见证念佛法门的殊胜南无阿弥陀佛20181215

wlxg20130220

敬摘自《学谦居士选辑新世代念佛往生录》


■台湾/刘知音

骆伯伯往生感想

诸位大德，阿弥陀佛，今天有幸与诸位分享这次经验，我想分成三部份来说：第一部份是个人的学佛过程，第二部份是助念前后情形，第三部份是助念的体悟。

一、个人的学佛过程

其实我原是一个不相信任何宗教的人，而我的母亲于一九八三年初开始有幻听的情况，为了解决母亲的问题，我试过各种方法(包括中医、西医、求神、算命等)都无法解决。一九九二年九月，经由同学的介绍才对佛教有一些粗浅的认识。虽然我觉得以佛教的方式来处理母亲的问题是根本的方法，但是自己当时的心态是只想解决问题而已，并不想深入了解佛法。我开始吃全素、念《佛说阿弥陀经》，持戒及布施，希望累积功德的力量大，母亲的病情能很快有好转的迹象。一九九四年六月，大嫂告诉我华藏图书馆有三时系念超度法会，于是我至华藏图书馆作三时系念。

虽然在华藏图书馆作三时系念，但是解决问题的心态仍然没改。本身惰性又重，因此我从未亲自参与，只是请大嫂帮忙写超度者的名字，我仍然每天只念一遍《佛说阿弥陀经》，这样的情形又持续了一年。大约在一九九五年六月，我发现母亲做了一些事情是在阻碍我帮助她，我想是冤亲债主的力量促使她如此做。我相当生气，于是我和大嫂说：‘以后我每个月都与你一起去华藏图书馆作三时系念。’我希望冤亲债主能够体谅我的用心，然后放手让母亲早日康复，就这样连续做了六个月。在这段期间我有空就听净公上人的录音带，慢慢的对佛教的真正意义有些概念，知道佛教原来是教育而不是宗教，是在改正自己错误的观念，修正自己的行为，那时我才改变原先的心态。于是我请了一本《无量寿经》回家，准备开始认真读诵。

一九九六年三月，正好自己在工作上面临一些难以突破的情形，想起净公上人讲经时曾经说过要开智慧，必须要深入了解佛法，才能得到究竟圆满的智慧，所做的决定才正确。因此我想暂时休息一段时间专心念佛，但是又担心没工作之后，生活该怎么办？其实我并没有很多积蓄，但突然之间，似乎知道该如何妥善分配我仅有的积蓄。从那时起，我对未来就不感到害怕，所以决定一切等求得智慧再说，于是毅然于一九九六年五月底将工作辞掉。净公上人说：‘只要方法正确，老实念佛六个月就可以见到效果。’我想好好的为母亲专心念佛两个月，因为从接触佛法至今，自己从未认真为母亲做过任何事。辞职后的第一、第二个月，每天的工作是听净公上人讲经的录音带、读《无量寿经》、抄经，那时我觉得非常快乐。但是两个月后，发现自己开始为将来而担心，表面上看起来，我是事上放下，实际上我心上从未放下，每天都在烦恼，未来该如何走？是否会顺利？所以念佛也无法专心，念《无量寿经》也一样，每天只是在摆样子，心里一点都不安心，而且我始终无法发出求生西方极乐世界的愿心，知道自己学佛不老实，有很大的问题存在，可是我不知道问题在哪里？是不是自己学佛的初发心只是想解决个人的问题，所以起心动念仍然是自私自利，因此念佛念了一年半，一点学佛利益都没获得，直到参与这次助念才获得一点真实的利益。

二、助念前后情形

十二月下旬

晚上在哥哥家用晚餐，大嫂接到南投家中的电话，内容是骆伯伯状况不好，有交待要准备十万元办后事等等言语。大嫂觉得情况很像临终的迹象，即开始著手准备往生所需的一切东西，那时我建议大嫂，最好能在南投请到念佛团助念。

一月五日(星期一)

晚上大嫂告诉我，因为平时未在南投一带结缘，所以请不到念佛团，而且也考虑到家中可能无法容纳那么多人，她母亲会照应不来。我听了之后就和大嫂说：‘如果真的不行，我跟你回去帮你父亲助念，只是菡菡怎么办(因为我目前帮大嫂照顾宝宝)？’大嫂听了很高兴，我和她曾经一同做过多次三时系念，比较有默契。八点半左右大嫂打电话给我，说要送书给我，实际上是要讨论如何做好助念前的准备工作。在与她讨论的过程中，我发觉大嫂对骆伯伯往生之事相当地笃定，这对我而言很难理解。因为我从开始真正接触佛法，一念佛号就是妄想杂念一大堆。把工作辞掉想专心念佛，表面上是没有事情打扰，但事实上自己无法克制妄想杂念，念了一年半发觉自己这辈子根本无法去西方极乐世界，即使幸运能去，恐怕也只能在边地疑城。至于骆伯伯，是有持续念三年的《无量寿经》，不过在发病的这一个月都无法念，为什么大嫂如此笃定骆伯伯一定往生？我将疑问放在心中，但是一想到自己也是念佛念的心不专，能否帮上忙自己都没把握，只求尽力不求有功。

一月六日(星期二)

下午四点多大嫂打电话给我，告诉我往生衣物都已准备妥当，而且听说为临命终人念《地藏经》七遍很有效，大嫂建议我们今天就开始念《地藏经》。当时我听了并未表示什么，可是放下电话即想起净公上人曾经说：‘我年轻时，出家受戒后(净公上人说他学佛七年出家，出家两年受戒 )，曾专程至李炳南老师处拜谢老师教诲时，老师告诉我：“你要信佛。”我觉得很奇怪，我已经出家受戒为何老师还如此说？李老师则说：“很多人即使出家，仍然不信佛，不肯将一切交于佛菩萨去安排，这就是不信佛。”’我常常以这一段的开示问自己是否真正信佛？我左思右想，忍不住打电话给大嫂，我说：‘我们从一开始接触佛法就是念《无量寿经》，净公上人曾说：“学佛最重要就是要信佛。”我们在这紧要关头要信佛啊！相信阿弥陀佛能解决一切问题。念了一年半的《无量寿经》经文已熟，还是止不住妄想杂念，何况《地藏经》从未念过，到时杂念止不住还念的绕口，七折八扣一点功德也没有，如何帮助你父亲？’大嫂听了，才发觉自己到了紧要关头仍然乱了方寸，于是欣然接受专念《无量寿经》。下午五点，大嫂又打电话告知，骆伯伯因情况危急已送医，可能必须提早南下。那天晚上大嫂和我带著小侄女开车回南投，在车上大嫂一再告诉我：‘这一次只许成功不许失败。’使我原先只求尽力的意念因这句话而转变成全力以赴，尽我最大的能力帮助她。

晚上十一时我们抵达医院，见到骆伯伯是半昏迷的情况，我们问了隔壁床位的病人：‘是否介意我们念佛及放念佛机？’他说：‘不介意。’于是我们将念佛机插上，拿出引磬一边敲引磬一边念佛。刚开始念佛的时候，我发觉大嫂的手脚都在发抖。念了将近十分钟，骆伯伯开始呻吟，我们很高兴，并且继续专心念佛，过没多久骆伯伯眼睛就睁开了。大嫂劝骆伯伯万缘放下，只想阿弥陀佛，于是我们两人，一人敲引磬一人手拿阿弥陀佛佛像摆在骆伯伯的眼前，希望骆伯伯眼看的是阿弥陀佛，耳听到的也是阿弥陀佛佛号，不再想任何事情。过没多久值班医师来巡房，看到骆伯伯的病历问我们，是否知道这病人处于昏迷状态？大嫂告诉医师，病人已经清醒。医生用手敲病人的胸前，问那里痛？骆伯伯一直喊痛，我在旁边看了很不忍。我们请医生轻一点，病人会痛，医生因问不出原因就走了。我们还是一直念佛，后来又来了一位主治医生对我们喝责说：‘你们不应该在病房内如此大声念佛，完全不顾其他病人安宁，这样作法太自私了。’我们一直向他道歉说：‘如果因我们的作法造成您对佛教的误解，那是我们不对，请您原谅。’大嫂即告诉医生说：‘是否可以办理出院？因为我们原先并没有打算住院，是医生不准出院。’主治医生说：‘因病人白血球只有一千三百，只要细菌一感染随时会有生命危险，希望你们送荣总还有机会多活几天。’我们将无法送荣总的理由告诉医生，请医生准予出院。之后医生同意我们办自动出院，我们即刻请救护车，我坐在救护车内，一路不断地在骆伯伯耳边念阿弥陀佛佛号，直到回到骆伯伯家，那时已是一月七日凌晨。

一月七日(星期三)

我和大嫂俩人开始一起念佛，那时骆伯伯的意识是清醒的，我们可以从他发亮的眼眸中得知。凌晨二点多，大嫂请我先去睡，六点时大嫂叫我接班，当我接班时，我发觉大嫂很努力地使骆伯伯能念出阿弥陀佛佛号，她是一边敲引磬一边提醒骆伯伯跟著念，我接手亦依照此种方法请骆伯伯跟我一起念佛。在这段期间大嫂一直劝骆伯伯万缘放下，什么都别想，心中只想阿弥陀佛。念了一段时间，骆伯伯的情况非常好，大嫂再问骆伯伯想不想去西方极乐世界？骆伯伯说了不想去的种种原因，大嫂均一一将其导归至西方极乐世界，最后骆伯伯终于愿意去西方极乐世界。然后我们就在骆伯伯旁边一直念佛，骆伯伯也和我们一起念佛。到了晚上吃完晚饭，我们还听见骆伯伯愉快的唱山歌，后来大嫂问我：‘是否在医院看到我敲引磬时手脚发抖？’我说：‘有。’大嫂说：‘我感觉那是一股很大的冤亲债主的力量阻碍我念佛，连同医生的情形也是一样。’之后我们讨论如何轮班念佛，结论是我守上半夜，大嫂守下半夜，大嫂说：‘如果父亲状况好，我们可以开始念《无量寿经》将功德回向给父亲的冤亲债主。’晚上九点多时，大嫂对骆伯伯说：‘爸，阿弥陀佛来接你时，要告诉我。’骆伯伯说：‘好。’大嫂问：‘阿弥陀佛何时来接你？’骆伯伯说：‘不是明天，明天是抓鬼的日子。’那时我在旁边念佛，之后大嫂离开，我请骆伯伯一起念佛，过没多久骆伯伯拉著我的手说：‘谢谢你。’我说：‘骆伯伯，不用谢，您到西方极乐世界就是最好的感谢方式，要加油！’，骆伯伯说：‘好。’我与骆伯伯一起念佛，过了一阵子我看骆伯伯情况不错，我开始念《无量寿经》回向直到大嫂来接班。

一月八日(星期四)

上午吃早饭时，骆妈妈告诉我们说：‘三星期以前爸爸全身都痛不能碰，一换尿布就痛，而今天帮他洗澡、换衣服都没喊痛，自从你们回来念佛，情况就不一样了，真是不可思议！’我们知道是佛菩萨加持。当我再接手时，我发觉骆伯伯有一些举动很奇怪，他一直企图将往生被拉掉，这个动作让我警觉到状况有异。我告诉大嫂，大嫂觉得应该与父亲的冤亲债主好好沟通，请他们放手。我马上在骆伯伯面前与冤亲债主说：‘缠绕骆全通先生之冤亲债主，请你们放手，因为这是一次殊胜的因缘，骆全通先生不仅可因这一次机会永脱轮回，你们亦因成就一尊佛，可永远解决你们无量劫以来，落入六道轮回生死苦海的问题。’在我说明的过程当中，头皮一直发麻，那种感觉很恐怖。我告诉大嫂时，也想起骆伯伯曾说过今天是抓鬼日，该不会是阳寿已尽？今天可能是关键日。当天我们不断念《无量寿经》每念一次就回向给骆伯伯的冤亲债主，后来头皮发麻的情况才有逐渐减轻的感觉。骆伯伯仍然想拉掉往生被，但都被我们阻止了。这期间大嫂因骆伯伯说：‘他们要钱。’就烧纸钱，后与廖居士联系上知道作法错误即刻停止，同时也知道此时是念力与业力的拉锯战。

晚上我觉得应该恢复只念佛号，因念一部《无量寿经》再快也需四十分钟，这中间尚须随时注意骆伯伯的情况，这样容易分心，七折八扣我想也没有什么功德，于是我建议大嫂晚上念佛号比较妥当，因为佛号短，一方面容易专心，另一方面也方便应付骆伯伯的突发状况。大嫂同意，晚上只要一看到骆伯伯很痛苦喊痛时，我马上在他耳边念阿弥陀佛，希望将痛转成佛号，骆伯伯亦能很快的跟著念佛。其中有好多次骆伯伯痛到无法忍受，我仍然在他耳边念佛，骆伯伯告诉我说：‘没有用。’我则告诉骆伯伯说：‘要相信阿弥陀佛，只要念佛就有用，绝对不可以放弃，一定要继续念佛。’骆伯伯就跟著我继续念佛，有好几次骆伯伯都是咬著牙硬将佛号念出来，我看了真的很感动，我一直鼓励他老人家专心念。大嫂于此时在骆伯伯房间及院子每隔一个半小时就上一炷香，请佛菩萨大慈大悲一定要加持骆伯伯正念分明，直到阿弥陀佛接引为止。我仍然在骆伯伯耳边提醒他念佛，就这样直到大嫂接班。

一月九日(星期五)

上午我接班时，发现骆伯伯在熟睡，大嫂告诉我骆伯伯已睡了一会儿，当时我觉得，如果骆伯伯睡著就可以专心念《无量寿经》，于是我又开始念经并回向。九点多大嫂告诉我与廖居士通电话，廖居士劝我们此时最好只念佛号不要再念经文，因为佛号的功德无量，且定时回向给冤亲债主，他们可以马上得到利益，忽然之间，我想起净公上人曾经说：‘阿弥陀佛是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，而且整部大藏经就是在讲阿弥陀佛。’那时我才明白这句佛号的功德是如此大。我想我体会的一定只是沧海之一滴而已，但已足够帮助我将妄想杂念止住。后来我与大嫂只念佛号并且定时作回向，说也奇怪，从那时开始是愈念佛号愈有精神，而且可以专心，到中午吃饭时，骆伯伯仍然是熟睡状态。

下午我建议大嫂将一些物品从骆伯伯房间搬出，腾出空间准备长期抗战，也方便拜佛经行，大嫂同意。我们俩人一边念佛一边整理，骆伯伯仍在熟睡。到了四点半左右我去休息，才躺下没多久，大嫂跑来请我去看骆伯伯是否没有呼吸？我当时也吓了一跳，跑到房间一看，真的没有呼吸声，那时我注意到骆伯伯在未断气之前手上的静脉颜色原是黑紫色，可是现在却恢复和正常人一样的颜色。我赶紧大声念佛，大嫂赶快打电话与廖居士联络，后来大嫂告诉我廖居士说，依我们所描述的情形，骆伯伯应该是往生西方极乐世界。大嫂用手摸一下脉搏，确定已停止跳动，但是体温是温的，那时我们觉得松了一口气。接下来只剩下二十四小时的助念即大功告成，因此我们心理上就有一些松懈。晚餐后大嫂请我先带宝宝去休息，晚一点再来接班，宝宝将近十点半才睡，我躺了一会儿，大嫂进来告诉我说：‘我妹妹做了一个关于我父亲的梦，似乎有一股很大的阻力阻碍我父亲念佛。’我听了马上起床一起念佛，而且我觉得每次轮班至少要有两人比较妥当，可以互相照应，大嫂依旧一个半小时上一炷香请佛菩萨加持骆伯伯，因大嫂从晚餐后一直在旁助念至凌晨已相当疲倦就先行休息。

一月十日(星期六)

我和她妹妹继续念佛，大嫂临走时交待不可让小蚊虫接近。在助念过程中我就仔细留意，防止蚊虫接近，就这样一直念佛并且定时告知亡灵一定要跟阿弥陀佛走。往常我念半小时佛号就会累，现在一口气念了四个多小时也不觉得累。在四点半时大嫂接班，早晨七点我再接班，因为大嫂上午需要处里葬仪社等种种事情。整个上午有好几次大嫂想与我换班，都因宝宝哭闹而无法助念。我告诉大嫂说：‘这种情况就是告诉我必须一个人来做此事，你放心好了，专心去处理事情，何况我现在是愈念愈有精神。’就这样我一直值班念佛至中午。

中午吃饭时，大嫂还是请我休息一下，那时她妹妹可以帮忙助念，虽然不觉得累，但是从上午七点念到中午，下午还需助念至五点，想一想，还是休息一下以保持体力。吃完饭，我就去躺一下。才一闭上眼睛，忽然看见黄色黄光、白色白光、赤色赤光、青色青光．．．在我眼前闪。然后画面就呈现赤色，隐约有看到人，可是不清楚，因为它变换的速度太快，我接收都来不及，就像电波一直不断的出现。我马上将眼睛睁开，想证明我不是在作梦。我又闭上眼睛，这回呈现在眼前的画面是在云端上，我好像跟著云一直走。我又睁开眼睛，再闭上眼睛又见到七彩光芒在闪，那时我又睁开眼睛。心里想：这样我根本没办法休息，那干脆去念佛好了。于是我往骆伯伯房间走，在客厅碰见大嫂我将情况描述一下就去念佛。当我到达骆伯伯房间时，她妹妹很高兴告诉我说：‘刘姐，我差一点要睡著了，还好你来了。’我听了只觉得奇怪，我告诉她：‘没关系我来念佛，你去休息。’

这段期间我以经行方式念佛，念了没多久，忽然间我似乎知道将有事情发生。我马上搬椅子至骆伯伯床前仔细盯著他全身，一边念佛一边看，才念了几分钟，突然之间，不知从何处飞来一只小虫，已经快飞至骆伯伯的鼻尖，我赶快将它赶走。过没多久又飞来一只，当我发现它时已快接近骆伯伯的面颊，我同样的将它赶走。这时心里开始觉得责任重大，也开始担心自己无法胜任，后来想一想已无退路，必须完成只好尽力一搏，当时只有十二个字可以形容我的感觉‘战战兢兢、如临深渊、如履薄冰’。我仍然一边很仔细盯著骆伯伯的身上，一边念佛至两点二十五分，忽然看到一股白色的气体从骆伯伯的头部往上冲，我怀疑是神识离开，两点三十分大嫂进来说事情已安排妥当。我将所经历的事情告诉她，接著我又看到那股气往上冲我请大嫂看，当时我们想神识已走，大嫂试著用手背轻碰一下骆伯伯的手背，发觉已经凉透，那时我才松了一口气，想可以不需助念到五点，就离开一下。此时由大嫂一人助念，也看到白色气体往上升。再回来时，又看见上半身的气全部朝头部方向往上冲，我很纳闷为什么神识离开需要那么久？后来还是决定念满二十四小时。

在这一段期间我每念一句佛号，就有不同的感觉，也悟出了很多事情，最后我终于知道，念了一年半的佛，只是为了办这一件生死大事而做准备。这一次助念找出我学佛的问题，让我知道自己是属于‘冥顽不灵、刚强难化’的那种人，非得有实例印证才愿意真正信佛，对念佛法门死心塌地、深信不疑，肯发愿求生净土，对于骆伯伯的示现我存著感激之心，好几次眼泪几乎夺眶而出，我都忍住。对于念佛法门真正生出无比信心，也对阿弥陀佛的慈悲大愿为之感动不已。原以为这一辈子恐怕只能念到边地疑城，现在则认为上品上生不是难事，我绝对相信净公上人所说：‘念佛法门是最容易的法门，只要真正相信，真的是万修万人去。’

二、助念的体悟

这次的助念我体悟到四件事情可与大家分享：

一、家属的愿力强，仍然可以蒙佛菩萨加持帮助亡者往生西方极乐世界。

我大嫂就是一个真实的例子，我从她坚定的愿力中，看到佛菩萨慈悲加持，即使我们有一些作法错误，都能很快的改正，佛真的是慈悲到了极处。

二、亡者在临终时，如果真心忏悔，这忏悔的力量非常大，可帮助亡者度过消业过程中所面临的极大痛苦，而不失正念。

骆伯伯是一个最好的示现，他让我真正亲眼看到只要真心忏悔，这个力量大到可以帮助他承受任何的痛苦，都不会放弃求生西方极乐世界的决心。

三、这次助念过程一直在考验我们是否真正信佛？

经过这次事件我不再对未来感到忧虑，因为我了解到净公上人在《了凡四训》讲记中说到：‘命里有的不会丢掉，命里没有的强求也无用。’所以无须想明天会怎么样？因为明天还未到，急什么？只需将心安住在佛号上就对了。

四、阿弥陀佛这句佛号真是殊胜无比。

《观经》上说：“念一句阿弥陀佛，能消除八十亿大劫生死的重罪”。在这次助念中体会一二，已足够将妄想杂念止住，是我这次获得最真实的利益。

希望这一点感想能够提供给更多像我们念佛时间不长、又无助念经验之人，能够在父母亲临终时，真正帮助他们得到最殊胜的利益往生西方净土。最后谢谢诸位善知识，阿弥陀佛！



嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位六时吉祥、法喜充满！





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