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標題: 云何生? 云何死 ? [打印本頁]

作者: stanley 時間: 2018-9-13 19:44
標題: 云何生? 云何死 ?
瑜伽師地論本地分中意地第二云 :

A)云何生? ......
一)若薄福者。當生下賤家。彼於死時及入胎時。便聞種種紛亂之聲。及自妄見入於叢林竹蘆等中。
二)若多福者。當生尊貴家。彼於爾時便自聞有寂靜美妙可意音聲。及自妄見昇宮殿等可意相現。

B)云何死 ?
謂由壽量極故而便致死。此復三種。謂：壽盡故。福盡故。不避不平等故。當知亦是時。非時死。或由善心。或不善心。或無記心。
a)云何壽盡故死。猶如有一隨感壽量滿盡故死。此名時死。
b)云何福盡故死。猶如有一資具闕故死。
c)云何不避不平等故死。如世尊說九因九緣。未盡壽量而死。何等為九。謂 : 食無度量。食所不宜。不消復食。生而不吐。熟而持之。不近醫藥。不知於己若損若益。非時非量行非梵行。此名非時死。
　　
d)云何善心死。猶如有一將命終時。自憶先時所習善法。或復由他令彼憶念。由此因緣。爾時信等善法現行於心。乃至想現行。若細想行時。善心即捨唯住無記心。所以者何。彼於爾時。於曾習善亦不能憶。他亦不能令彼憶念。

e)云何不善心死。猶如有一命將欲終。自憶先時串習惡法。或復由他令彼憶念。彼於爾時貪瞋等俱諸不善法現行於心。乃至細等想現行。如前善說。

又
一)善心死時安樂而死。將欲終時無極苦受逼迫於身。
二)惡心死時苦惱而死。將命終時極重苦受逼迫於身。

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