體光老和尚

會腐敗的肉

江西青原山靜居寺體光禪師，是當代著名禪德，一生修頭陀行，不張揚，不攀緣，也不愛談自己的事，穿一件破舊的糞掃衣、頭帶濟公帽，深居簡出，異行頗多。
體光法師，俗姓袁，河南項城人，1924年4月出生；十六歲在河南省桐柏山太白頂雲台寺海山法師座下披剃出家；十九歲在湖北武漢寶通寺傳宗律師座下受具足戒；先後遍歷河南洛陽白馬寺、蘇州靈岩山寺、揚州高曼寺、寧波天童寺、廣東雲門寺等大叢林參學，曾親近過虛雲老和尚、圓瑛法師、來果禪師等近代高僧，常住雲居山真如寺（江西永修縣境內）三十餘年；1990年起，應江西吉安信眾邀請，住持青原山凈居禪寺，直至圓寂。



體光法師一生堅持以戒為師，農禪並重，終年一領破衲衣，過午不食；體老禪堂規矩嫻熟，多年用功於禪修，頗有心得。二十世紀九十年代後，住持青原山凈居寺，親率大眾，身體力行，質樸地繼承了中國佛教農禪並重的優良傳統，使行思祖庭名重禪林，四方衲子聞風而歸。體老座下英才濟濟，蒙其剃度者，出家眾有妙安、妙心等百餘名，曾親近得其開示者數以千計，攝受皈依弟子不可計數，晚年主持修復了資國寺。



體光法師生前曾任江西省佛教協會第二屆理事會副會長、第三屆理事會咨議委員會副主任、吉安市青原山凈居禪寺、吉安縣資果寺方丈，浙江天童寺、江西雲居山真如寺、廬山東林寺首座等職。



體光法師於2005年1月24日下午四點三十八分在江西省南昌市圓寂，享年八十一歲，戒臘六十二夏。

因外界對禪師的認識不多，現講幾個禪師的小趣事：
　　師出生于河南一個貧苦農民的家庭，幼時隨母去看鄉戲，戲名叫《韓湘子》，講的是民間傳說中八仙之一韓湘子的故事。師看完戲在回家的路上就對媽媽說：我也要像韓湘子那樣去當神仙!第二天，趁媽媽下地幹活時，他將炕中間的一快磚頭撬出來，他知道裡面有媽媽藏著的銅錢，抓了一把往懷裡一揣，就這樣出家了。師本來是想做神仙的，該去道觀裡出家、留長髮當道士才是，但卻稀裡糊塗地進了一座佛寺。一位老和尚問他：你來幹啥？師答：我要做神仙。老和尚說：俺們這兒不做神仙，隻做佛。師問：佛是啥?老和尚說：佛比神仙還高級呢!師說：那就仿佛也中!於是就讓老和尚給剃了頭。
　　師因好習武，後入少林寺修得一身好武功。師常說現在的武功都是花架子，真正的少林功夫就如參禪一樣，隻用那麼幾個看家本領就行了。五十年代初，海燈法師應虛雲老和尚之講，在雲居山主持華嚴研修班，與師在山門外比武，因師不拘套路，惟講實用，海燈法師隻好甘拜下風。八十年代末，師巳年近七十，有六個少林寺的武儈在雲居山真如寺不守淨戒，被師遷單。他們一起對師動武，結果不需兩分鐘，六人都是被擡出山門的。此類事還很多，在禪門內被傳為佳話。
　　師不但武功了得，也有許多行跡不可思議。文革期間，師被迫離開寺院，在永修縣雲山公社看守西瓜田，有二十幾個地痞去搶西瓜，師大喝一聲：站住!一幫人呆若木鷄，動彈不得，過了幾分鐘才做鳥獸散去。至此，再也無人敢打西瓜的主意了。
　　師經常十數日不吃飯，有時則一次吃十幾人的飯。筆者曾聽侍者說，有一次師說口幹，竟用醬油解渴，並將一瓶醬油一口氣全吞進肚裡。一日，師在洗衣房澡浴，幾位女居士誤入，師即為她們講開示，直到知客師路過時才把她們趕了出來。而居士們出來後都說裡面隻聞其聲不見其人。
　　師在靜居寺藏經樓頂查瓦漏，不小心掉下地面，眾大驚，隻見師慢慢地落在地上，又站起來，若無其事地上樓去了。
　　師在雲居山三十年，住茅蓬時，有一隻老虎追一隻山鹿，山鹿躲近師的茅蓬裡，老虎就在外面守著，師走出外對老虎說：畜生，咱們都在一座山上住，你這是何苦呢?老虎掉頭甩著尾巴就走了。師一日行山，見山崖一朵靈芝，有雨傘那麼大，一隻巨蟒盤在上面，師對巨蟒說：畜生，老僧多日末食，你就把靈芝供我吃了吧。巨蟒緩緩來到師的前面，師即為其授三皈依。九十年代初，師住青原山，方圓二百裏山巒瞭若指掌，常告弟子雲：某處山豬又產了一窩崽、某處野鹿又遭人捕殺了之類。一次弟子們上山砍毛竹數千株，回來後師指出每棵竹的生長處，無一錯誤。
　　文革時，師預知紅衛兵要來毀經書，就將真如寺藏經裝進幾十隻鐵桶裡，用瀝青封好，每天半夜偷偷地背上山，藏進雲居山的天坑裡面，如是經半月才收藏好。後周總理指示要保護佛教文物，工作隊將中央文件給師看，師遂答應帶路將經藏取出，工作隊知道師的利害，怕他咆掉，還帶了一班軍人，扛著兩支機關槍押送他進山。
　　師常說：我出家幾十年，最初想當神仙，練功習武，後四處行腳混佛飯吃，都不是真的。直是見到老和尚(虛雲)才有個入處、才知道什麼才是真的。你們這些出家兒，披著一領大衣，若不知什麼是修行，心不屬淨，向外馳求，四處行腳找清淨地，就像我年輕時，到處亂跑，也想找一處清淨地，直到現在還沒找到呀，你們若是找到了一定要告訴我啊!
　　有位海外的僧人來見師，說他的師父是誰是誰，都是大法王，又問師的師父是哪位法王?師說：我師父的老爹是淨飯王。
　　有位局長去見師，說：老和尚啊，你們佛教講行善，這是好的，但說人做了惡，死後會變成畜生什麼的，這我可不信!我們講實踐是檢驗真理的標準，凡沒實踐過的，我都不信。師問：狗屎吃不得，你信嗎?局長答：這我信！師說：那你是實踐過了?
　　有個協會叫寺院裡繳二萬元給他們去慶祝佛教傳入中國二千年，師說：你們隻知慶祝佛教傳來，這會兒佛教在中國都快滅了咋辦?
　　有二僧人去見師，說：弟子想閉關一年，請師父成就。師說，好啊，你能發心閉關是非常難得的，我一定成就你，但你閉關要達到什麼目的呢?僧答：開悟見性。師問：若是一年後你開不了悟、見不了性咋辦?僧答：那就以後再繼續修唄。師呵雲：混帳，不開悟就得去死，你這是閉啥關?出去！
　　師外出回寺，一乞丐臥在寺門外，師就坐在他旁邊良久，說：你進去代我做方丈，我在這兒代你討飯，中不中?據說這個乞丐後來也皈依了三寶，進深山修行去了。
　　三十年代末，師應來果和尚邀請，住揚州高旻寺任禪堂維那，因一些達官貴人、附屬風雅之男女強進禪堂，師難以維持禪堂律儀，遂往雲門參虛雲老和尚。行至乳源鎮，在一小店買物，旁邊一位老者對他說：你從高旻寺來?到雲門寺去?我也去那裡。你不識路，我帶你去吧。於是，師即隨老者到雲門寺。第二天虛雲老和尚上堂，師一見就是昨日帶路的老者。再打聽，眾人都說昨日老和尚整天在法堂講法。師方知老和尚是在顯神異接引他。師常說：我對老和尚(虛雲)是信至極，敬至極，愛至極，仰至極。還說：現今一些穿和尚衣服的俗漢，都說是老和尚的親傳弟子，許多都不是真的，這些人都是為了好給自己辦事兒。
　　在舉世聞名的雲門事件中，虛雲老和尚被殘酷折磨，九死一生。師悲痛之極，半夜潛至牢房，要將老和尚救出去，老和尚說：我要出去自己就會出去，但害了這四百多號出家人啊!我沒事，你出去看看就知道了。師剛出去，就看到老和尚正在下面指揮民工蓋寮房呢。
　　虛雲老和尚五九年在雲居山圓寂，在當時是國家機密，可是國外很快就見報了。工作隊抓了—些人去尋問，師說：不幹他們事，都是我幹的，因老和尚的弟了從香港寄來的供養讓我給退回去了。佛制有規定，和尚圓寂後，檀信的供養都得退回去。工作隊隻好不了了之。虛雲老和尚圓寂前，最後見的弟子就是體光師。據一位日本僧人回憶，在虛雲老和尚圓寂前約三小時，他在窗外看見老和尚對體光師說話，並交給他一張紙，上面寫滿了字。八十年代體光師應邀赴香港，弟子們強烈要求師展示老和尚的遺囑，師說老和尚囑咐他：這一領大衣是虛雲老和尚拼著性命保護下來的，一定要守護住……，佛在世時曾言，未法時期，若十二頭陀行隻剩一種頭陀行、乃至隻剩一人頭陀行，佛教就不會滅，若頭陀行滅，則佛教滅……等等。除此之外還寫了些什麼，則隻有師自己才知道了。
　　師從不住方丈室，不坐方丈椅，說：那是老和尚的位。