仁敬法師: 要依十八願修學

edmcany

仁敬法師: 要依十八願修學

仁敬法師講經《觀無量壽佛經要義 》講記節錄 第二場

(七) 尊師重道 保持謙虛心學習


在流通分的部分我們剛剛講, 善導大師特別把這一句給我們點出來, 我們一般都是忽略了, 就是說: 『汝好持是語，持是語者，即是持無量壽佛名。』 這一句是非常重要的, 很明確的說出《觀經》的修法, 跟 《無量壽經》一向專念和《阿彌陀經》執持名號、一心不亂。

一心不亂就是信念不亂、一向專念, 我們都已經講過了, 不是念到一念不生。 你看這三經的宗旨都一樣, 這才合情合理啊! 如果我們要問這三經最核心的修法是甚麼? 那當然應該都是一樣的嘛。 方便的修法當然有很多不同, 最核心、最正確, 那當然都是一樣的呀! 都是修淨土法門, 都是要往生極樂世界的。

那這樣的話依據經論給我們指出來真的是非常的圓滿, 一點矛盾都沒有。不然以前我們覺得, 唉呀, 怎麼《無量壽經》最簡單只要一向專念, 《阿彌陀經》哇, 念到一心不亂, 一念不生, 《觀經》更難…還要修觀, 我一觀也觀不起來, 還要觀十六觀…。 那世尊講《阿彌陀經》跟《觀經》不是多餘的了嗎? 這個法門是針對凡夫耶, 末法眾生, 那不是不合理嗎? 世尊不可能有一字一句的戲論, 不適合我們的他不可能會講, 這講了我們做不到, 那就是戲論啦。 所以講了我們一定能做得到, 只是我們沒有掌握到那個修法, 就是真的很簡單的! 善導大師給我們講得很清楚。

我們現在很明白, 我們如果要依十八願修學, 那就是要真正能夠靠得上佛力, 那就沒問題了啊! 那問題是我們有沒有靠上啊? 怎麼靠上? 善根福德還沒有具足怎麼靠就是靠不上啊? 沒感覺啊! 不相信啊! 因為我們一般貪嗔癡慢疑嘛, 這個疑心是很重的業障, 所以要相信也不容易。

老和尚自己講《華嚴經》講到第十八年, 看到普賢菩薩也念佛求生, 他才死心塌地的相信。 以前李炳南老勸他要專修, 他也沒有真正真心的專修, 特別知識份子啊, 要相信不容易啊!

所以老菩薩容易教啊, 你跟他講:「佛絕對不騙我們啊! 佛怎可能會說謊…」那就信了。 知識份子有的說: 「佛? 佛在那裡? 佛是誰? 有佛嗎? 祂講得對嗎?」疑惑一大堆, 佛講的對不對你如果有能力去分析, 那你就是佛了啊, 你也不用修了啊! 我們是凡夫, 我們哪有能力去分判對不對啊! 就像我們是小學的這個智商, 我們要去判斷研究所的論文寫得好不好, 對不對, 有沒有能力啊? 不可能的嘛! 所以我們要領受更高境界的理論, 那我們只有照做啊! 老師怎麼教我就怎麼聽, 然後去做, 你才有辦法真正學會啊, 一定是這樣的一個態度, 我們才有辦法提升, 要保持謙虛的心, 尊師重道。 佛怎麼說我們怎麼做, 祖師大德怎麼說我們就怎麼做。 做了以後, 真正理解了你才有能力辨別對或錯。

(待續…)



http://blog.yahoo.com/_I2VMIP2F2HMFBDKW3R3B4BGD5Y/articles/2000/index