净公上人关于打坐的讲记敬摘点滴202311191510

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。







净公上人关于打坐的讲记敬摘点滴


...悬崖峭壁就是他曾经修行的地方。
    在他之前，妙高峰禅师也在这里修行，那时禅师自己编了一个篮子，只能坐一个人的，然后用山上的藤条做一根绳子，栓在一棵大树上，把篮子吊在悬崖的半空，他顺着绳子到篮子里面打坐，上不着天，下不着地的。
    这之前他是在悬崖边上打坐，有次晚上打瞌睡，不小心一个跟斗就栽下去了，落到一半时被一只大手托起来，放回悬崖上。妙高峰禅师当时就想，我这个修行还可以噢，我掉下去了还有护法神给我托起来。他这样一想，韦陀菩萨的声音就跟他说：“天下像这样修行的人多如牛毛，就这一点你就起傲慢心啦？我十二劫不做你的护法！”他一听很惭愧，这个起心动念不对。菩萨救我，我还起傲慢心，菩萨救我那是菩萨大慈大悲啊，我有何德何能啊！还起傲慢心，哎，特别地惭愧！
    忏悔了之后，他依旧还是到悬崖边上去打坐。他想我不能打瞌睡，再打瞌睡摔下去，那可真的要摔死了，粉身碎骨。打瞌睡不是自己主观要的，它是被动的，结果不小心一打瞌睡，又一个跟斗下去了。
    你们能不能想象一个人坐在边上打瞌睡的时候会不会翻下去？这会的。敏公上师那边，他们做早晚功课是坐在法座上的，那个维那师父坐的法座比别人高。一般性格鲁派上早课很早，三点就起来了，要做三四个小时的功课。他很早就坐在那边，念着念着这个维拿师父打瞌睡了，也是不小心“嘭”下来了，他本事大到什么程度呢？翻了个跟头坐在地上，这本事大，他那个法座也蛮高的。这个会的，一不小心就会翻下来的。
    我们在禅堂里面坐禅也是，有的瞌睡了，不小心就从禅座上摔下来了。连我们这个讲堂里面打坐的时候，我听他们说都有人翻下来过，幸亏我当时发明的时候那个凳子不是很高，如果凳子高，下面又是石板，那摔下来额头要破了。
    当时妙高峰禅师一不小心又摔下去了，那个地方的地名叫倒挂莲花，悬崖伸出去像倒挂的莲花一样。妙高峰禅师一下就掉下去了，在半空中醒来，他想这下必死无疑了。结果在半空中又被一只大手接回来了，他就特别感激，他说：“韦陀菩萨，你不说十二大劫不护我了嘛，你为什么这么慈悲又救了我一命呢？”韦陀菩萨说：“你一念真心的忏悔已经超越十二大劫了。”为什么我们说一念真心念佛消八十亿劫生死重罪啊？要真心地忏悔，你看韦陀菩萨慈悲吧！
    那时我特意去拜了这个地方，当时也是很奇怪，也是下着蒙蒙的细雨，在蒙蒙细雨中我拜了妙高峰祖师的塔。那个塔很奇特，造的像坟一样，里面是空的很安静，人可以进去，里面还有一座小的塔，外面就是倒挂莲花。
    后来禅师不单单在悬崖边上打坐，索性拿一个吊篮吊在悬崖下面，刮风下雨的时候“咯吱、咯吱……”悠来悠去的。徒弟们说：“师父，你为什么要这样修呢？我们天天提心吊胆的。”师父讲这样子你才不会打妄想。你每时每刻就在死亡的边缘，你就不会去想其他的了。想股票涨不涨啊，想经济危机什么时候结束啊，房价什么时候排榜，不会想这些啰里八嗦的事情了。正因为这样，他老人家也就闻名天下。
    当时是元朝初期的时候，他为了表示对前朝的忠心，也不怎么出来弘法，但是他带出一批弟子来。特别是中峰禅师，元朝拜他为国师，把佛法弘扬天下，处处去开示，弟子们把他的开示记载下来汇成册，一直保留到现在，《中峰法语》，在《大藏经》里也有收藏。
    从妙高峰祖师修行的地方再往前一点点，随着山势往上，那个悬崖探出去的，好像有一点房子的感觉，曾经这个地方出了中国的另一位著名人物，道教的创始人，就是五斗米教的创始人张道陵。当时他妈妈为了避战乱躲到西天目上，就在这个悬崖下面过日子，后来生下了张道陵。离妙高峰禅师打坐的地方不远，这西天目，它的历史已经很久了。

千变宝志 神通化世
    那东天目有没有名气呢？东天目在更早的时候名气非常大。梁武帝的时候，宝志禅师他的住栖地就在东天目。宝志禅师是千手千眼观世音菩萨的化身，所以千手千眼观世音菩萨不仅我们现在在拜，很早就在我们中国了，梁武帝那个时候一千五百年前呢！
    宝志禅师他很奇特的，有一个出家人在那里走，发现树上面有小孩子的哭声，是从一个大的鸟巢里面传出来的，老和尚爬到树上，把这个小孩子抱下来。他是从树顶上鸟巢里抱下来的，这个...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...一只大手接回来了，他就特别感激，他说：“韦陀菩萨，你不说十二大劫不护我了嘛，你为什么这么慈悲又救了我一命呢？”韦陀菩萨说：“你一念真心的忏悔已经超越十二大劫了。”为什么我们说一念真心念佛消八十亿劫生死重罪啊？要真心地忏悔，你看韦陀菩萨慈悲吧！
    那时我特意去拜了这个地方，当时也是很奇怪，也是下着蒙蒙的细雨，在蒙蒙细雨中我拜了妙高峰祖师的塔。那个塔很奇特，造的像坟一样，里面是空的很安静，人可以进去，里面还有一座小的塔，外面就是倒挂莲花。
    后来禅师不单单在悬崖边上打坐，索性拿一个吊篮吊在悬崖下面，刮风下雨的时候“咯吱、咯吱……”悠来悠去的。徒弟们说：“师父，你为什么要这样修呢？我们天天提心吊胆的。”师父讲这样子你才不会打妄想。你每时每刻就在死亡的边缘，你就不会去想其他的了。想股票涨不涨啊，想经济危机什么时候结束啊，房价什么时候排榜，不会想这些啰里八嗦的事情了。正因为这样，他老人家也就闻名天下。
    当时是元朝初期的时候，他为了表示对前朝的忠心，也不怎么出来弘法，但是他带出一批弟子来。特别是中峰禅师，元朝拜他为国师，把佛法弘扬天下，处处去开示，弟子们把他的开示记载下来汇成册，一直保留到现在，《中峰法语》，在《大藏经》里也有收藏。
    从妙高峰祖师修行的地方再往前一点点，随着山势往上，那个悬崖探出去的，好像有一点房子的感觉，曾经这个地方出了中国的另一位著名人物，道教的创始人，就是五斗米教的创始人张道陵。当时他妈妈为了避战乱躲到西天目上，就在这个悬崖下面过日子，后来生下了张道陵。离妙高峰禅师打坐的地方不远，这西天目，它的历史已经很久了。

千变宝志 神通化世
    那东天目有没有名气呢？东天目在更早的时候名气非常大。梁武帝的时候，宝志禅师他的住栖地就在东天目。宝志禅师是千手千眼观世音菩萨的化身，所以千手千眼观世音菩萨不仅我们现在在拜，很早就在我们中国了，梁武帝那个时候一千五百年前呢！
    宝志禅师他很奇特的，有一个出家人在那里走，发现树上面有小孩子的哭声，是从一个大的鸟巢里面传出来的，老和尚爬到树上，把这个小孩子抱下来。他是从树顶上鸟巢里抱下来的，这个小孩子哪里来的也不知道。这个老和尚就带着他，带大之后，他也跟师父一起修行。后来师父圆寂了，他就显现了像济公一样的，穿得破破烂烂啊，在街上有时候点化点化别人，疯疯颠颠的样子。
    当时那个时代也是很乱，梁武帝之前，宋齐年间社会非常的乱。当时的统治者为了净化这个社会，宝志禅师疯颠疯颠的，在街上不雅观，说的话也是颠颠倒倒的，似真非真的，就把他抓起来。他又没什么罪名，也不是什么刑事犯。
    关在监狱里也好，本来他家也没有，关监狱从此倒有家了。他白天不住的，他白天就有本事从监狱里边出来，继续跑到街上去，晚上再回到监狱。他开始把监狱当家了，别人没有办法管住他，大家也不知道他为什么会那样，他也不当人的面显神通，反正大家就传说，这是一个怪人，没有人能够关住他。他就这样白天跑出来疯疯颠颠，晚上就回到牢房里睡觉。
    齐朝灭亡之后，梁武帝做皇帝的时候，大赦天下，放到他，发现什么罪名都没有，一了解之后呢，就有人把这一桩怪事告诉了梁武帝。梁...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...也有魔性。你要做魔还是要做佛？大家肯定喜欢做佛。但是什么是佛？什么是魔？你要搞清楚。就好像你开车一样，知道绿灯可以通行，红灯要停下来的。那我们就认清我们里面的，什么是红灯？什么是绿灯？是佛，是善，就可以行。是恶，就必须要停，自己要慢慢地训练。
过去一个老修行在山洞里，起初修的时候弄一堆白石头，一堆黑石头。动一个恶念就拿一块黑石头，起一个好念就放一块白石头。起初的时候，一天下来大多数都是黑石头，没几块白石头，他就忏悔啊！
    为什么我们做晚课的时候要八十八佛大忏悔啊？早上起来先是对那些无明的业障用《楞严咒》、《十小咒》来灭除，因为那是讲不清道不明的业障，先用这个咒把它灭除，然后发大心，《普行菩萨十大愿》。一天下来了，回想回想今天很多错误啊，今天全世界的众生又造了很多错事啊，这个世界每天都在变，都不一样，每天又增加了多少恶业啊，这个地球背也背不动，然后我们替大家礼佛忏悔。
    那个老修行也是一看黑石头多，白石头少，然后忏悔。这样三年下来，白石头多，黑石头少。看自己的心哦，比你读书还要复杂啊。

初入佛门 须净身心
    过去我们小时候读书，说有一个小朋友发大愿，要做神箭手，然后去拜师父。到了名师那边，也不给他箭，弓也没有，箭也没有，就吊根线让他看，看了三年，要把那根线看得像房梁一样粗。他就这样看，是看线还是看什么？他是看心呢！你有没有本事把心思定在那根线上。看看看看打瞌睡了，看看就去开小差了，那不行的。看，这个定力要练三年呢！
    所以过去出家人也要锻炼三年呢，不准听经闻法，也不准参禅打坐，为什么？就好像那个人要学神箭手，三年连弓也没有摸过，箭也没有摸过，就看线。你要想出家，那你就无我，无我是第一个出家相，你要成就这个出家相。
    过去无量的业障靠常住这样的对境来清洗，在这个过程当中破我执。因为一切恶是从我来的，听经闻法是听外面的，外面再好，你不好有什么用？所以把自己先打扫干净。
    刚一到庙里先是打扫厕所，厕所是最臭的地方，但是也是消业障最好的地方。我们寺院里有一句话，业障再重，你只要能够打扫厕所，三年打扫下来，业障都能够净化掉。有很多人一到庙里来先是跑厨房，厨房还不是那么简单去的呢，厨房是观世音菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨呆的地方。行堂是普贤菩萨，烧火的是观音菩萨，还不简单呢！我就发现这种情况，有的人业障很重，到了厨房里气氛也会不好，烧出来的饭菜也不好吃，它会有影响的。所以来了先是扫地啊，擦大雄宝殿。觉得业障重，先从打扫厕所开始，然后慢慢一点一点进步，扫地，从大雄宝殿外围往里面扫，业障越净化才能越往里面去，然后才进入大殿，先擦窗啊，到处净化。
    有一段时间大家发心来了之后，多住几天，围着慧日寺三步一拜，这也是很好的。这两天比较热，不拜也可以，天凉点的时候又可以三步一拜。里面也可以，我们还有塔，可以绕塔。
    这个塔是装过藏的，现在装过藏的塔是很少的，我里面装了八大项。装藏的同时天降雪花，很奇怪的，别的地方没有，就是我在上面装藏的时候天花降下来。里面大乘经典啊，佛像啊，舍利子啊都有的，我们那个塔是很大加持力的。而且这个塔装藏是装在塔顶上的，最顶上。装好藏了，全部用水泥...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...菜也不好吃，它会有影响的。所以来了先是扫地啊，擦大雄宝殿。觉得业障重，先从打扫厕所开始，然后慢慢一点一点进步，扫地，从大雄宝殿外围往里面扫，业障越净化才能越往里面去，然后才进入大殿，先擦窗啊，到处净化。
    有一段时间大家发心来了之后，多住几天，围着慧日寺三步一拜，这也是很好的。这两天比较热，不拜也可以，天凉点的时候又可以三步一拜。里面也可以，我们还有塔，可以绕塔。
    这个塔是装过藏的，现在装过藏的塔是很少的，我里面装了八大项。装藏的同时天降雪花，很奇怪的，别的地方没有，就是我在上面装藏的时候天花降下来。里面大乘经典啊，佛像啊，舍利子啊都有的，我们那个塔是很大加持力的。而且这个塔装藏是装在塔顶上的，最顶上。装好藏了，全部用水泥封起来，是整体封存的，然后塔的每一层都供着佛像。所以你们可以绕塔，绕整个大殿，绕整个寺院。
    有的人绕我的那个房子。我那房子供着很多甚深的经典，我们目前国内一些大藏经里没有的经典，我这里收着有，取经取回来的一些甚深的经典，各种殊胜的加持品。

娑婆世界好修行
    到这个寺院来了，先是慢慢地平静。现在末法时代我们众生业障重，我们一回光返照，一愿修行，功德就很快。
    我们师父他们以前是三年，现在可以缩短，你真正很想忏悔业障三个月，因为现在寺庙的功德比古代寺庙的功德更大。
    同样是寺院，为什么会这样？比个例子说，你是在寺庙念一句阿弥陀佛功德大？还是到医院里面念一句阿弥陀佛功德大？(众人：医院)医院里没有人念佛，那是苦难深重的地方。寺院里面，别人在打坐，你“阿弥陀佛…”有可能还有罪过呢，打扰别人清修。
    所以那个禅宗道场，你念一句“阿弥陀佛”，马上拎一个桶给你，洗地洗地，你把我这里念脏掉了。别人很清净的，不增不减，安住在不二法门里。你不知道别人是真念佛，实相念佛，你跑到那嘴上念佛，打扰别人实相念佛，你说罪过不罪过？所以这个是相对来说的。
    你提起一个正念，念一句阿弥陀佛，那功德大。所以末法时代和正法时代，同样修行，正法时代功德大？还是末法时代功德大？末法时代修行功德大。所以佛陀告诉我们，末法时代能一日一夜清净，他的功德超过正法时代五百年圆满受持戒律的功德，你看，这一天要超过正法时代五百。
    还有一个对比就是，这里，娑婆世界一日一夜清净修行的功德超过极乐世界一万年修行的功德，你看这个功德多大！你不要看我们这个寺院本来也没什么，甚至严格地看，按照古代祖师，按照十方丛林比，我们这算什么嘛，最多算个大茅蓬。松松散散也没人管，完全靠自觉，居士也靠自觉，出家人也靠自觉，你要找缺点，能找一大堆。但是就这样子一个道场，每次我们法会还出彩虹，你看，龙天护法这么捧场。为什么？这是末法时代了。
    虽然我们出家人有的看看，哇，这个怎么样啊？但是我跟他们说，别看我们这里的出家人，我这里的出家人到外面做当家绰绰有余。反过来说，外面的那一些到这来挂单，不一定有资格住进来。
    有的人很奇怪，他想来，来不了，头痛。有一个人来了之后头痛，住了两天不行，走了。然后到外面想，我偏不相信我住不下来，第二次又来了，来了更厉害，再住下去要饿死了，饭也不能吃，天...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






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