正，我们的行为纯正，我们能有爱心，我们会觉悟。不再造业了，不再损人利己，不再造破坏环境的生态，星球运行又会正常。这个道理跟我们调整生理是一样。所以人到有疾病的时候，甚至有癌症，不能治的时候，你们看「山西小院」就晓得。用什么方法？用意念来调整，就是用善心、善念来调整，不需要医药，不需要医生。确实生病就是不正常，你心里有三毒，你的妄念太多，你的思想、言行整个跟法性相违背，造成你的身体里面的细胞、器官变成病毒。我们了解这个道理，我马上改变观念，我用善心、慈悲，我天天念佛诵经，又把病毒的细胞恢复正常，病就没有了，就这么个道理！你自己可以调整，哪里用得著别人！调整生活起居的规律，那是外缘，最重要是念头，「一切法从心想生」，一句话说绝了，这是真实智慧。

　　后面我有这么几句解释，我们从前面看，「无明才起」，才起就是起心 ……

       
       
               
        95        21-328-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十）
   
……象有哭泣的时候，醒来会发现眼角有泪水？

　　答：刚才讲了，梦中六识起作用，七识也起作用。至於你眼睛，眼睛是属於前五识的身识，它有感应，所以眼睛有泪水。在惊吓的时候整个身体会震动，这是属於感应，就像那个水实验的反应一样，这是种感应。

　　问：如何在梦中同时让妄想与五根及五识起作用？

　　答：这个要功夫了，你要修行到一定的功夫，定中的境界有。五识可以帮助你提升境界，可以帮助你教化众生，所以五识是成所作智。转识成智一定是从六、七识转，六、七识是因上转，五、八是果上转，这是一定的道理。

　　问：第六个问题，他说弟子观「山西小院」有感，而发心诵《地藏经》一部。刚念毕第一卷时，母亲就在洗手间不慎摔伤，请问是弟子业障导致的吗？我该如何保持令心不退转？

　　答：你的心坚定、不退转就对了，如果退转你就错了。母亲摔伤就是你退转的缘，这个缘叫魔障，魔障、业障现前；如果你不退转，这个缘是个善缘，等於说他来考验你，你的心很坚定，心很清净，照顾母亲，绝不退转。所以，退跟不退都是你那一念之间觉与迷，一念迷了就退，一念觉你就提升。这种情形在修学道路上会常常发生，重要的这些阶段往往境界呈现得很复杂，你都要有能力去克服。

　　问：下面一个问题，他说弟子今年 ……

       
        96        21-329-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十一）
   
……教里面选这个，看风水，选日子。佛门里头没有，佛门里面重视礼节，不重视这些。心好，没有一样不好。

　　下面是一位英国同修提问的。

　　问：弟子本身吃素，但所从事的却是贩售冷冻肉食的行业。虽觉不妥，但别无所长。请问应如何是好？

　　答：你自己素食很好，你贩卖的是冷冻的肉食，你没有杀生，实在讲，它也不是为你杀的。你可以为这些众生念经、念佛，回向给它，超度它，跟它结这个缘，好事，我相信你买的这些肉、这些众生都会感谢你。以你经营的利润，拨出十分之一，替它们做功德、做好事情。现在有个很好的机会，最近国内有两套光碟，一套「山西小院」，一套是「为什么不能吃它们」，你就专做这两种光碟。我听说现在科学技术很进步，那一套光碟可以容纳在一个光碟里面，一片里面，那就很方便，「山西小院」一片，「为什么不能吃它们」也一片。到你这个地方来买东西，你都可以送一片给他们，让他回去看看。这个小店就变成道场，利益一切众生，这是好事情。如果这个事情做长了，我相信你一定会有感应，感应往往是意想不到的。

　　下面有五个问题，社会人士提问的。

　　问：第一个，他说我是航空服务员，多年从事这个行业，时常浪费了许多资源。如乘客不用的饮食、一次性的餐具等等，心中很不安，请 ……

       
        97        21-331-0001 对香港佛陀教育协会职员义工谈话七
   
……上这些人劣根性很重，看到灾难没有了，「大概是假的，不是真的，预言不会是真的」。於是又再胡作妄为，而且比以前做得更过分。这延后的，就是本来可以延后一百年，可能它又会提前五十年。决定不可以松懈，决定要向善的道路上走，断一切恶，修一切善，才能够化解，不是不能化解。

　　这些神灵透的讯息，我们知道这些神灵他们的层次不是很高，他没有达到阿罗汉，没有达到辟支佛；他们只是在天界，而且是欲界天。因为我们在这些报告里面去看，他们的情欲、爱欲没有断，是在欲界天，他们知道的并不是很完全。所以真正不是不能改，是可以改的。我们从「山西小院」这些事情，我想这些光碟大家都看过。「山西小院」是改造我们的生理，他们得到严重的不治之疾，医生已经放弃治疗，宣布他们的寿命只有二、三个月了。结果能够用二、三个月的时间恢复了健康，再去检查，病已经没有了，发生的奇迹。用什么？就是用我们的意念，用我们意念恢复我们身体健康。如果我们集合很多的人，用我们的意念来恢复社会的健康、恢复地球的健康，不是做不到，可以做得到！

　　所以这么一个理念，这一次也有这个机缘，我们可以向联合国许多国家代表来提出讨论。我们也希望「山西小院」这套的光碟（大概不太多）要翻译成英文的说明、 ……

       
       
               
        98        21-332-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十三）
   
……桩事情，为什么？不像从前这大夫都是贤人君子，都是有救世之心，是发心来救人的。现在不是的，现在很多学医的，你问他为什么学医？医生最好赚钱。换句话说，就是一切都向钱看，他只要钱，他都不顾病人的生命，不太重视，所以非常非常之苦。在中国，一些老中医还比较好一点，毕竟还有中国文化的根；也有年轻的，虽然要钱，他还是给人治病。所以有病求医要非常小心谨慎，真正遇到好的大夫，对於疾病有很大的帮助。

　　问：第二个问题，友人既未学佛，应如何帮助他们远离疾病痛苦？

　　答：最近这段时间国内的同修送了一套光碟，好像它是电视报导的「山西小院」，我想很多同修看过，你不妨拿这些光碟让你朋友们去看看。先让他看看，帮助他增长信心。佛在经论里面常讲「一切法从心想生」，确实许许多多的疾病可以用我们纯善的意念能把疾病除掉，这个效果也很显著，很多人用这个方法都收到良好效果，可以让他试一试。

　　问：第二个问题，国内最近许多同修很重视神通、众生附体和瑞相等，只听《无量寿经》，对老法师所说的其他经典不学习，无法辨别佛与魔，请问如何帮助他们？

　　答：在乱世，神通、附体这些事情特别多，我相信不但是在国内，在国外，连欧美现在这个事情也非常普遍，对於外国人有很大的影响 ……

       
        99        21-333-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十四）
   
……慈悲三昧水忏》，悟达国师害的人面疮，绝对不是医生能够治得好的。这一类的病需要调解，譬如说，有很多找这些有德行、有修持的高僧大德，在家居士也行。就是真正有德行，令这些人、神都尊敬的人，都景仰的人，他来帮你调解，来化解纠纷。大多数都肯接受，谈条件，如果他同意、答应了，他就离开，你的病就好了。

　　第三类属於业障病，这是最麻烦，这是过去，或者是自己在以前造很重的罪业，业障现前，既不是生理，也不是冤亲债主。可是这种病还是能治，佛教给我们从真心忏悔，忏除业障，业障忏除，你的健康就可以恢复。所以疾病没有治不好的。像「山西小院」，诸位看到这四十个例子，都是属於业障病。你看医药不能够治疗，医生都放弃治疗，它也不是诵经、拜忏可以能调解的，它不是，业障。业障唯有自己，家亲眷属也可以帮助，诵经、念佛，这是助缘，真正最重要的就是改过迁善，「诸恶莫作，众善奉行」。我们真正能够做到转恶为善、转迷为悟，这病就没有，就会好。「山西小院」多半都是属於忏悔业障，业障忏除，身体就能恢复健康。所以你这个问题，「山西小院」这套光碟你多看看，可以做参考。

　　问：第二个问题，请问在家居士领众共修三时系念，应注意哪些方面，才能真正做到冥阳两利？

　　答：实际上 ……

       
        100        21-338-0001 学佛答问（答香港参学同修之四十八）
   
……问这样念佛是否没有恭敬心？

　　答：问题就在你是不是有恭敬心？你要有恭敬心这样念也行，没有恭敬心怎么念都不行。

　　问：最后一个问题，女儿已怀孕，家人主张买活鱼进补，如果家人买已剖开的鱼，我念佛、念往生咒回向给它，然后再煮。这样可以吗？不知还有其他更好的弥补方法？

　　答：这样就可以，你买的，不是自己杀；如果人家已经杀的，你买，可以。你念佛、念往生咒回向给它，我相信它也会感激你。因为这个鱼别人买去了，不会给它念往生咒、不会给它念佛。这个方法就可以。当然最好是自己能够真正相信，意念可以转变成自己的能量。你们看「山西小院」就知道，能够不吃众生肉，在蔬菜里面也能产生很好的养分，所谓是境随心转，那就是讲的信心。我们现在《华严经》，这段时期全讲信心，信心的力量不可思议，要有肯定的信心，不受世俗的干扰。强烈的清净心是最好的养分，清净、平等、慈悲，这是无限的能量，与自性完全相应。

　　问：下面是网路同修的提问，第一个问题，《弥陀要解》说，能不能往生全在信愿之有无，品位的高下看功夫之深浅。不理会功夫，全在信愿能往生吗？

　　答：能，只要有信、有愿，确实就决定得生。那要没有功夫，你的信愿应该就是下辈往生，九品里面是下三品，那是靠你的信愿 ……


101        21-342-0001 学佛答问（答香港参学同修之五十）
   
……错字，很多字不认识，我也就囫囵吞枣去读，这是大不敬。印祖说的，「一分诚敬得一分利益」，恭恭敬敬先把里面的生字查出来，注音，这就对了，这对於我们读经也是一种恭敬。

　　下面是美国同修有一个问题。

　　问：他说，家母最近中风，行动不变，弟子特地辞去美国工作，到香港来工作，就近照顾他老人家，并且希望帮助母亲学佛。请问有什么方法，可以帮助家母进入佛门，听经念佛？

　　答：最好我们道场讲经的光碟很多，你可以找些比较浅近一点的，先带回家去给你母亲看，让她慢慢明白，她就会学佛。最好叫她看什么？母亲也年纪大了，身体不好，看「山西小院」。让她看这些东西，她看了一定会受感动，她也就会希望慢慢来学经教。先看这些，先看些感应的故事，像钟茂森居士讲的西方的轮回这些东西，先叫她看这些东西，听故事。听讲经也许不太能接受，先让她听故事，听这些东西，慢慢的接引她。

　　末后一个问题，这是香港同修问的。

　　问：本人觉得秽物缠身，请问是何缘故？应如何破解？

　　答：这个问题我们解答的很多，这就是有鬼神附身。鬼神附身的情形很复杂，有些是时间很短，传递讯息；有些是自己的业报，他来找你麻烦的，附在身上，很多年都不离开。最初，由於你自己的精神、体质上不一样，年轻的 ……

       
        102        21-343-0001 学佛答问（答香港参学同修之五十一）
   
……这个，多看科学的书籍。科学特别是讲量子力学，叫微观世界，你先去研究这些东西，你心里有个概念，然后佛法讲心现识变的道理，你会体会得到。

　　问：下面一个问题，若植物人的大脑已经死了，家人禁止给他食物一直到死。请问是否等於杀生？

　　答：这是错误的，我们纵然对於植物人，也要照顾他，也不能够断绝他的饮食；断绝他的饮食确实是非常不仁慈，一定要照顾好。

　　问：下个问题说，若知道自己得了绝症，活不了多久，为了孩子和父母以后的生活，所以买个保险赚保险，请问算不算偷盗行为?

　　答：这不要问别人，