生，平等慈悲落实了南无阿弥陀佛20180518

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解教育集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...生，平等慈悲落实了。
　　末后『解脱门』，「解脱」就是我们一般中国人讲的成道了，证果了。解是解除、解放，从因上讲的。从佛法里面名相来说比较容易体会，把妄想分别执著解开了，解除了。脱，脱离轮回，脱离十法界，脱离生死，这才能证到佛菩萨的境界。这个事情真能做得到，不是假的，我们要相信，要好好认真来学习。今天我们就讲到此地。
大方广佛华严经　　 （第四OO卷）　　 2001/3/2　 　新加坡净宗学会　　档名：12-17-0400
　　请看「世主妙严品」，主夜神长行，第九句：
　　【诸根常喜主夜神，得普现庄严大悲门解脱门。】
　　这一位菩萨德号里面『诸根常喜』，确确实实是像弥勒菩萨一样，「生平等心，成喜悦相」。他的法门是「普现庄严大悲门」，这是很值得我们学习的。清凉大师在注解里面给我们提示，「於三毒难坏众生，以大悲门现庄严身」，这样子来感化他。经文的意思，我们不太好懂；总而言之，这是现代教育里面所说的身化教育。怎样才能达到？以前李老师常常教导我们，「至诚感通」，唯有真诚到极处才有感应。
　　今天有两位法师写了一个条子给我，她们住在鸡足山，想盖个大殿，要我帮她化缘。我能不能做？我要能帮她一家，天下所有道场找我化缘，我统统要帮，如果不帮是厚此薄彼，「喜欢她们两个比丘尼，瞧不起我们」。我就要所有化缘统统要尽心尽力去帮他们，我也不要讲经、也不要教学，天天去帮助大家化缘去。教学讲经的事情，她要来干才行，我把我这个道场交给她，我这个讲堂交给她，我去替她化缘。不但这个事情我不能做，海内外许多道场请我去讲经，我为什么不答应？同样一个道理，答应一家，家家都要答应，要不然人家骂死你，厚此薄彼。这个人情债很难应付！所以我们的同修一定要懂得，这一期出版的《佛陀教育》季刊，一开头有我一篇声明，我写得很清楚，我一生没有化过缘，一生没有建过道场，一生我也不积财、不管钱，大家很多人晓得，一生不管人、不管事、不管钱，所以不能拿这些事情来叫我为难。叫我为难，我唯一的办法就是早一天往生，这个世间不能住了，我应付不了。
　　今天在我们佛门什么事情最大？培养人才第一大。世出世间一切法，所谓「得人者常，失人者亡」，有人才决定兴旺，没有人才决定衰没。今天佛法衰在哪里？没有人才。如果讲经说法的人能有几百人、几千人，佛教哪有不兴旺的道理？什么重要？人才重要。盖庙重不重要？盖庙不重要，培养人才重要。盖一个大庙需要那么多钱，它起不起作用？作用是有，不大。如果拿这些钱，我们从网路、从电视来做弘法利生的工作，效果比盖一个庙不知道要大多少倍。我们这一次遇到的缘非常殊胜，在澳洲一所大学，这所大学是对全世界用网路教学，他们在全世界有一万几千名学生，分布六十二个国家地区，包括中国大陆。所...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第三九九卷）　　2001/3/1　　新加坡净宗学会　　档名：12-17-0399》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。