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净公上人关于冤业的讲记敬摘点滴202312231826

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樓主
發表於 2023-12-23 18:28:13 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于冤业的讲记敬摘点滴


...,经典天天要读诵,读诵经典就是接受佛菩萨的教诲,每天接受佛菩萨的教诲,依教奉行。即使我们每天念同样一部经,每念一遍有一遍的悟处,所以一部经从初发心念到成佛都念不厌,为什么?遍遍有新的意思,遍遍有新的悟处,那读诵真是其乐无穷,不疲不厌。它帮助我们生活、工作、处事待人接物,利益深广无尽。这是我提供你的超度冤亲债主以及恢复健康的方法。
问:‘请问新道场使用时,是否需要净坛,如果需要的话,应请什么样的人或需诵哪一部经?道场不大,面积只有七百多平方米。’
答:新道场的启用,举行一个净坛洒净的仪式就好,课诵本里面有仪规,照着仪规去做就行了;若能够请到法师更好,请不到法师,居士自己也可以做。这里面最重要的道理,就是‘心净则佛土净’,要用清净心来做仪式,就有效果,心不清净,做仪式还是没有用,学佛一定要明理。但是最如法的,新建立道场应当讲一部《地藏经》,你有地了,‘地’含藏着无尽的宝藏。你们听我讲经也可能听说过,我对于任何一个新建道场,第一部经一定讲《地藏菩萨本愿经》。在世间法来说,《地藏经》是心理建设、基础的建设。
问:‘上游放生,下游在撒网,我们不吃众生肉远比放生好,无形中减少众生造业的机会。请问用这样的原理来处理这个问题可以吗?’
答:正确!素食就是远离杀生,人人都能够素食,这些杀害众生的人,他想以这个去牟利的机会就没有了,他就不会去干这种行业了,一定要去改行。所以素食是远离杀业最好的方式。
问:‘所有的外伤都是业因感召的吗?每当拟定假日发心念佛,或念佛摄心时,障碍就特别明显得多,同修教我应先回向,将功德和他们分享,我恐怕有时会发出空头支票,往后麻烦更大,请问该怎样让他们能够成就?’
答:不可以说所有外伤都是业因感召,不见得!外伤有时候是我们自己不小心,没有留意。譬如到野外去旅行,你被小虫咬,或被带刺的树刺伤,这是你走路不小心,未必是因果报应。由此可知,中国古人讲孝道,孝亲不能让父母担忧;自己的生活习惯、一切行动要小心谨慎,不要让自己身体受到伤害,引起父母的忧心,这是正确的。
至于业障,我们说得很多,冤亲债主每个人都有,而且都很多很多,因为不是这一生结的,过去生结的都忘掉了;我们虽然忘掉,他没有忘掉,所以这个事情很麻烦。冤亲债主非常非常多,佛教给我们的方法非常好,我们修行为谁修的?不是为自己。为自己修,冤亲债主还是会来找麻烦。为什么?你这个人自私自利。我不是为自己修,我为一切众生修的,包括冤亲债主在内,冤业马上就解开了。决定不是为自己,我断恶不是为自己断恶,修善不是为自己修善,破迷不是为自己破迷,开悟也不是为自己开悟,成佛也不是为自己成佛,是为度一切众生。只要有这个心,这个心就是回向,这个回向的效果就非常显著。
乃至于我们生活,我今天吃一餐饭、喝一杯水不是为自己,是为一切众生。为什么说喝一杯水是为一切众生?喝一杯水是我身体需要,我身体为一切众生工作,不为我,我不需要,众生需要这个身体为他们服务,我吃饭是为这个身体,喝水是为这个身体。换句话说,统统为一切众生,不为自己,这是回向心,这是解冤释结,这就不会开空头支票了;空头支票还是自私自利,兑不了现。所以心量要大,量大福大,心量小福报就小,要明白道理。我们要拓开心量,像诸佛菩萨一样‘心包太虚,量周沙界’。
问:‘请问是不是一定要地藏王菩萨做见证,并设一个累世冤亲的牌位,才能把多生多劫的积怨彻底消除?’
答:消除不了,你消除他,他还来消除你,战争就爆发了,不能够消除。新加坡并没有这个风气,但新加坡也有,居士林三楼功德堂里面,供的有不少牌位是冤亲债主,每年固定有几次超度的法会,供冤亲债主牌位的人非常非常多。我们也请一些法师,现在多半都是请中国法师来主持法会,这些中国法师,有一些是曾在我们培训班受训,他们都懂得这些道理、方法,也能够讲经,为大家讲开示,再配合居士林道场每天讲经、每天念佛,集合这些功德,所以超度的效果比较殊胜,所以可以在居士林立一个冤亲债主超度的牌位。
这是在形式上,但最重要的,你要懂得我刚才讲的理论,我们自己在一生当中,这是最正确的、最殊胜的,不为自己,为众生、为社会,我们今天讲为社会的安定繁荣、为世界和平、为人民幸福,你只要发这样的心,无往而不利,真的得到诸佛护念,鬼神赞叹和拥护。我们讲:‘人同此心,心同此理’,我们遇到这样的人,我们也由衷的敬佩,纵然跟自己有什么过节,我们也不敢存报复的念头;因为他是善人,他为社会做许多善事,他做的善事等于我们做的一样,所以鬼神也懂得修随喜功德。




●[学佛问答·净公上人解答]学佛问答 第三八卷
学佛问答
新加坡佛教居士林 2000/10/31
编号: 第三八卷 档名: 21-90-38


天津的同修问:‘有一位老太太预知时至,火化后,他的儿子明明看到脚下闪亮,可是一捡又没有,请问收舍利该用什么仪式?’
答:在佛门里面,四众弟子往生火化之后,有时候会有舍利。过去初学佛...(●[学佛问答·净公上人解答]学佛问答 第二七卷)

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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 樓主| 發表於 2023-12-23 18:29:11 | 只看該作者

《菩萨处胎经》
    佛即问弥勒:心有所念,几念、几想、几识耶?
    弥勒言:拍手弹指之顷,三十二亿百千念,念念成形,形形皆有识,识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度,此识教化非无识也。复次,微识极微细过于微尘,此微尘识不可睹见,如来威神入彼教化皆令得度。弥勒当知未有狐疑,此微尘识亦受四气亦有四生。何以故?众生无边,边亦无边,如来亦无边,道亦无边,一切言有,有亦无有,无界、无处、无住,亦无教授化众生者,此名逆顺三昧。不住不不住一相无相,不着不缚亦无真际,修治道场净佛境界,权变无数非下劣所及。



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