十三届：一钵千家饭(彩排录音)

wlxg20130220

摘自《无量香光网文章集锦》

[生活禅夏令营演讲集]十三届：一钵千家饭(彩排录音)


一钵千家饭(彩排录音)

明海大和尚：这个创意是杨钊先生提出来的。明天上午八点半起你们到街上去找饭，第一个不带钱；第二个你去找饭的时候不能犯法，第三，十点半之前你们要把你们在外面找的饭拿回来，但找不到饭的可以空手回来。
明天我们的活动分两部分。有一部分是作沙弥参加托钵相对要容易一点，因为出家穿着和尚的衣服去托钵，你吃的是佛的饭，佛给你饭，我们是靠着佛的福报，我们自己没什么福报，可是佛有力量，所以总会有人供养你们。刚才找饭吃的这一组挑战性就比较大。
明奘法师：有六十六位是出去托钵的，另外一组是一钵千家饭的自谋生路组。在托钵组六十六位，护持这些托钵的人都是男营员和男义工，共二十七个人，分到这三个托钵组，每一个组是二十二个人。柏林寺广场这个组是老和尚带队，等一下我们再做详细安排。时间是八点半到十点半，这一组近一些回来的早，他们可能回来的早一些，回来等我们一起都到斋堂过午斋。第二组由明基法师带队，稍微远一点，也是无论怎样必须十点半回来。第三组大痴法师来带领，也是一样，我们出发一起出发，回来一起集合，一起过斋。我们护持的今天晚上要活动，所有护持的二十七个男生也一定要参加他们的活动，因为如何托钵，你们怎么和他们配合，他的馒头可以搁在钵里，可奶、豆浆你们要帮他拿，所以这二十七个人同样分成三个组，九个人一组，差不多一个人要照顾两个多的沙弥，然后外出供僧的总共有五十人，外出供僧的五十人也是分成三个组，分成三个组呢到街上去，这三个组也是分成这三条线，但是怎么样分线并不是大家一起买好了东西再往那一堆就回去了，隔三差五，隔两三个人在那，隔上个五十米、一百米，又有个隔三差五的在那，再隔个五十米、一百米，还有人，甚至有人去所谓的供僧是专门去挑剔的、不给的、甚至是侮辱的都有可能(笑声、掌声)，因为托钵本身就是一个相识自我的过程，所以呢有的人是专门捣乱去的，所以你得有充分的心里准备，并不是都是菩萨来护持我们的，当然他也有另外一个方面来护持，就是用恶行方面来帮助我们，所以我们这个供僧没有限定是善的，也没有限定说必须给吃的，甚至有的人用负面的，都算是以负面的来供养这些乞士啊，所以你们也要分成三个组，也是一样。那么接下来，回来之后，供僧的和护僧的就直接回到斋堂等饭，在那等待一起过斋，然后就是自谋生路组的总共有男营员十五个组，女营员二十八个组，一个组至少两个人到四个人自己组合，最少两个人，总人数是女生七十二个人，男生十五个(笑声)，剩下为他们祈福的人只有八个人(笑声、掌声)，这些自谋生路的必须要找到一个你们可以让他把饭化了跟你们一起吃的人，供僧的人这五十个人和护持的二十七个人仍然要分到这二十八个组，那么我们尽管自己出去供僧了，也许回来我们自己福报不够，我们并不一定能指望有人给我们化来足够的食物，那我们就饿着。等一下还有一个任务，就是把这二十七个护僧的和五十个供僧的这七十七个人和他们结成小组，明白了吧？好，那么回来后我们这个时间，自谋生路这组的时间也是八点半到十点半，两个小时，限定的区域在赵县县城内，不可以到赵洲桥，最西不要越过308国道，最南不能越过赵县的老城墙，最东这条街，最北边也是老城墙，这就是赵州的四角边，东、南、西、北门，在这个城区之内；然后第二个条件呢，时间是八点半到十点半，所以集体从这里出发，一定十点半前回到普贤阁，八点半出发，十点半回来，无论你谋到没谋到都必须回来；第三个条件，只许带自己的身份证明、学生证、身份证和紧急联络电话号码，那个营员卡和义工卡都收下来，手机要带上，每一个组必须要有一个联络电话，等一下写一下，让我知道，我和明影师坐镇在家，你们有问题随时打我们电话，我们会以最快的方式找到你们，我们这有两辆车，万一大家被当成小偷、当成骗子，甚至是已经报案到公安局了(笑声)，在这个紧急的情况下你就跟他们商量请给我打个电话，但是建议大家，生存挑战就像在野外一样，记在脑子里，别记在手机上，也别记在纸条上，记在脑子里，仅仅是我们两个人的号码吗？很容易记下来的；第四个条件，不能带钱，不能带银行卡，不能带值钱的贵重物品去赊、去兑，不能带值钱的东西，也就是除了真正能证明你身份之外、突发紧急事情联络之外，你一无所有；第五个条件，像这样出去了以后不可以欺骗、诈骗，或偷盗等，不可以抢劫，那些都是违法的，将交给公安局处理，我们不管。这些都是违法行为，然后就是不能说妄语，这些都是限定的条件，但是你想商量支招，怎样让别人给钱，这得让杨先生给出谋划策了。(掌声)
杨钊先生：我希望你们呢，明天就要跳下水、下海了，下去怎么游泳，我们现在进行一个彩排，你们提前准备怎么做，我们希望在试探的时候能够看看同学到旁边怎么跟别人说，第一个你们怎么跟别人说；第二呢，你是叫他给钱，还是供养你，还是给你米(食品)；第三，如果遇到他不答应了，你怎么样，还是再找第二个呢。这三个，我希望谁能够来示范一下，我们现场做一个彩排，彩排的时候呢，其他同学就会发现这个案例，明天你就会怎么做，好吧？谁能够第一个参加这样的活动——自谋生路？明天上街你准备怎么跟人家讲？(同学上台)(鼓掌)
第一个同学上台
杨先生：把你介绍给人家的时候，比如说我是你谋生路时的施主，你准备怎么样？
同学：您好，我们现在是在参加夏令营，然后我们参加一个活动，就是让我们自谋生路上街，在外面找一些吃的，家里面还有很多伙伴在等着我，请你或者我们给您打工或者怎么样，不过我们只有两个小时，就这么多时间，你看能不能用我们的努力来让您给我们一些吃的或者钱？(鼓掌)
杨：好了，你去吧。你看我能够帮你什么忙，或者能给一些什么给你？
同：我们现在就要食物。
杨：食物？你希望给一些什么食物给你？
同：很简单啊，给一些面包啊、八宝粥都行。
杨：我现在没有把面包随身带在身上。(你是进到商店，还是见到行人？如果我是行人，我没面包在身上。)
同：那先生就给我们一点钱，让我们自己去买。
杨：你要多少钱？
同：按照现在的物价，应该有十块钱就够了。
杨：十块钱？好了，这就给你十块钱去吧。
杨先生总结：你们宁可应该是叫人家去买面包给我，还是最后才向人家化缘要钱？你们认为怎么样？(讨论)
先要面包，如“我身上没有面包啊”“你是否可以去买一些给我？”
如果不买面包，买米可不可以？“我给你一袋米，行吗？”
好，如果给你面包，他问你：“你一下子能吃几个面包？”“你家里要要多少饭才能养？”“十一个馒头？顶多一两个就够了，要这么多啊？”“我家里还有一两个人”“两个人要几个面包？”“两三个就够了？好，给两个。”“两个也好，三个也行，反正两个就够吃了。”“好，我马上去超级市场买三个面包给你啊”
好了，如果我没有面包，我有米，“你要多少斤米？”“一斤够了？好，一斤米，我忙，没时间买面包只有给你米。”
我们尽可能不要钱，要面包、要米，最后才要钱，好吧？如果最后要钱的话，十块钱，够不够？两个人十块钱。如“我真的忙，我忙的都来不及了，怎么办？”
最后的办法就是“如果有缘，你给我们十块也行”，这个是最后的。第一个他忙的时候呢，你不行就没办法了，如果他又说没时间、没空，那么你就说：“我感谢你了，我只有去其他人化缘”对不对？如果他说“哎呀，我还是希望和你结缘，如果他真的诚恳要跟你结缘了，就说“我们一般不希望接受金钱，如果你发了一个善心呢，我希望、也很乐意和感谢你给我十块钱。”除非他很诚恳，如果一般不诚恳的也就算了，“我感谢你，你忙啊，惟有我去第二家化缘”。
第二个不行就第三个，看看你们接下来一共要化第几个缘，看看你们福报怎么样，福报好的，有谁能第一个就能化到缘，要识人“知人之明”，要找对。第一个看看自己福报怎么样，第二个要看看你的眼睛眼力，看看你能找第几个把缘化到。如果是化到第一个，证明你既有福报又有慧根，要有福报又能找对啊，这样就恭喜你了；第二个，没问题，也说明你的福报和慧根还是不够的；如果是第五个，恭喜了，找了五个都没办法，我劝你还是舍了这顿饭算了。(笑声)所以饿一顿饭来惩罚自己，反正也饿不坏，晚上还有饭吃，五点半吃饭，到晚上五点半要饿上几个小时。这样呢，我觉得会为你们的人生路留下比较深刻的印象。
好了，再来示范几个。
第二个同学
杨：你准备是去商店，还是上街上？
同：我准备在街上。
杨：在街上，好。现在你看到我了，你怎么办？
同：您好，先生。我是参加夏令营活动，今天我们要自谋生路一天，我希望能给自己谋取今天中午这一顿午餐，所以来和你化缘。
杨：你们什么夏令营啊？
同：我们参加的是柏林禅寺生活禅夏令营。
杨：生活禅夏令营，是在哪里？
同：就是在赵县那边的柏林禅寺。
杨：柏林寺哦，净慧法师那边的？
同：对。
杨：给你。净慧法师啊？我去过柏林寺。那你们办的什么活动？
同：我们是参加这个生活禅夏令营的活动。
杨：生活禅的夏令营活动？好，你们这次的活动是什么？
同：我们这次是柏林禅寺给我们一个学习生活的锻炼机会，希望我们自己能谋取中午这一餐饭。
杨：好，你怎么谋？
同：(^_^)我就是想和先生化缘，希望先生能以慈悲之心支持我们这样的行为。
同：我们就是希望先生能给我和我们的组员今天中午的食物。
杨：食物？给你什么食物？
同：面包也可以，馒头也可以。
杨：你希望要多少个面包?
同：面包，希望给五六个面包就够了。
杨：五个面包？是你一个人吃吗？
同：不只是我，还有我们的组员。
杨：哦，你还有些组员。五个面包，我现在没有面包在手头上，怎么办啊？
同：那能不能麻烦你陪我们一起去市场拿给我们？
杨：去市场去买？我现在忙。
同：或者在这路边有一些小贩，买一些日常的饭菜也可以？
杨：我现在忙，可不可以给你钱？
同：能不能占用先生一点时间？
杨：我看我周围的商店好远啊。好吧，我就跟你一起去买。买五个面包是不是？好，我们一起去买。祝你成功。
同：谢谢。
第三个同学(参考案例)
杨：你准备去哪里？
同：我准备去一个农户的家里。
杨：农户家里？好，我是种田的。
同：大叔你好，我们是参加柏林寺的生活禅夏令营，今天我们有一个活动是出来自谋生路。我希望您能给我们一个机会，我能为您干一些活，您给我些吃的。
杨：你能够做什么活？
同：扫扫院子，擦擦桌子，都行。
杨：我桌子已经干净了，地也已经扫过了。
同：那您希望我干什么呢？
杨：我没事给你干了。(掌声)
同：那我给你唱首歌，行吧？(掌声)
杨：唱首歌？那你唱歌要多少个馒头才可以？
同：您看着给就行？
杨：那你一顿饭要吃几个馒头？
同：我不是光为我自己，我还有家人，我主要是为他们找食物的。
杨：你家里还有多少人啊？
同：五六个吧。
杨：五六个？(你就说还有一个人算了，“家里还有一个同学，我要帮他的忙”好吧)
两个人要吃几个馒头？
同：两个人两个馒头就够了。
杨：两个就够了，(呵呵)两个唱一首歌，哎呀，好，我给你两个馒头你唱首歌，唱吧。(掌声)你唱什么歌？同：我唱首什么歌？想不起来了。(^_^)
杨：你不是要唱歌吗，你怎么忘了？(^_^)
同：我唱三宝歌吧。
杨：好，三宝歌很流行。
(掌声，唱三宝歌)
同：我忘词了，那我送你一首歌词，好吧？
杨：可以。
同：春有百花开，秋有、秋有…，忘了(笑声)
杨：又忘了，你能为我做些什么？
同：您现在开心吗？
杨：我现在开心啊，我现在…算了算了，我给你两个馒头算了。(^_^掌声)
第四个同学
杨：你现在在街上，还是去商店？
同：去街上。
杨：好。
同：先生，能打扰你一会吗？
杨：没问题。
同：我想问您一个问题，你认为你是个好人吗？(掌声)
杨：对。
同：好，那我现在有个困难您能帮忙吗？
杨：什么困难？
同：我们现在有一个活动，没有饭吃，必须自己化来饭帮助自己和整组的人。我现在没有办法，只能求助您，你能帮助帮助我，给我点饭吃吗？
杨：给你饭吃？
同：对。
杨：你为什么这么大的人没有饭吃？
同：我们有一个活动，要求自己找饭吃，所以我要求你帮忙。
杨：好，我怎么样帮忙你？
同：你能给我们点食物吗？
杨：给你点食物？给你什么食物？
同：最简单的馒头就可以了。
杨：馒头，你要几个？
同：我们一组加上我一共六个人，六个馒头就可以了。
杨：六个太多了。
同：不多，三毛钱一个，六个才一块八。(^_^掌声)
杨：太多了，我能给你少一点吗？
同：少一点，那三个够了。
杨：好，你要三个？
同：最好给点咸菜。(笑声)
杨：我现在身上没带啊？
同：那最好我们一起去买。
杨：哪里去买？
同：我也不知道。那你能给我们点钱，我们自己去买？
杨：我给你多少钱？
同：你方便给多少？
杨：你要多少？
同：十块钱？
杨：十块？太多了，五块吧？
同：再多给点吧，这样助人能增加福报，给的越多福报就越多，还是多给点吧。(笑声)
杨：好吧，给你十块钱。(掌声)
第五个同学
杨：你准备去商店、农户还是行人？你准备去哪里？
同：我觉得这有很多种方法。我觉得对于我们来说，我想我不会一开始就把参加夏令营活动给提出来，我想既然是谋生，可能一般情况下是另外一种情况。所以对于我们来说，我们可以用我们的头脑、我们的知识，第二个对于我们男生可能就是一个优势，就是我们的力气。首先比方说，你是一个卖烧饼的。
杨：好，我是卖烧饼的。
同：你可能会特别的忙。
杨：对。
同：既然你现在忙不过来，这么多顾客在等着呢，我帮你一会可以吗？最后你只要给我们三个烧饼就可以了，你看可以吗？
杨：好了，我卖烧饼，我忙的够呛啊。
同(上前)
杨：不要打搅我！你来干什么，小伙子？(^_^)
同：我来帮你赚更多的钱。
杨：你要帮我的忙？帮我干什么？
同：我来帮你卖烧饼。
杨：卖烧饼，让你卖烧饼干什么？
同：你看这么多的人在等着呢，你赶快把它卖掉，会有更多的回头客。
杨：你要什么回报？
同：我就要三个烧饼。
杨：你帮我忙多长时间？
同：一个小时。
杨：一个小时啊？不够。
同：那就一个小时零十分钟。(^_^)
杨：一个半小时？！
同：嗯，一个半小时可以。
杨：一个半小时给你三个烧饼，可以。给你。
(掌声)
第六个同学
杨：你准备去农户、商店还是行人？
同：我随缘。
杨：你估计，你现在碰到什么人了？
同：行人。
杨：行人最容易了——遇到我。你看我是你的目标。好，开始。
同：您好，大爷。(^_^)
杨：有什么事？
同：大爷，看您长得挺有福气的(^_^)，今天我们参加柏林禅寺的夏令营活动，今天我代表柏林禅寺的兄弟们出来化缘(^_^)，想请您行行好，化缘给我们几个烧饼吃，最好再来点饮料。
杨：好，你们化缘，什么叫化缘啊？
同：化缘就是…，因为我们五湖四海的兄弟都是连为一体，你帮助我，今后我能帮助你，这就叫化缘。
杨：好了，你需要几个烧饼？
同：六个吧。
杨：六个太多了。
同：六六大顺，大爷！
杨：六个烧饼，你化缘几个人吃啊？
同：我们十几个兄弟。
杨：多少个啊？
同：十几个兄弟。
杨：十几个，为什么他们不去化缘啊？
同：这个有力出力，他们在家里为我祈祷。(^_^)
杨：答应让你化缘，可我没有烧饼也没空，怎么样，可以给你钱吗？
同：钱也可以解决问题，没问题的。
杨：你要多少钱？
同：最好能买那种比较好吃一点的烧饼。
杨：五六个烧饼要多少钱？
同：大爷，这周围的烧饼多少钱一个啊？
杨：五毛一个，六个三块。
同：大爷，我觉得还是有一个好办法，三块钱是不是…四季发财、六六高升，还是六块钱吧(^_^)
杨：为什么要六块钱？
同：您这么大岁数，您也挺有福报的，您行行好，兄弟们光吃烧饼也不行，还要喝点饮料吧(^_^)
杨：好了，算了算了，给你六块钱吧。
谢谢(掌声)
第七个同学
杨：怎么样，你去哪里化缘？
同：我准备去餐馆或者饭店。
杨：餐馆，好。
杨：请问你找谁？
同：请问你们经理在吗？
杨：我们经理啊，经理不在。
同：那这里的负责人在吗？
杨：我就是负责人。
同：您好，我是柏林禅寺生活禅夏令营的，我们今天有个活动就是异地生存，就是我们自己出来化缘了。请你给我点吃的。
杨：吃？你要吃什么？
同：面包啊，米饭啊，都行。
杨：面包、米饭，你有没有托钵，有没有带东西来？我给你些米饭，你有没有拿东西来装？
同：没有。
饭怎么装？我给你个饭盒，你连饭装一起，你要几个饭盒？
同：两个就行。
杨：两个行了？两个的话，要不要菜？
同：随便。
杨：随便，怎么这样啊，你吃白饭就行啦？(^_^)要不要饮料？
同：不用。
杨：好，不要饮料，这样就够了啊。好，就这样。小赵给我两个饭盒餐。好拿回去吧，祝你一路顺风！(掌声)
第八个同学
杨：怎么样，你准备去哪里化缘？
同：我准备在柏林寺门口碰到您。
杨：柏林寺门口，好，你见到我了，现在开始。
同：先生您好，您来过柏林禅寺吗？
杨：去过，那就是柏林寺。
同：您可能去过，但是现在柏林寺跟以前变化大了，2003年9月这个万佛楼落成了，金壁辉煌，如果您有时间，我能不能免费给您导游一圈，给你介绍介绍柏林寺从头到尾？
杨：不用了，我自己去过。
同：您自己去过，可我非常愿意给你介绍一下(^_^)，因为呢，您以前去过柏林寺，可近来啊，净慧老和尚已经不当住持了，明海大和尚升座了，所以我想介绍介绍你认识认识他们，更主要的呢，我是想给您介绍……
杨：我现在没空啦，没空听你介绍。
同：你没空听我介绍吗？
杨：对。
同：不会用很长的时间，我会用最短的时间把柏林寺的精华介绍给您。
杨：对不起，我时间真的没空了，等我有空再来听你介绍。
同：那好吧，那您信佛吗？
杨：还可以，我信佛。
同：那好，我们现在有个困难，您能不能帮帮我们？
杨：你希望我怎么帮你们？
同：我们是夏令营营员，来这里学习佛法，今天师父让我们锻炼一下我们的毅力和这个求生的技能，希望我代表我们组的营员来这里化缘，如果您方便能不能施舍我们一些财物啊，最主要的是食品。杨：你需要的什么食品？
同：烧饼。
杨：你需要几个？
同：如果您身上钱稍微多一点的话，我希望您能给我十块钱多买些烧饼，让我们这一组的成员都能够吃饱。
杨：你一组多少人啊？
同：我们一组十个人。
杨：十个人，一个烧饼才五毛钱，五块钱就够了。
同：好吧，谢谢您。
杨：五块钱够不够？
同：五块钱也好，不过我还可以再为别的游客导游，可以再化五块钱，再买些水和饮料。
杨：好了，给你五块钱。
谢谢。(掌声)
第八组同学
杨：你们两个，你们两个是不是一个组？
同：是。
杨：你们打算去哪里化缘？
同：我们在超市门口碰到您。
杨：去超市化缘，还是向超市来来往往的人化缘？
同：来往的人，您刚好从超市出来。
杨：好，我从超市出来。我带了很重的东西。开始
同：大伯您好，打扰一下，我们是柏林寺夏令营的营员，由于今天要出来自我挑战一下，所以说我们要帮夏令营营员乞求一点午餐，我们可不可以为您唱首歌？因为我们觉得您特别慈祥，特别有爱心，所以我们想献首歌给您。杨：我听你的歌干什么，要什么报酬给你？
同：因为我觉得我们的歌会给您很大的感触，但是我还是希望您能倾听我们唱歌。
杨：听了歌以后怎么样，我要不要给你们钱？
同：我们只要吃，不要钱，我们只要化取我们今天中午的午餐。
杨：午餐，吃什么？
同：面包就可以。
杨：几个面包？
同：大概四个吧？
杨：四个？你们没饭吃啊？
同：因为我们还有其他的成员，所以要四个面包。
杨：四个面包？
同：对。
杨：好，现在叫你们唱歌。
(同学唱歌：奉献你的爱－六字大明)
杨：我现在没空去买面包，怎么办？能不能给钱，你们自己去买？
同：超市就在旁边，能不能麻烦您去买一下。因为我们只有两个小时的时间，如果我们再进去的话，可能要耽误时间了。
杨：算了，我给你们五块钱，你们自己去买，行不行？
同：如果大伯是真诚的话，那我们也愿意接受这个缘。阿弥托佛
杨：好，我给你五块钱。
祝贺你们，谢谢。(掌声)
第九个同学
杨：你准备去哪里化缘？
同：我是通过我的一些健康知识，在街上看到哪些健康不好的人跟他化缘。
杨：在街上？
同：对。
杨：好了，我现在在街上，你遇到我，怎么样？
同：大爷您好，我首先介绍一下我是柏林寺第十三届生活禅夏令营的营员，我们今天出来是想通过一次生活挑战－就是出来化缘。因为我是一名医学生，我能不能帮你介绍一些健康方面的知识或者医学方面做一个健康的咨询，那么您或者您的家庭朋友有什么健康方面的问题您可以咨询我，我可以做一个健康的顾问吗？我希望的报酬就是您能不能施舍我们一些我和我同伴们今天中午的一些午餐？谢谢。
杨：我现在没空，我马上就要上班。
同：那我可不可以用三分钟的时间给你咨询，我们可以边走边谈？
杨：边走边谈？我现在没空啊。我现在身体挺好的。，因为我是学中医的，我可以传授给你们一些非常宝贵的医学意见，这或许对您以后的身体都会有非常好的好处。
杨：真的，我现在真的没空。这样，你留下个电话给我，到时候我才打电话给你。
同：可以。不过我们家里头还有很多的营员在等着我化缘回去，先生您作为一个传统的中国人，我们也是学传统文化过来的，在这种情况下，我能提供我的帮助，您看您能不能提供您的帮助？这是一种共同的、互利的方式。
杨：我能够提供什么帮助给你呢？
同：就是能不能施舍一些我们今天的午餐的食品或者钱也行？
杨：你要什么食品？
同：面包或者馒头都可以。
杨：你要多少个？
同：三个，因为道家里面说“一生二，二生三，三生万物”这样先生的事业会更上一层楼。
杨：三个面包，我现在没有带面包。
同：那有钱吗？
杨：钱，你要多少钱？
同：那就三块钱吧，一块钱一个面包。
杨：三块钱，好了，那就没问题，给你三块钱。
谢谢。(鼓掌)
杨钊先生：行了，怎么样，够了吗？
台下：够了。
杨：我们刚才的案例估计差不多有十个，我估计呢，明天你的表现肯定会比今天好多的，因为今天有很多的人在这里，肯定你的表现没那么好，我相信明天你们见到的每一个同学肯定都要比今天我们所见到的还要好。
明海大和尚：我们刚才看到扬州先生表现的是非常的慈悲和大度的在扮演这个角色，我刚才想了一下，从各位的表现里面我做了一个归纳和总结，我这个归纳呢也是佛教里面的，就是佛教讲得神通--特异功能，主要有三种方法，一种是报得，什么叫报得呢？就是以前很最早以前你修行积累，然后呢你天生就有这种能力；第二种是修得，这是通过自己现在的努力而得到的；第三种是加持。我就用这几种方法呢，来归纳刚才各位的表现。我觉得你们有几种思路，第一种呢，你们认为我随便找个人然后跟他化，他就给你，这是属于什么呢？这就是报得，你以前跟他结过缘，这必需要你过去跟他结过很深的善缘，见了愿意帮助你的人，他一看你就很舒服，一下子就能满足你了，这种情况有没有？有没有？有(众答)；多不多？我觉得这种情况是有，但他们是不多。那么同学们刚才第二种情况呢就是缘起法，去观察为什么需求？看什么问题，然后能够帮助他？他再来帮助你，修啊，就是要现时的努力，当然你时间只有两个小时，你怎么样在这两个小时里去跟这个人来结善缘？你们的目的就是两个小时的时间去跟一个陌生人结个善缘，然后让他愿意给你解决中午一顿饭，那么两个小时是要达成的目的也有两种方式，刚才我看你们已经表现出来了，就是两个方便，第一个方便呢就是你要叫他们感动，是不是？你把他感动了，你提要求，他不就答应帮助你了？你想一想，你怎么样让他感动？你也可能到一个餐馆门口，这个餐馆门口很脏，也没有人告诉你，你拿个笤帚在那里扫，感动别人，感动了，你再提要求。第二种呢就是交换，我看你身体好像不好啊，我给你看看啊，这就是一种交换，这个交换有很多种，第一呢你可以用你的力气去交换，刚才你们想干活的就是用力气来进行交换，第二呢就是用你的技能，第三用你的知识，实际上那天老和尚讲的布施，当然你现在你们现在没有财，只有通过你的力量、你的技能，还有就是法施啊，法就是知识啊，再一种就是无畏施，让他感动、让他高兴，这就是无畏施。这就是我刚才对你们的表现做了的一个总结。那么我希望能够对你们的自谋生路的思路有帮助。(鼓掌)
明奘法师：大家的思路还是偏于向人去求，其实有很多的办法，好比说，要是我，我往那一坐，“算命了，算命了啊”(^_^)这是不是一种方法？我另外一个方法，我跟他们卖香的，明天六月十九，卖蜡烛的，卖经书的，太多了，是不是?我可以帮他们卖，然后提成，可不可以？我也可能没有这些器具、器皿，但是我可以怎么样？我们并没有限定不准回柏林寺，你可以拿着矿泉水回到柏林寺来卖。没有本钱怎么样呢？你可以用你的身份证、学生证抵押在那里。太多思路了，所以千万不要陷入一味的向人去要，这是一种索要，是宽泛的。想象更多的思路，所以应该不难。那么，我们今天晚上七点钟在那边普贤阁所有的人都要回到那里，七点种所有的人都要在那里，会有详细的安排。然后赵县居士和那些供僧的，我们供养的是托钵，托钵在南传佛教托钵的托到什么吃什么，托到鱼就吃鱼，托到肉就吃肉，但是没关系我们已经交代了请他们帮忙，别担心。那么我们供养的呢，还是遵从我们寺院的传统——素食，但是有别人觉得挺好玩的，也想供，拿着肉拿来供了，怎么办？那我们就拿回来分给别的能吃的人，给你什么你就接什么，但回来要转施，明白吧？有些拿回来交给那些照顾你们的男居士，回来后再把它拿出去转施。所以供僧的食物一部分可以选择供僧，一部分可以选择转施，因为我们的目的就是要接受，但回来之后我们可以选择。我告诉你们一个好消息，我们石家庄有一些人知道明天要供僧，他们甚至是要个人包包子过来供养。为什么呢，托钵的意义，托钵的意义就是“一钵千家饭”，托钵不可以乞富不乞贫、乞熟不乞生，平等依次挨家托钵，不能因为我认识你，你家饭好，我就多要些，不能。给你馊泔水，也不可以拒绝，给你最香的，山珍海味也要接受，糟糕的、酸了的也不要拒绝，都要以平等心接受，明白了吗？所以给什么都得欢喜接受，哪怕人家给你唾沫、骂、侮辱都能够接受，这就是托钵的条件。看起来靠佛吃饭，实际上很累的，因为对你来说要面对极大的挑战，因为你自尊、自我。今天晚上明天还会教大家这些。然后我们赵县的居士要记得，我们这个八十九个自谋生路的人，你们不能去告诉他们我们在做个实验，不能说。但是你们要知道他们穿这身衣服，万一有人遇到危险，你们可以出面来保护，但是不能帮助他，也不能让赵县其他人帮他，因为他们行脚到你头上，要不就增加难度。供僧的要欢喜的供，但对于自谋生路的要施加难度，凭什么我就要给你。明天你们穿这身衣服可以，穿自己的衣服也可以，原来想连夏令营这件衣服也不给你们穿的。明白了吧？然后，我念一下一日托钵人的名单(End)





愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。