千古絕唱

乘璦

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千古絕唱

      「感寸陰之頹影，懼來儲之未積。洗心法堂整襟清向，夜分忘寢夙宵惟勤。」廬山遠公大師如是說，蜀西國興居士如是做。

      2003年3月7日（農曆二月初五），四川省綿陽市青義鎮佛成寺周圍，祥雲結蓋，微風和雅，梵禽鳴唱，異香陣陣。正午十二時，隱隱天樂，雲散如花。寺院內僧俗雲集，齊誦佛名。阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，清淨大海眾菩薩，足登千葉寶蓮，集會佛殿上空，三百餘人親眼見佛，激動難抑，哭泣聲此起彼伏。魏國興居士榮登金台，隨佛菩薩眾，如願欣然西往。

      1927年5月4日（四月初四），魏國興居士降生於四川綿陽青義鎮興龍村三社，為人忠厚誠實，以作木匠活為生，1997年皈依受戒於聖水寺，篤信極樂，專事念佛，一心求生西方極樂世界，對佛教誡誠敬備至，從不以善小而不為，惡小而而為之，凡有放生，印經，佈施，助念，護持寺院等等善舉，常盡力隨分而為。2002年他患了食道癌，愈發精勤念佛。他說念佛人業障現前，是重罪輕報了，是佛菩薩考驗，好臨終往生無礙。家人欲送他住院治療，他堅辭拒絕，說：「我要住就住阿彌陀佛的大醫院。」就此他曾請教於師父。

      德心師父教誨他此時宜倍於常情，更加專至一心，猛勵念佛，通身放下，至誠懇切，求往生為要。若壽元有餘，則病自癒，創造一奇蹟也，倘若壽元有盡，自是往生時節，你至少當爭取預知時至，蒙佛接引，為念佛人垂範於後世，創造一更大奇蹟，利益無量眾生。

      聽師父一番開示，果然心開意解，他燦然笑了。在佛前誓願將病苦作為念佛求生之增上緣，把全部身心世界徹底放下，全然懇心念佛，專致求生蓮邦。

      終於有一天，他找到德心師父說：「師父，我告訴你一件喜事。」

      「什麼喜事啊？」德心師父問。

      他說：「我在念佛的時候，佛菩薩告訴我說過幾天祂就來接我往生西方極樂世界。」

      這還了得！這不得了啊！德心師父聽他這麼一說，歡喜振奮，欣然對他說：「你既有如此修持功夫，又蒙佛親為授記，我們當為你做一場往生佛七大法會，以示助念送行，法會日你可跟阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，自在往生了。時間你來定。」

      「就定在二十九日吧。」

      「好，就這麼定了！」

      正月二十九日法會開始到二月初五日結束，歷時剛好七天。

      法會圓滿日，他對大家說：「我必須把這個法會圓滿完成，為啥子呢？因為許多苦難眾生說，你們總說學佛好，好在哪裡呢？好在生死自由，自由在哪裡呢？我們看看？我就做給你們看看。做不到？學佛人不打妄語。因此，我這一次完成學佛大業，給你們做樣子看看。這些苦難眾生迷惑顛倒，但是，你想想，三十二相，八十隨行好……」

      往生前一天，他親自領眾一起去小河邊放生，與大家一同繞佛唱念。往生前夜，對大家講話說：「時間還有十一個鐘頭，」低頭看了一會兒手腕上的錶，接著說：「我這個人最喜歡捨」又低頭看看手錶上的時間說：「我在到處給人家宣傳的時候，我也是捨，大家都很產生懷疑，懷疑這個事實，你說什麼事？我不相信，那麼在這個月的農曆初五，請你們大家來參觀。有些人在講，你這個老人是不是神經病，我說我這個是真實情況。報告你，為啥這麼做？世間的人，你們都是要捨（說捨字的語氣非常重而懇切），才能穿衣，才能洗澡，才能剪腳趾甲走（作一無奈撒手人寰狀）。我偏偏要做一個有點形式的事。為啥子？我就偏偏活著在這個道場住七天，這七天我都在綿陽市佛成區青義鎮舉行我的七天道場，我每天隨著念經，拜懺，轉佛，繞佛，但是通知進去的這些人，都是二十九來拜佛拜經拜懺，因為是好多看熱鬧的，懷疑我說的二十九日。我的這個道場往生法會，打佛七第一天開幕式，二十八的下午，四川省佛教協會會長致開幕詞（低頭看看錶），明天初五，下午要舉行往生法會的閉幕式結束，我希望大家，你們不要在這個道場認為這是迷信，或是搞啥子名堂，或其它的鬼，或是不是組織法輪功，在這個道場製造事叉。你們這些打胡亂說，認為佛教是迷信，佛教是教育，教育人民走上正軌，富裕的道路，這些人教你，諸惡莫作，眾善奉行，要孝順父母，要有孝悌忠信為本。百善孝為先，萬惡淫為首。現在這個社會，把到處弄成娛樂城……」

      二月初五日上午十點，距魏居士往生時間尚有兩小時時間，他與在場的一千五百多居士以及來看熱鬧者們舉行告別儀式，老人家在大殿佛前從容禮拜焚香，最後對大眾開示道：「各位大德，各位善知識，各位師兄們，各位來賓，各位民眾等等，今天是我往生的日子，往生佛七法會圓滿成功。告別的最後日子，謝謝大家的關懷！」大家一時激動萬分，悲欣交集。

      隨之，德心師父與魏居士家人以及僧俗大眾一起，送他緩步入居士樓往生堂，他於佛前虔誠至極地頂禮拈香，然後端坐於一把木椅上，雙手結彌陀印，隨大眾高聲唱誦佛名。忽然，祥光入室，異香妙樂，見著聞著，頓覺身心安泰。再看，魏國興居士已隨佛安然西逝。生死自在千古絕唱，念佛功夫登峰造極。古來宗門教下知識如林成就之巨大，了生脫死離塵出苦輪隨心之所欲者，到此亦莫過巔崖矣。

      魏國興居士在俗，木匠爾，非是高智奇人，區區三五載，念佛生佛國，成就之空前絕後，驚天地泣鬼神。由此足證佛言祖語之不虛，愚夫愚婦智者賢達，但得至心信願，懇心念佛求生，平等成就，萬修萬人去也。印祖曰：「應發切實誓願，願離娑婆苦，願得極樂樂。其願之切，當如墮廁坑之極求出離；又如繫牢獄之切念家鄉；己力不能自出，必求有大勢力者提拔令出。」又曰：「一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕！不學他法，又有何憾？」普願大眾，知命光如電，慎輪迴路險，持名念佛，當生成就。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！「都攝六根，淨念相繼，斯為第一」啊。

本文引用自:http://www.pureland-buddhism.org/

乘璦

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倒茶弟子

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南無阿彌陀佛

stanley

讚美乘璦師兄大慈大悲貼此文!     功德無量!

文中：「一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕！不學他法，又有何憾？」

阿彌陀佛!

乘璦

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      我是個初學者對佛法不是很瞭解,只知道有個信願行,其中信對我們學佛者很重要,古德云:佛法如大海，唯信能入。因為，佛法中有的是佛的境界，佛的境界是我們凡夫心量所不能測度得到的，祇有用「信」來接受,故經云:信為道源功德母，長養一切諸善根,而信也好比是隻手,入了佛法的寶山，可以自由自在拿取寶物，不信就好比沒有手的人，就算進了寶山，卻一無所得。

      在文中魏國興居士自皈依受戒後就篤信極樂，專事念佛，一心求生西方極樂世界，對佛教誡誠敬備至，從不以善小而不為，惡小而而為之，凡有放生，印經，佈施，助念，護持寺院等等善舉，常盡力隨分而為。後來當他罹患食道癌卻愈發精勤念佛。他說念佛人業障現前，是重罪輕報了，是佛菩薩考驗，好臨終生無礙。家人欲送他住院治療，他堅辭拒絕，說：「我要住就住阿彌陀佛的大醫院。」就此他曾請教於師父....

      這邊讓我很感動,一個人當他知道自己罹癌時不怨天不尤人並且克服對病魔的恐懼以更堅定無比的信心來念佛,並在佛前在佛前誓願將病苦作為念佛求生之增上緣，把全部身心世界徹底放下，全然懇心念佛，專致求生蓮邦.....這是何等的大信!大願及大行呀,真令人讚嘆!!!

      ....父親...是在我小時罹患癌症過世的,幾十年了...剛開始父親發現口腔生個小小腫瘤.....日益增大...父親覺得不妙又不知如何是好?那時鄉下人遇到事就是找神明,於是家人四處求神問卜聽神明指示用雞毛沾蛋黃抹患處....結果....哎....後來聽人介紹到一家大型醫院經過診治才知是癌症..經過開刀,化療..出院....受盡種種折磨..結果還是腫瘤轉移至腹部多處.....往生了.....

      時光匆匆而過......之前我公婆也紛紛罹患癌症,幸好早期發現早期治療....可是我在他們治療期間看到他們及親友為了保養公婆的色身而購進大量鮮魚及珍貴藥材給他們進補的情形...我曾勸他們茹素不要殺生但家人無法接受.....他們認為吃素沒營養,吃魚才有營養......也教他們念佛,可能是因緣未到..目前只能..有法會時多幫他們寫消災祈福牌位並將自己修的功德迴向給他們

      所以,我發現人愛護執著自身的色身是正常的事...能同文中的魏國興居士般徹底捨下念佛的又有幾人...有因緣時其實可以作個小試驗.....當生病高燒頭腦昏沈時看自己是不是還能想起佛祖?看自己是不是還能提起正念來念佛?不然最簡單的就是要睡覺時,當頭沾枕時看自己那一刻那一念想的是什麼?看了這篇文章真的感觸很多............南無大悲觀世音菩薩....

stanley

乘璦師兄您好!

就是因為眾生業障深厚,  臨終時不一定記得須念佛 ,  所以才要平時就趕快念佛!   讓內心常存記得阿彌陀佛,   如此稱為"轉生為熟" ;   而遠離分別執著,  如此稱為"轉熟為生"  ,   果能如此長久練習,   功夫必能進步,   如淨土聖賢錄所記載平均3年就念佛成就, 蒙阿彌陀佛接引往生西方極樂世界耶!

阿彌陀佛!

會腐敗的肉

心常存記得阿彌陀佛,而遠離分別執著,  如此稱為"轉熟為生" 說的真好~
末學看過魏國興居士的往生前的錄影帶,真是讚嘆,7天法會中他與大眾一起念佛拜佛,完全看不出來是個將往生的人,不知道這支錄像光盤大家還有沒有機會看到

stanley

會腐敗的肉師兄您好!

此光碟片我以前在承天禪寺看過,   不知道現在是否還有在結緣 ?

阿彌陀佛!

乘璦

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感恩師兄慈悲指導,隨喜讚嘆