两句好懂20180831

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解传统文化集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


两句好懂，「佛子」的意思跟前一首一样，称赞普贤菩萨『能以普遍身』，每个众生面前都有普贤菩萨现身。


　　所以我们在佛门里头曾经听说，佛菩萨的数量比众生多，不知道多多少倍。这个话是真的，《华严经》可以作证明。实在讲真正是我们凡夫业障习气太深重，实实在在是四面八方还要加上上下，十方都是诸佛菩萨围绕，我们自己不知道。中国谚语常讲「举头三尺有神明」，那个话是真的，不是假的，头上有神明，脚下也有神明，周边也有神明，这个神明是诸佛菩萨，无量劫来永远围绕在我们的周边，我们不觉！
　　他帮不帮助我们？他从来没有间断的帮助我们。这就是我前面讲的「冥感冥应」。学佛以后这才明白、这才觉悟，在读经的时候，听说有这么回事。怎样证实？我要如何证明无量无边诸佛菩萨围绕在我身边，我要怎样把它证明证实；然后这个感应道交，我不但有冥感，我还要有显感，诸佛对我有冥应，还得要有显应，明显感应。为什么？这是决定可能的，诸佛菩萨帮助我，希望我早一天成就，我现在接受了，我现在发愤努力，改过自新，我也希望早一天成就，跟诸佛那个愿力完全相应，应当学。现在时间到了。
大方广佛华严经　　（第六七六卷）　　2002/4/20　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-0676
　　诸位同学，请看「普贤三昧品」，大众赞请，偈颂第五首：
　　【佛子能以普遍身，悉诣十方诸国土，众生大海咸济度，法界微尘无不入。】
　　这是赞叹菩萨度生。四弘誓愿第一愿「众生无边誓愿度」，这一愿唯有普贤菩萨才做到真正的圆满。众生无边，偈颂第四句讲的『法界微尘无不入』，才真正圆满了「无边」这个境界。清凉在这一首注解的文字也相当丰富，注得很多。最重要的就是说明菩萨帮助众生「无微不至」，这一句成语我们常听也常说，而真正的含义绝大多数的人都不了解。无微不至，微细到什么程度？这经上讲的「法界微尘无不入」。一一微尘里面都有无量无边诸佛刹土，有无量无边诸佛以及菩萨大众围绕。我们凡夫怎么会知道？依报里面讲微尘，正报里面讲毛孔、讲毛端，这个才叫微细，「无微不至」，我们才懂得这句成语里面的含义，实实在在不可思议。菩萨要普度这里面的众生，菩萨用什么去度众生？普贤菩萨在这部大经里面，展现给我们看的是无尽的大愿，末后归纳为十条，十大愿王；以无尽的大行，文殊菩萨所表的十波罗蜜。
　　十愿十行，这是《大方广佛华严经》的总纲领，我们不能不知道，十愿十行展开就是全部《大方...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第六七六卷）　　2002/4/20　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-0676》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。