請進來討論一下佛教術語。

JJCZOR

1何謂開悟?
2何謂悟道?
3何謂頓悟?
最後，那又該如何知道自己悟了沒?

會腐敗的肉

當我們認為自己開悟時,表示我們還是凡夫;
或問:未悟時如何?答:還是凡夫

JJCZOR

喔，謝謝你，但我想，凡夫是成佛的階梯。

會腐敗的肉

說的很好,沒有眾生那來的佛
開悟跟悟道是同一個意思,就是真實的見到自己的本心,什麼是本心?在我們起心動念之前的那一念心,既然是在起心動念之前,本無法追尋無法言說.勉強的說是沒有妄想執著的那顆心,能做自己主人的那顆心..........
有興趣可以看慧律法師於2011年中部全國供佛齋僧大會所開示"第一義諦"

JJCZOR

感激你的鼓勵。

ching471025

各位善知識:阿彌陀佛!初學者角度論看是否正確 ? 身體有生老病死.心性無生老病死.(一切法無我)一語含雙向.一切法指萬法.無我指心性.所謂:無體之體即真體.無相之相即實相.是指真正的自己是無體相.(心性 )找不到.但(她)會起作用.這才是咱們本來面目.自心自性.亦稱法身慧命.悟後應無所住而生其心.阿彌陀佛!                                                              

JJCZOR

有興趣可以看慧律法師於2011年中部全國供佛齋僧大會所開示"第一義諦"???????

梅僧

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悟道的時候，自己一定知道。
還要問別人，要別人印可，那鐵定是還沒悟道。
這是玅境長老說的。

悟道，即是「親見真如」。
聲聞行者就是「初果見道位」，大乘則是「初地菩薩」。
真如理，是離名言、無分別，現在我們只能依佛陀開示的四諦十六行，等等經論影像教來聞思修，才有可能悟道。
單單是打坐、修定功夫，卻沒有在智慧上下功夫，那永遠不會悟道。
就算以能入四禪、四空定，沒有無我的思維觀察，終究是凡夫。

JJCZOR

成佛是一段漫長之路。

JJCZOR

回复 梅僧 的帖子

成佛是一段漫長之路。

stanley

JJCZOR 師兄您好!

念"阿彌陀佛" 對於 " 成佛是一段漫長之路 " 是很有幫助喔!

感恩!       阿彌陀佛!

JJCZOR

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怎麼念???????????????????????

stanley

感恩 JJCZOR 師兄發心!

世尊成佛時說 : “奇哉! 大地一切眾生皆有如來智慧德相, 但以妄想執著而不能證得” , 所以世尊方便說法49年, 教眾生要放下妄想分別執著的習氣, 而念阿彌陀佛法門是世尊”無問自說”的特別法門! 簡說如下:

1)
功夫成片 --- 先從行者在無人身安全考量下開始念”南無阿彌陀佛”或 “阿彌陀佛”聖號, 在

日常生活中可以念, 在發心做義工也可以念, 無時無刻都可以念, 當境界來干擾時, 雖

然第一念頭還是會生起愛恨之心, 但是第二個念頭立即想到趕快念佛 , 讓妄想無繼續

長大的機會, 如此練習久了就會變成功夫成片.

2)
事一心不亂 --- 功夫成片練習久了以後, 仍然一如往昔做事念佛, 當境界來干擾時能自然應對,

心中已不起對境執著而仍然能一直念著佛號.

3)
理一心不亂 --- 要先發菩提心 , 體解華嚴經普賢行願品說 : “菩薩因於眾生而起大悲心, 因大

悲心而生菩提心, 因菩提心成等正覺; 若無眾生一切菩薩終不能成無上正覺”.

眾生本來就是佛(都有佛性), 就像金礦裡的黃金與做成的金飾品是一樣, 僅去掉雜

物而已. 然後就會發現眾生與阿彌陀佛及極樂世界都是自性所生, 因此, 看見眾

生及萬事萬物都與阿彌陀佛一樣, 不會再起妄想分別執著, 所以, 心中永遠呈現

阿彌陀佛而一心不亂.

一般聖道法門須修到一心不亂才能自己飛到諸佛淨土, 就像地藏經裡婆羅門女專心誠意念佛(覺華定自在王如來)一日一夜, 她的業障即消除, 法身就能脫體飛到地獄去救母, 然而阿彌陀佛有發接引之願, 眾生只要信願念阿彌陀佛, 有功夫成片即可蒙阿彌陀佛接引到西方極樂世界, 圓證三不退, 快速成佛, 實在是有很大好處喔!

往生與否在於"信願"之有無,品位高下在於"念佛"之淺深.
五逆十惡者只要信願念佛都能往生極樂世界, 至於誹謗正法者必須先懺悔(因為他此時必定無信願!), 真心懺悔後再信願念佛就能往生極樂世界, 世尊在阿舍世王經裡說:阿舍世王做盡五逆十惡,又與提婆達多一起誹謗正法, 臨終時能懺悔並念佛以上品中生往生西方極樂世界!

感恩
阿彌陀佛!

JJCZOR

感謝大師。

JJCZOR

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感謝大師!

stanley

感恩 JJCZOR 師兄!

感謝您不嫌棄末學!    不才愧不敢當!    敬請以一般"師兄"相稱即可.

感恩!           阿彌陀佛!

JJCZOR

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釋大寬法師

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