【或是或非人不识。逆行顺行天莫测。】

wlxg20130220

摘自《净公上人永嘉证道歌讲记二十集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　这是讲般若现前成就的人。批注里面说了，「般若之力既得现前，以大悲心入廛垂手接物利生，纵横应用，种种施为，皆为佛事」，这就像《四十华严》五十三位善友的示现，有顺境、有逆境，他们都是大慈大悲普度众生。譬如说五十三参里面，『逆行』就有很多，里面最重要的有三个人，胜热婆罗门示现的愚痴，贪瞋痴里面，愚痴做佛事，甘露火王示现瞋恨，伐苏蜜多女是示现的淫欲。这都是佛事，都是无上菩提。可是『是』我们容易懂，我们都赞叹，那规规矩矩的，那个『或非』的，背道而驰，『人不识』，这是最高的境界，向上一着，平等的境界。

　　这些境界在从前人不说的，现在是非说不可。为什么？譬如从前这个密宗的传不容易，标准要求得非常严格。现在密宗是它没有标准，到处招生，恨不得你们都去学，这不成话了，这个危险来了。就好像从前办学校，办个研究所，它标准很严格，大学毕业了，还要经过考试，考试不及格，虽然大学毕业也不行。现在办个研究所，你不识字可以来，行！行！行！到我这念三年，我颁发博士学位给你，变成这个样子了。所以不把里头这些情形讲给诸位听不行。这就是时代不一样了，有很多从前不能说的，现在都得要说清楚，不说清楚是什么？怕诸位遇到这个会受其害。什么是真佛法？什么是假佛法？佛法里头确实是有这些事情，是有这些行门，那是高水平的，那人家都是明心见性的，如如不动的，心地里确实是平等清净一片慈悲。我们现在不够这个程度，那个念佛是念到理一心不乱的。换句话说，十方诸佛的世界爱去就去，喜欢什么时候就去了，都有这种本事。我们行不行？试问问生死有没有把握？连生死都没有把握，还能谈得上这么高的境界？了生死出三界，往生西方极乐世界是小事，带业往生是小事，带业往生自己能知道，带业往生自己也可以来去自在。

　　像这种『逆行』的修行法是要到理一心不乱，不是普通人能做到的。所以『逆行顺行天莫测』，就是诸天，天人有五通，他们都没有办法测度。因此，没有办法测度，有一部分真实的道理不能让凡夫知道，就好像大人的事情有很多不能让小孩知道一样的，这就叫密。小孩不懂事这个事情不能让他知道，这就叫密，这叫密宗，到他长大了就不密了，但是他对小孩还是密，就怎么个意思。佛法里头哪有秘密？没有秘密，什么都公开的，有什么秘密？有秘密那都不是好事情，佛法里头没有秘密。所以「密」就是这么回事情。


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。