清淨心就是智慧-智諭老和尚

至欽

如何增進智慧？很多人認為讀誦是增進智慧的方法。　　智慧生長，是有因有緣。有因有緣，智慧才生。什麼是因？清淨心。清淨心的緣是什麼？
廣學多聞。清淨心為體，廣學多聞為緣。廣學多聞依附於清淨心，否則
，背道而馳。
　　好比世間人父母生子，子之所生，依母為因，依父為緣。母是其體，父是其緣。父緣可改變，母體不變，生子絕對不能離開母體。

　　如果有人只重讀誦，不知清淨心，沒有母體，怎能生子？那是愚痴人的想法。
所以要記著，清淨心為因，廣學多聞為緣，如此，智慧才生。
　　如果沒有清淨心，佛說多讀誦是禪定障，障乎禪定，如果一障禪定，叫狂慧，不了生死，不得解脫。

　　什麼原因呢？所謂解脫，勉強說起來，解脫就是清淨心。失清淨心，怎會得解脫？
所以廣學多聞、讀誦時，要注意清淨心，狂亂心不入。 　　　　　　　　　　
　　所以古德讀經，先燒一爐檀香，好像對佛菩薩一樣，不敢絲毫大意，心不狂馳，然後讀經。不但是道人如此，世間人也如此，世間人有一句話叫「焚香夜讀」。
現在人不同，不知道這個道理，看著電視讀書，那是白讀。
　　所以知道這個道理，始終保持清淨心。
最好看經時，先合掌默念佛號，心確實靜下來以後再看。
看不懂，合起經本來，念佛淨心，或者一天兩天，不一定，上午下午也不一定，它一清淨心自然發智慧。
如果看到頭昏腦脹，還是死逼著看，沒用的。就算得到一點智慧，那是狂慧。

　　還有一點要注意，看經，看一遍，是一遍的層次；看十遍，是十遍的層次。
因為經文裏有教有義，義理要深入。如今天看的經文，和三年前、十年前所看的不同，今天看經則深入了，好像知道其真實義了，以前是懵懵懂懂。如果愈深的經文，須要一遍一遍地看，清淨心以後，再看，這是定慧等持。
　　因為什麼原因呢？廣學多聞，是能熏；阿賴耶識，是所熏。它不是一次熏進去的，如讀心經，一遍背不下來，十遍、百遍，一定背得過來。
　　所以，眾生皆不究竟，就算你懂了以後，不過是皮皮毛毛，還須要進步，究竟者唯有一人，就是佛。叫無上正等覺。
大家不信，你看一遍情形，和再看就不同，今年的水準比去年提高。
因為等覺以下還都要進步，何況眾生？
　　所以大家記住，有因有緣智慧生。清淨心是因，廣學多聞是緣。若顛倒執著，不得受用。
　　實在說起來，清淨心就是智慧，清淨心就是一切法，一切法就是清淨心，智慧就是清淨心，可是這要八地菩薩以上才得到，得這地位稱之為陀羅尼。　　

佛教

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