诸天不顾身命拥护世尊如是般若波罗蜜多法

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摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》

[净土社区]诸天不顾身命拥护世尊如是般若波罗蜜多法


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诸天不顾身命拥护世尊如是般若波罗蜜多法



诸天不顾身命拥护世尊如是般若波罗蜜多法
节选自大般若波罗蜜多经卷第五百七十三
第六分付嘱品第十七

　　尔时佛告阿难陀言。汝可受持甚深般若波 罗蜜多勿令忘失。
      时阿难陀即从座起顶礼佛足。偏覆左肩右膝着地。合掌恭敬而白佛言。 云何受持如是经典。
      于是佛告阿难陀言。受持此经有十种法。一者书写。二者供养。三者 施他。四者谛听。五者披读。六者受持。七者 广说。八者讽诵。九者思惟。十者修习。依斯 十法受持此经。譬如世间一切草木华果药 等皆依大地。如是一切殊胜善法皆依般若 波罗蜜多。如转轮王若住在世七宝常现。甚 深般若波罗蜜多亦复如是。若住在世三宝 不灭。
      尔时大众瞻仰尊颜。异口同音俱伤叹 曰。如来灭后谁能荷担如是世尊大法重担。 谓于无量无边大劫修集所得无上菩提。
      尔时众中便有一万二千菩萨。为护此法即从 座起顶礼佛足。偏覆左肩右膝着地。合掌恭 敬而说颂言
   　我等舍身命　　不求未来福
   　护持佛所说　　此甚深法要
      尔时众中五百天子贤王为首。复从座起顶 礼佛足。偏覆左肩右膝着地。合掌恭敬而说 颂言
  　为度诸有情　　成大悲愿力 　
      护持佛所说　　此甚深法要
      时天帝释。持髻梵王。毘沙门王。皆从座起 顶礼佛足。偏覆左肩右膝着地。合掌恭敬而 说颂言
   　能疗一切病　　世尊今所说 　
      般若微妙药　　我等顶戴持
      执金刚神。亦从座起顶礼佛足。偏覆左肩右 膝着地。合掌恭敬而说颂言
   　法本无名字　　佛以名字说
   　大悲真教法　　我今顶戴持
      尔时佛告持髻梵言。梵天当知。佛赞三事最 为无上。何等为三。一者发菩提心。二者护持 正法。三者如教修行。如是三法最为无上。能修行者真供养佛。我若住世一劫或一劫余。 说此功德亦不能尽。护持如来一四句颂。所获功德尚不可尽。况能护持三世佛母甚深 般若波罗蜜多。何以故。三世诸佛皆因般若 波罗蜜多而得生故。以法供养真供养佛。若 以资财非真供养。故法供养最为第一。若有 护持佛正法者。当知彼类二世安乐。是故 梵天。常应拥护甚深般若波罗蜜多。汝由护 法已当得见贤劫千佛悉为请主。梵天当知。 于此秽土护持正法须臾之间。胜净土中若经一劫或一劫余所获功德。故应精勤护持正法。
     世尊复告天帝释言。憍尸迦。甚深般若 波罗蜜多随所在处。当知即是如来生处得 菩提处转法轮处入涅槃处。何以故。憍尸迦。 一切菩萨一切善法一切如来皆从此生。若 有法师宣说如是甚深般若波罗蜜多。此地 即为佛所行处。诸有情类于法师所。当生善 友尊重佛心。恭敬欢喜供养赞叹。若我住世 一劫或一劫余。说此法师流传此经所获功 德亦不能尽。憍尸迦。若此法师所行之处。善 男子等。有能刺血洒地供养未足为多。何以 故。无上法轮难受持故。
      时天帝释白言。世尊。 未来世中说此经处。我及眷属皆当拥护彼 地方所及说法师。若见此经所在之处。即生 前说四种处心。
      尔时世尊赞天帝释。汝能如是善哉善哉。吾以此经付嘱于汝。宜于来世 拥护流通。
      时天帝释即白佛言。我等诸天得 生善趣。皆由般若波罗蜜多。发菩提心亦复 由此。是故我等不顾身命拥护世尊如是深法。
      时佛复赞天帝释言。善哉善哉。如说能作。
      时薄伽梵说是经已。最胜天王及十方界诸大菩萨一切声闻。天龙药叉。健达缚。阿素洛。揭路茶。紧捺洛。莫呼洛伽。人非人等闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。


大鹏金翅鸟



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。