Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

 找回密碼
 註冊
查看: 308|回復: 1
打印 上一主題 下一主題

明因果解业力幸福圆满人生黄柏霖警官主讲

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
樓主
發表於 2023-10-6 14:46:28 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》




明因果 解业力 幸福圆满人生  黄柏霖警官主讲  (第一集)  2010/10/2  香港佛陀教育协会  档名:52-460-0001



  好,诸位菩萨,大家晚安,阿弥陀佛。好,非常感恩净公上人,还有感恩佛陀教育协会的邀请,以及感恩各位菩萨今天的庄严。我今天从台湾飞来「香港佛陀教育协会」,是因为我接受北京主办,「二0一0道行天下—亚洲企业家精神启迪论坛」的一个讲座,时间是十月三号、四号、五号、六号。刚好今天佛陀教育协会也同时邀请末学,来这边跟各位共同研讨因果。净公上人特别指示现在末法时期,尤其老和尚刚才在净土经的开示里面,在《华严经》的开示,都一再的强调,电影里面「2012」这个末劫迫在眉睫,就是我们讲所谓的有关二0一二年,描述地球的这个灾害。但是师父刚才在讲座里面也特别提到,他说我们真正修行人要把这个灾难,要视为我们求生净土的一个目标。如果灾难没有了,我们道心不退,我们继续帮助众生,救苦救难。所以师父就觉得说只要有八千人,这个地球只有八千人菩萨,这个地球就有救,我想在座都是八千的菩萨之一。师父希望我们能够多讲伦理、道德、因果,这样才有办法救人心、救社会、救这个地球。首先我跟各位自我介绍一下,我是黄柏霖警官,我是来自于台湾台北,我现在服务在台北市政府警察局副分局长的工作。今天来跟各位讲的主题是「明因果,解业力,幸福圆满人生」。

  身为人,每个人都希望幸福圆满人生,但是我们常讲人生不如意的事十之八九,好像不圆满的比较多,苦的人比较多,快乐的人比较少。为什么?因为因果不明,因为业力没有解。我就讲一个例子给各位听,比如说我在我们台北市警察局服务,我常常在看刑事案件,我今天会跟各位讲的,也大部分都是刑事案件。像我常常听师父这样开示,我们来这个世间做夫妻、做子女,夫妻是缘,有善缘、有恶缘、有报恩、有报怨;小孩是债,有讨债、有还债。我们人因为有隔阴之迷,我们智慧没有开,我们执着这个我的世界、我的身体、我的家业、我的家庭,我们会有执着,所以我们就没有智慧,我们不了解真相。我在看刑事案件里面,就曾经发生这两个案例,比如说老和尚刚好这样讲,我们就不见得会相信,但是一定要发生你才会相信。我就看到有一个刑事案件里面,就是说这个夫妻已经离婚了,太太就带着她三个小孩回去以前跟他先生的家,她以前戴了一个假的人工钻戒,放在客厅,因为夫妻已经离婚了,那就不是夫妻关系。结果这个太太回到以前她住的地方,就把这个假的钻戒拿走了。她以前那个先生回来看到假的钻戒不在了,就知道说一定是他太太拿走了,就告她窃盗,那案子就移到我们那里。你看本来是夫妻,本来是亲人,结果变成原告跟被告,那就变成仇家了,这就老和尚刚刚讲的报恩跟报怨。我就曾经看到一个案子,这个孙子喜欢拿钱,就带了两个同学到家里,把阿公的钱偷了三万块。阿公回来一看,他的钱不见了,不见了又去问,就是他孙子拿的。阿公本身也没有智慧,他就告孙子,阿公告孙子窃盗,这就是什么?就是没有学佛,也不知道因果,孙子也不知道因果,太太也不知道因果,所以就造了冤冤相报的恶缘。

  所以我们知道,因果本身不好说,因为因果很微细的,为什么说因果很微细?因为我们常常看到善人有恶报,恶人有善报。那为什么说善人有恶报,恶人有善报?我举几个例子给你听,我们常常看到有些人,他并没有学佛,他也没有做善事,但是他很有钱,家庭也不错;有些人学佛,他一生多灾多难,生病、事业不顺等等这些原因。我们学佛慢慢了解因果以后,圣贤就会跟我们讲为什么善人恶报?就是他过去生所作恶的事情,今天缘成熟,所以就必须受报;现在做善事的力道还不够,就不能改变业力,因果很公平,所以善人恶报。为什么恶人善报?他过去生曾经也做过很多善事,可能有做过善事,这个缘成熟了,所以必须得到这个果报;现在他所造恶的事情,那个力量还不至于大到改变这个福报,但是他今天所造的恶将来要受报。这样我们就了解圣贤跟我们讲的道理,我们心就比较容易释怀。所以这个因果本身就像一个轨道一样,就像你开汽车要走一定的轨道这样走,你骑脚踏车要骑脚踏车这个轨道走,你如果不遵守这个因果、伦理、次序,就会发生意外。所以印光大师也跟我们讲,现在的人对症下药,因果为第一。今天如果不以因果救世救众生正本清源,舍这条路就没有任何方法,任凭你智慧、道德如何高超都没有用,因为你不讲道理,心中无王法故,王法就是因果。所以我今天会引用很多刑事案件的事情,这里面很多不可思议的现象,没有办法用科学去解释。

  台湾从贫穷到富裕,产生一些社会的失序乱象,等一下我就会讲,有杀父的、有杀母的、有杀夫的、有杀妻的、有杀子的、有杀人的案件。为什么会这样?印光大师在七十年前就预告,他说以后的人,因为印光大师是民国初年,净土宗的第十三代祖师,他就讲了以后杀父、杀母、杀夫、杀妻、杀子,这个乱象会不断发生,为什么?因为他已经预知现在这个时候的人,他已经不相信因果,他不相信因果,所以道德伦理已经抛弃,大家不再重视伦理、道德、因果。所以我想我们今天来研讨「明因果,解业力」,首先因果有三大主轴,第一个就是自作自受,第二个就是灵性不灭,第三个因果不空。首先我们来了解命是什么?为什么命会这样?在今年的八月,在台湾的「中国时报」有一则报导,就是有一位太太,她年纪也不大,才四十几岁,她十几年来得了一种病,那种病也不是绝症,她是什么病?是牙齿里面的关节会痛,然后牙齿的关节会痛到不仅是不能够睡觉,她会痛到头好像要裂开的感觉。后来她就很痛苦,医生也治不好,吃什么药都没有用,然后她就拜托她先生,就跟她丈夫讲,她说你用毛巾把我勒毙。一共讲多少遍?十几年来,一共跟她先生讲了快一万遍,也就是她要求死的这个心有一万遍。她先生后来那天都跟她谈好了,也都交代好了,小孩子也睡觉了,两个夫妻就相对着哭泣,哭完以后,她先生就闭着眼睛,拿着毛巾就勒她太太的脖子,后来勒不下去,就在哭泣声中,两个夫妻在那边哭,然后在哭泣声中闭着眼睛这样要把她太太勒死。你想想看,两个是夫妻,她先生不忍心他太太这么苦,他太太也说这么苦她不想活了,一个简单的牙齿关节的病就要人命。这个问题报纸注销来,头版头条,我看了也觉得很讶异。

  所以净公上人也有开示,他说我们人生病有三种,我想大家都听过师父的开示,第一个就是冤业病,冤业病就是有冤亲债主,过去生可能造了很大的一个恶业。第二个就业障病。像刚才讲的冤业病,我曾经在台湾佛陀教育基金会,在讲经的时候我就看到一个师姊,那个师姊她是香港去的,到台湾去学佛听经。她就跟我讲,「黄老师,我白天、晚上都不能够安宁。」我说「为什么?」她说「耳朵都听到声音,她很痛苦,没有办法心静下来休息,没有办法生活,没有办法工作。」像这种的就是属于冤业病。第二种就是业障病,业障病就是先天性的,我们比方说胃不好,先天性的毛病,像刚才讲的这个太太得了牙齿的怪病,就是一种怪病,这是业障病。第三个就是生理病,生理病比如说你感冒,你关节受伤,你皮肤痒等等这些是属于生理病。所以以前在明朝的时候,就有人问莲池大师,为什么会生病?莲池大师就讲,「病由业起,业由心造」,病是由业引起的,业是由心去造。这个业就是我们一般讲的十恶业跟十善业,你造了不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口骂人、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不瞋、不痴,你身口意清净,你这一生的身体就健康长寿。你讲话就有人要相信,因为你不造口业;你的意业清净,你就活得比较自在,没有烦恼,很容易放下来。如果你过去生造了杀生、偷盗、邪淫、恶口骂人、两舌、妄语、绮语、贪、瞋、痴,那今生可能就短命、多病,可能就是你的口德不好,人缘都比较差,你的心就比较执着,烦恼就比较重。这就是莲池大师讲的「病由业起,业由心造」。

  所以我们这个业在哪里?我们现在要明白因果,我们的业在哪里?业就是刚才讲的十恶业、十善业。佛经上也跟我们这样讲,老和尚也跟我们这样说,在哪里?在阿赖耶识。阿赖耶识就是各位现在在听法的这一念心,这一念心如果污染了,就叫阿赖耶识。这一念心如果没有污染,清净了叫智慧、叫佛性、叫本性、叫真如。如果你这念心污染,你有妄想分别执着,这个心我们佛法里面讲叫八识五十一心所,简单就是阿赖耶识,叫藏识。这个阿赖耶识、藏识,它储藏无量无边你累世以来,无始劫以来的善业跟恶业,还有佛法里面讲无记业的种子。所以阿赖耶识里面就有点像什么?我常讲说这个因果就像计算机一样,你打什么数据它存什么数据,你输入什么数据它存什么数据。我们的心做什么样的行为,这个阿赖耶识就储存什么行为。像你们各位如果有打计算机,计算机里面我数据都写好了,我数据里面要把它存盘,我一定要插一个USB储存碟,那数据都存进去。所以我们的阿赖耶识,就有一点像无形的USB储存档一样,它储存你无始劫来这些善业跟恶业。所以这个业,刚才就我讲我们身口意的行为,那有点像什么?阿赖耶识里面所记录的善的行为跟恶的行为。就有点像什么?如果我们以恶的行为来讲的话,我们台湾的警察,刑事警察局有一个八号分机,这个八号分机就是我们台湾的刑事警察局,全国的所谓犯罪资料中心。像我们现在警察,我们都拿一个小计算机叫PC Police,我们如果在路上拦截一个可疑人,我们就打你的名字,打你的身分证字号,这个小计算机就秀出来,所有你的前科资料都出来了,就可以知道你这个人犯什么前科。

  所以我们阿赖耶识里面,就储存了所有过去生,多生累劫善的跟恶的业识种子。因为什么?我举例子给各位听,各位就相信,同样是父母生的,父母跟小孩之间我们一般讲叫做基因,你会遗传到父母的基因。但佛法上还有讲一个就业因,所以我们的基因是有形的,业因是无形的,这个业因就是善的因、恶的因。所以台湾的骨髓送到大陆去,这个骨髓送到大陆浙江救了第一颗骨髓。因为他们当时时间不够,花莲那边他们这边要送骨髓到大陆救人,刚好花莲下雨,就只好坐火车,坐到台北的松山火车站二点半,飞机是三点二十要飞香港再转接大陆,要去浙江救人。火车两点半才到,然后只剩下台北的时间五十分钟,飞机就要起飞了,后来他们就拜托我。我基于为人服务,我就派警车帮他们开道,很快速把这个骨髓送到机场,在机场再登机去到大陆把那个人救活了,浙江省立医院范和志这个血癌的病人。我就问台湾的骨髓专家李政道博士,我说为什么可以在阎罗王面前救人?你是台湾也是全世界的血液专家,你专门研究DNA的,请教你为什么人的命可以被救活?他就跟我解释,他说我只能研究到DNA,但是业因的部分,基因我可以研究,但是业因我就看不到,为什么?因为业因要开智慧以后明白因果,要解开业力你就明白了。我问他说,你相不相信有业因?他说我相信,这个人被救起来,过去生一定曾经有做过善的事情,他可以逢到贵人。你去给人家算命说,你有危险,但是险中有救,你有劫难,但是可以过关;有些去问说你大劫难逃,你劫难难过,你过不了。为什么?没有福报,没有善因。

  我等一下就会解释,各位就会相信我讲的这句话,我等一下会讲两只牛的故事,这真人真事,很可爱,我想救牠都没得救,我要救那七只牛,都被杀掉了。所以我们为什么来这个世间,会富贵、会贫贱、会长寿、会短命、会健康、会多病、会幸福、会不幸福、会成功、会失败,都有业因果报,为什么?因为业因在决定的。业因就是我刚才讲说藏在哪里?藏在你的阿赖耶识里面。这谁都改不了的,只有你透过你自己本身改,你忏悔、你改过,你学袁了凡,你学《俞净意公遇灶神记》,你改过,你才有办法去改业,去解业。当你的业清净了,你的业就消了,你的业消,业消福报就来,你就可以改命。就像袁了凡本来五十三岁活到七十四,本来没有儿子变成有儿子。老和尚说他本来是四十五岁就要往生,他活到现在过年已经八十四,健康得很。刚才听老和尚讲经两个小时在那边,像五、六十岁的人一样,身体这么健康,为什么?他改变命运,他改变业力,也就是他改变因果,他本来应该短命变长寿。所以各位如果您能明白这个道理以后,你就从心下手,因为莲池大师就讲「病由业起,业由心造」,从心去改。

  所以我们同一个家庭里面,比如说兄弟姊妹,我们从两兄弟来讲的话,你就知道基因跟业因真的会影响到人的一生。比如说哥哥他有心脏病、有气喘病,气喘病的人很麻烦,一出去都要带药,不然的话一气不来就断气了。弟弟健康没有病,同样父母生的,基因一样,DNA一样,为什么会哥哥有病,弟弟没有病?为什么?我们中国近代有一位金山和尚讲,他说要相信业力,不要相信命运。为什么?他说因为个人过去生中的业造不同,所以命就不同。刚才师父也有讲到笑话,他说金山和尚以前他有一个弟子喜欢算命,师父有讲到很喜欢算命,算得他很高兴,说他福报很大。金山和尚说我也会算命,我会算一个地区的命,一个国家的命,因为他智慧开了。他说古往今来,最会算命的就是释迦牟尼佛,因为什么?因为业力在决定命运。你种善业就有善果,你种恶业你就有恶果,果报就是命运。所以刚才讲说,那个父母生了两个兄弟,哥哥气喘跟心脏病,弟弟没有,为什么?因为就像我们刑事警察局的八号分机一样,前科数据不一样。哥哥跟弟弟他前世也不是在同一个家庭,两个这一世有缘才当兄弟,但是前世不一定是兄弟,也不一定是同一个家庭,也不一定是同一个父母。哥哥前世前科不好,他恶业比较多,可能跟造杀业有关,所以他前科记录不好以后,这次到人间来的时候,果报就不好。因为我们这个身体叫业报身,菩萨叫做愿力身。

  什么叫业报身?过去所做的业是善的,你就得到好的果报,可能就长寿,可能是富贵,可能是健康。过去生如果你是造恶业,那这一世的果报就是可能短命,可能是多病,可能就是贫穷,可能就是不如意。所以我们这个身体叫做业报身。佛菩萨他业障已经清净,他心地清净,他我执、法执破了,所以佛菩萨的身体是愿力身,他发愿要救众生。刚才讲说这个哥哥前世的前科不好,他果报就不好,这一世多病。弟弟前世前科记录空白,很清白,前世没有不好的前科,所以这辈子健康。你这样看起来,因果很公平,为什么公平?自作自受,不作不受这很公平。不是谁来给你加这个果报,不是阎罗王,不是上天,不是神,不是菩萨,不是佛,是你自己在决定你的果报。所以提到基因跟业因,刚才讲说这个太太她要自杀,她叫她先生把她勒毙,各位你们觉得这样勒毙就能解决吗?没有解决,因为业没有解,她是带着自杀离开人间。照《玉历宝钞》里面讲如果自杀的话,要每天重复自杀,很痛苦的。所以中国有一句话讲,我们如果业清净,如果不作不受,刚刚讲说自作自受,不作不受,套用中国的一句俗话讲,「人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门」,就是这个道理。所以刚才讲说自杀我们不能学,自杀不能够解决问题,人死了不是一死就百了,死了也不能够解脱。所以我们了解以后来明白因果,来解开业力,然后改变自己的命运,得到幸福圆满的人生。

  接下来我就跟各位讲,刚才讲说命是什么?为什么他会这种自杀的命?命为什么会这样?接下来就讲说命是谁造的?刚才我有跟各位报告,金山和尚讲要相信业力,不要相信命运。因为我们都喜欢算命,我们去给人算命的话,再算还是一样没有改变,好的还是有,不好的还是不好,还是不能改变。所以净公上人也讲了,「君子乐得作君子,小人冤枉做小人」,小偷去偷东西,他不晓得偷的东西是他命中有的。所以金山和尚也有讲,为什么说有人一生享福,有人受苦?同样是母亲生的,为什么两兄弟、或是姊妹个性不一样,长相不一样,举动也不一样,有善的,有恶的?为什么?因为各人过去所造的业不同,所以现在所受的报也就不一样。金山和尚给我们讲这样,我们相不相信?如果不相信的话,我就用下列这三个故事来讲给各位听,发生在台湾的三个故事。

  第一个故事就是发生在去年八月,在台北市的和平西路有一个二房东,二房东就是他租人家的房子,然后他自己再把它租出去,他租给两个年轻人,还有另外一个男的。那两个年轻人因为他水电没有缴,这个二房东就很生气,那一天就跟他讲说,你水电都不缴,都我帮你缴的。那个年轻人就跟老先生顶嘴,那老先生脾气就很大,他就下楼把机车的油倒下去,把汽油拿上来以后就泼在年轻人上面。有一个年轻人躲得比较快就没有被泼到,被泼到那个年轻人全身就被烧伤,大概是百分之九十五都烧伤,其中有一个女的在里面被烧死。这个女的她一生就是歹命,她先生早死,养了两个小孩,这两个小孩养长大以后,这两个小孩不理她了。不理她以后,她就到台北来,本来她还没到台北来以前,她在乡下是投靠她表姊,她表姊开养鸡场,养鸡场倒掉了。投靠她表弟,她表弟把她赶出来,那只好到台北来投靠她的朋友。她的朋友偏偏得肝癌,得肝癌以后,她那个朋友就变成住在和平西路这个房子这里。这个女的才到台北来找她不到三天,没有地方可以住,就借住她这个地方。偏偏那一天晚上,就是火灾的那天晚上,她的男朋友带她出去吃饭,喝了两杯酒,偏偏又喝醉了,喝醉了以后在里面叫不醒,所以火灾发生的时候,全部的人都没有事,只有她有事,她在里面被烧死。这是为什么?刚才跟各位讲,这个业力跟命运的关系。

  所以印光大师有跟我们讲,要「敦伦尽分,闲邪存诚,深信因果,求生净土」,他说希望我们念佛人要来迎接五福,要避开六极。什么叫五福?就是富贵、长寿、康宁、好德、善终。我们常常跟人家拜年的时候说「五福临门」,可是我们不知道什么叫五福。五福怎么来的?五福也是修来的。六极就是什么?六极就是短命,另外就是生病、多病,再下来就是贫穷,再来忧愁,然后就是恶事,跟人家相告,最后一个是什么?衰耗,做什么就倒什么,做什么就亏什么。印光大师跟我们讲,你怎么样可以避开六极迎接五福?你一定要敦伦尽分,就是相信伦理道德,要遵守伦理道德;要闲邪存诚,你心地要清净;要深信因果;最后你要开智慧,求生净土,你就可以迎接五福避开六极。所以刚才讲的台北市这位被火烧死的女孩子,她也没有几岁,才四十几岁而已,所以我觉得她就是这六极里面,她就占了几样?第一个短命,第二个她也多病,第三个贫穷,那恶事也有,那衰耗、不如意,然后她忧愁,六极她大概占了五、六项。这是第一个故事,就我们要相信金山和尚讲的要相信业力,为什么?因为他过去生曾经造过这些业。

  第二个例子也是发生在我们台北,是我的朋友。台北有一个地方也是不错,在中山北路很热闹,中山北路那边有一个叫天母。这位先生他是一个企业家,年轻的时候他赚很多钱,他非常辛苦的在赚钱,他也存了很多钱。他存了多少钱?大概据我所知十几年前他的身价就三、四亿了,台币三、四亿,住别墅,开奔驰六00。但是我们刚才有讲,夫妻是缘,有报恩跟报怨;小孩是债,有讨债跟还债,刚才我有举例子给各位听。现在这个也是真实的故事,我这个朋友,这个企业家他生了两个小孩,大儿子喜欢赌博,不喜欢帮他赚钱,也不喜欢做事,就是喜欢赌博;这个二儿子就是很乖巧、很孝顺,然后帮他做企业。这个大儿子他赌博输钱,输了多少?输了一亿,台币一亿。这个爸爸就很生气了,因为他辛苦赚钱,当时他请我吃饭的时候,那时候我还没有学佛,我也还没吃素,所以那时候他就用一桌的酒席请我吃饭。我就问他,「你为什么不能吃?」他说「因为我糖尿病,我糖尿病要打胰岛素。」那时候我还没有学佛,我就跟他讲,「你可不可以喝酒?」他说「我酒也不能喝。」「为什么?」他说「我什么都不能吃,因为我打胰岛素,糖尿病。」我说「那你这样人生就没有什么意思了。」你看有钱他就没有命、多病。

  生了这两个小孩,大儿子给他赌博输了一亿,他就非常生气,他就把他这个儿子关起来,关起来藏在哪里?藏在我们台北市的延平北路,叫人家把他看管,就把他关起来。业力很奇怪,我们刚刚讲说业力就像阿赖耶识一样,业力不可思议,业力就会自动像美国的巡弋飞弹导弹一样,你只要密码把它输入进去,像美国打伊拉克一样,他透过卫星锁定以后,他打哪一栋建筑物就哪一栋建筑物。因为飞弹就这样走,它会避开建筑物,它就会打中伊拉克海珊的总统府。这个业力就像这样它不可思议,自动导航的。结果他把他关在延平北路,也不知道怎么搞的又被朋友把他带出去了,带出去以后又输了多少?又输了一亿,这就是输了两亿,财产去掉三分之二。他就想不开了,想不开以后怎么办?他就很痛苦,那一天他就去办了手续,把房地产变更一下,变更给他太太、给他二儿子。变更完了以后,那一天他穿了白色的衣服、白色的裤子、白色的鞋子,要坐白色的奔驰车,去地政事务所办手续。办完以后就回到自己家的地下室,吃了三百颗安眠药自杀。所以你如果听到这个故事,你就要相信刚刚讲的业力不可思议,因果也不可思议,因果是不空的。所以因果的现象非常微妙。

  我再举第三个例子给各位听,第三个故事。我曾经在前一阵子,看到台湾的报纸报导,就有一个人开了百万名车LEXUS,他可能是太有钱了。他要去拜访他朋友,他朋友开了一个大概是钓虾场,里面水池有虾给人家钓虾。他出门的时候都没事,可是当他要到他那个钓虾场的水池那边的时候,他偏偏心脏病发作。心脏病发作以后,他就拿大哥大要求救。钓虾场老板的儿子还看到这个大伯,以前常常来过他都熟,大伯一直在摸这里,他的嘴巴话讲不出来,意思就是说救我、救我、救我。结果他要打的时候,他一紧张大概就踩到油门,踩到油门以后,车子就这样滑就滑到水里面去。那个小孩子就眼睁睁看着这位先生,就车子跟人掉到水池里面,就淹死掉了。这个叫做无常,佛法里面讲业力不可思议。佛跟我们讲什么叫无常?无常就是说这个世间的一切事情,佛陀跟我们讲没有长住不坏的东西。所以我们学佛,我们要观心无常,「诸行无常,诸法无我,涅盘寂静」。我们学什么?我们学佛以后慢慢就会有智慧,那我们有智慧以后,我们慢慢就会学习放下,我们慢慢就比较不会执着,就能够放下世间的东西。面对这个世间的变化,你突然间所拥有的东西不见了,你如果有透过学佛,你才能够慢慢的,你能够自在去面对这个变化。所以佛陀跟我们讲这个世间都是在变化。所以以上这三个故事,就是让各位去体会金山和尚讲的,要相信业力,不要相信命运。

  这就是美国一个预言家卡西讲的,他说一生皆是命,半点不由人,世界上没有一件事情没有前因,没有巧合的事情。但是净公上人也跟我们讲,他说劫数到了必然爆发,化解之道是从人心,因为境随心转,境随人转,命运是可以改造的,福自己求。我们了解说为什么命运会这样,然后接下来,命是谁造成的?我们命就是业造成的,这个业有十善业、有十恶业。接下来我们就来了解,既然命是业造成的,这个业里面跟因果、跟命运有什么关系?所以我们了解因果、业力、命运的关系。《地藏经》里面跟我们讲,《地藏经》讲说地狱怎么来的?十恶业感召来的,业力的造成。什么叫业力?业力就是说你自己平常行为的累积。业的力量从哪里出来?刚才我跟各位讲,就在我们的阿赖耶识里面,因为我们有隔阴之迷。我们从过去生到现在累劫里面,我们所造的业无量无边,这个业里面刚才有讲说善业跟恶业。这个业,就是我们平常自己的贪瞋痴慢疑的习气所造的身口意这个业,这个累积如果是恶业的话,就是我们刚刚讲的前科记录。刚才讲身口意业,业力、因果、命运,这个人的命运为什么会这样?

  我就举一个例子给各位听。我在做临终关怀的时候,我曾经关怀过一位师姊,这个师姊她本身是企业家,她先前有得到子宫颈癌,这个子宫颈癌后来就扩散到肺部。她是老和尚的学生,她也见过净公上人,但是她没有学佛,她因为都忙着在做事业,所以就没有时间修行,在今年的元月一号已经舍报。她在去年的十二月十七号生病,总共只有十三天,当时她住在医院里面在插管,插管以后,她后来在给医院急救的时候,她的肺部已经感染了,所以后来医生有把她的肺部缓和下来。我们也去她工厂诵《地藏经》,她本来血小板很低,因为她里面有些器官的细胞坏掉,所以后来医院用叶克膜系统,我们台湾叫做叶克膜系统,叶克膜系统来救她,到后来还是没有救活。后来我就问,因为要帮她诵经祈福,就问她旁边亲近的师姊,因为我有请教一位师姊,那个师姊就跟我讲说,「这位病人很喜欢吃一种海产。」当时这个人跟我讲的时候我还半信半疑,我就问跟我讲这个事情的师姊说,「妳说这位病人喜欢吃什么?」她说「你问她,她最喜欢吃海产里面的螃蟹跟龙虾。」

  我也是不相信,因为她已经生病了,她到医院去的时候已经生病了,我就问这个生病师姊的一个好朋友,我说「这位企业家她平常的饮食习惯怎么样?」她说「你讲的没有错,她到大陆来出差,她下飞机第一件事情就是先吃大闸蟹,她最喜欢吃大闸蟹了。」所以那个师姊跟我讲说,她肺部感染跟造了这个业有关。所以她后来也没有办法抢救成功,但是她后来也做大布施,也顺利的舍报。所以业力、因果、命运的关系,我后来在净公上人叫我讲这个因果的时候,我慢慢去体会,原来命运是由业力造成的。业力是由谁造的?业力是由因果造成的;因果是谁造成的?心念,所以你心念一起动这个因果就完成了。你只要动一个善念,你心起善念,善因就形成,你就会去说好话,你就会去做好事,那这样就有善业的行为完成了。所以这个因果是同时发生的,不是分开的。如果你动一个恶念,你恶口,你动一个恶念想骂人,你嘴巴就会骂人,那骂人的行为就完成了。所以我后来这样了解以后,业力、因果、命运的关系,后来我就了解了,原来心念决定因果,因果决定业力,业力决定命运。

  这样的一个顺序,我们了解以后,我再举一个例子给各位听,就是发生在我们台湾南部的台南,有一个枪击命案。这个枪击命案是发生在去年,这个年轻人他本身有吸毒,他本身有贩毒,在卖毒。结果你知道毒品是黑帮在买卖的,你敢把毒品吃掉,黑吃黑,那黑帮绝对不会放过你。所以这位贩毒的人,这位先生他就把毒品黑吃黑吃掉了,吃掉以后他就躲起来了。躲起来以后,当然卖毒的黑帮不放过他,就去跟他朋友讲把他朋友约出来,约在一个地方见面,台南一个地方见面。因为是他一个好朋友约他出来,黑帮的分子怕他发现这些,故意坐他朋友的车子让他认不出来,然后就约在一个顶好超级市场前面谈判。谈判以后那个黑帮就问他,为什么你把我毒品吃掉?两边一言不合就吵起来,吵起来以后两边就掏枪,这边是四、五个人,他只有一个人。他掏枪起来以后,两边就对打,他总共中了二十一颗子弹,头部有五颗子弹拿不出来,刚好死在这个红砖道上,就人行道上。在还没有死前三天,他还打电话给他妈妈说冬天快到了,要冬天的衣服,三天以后要回去拿衣服。结果没有想到不是拿衣服,是他妈妈来认尸。为什么会发生这个事情?这些杀人的黑帮分子,当然他们也是不相信因果,也不相信地狱,也不相信果报,也不相信法律的制裁,他们都不相信,当然他们以后有他们的果报。但是这个被杀的贩毒的人,一定有过去生有他所造的业因,他曾经有造过杀业的业因。贩毒跟吸毒就是缘,黑吃黑也是缘,贩毒也是缘,吸毒也是缘,他就会去接触到这个环境,去吃毒品。去吃毒品以后,就会卖这些毒品,然后就会动一个歹念去吃掉毒品,然后就引起人家的杀机。杀机以后,杀了他的机缘就发生枪战。所以业因果,果就是枪战,那报就是命没有了,五颗子弹拿不出来。

  所以这个当然是因果轮回,这个故事因果不断的在轮回,历史不断在重演,冤冤相报何时了,所以今世我杀你,下一世换我再被你杀。好好的人不做,要跟动物一样死在街头,实在是很可惜。你要了解我们的业力、命运、因果,都是从我们心造出来的,所以念头来决定你的行为。你行为的好坏,你行为的善与不善,这个行为的累积叫做业力,行为就会决定这个结果。结果就会呈现在你现在所处的环境,你的人事环境,也就是你今生的命运。套用现代的话,叫做个性决定命运,所以「万般将不去,唯有业随身」。等到你今生今世所造的这些业,善业跟恶业你就去投胎转世,投胎到人间来,随着这个业力因缘变成我们今生的遭遇,富贵、贫贱、长寿、短命、发达、困顿。业力又变成我们今生的什么?业力我刚才讲说储存在我们阿赖耶识里面,阿赖耶识就是我们的心,我们污染的心,我们执着的心,所以这个阿赖耶识就在我们的心里面。在我们的心里面,我们六根接触六尘境界,我们看到外面的世界,我们眼睛看到东西,我们耳朵听到东西,我们鼻子闻到东西,我们嘴巴吃到东西,我们的六根接触六尘的环境里面,就会有什么?就会有喜欢跟不喜欢,就会有喜欢跟讨厌。有喜欢跟不喜欢就是什么?就是我们的习气、我们的毛病、我们的执着、我们的情绪。这个情绪、毛病、执着从哪里来的?从我们的阿赖耶识生出来的,从我们的业力出来的。这个业力是什么?是你过去生中自己带来的业因,是你自己来投胎转世带下来的。所以我们的念头所造的善业跟恶业,流转到这一世来以后,就变成我们今生的命运,我们今生的人事环境,我们的遭遇,我们平常的待人处世,就是我们的情绪、我们的执着。

  各位如果听到这样,也许你不会很明白,我就举一个例子给你听,你有这个执着就产生这个业力在,这个业力就是什么?会感召一种命运。我曾经去吃面,我本身是吃素的,有一个小姐就进来点一个酸辣汤。你知道酸辣汤,老板他不是现煮的给你吃,他一定是煮了一桶以后放在旁边保温,保温以后当然喝起来就温温的,吃起来就温温的。但是酸辣汤里面,我们来吃的时候,有人喜欢热的,有人喜欢冷的,但是这个小姐我看她进来的时候,她点了一碗酸辣汤,吃了第一口以后,她就跟老板讲,「这个酸辣汤不热,我不吃了。」老板说「我就是这样而已,我就煮这一桶。」她说「我不吃,你再帮我煮一碗。」我在旁边看了这一幕,我就有感而发,所以你说习气在哪里?你说执着在哪里?你说毛病在哪里?你说业力在哪里?我们佛法里面讲说心在哪里你找不到,但是在作用上你看得到。所以佛法里面讲说心在哪里?阿难找心,七处征心,找不到心,在《楞严经》里面找不到心,佛陀为他开示。所以心在哪里?心在作用上。心你看不到但是你用得到,你找不到但是你用得到,心在哪里?心在我们眼睛,叫看;在我们耳朵,叫听;在我们鼻子,叫嗅,我们嗅东西;在我们舌头,叫尝,我们吃东西。在我们的手叫抓,在我们的脚就能走路,这是我们心的作用。这个心我刚刚讲如果污染了,这个心如果迷了,我们就是叫阿赖耶识。我刚刚讲说阿赖耶识的业力,就会造成你今生的命运以后,就会产生你今生的习气、毛病、执着、情绪。

  我刚才讲到这一段的时候,各位也许不是很清楚,那我就举吃酸辣汤面那你就明白,原来这就是习气,原来这就是毛病,原来这个叫执着。你不能说她吃酸辣汤吃热的,人本来就应该吃热,你怎么知道吃热的?有些人喜欢吃榴莲,有些人不喜欢吃榴莲,喜欢吃榴莲说榴莲很香,不喜欢吃榴莲说榴莲很臭,个人喜好不一样。这个小姐点酸辣汤以后,她就不吃了,那老板只好把它端回去了。我就看到这个小姐的习气,看到这个小姐的毛病,看到这个小姐的执着。所以你说修行要怎么修?修行就是修掉自己的执着,放下自己的执着,放下自己的坚持,你放下自己的情绪,你改自己的毛病,你就改自己的习气,你这样修行才会进步,你才会有功夫。否则你境界来,你还是一样不能转境界。《楞严经》里面讲说,「若能转物,则同如来」,如来就是智慧。你不能够转境界,你一听到这个声音就喜欢,喜欢就听,你不喜欢不想听,你马上就被这个声音转了,你就被境界转了。所以我刚刚讲说,我们每个人都有佛性、觉性,就是我们的菩提心,就是我们的清净心。我们心里面,惠能大师讲「何期自性本自清净」,这是我们的佛性。但是我们「无明不觉生三细,境界为缘长六粗」以后,我们碰到无始劫来这些污染以后,我们就变成阿赖耶识,就变成什么?不是清净,就变成烦恼,变成习气了。

  所以我们的觉性在哪里?在我们的第一念,你看得很清楚那一念,你的心会告诉你说这个酸辣汤,是热的、是冷的、是温的、是凉的、是辣的、是不辣的,这个心会告诉你。心透过你的六根,你的舌根、你的眼根、你的耳根、你的鼻根,透过你的六根产生什么?产生见闻觉知的作用,这就是我们的觉性。但是问题是我们不能保住觉性,我们迷了,我们执着了,所以就变成什么?就是迷而不觉,迷而不觉就变成烦恼。如果你能够觉而不迷,那就变成你的心是智慧,你如果能够觉而不迷,你没有习气毛病,那个酸辣汤来的是冷的、是热的、是温的、是凉的,你很清楚、很明白。你很清楚、很明白那个心叫做智慧,你没有执着那叫自在,那叫放下。所以这个小姐点酸辣汤以后,她不吃冷的就是她的习气、她的毛病、她的执着。所以我讲了这样的话,各位就了解为什么会有这种命运?我相信她这么执着,她在其它的人事环境,她在家里、她跟别人相处她也一定是这个个性。所以个性就决定她的命运,决定她的遭遇,决定她有贵人、没有贵人。所以我们如果懂得修行,就从心地修起,从改我们的毛病习气修起,放下我们的执着修起,慢慢的你就会转迷成悟,你就会转凡成圣,你就会转恶为善,净公上人跟我们这样讲。所以祖师大德跟我们讲,我们「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是」,佛法里面讲的三世因果。刚刚讲到业力、毛病、习气、执着,就是我们的个性会决定那个命运,因果决定业力,就会决定命运。所以业力、因果、命运,我已经把这个关系跟各位讲清楚,心念决定因果,因果决定业力,业力决定命运。

  我就举一个例子给各位听,这个发生在去年,在台北,有两个人坐出租车去台北县的汐止,跟朋友吃饭,吃饭以后就喝了一点酒。喝了一点酒以后,你们如果去过台北,汐止再过来就是内湖,他另外那个朋友就先下车,他就继续坐出租车要回台北市,他到台北市,要到台北市的八德路下车。这个出租车司机不讲话,他个性很闷,但是很固执,也是不讲话很闷;这个喝酒的客人喜欢唠叨,嘴巴喜欢讲话,喜欢发脾气,就是我刚才讲的毛病、习气、业力。所以各位你要改毛病、改习气、改业力才有办法改变命运;你要改变习气、毛病、业力,怎么改?从心去改,从心而改感无不通。结果这个先生就这个命运,他怎么讲?因为他从汐止到内湖,内湖到台北市的八德路,有两条路可以走,他一条走高速公路,一条走快速道路,快速道路会经过高架桥,会转来转去的。会转来转去以后距离就会拉长,距离拉长以后钱就比较多。他想不开,他就想不开,他就跟他讲说你为什么不走那条?为什么要走这条?你走那条比较近,走这条比较远。我们就会这样执着,就会这样计较,就会这样想不开。所以我们学佛的人比较想得开,我们就不会跟人家计较,想得开容易放下,容易忍让,就没有事了。

  他不是,没有学佛,他又没有学佛当然他就没有智慧,他也不会原谅对方,也不会包容对方,他就一直在后面给他指,给他骂,你怎么不应该,怎么给我绕这么远。那个出租车司机都不讲话,一直被他骂不讲话,等到他下车的时候,他在八德路下车,那个人还有一点东倒西歪,因为喝酒,这个照片上有出租车。那个出租车司机愈想愈气,刚才这样骂我,我很生气,毛病就出来了,习气就出来,执着就出来,业力就现前,你说业障现前。他愈想愈气愈想不开,我跟你讲没有学佛的人会想不开,你知道吗?为什么那么多人会跳楼?为什么那么多人会自杀?像我曾经看过两个老夫老妻,在台北市很多,台北市因果的事讲不完,香港比较平静,台北就不行。真的,你们香港人就刚才讲的,一个师兄忙着赚钱。台湾人不晓得怎么回事,躁动的人很多,曾经我们报纸去调查,说台湾躁郁人口,大概有百分之三十是有躁郁症的,不晓得怎么回事,怎么会这样。台湾也有很多佛教,很多佛寺,很多慈善团体,卫星电视台里面播讲经的也有四、五台,烦恼还是烦恼,清净的还是清净,解脱的还是解脱,不解脱的还是不解脱。这真的是各人吃各人饱,各人业各人了,是不是这样?各人生死各人了。

  我先转开一下,就是说有时候业力一来,你就觉得怎么会这样?就有两个老夫老妻,一个八十几岁,我看过这两个公案,八十几岁两个平常,结婚五、六十年天天吵架,天天唠叨。有一天那老先生八十几岁,老荣民就去外面跟朋友聊天,晚一点回去。晚一点回去老婆就不给他进去,就生气了,门就关起来不给他进去。那老荣民老兵想法很简单,你不给我进去,那我就爬墙,他就从隔壁爬墙,住二楼,他爬墙爬上去,他想说很简单,从这边跳过去。他不晓得他已经年纪大了,还要这样学年轻人跳,他从隔壁的阳台就跳过去,一脚没有踩稳掉下去死掉了。你说什么?一个执着妳就不让他进来。如果妳学佛,妳就跟他讲,老公,你去哪里?你怎么这么晚还不回来?寿命是你的,健康是你的,你干嘛搞那么晚干什么跟自己过不去,你要不要长命百岁?你学佛会这样讲,会幽默、会放下、会包容。没有学佛就把门关起来,那害死一条人命,他死了在当鬼:都是你害我的,你不给我关门我就不会死掉。两个本来是夫妻变仇家、变冤家,你说冤枉不冤枉?这就是没有智慧,这就是业力不可思议,这是刚才讲的毛病、业力、习气。

  另外一个老夫老妻,我讲个笑话给你们听。荣民,这个老公就一直骂老婆,刚才是老婆骂老公,现在是变成老公骂老婆,刚才是老婆骂老公。所以夫妻是报恩、报怨的,是缘,善缘、恶缘一点都没有错。回去老公就一直骂骂骂,骂完以后老婆生气拿菜刀要把老公砍死,就是这样。那就变成什么?人家说能够做夫妻,「百年修得同船渡,千年修得共枕眠」,现在怎么变仇家去了?你说多冤枉!所以佛陀跟我们讲「可怜悯者」,不懂佛法,不知道觉悟。刚才这个出租车司机就是这样,他愈想愈气,你没有学佛,你就放不下执着,你没有学佛你就放不下。「放不下」只有三个字很好写,叫放不下,但是你就是放不下。所以当时佛陀,有个弟子去见佛陀,好像大梵天王,他就拿了一朵花要供养佛陀,佛陀叫他放下,他就把花拿到左边。佛陀说放下,他就把花放下来。佛陀说放下,他跟佛陀说,我都已经放下你叫我放什么下?这是什么?他没有智慧,他智慧没有开,但他可是菩萨示现。所以嘴巴讲放下,境界就见真章。我刚才跟各位讲说,为什么要改心?改心念就改毛病、改习气、改业力。像各位都是把心念改成阿弥陀佛,阿弥陀佛就没有情绪。你有听过阿弥陀佛有情绪吗?阿弥陀佛没有情绪、没有脾气、没有毛病。阿弥陀佛是慈悲、清净、平等、觉,你就把它转了,你的心就转清净、慈悲、平等、觉,你就转成慈悲喜舍。所以你念佛就是开始要转你的毛病,你念佛是培养你的功夫。

  功夫要什么时候去实验?要碰到生活,要碰到挫折,要碰到工作,要碰到逆境,要碰到人事考验了,上司在骂你,上司在指责你,老婆在念你,你就逆境来了,你看念佛、念佛一开始就转境,放下、放下,放下生气的心,放下执着的心,放下毛病,放下去你就放下业力。这样各位懂吗?这样命运就改变了。各位今天要来明白因果,要来解脱业力,经典都告诉你很多道理,但是问题到最后还是讲一句话,「十方三世佛一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜」,摩诃是大,般若是智慧,大智慧登彼岸,摩诃般若波罗蜜。你还是必须要有智慧,你才有办法改毛病、改习气、改业力、改执着,最后改业、改命运。你才有办法跟袁了凡一样改命运,短命变长寿,没儿子变有儿子,所以自己可以做主,这叫当家做主。你如果能这样去修,你念佛才有办法一念相应一念佛,念念相应念念佛,为什么?念上面是今,下面是心,现在的心。那有些老先生、老菩萨在念佛,老婆在念他骂他,「妳骂我干什么?我在念佛妳没看到吗?」你这个不是念阿弥陀佛,你在念(你为什么骂我?)这样各位懂吗?所以这就是念佛让你转境界,她在骂我转成阿弥陀佛,她就是阿弥陀佛,后来就真的把她当作阿弥陀佛,她骂什么你都听不到,你就听到阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛。

  我一个朋友喜欢持大悲咒,持什么都可以,但是你要有办法转境界。念佛是先培养一个方便的功夫,到最后要在人事中历炼,要在考验中历炼,要在困境中历炼,要在顺境中历炼。你在顺境中阿弥陀佛,你顺境不起贪,逆境你就不会生气了。而我那个朋友就念大悲咒,她也是到一间佛寺去做香积,香积就是炒菜的,旁边就有师姊话比较多,讲那个师姊怎么样,那个师兄怎么样,在讲是非,不讲佛法讲是非。结果这个师姊一进去,她不是没有听到,她变成大悲咒,「南无喝啰怛那哆啰夜耶」,一直念大悲咒。念到后来,她们讲什么她没有听到,只有大悲咒「南无喝啰怛那哆啰夜耶」,后来变成大悲咒,为什么?那个地方变成大悲咒,大悲世界,那边就不是人我是非的环境了。所以我们讲说「唯心净土,自性弥陀」,就这样来的,「心净则国土净」,这个东西很不可思议,念转、心转,境界就转。所以祖师跟我们讲「智人除心不除境,愚人」,愚人就是迷人,「除境不除心」,你光搞那些境界、搞那些环境有什么用,要从你心下手。所以刚才讲到那个出租车司机,那出租车司机他愈想愈气,他走不到几公尺路,他一生气掉头回来,掉头回来以后他就要报仇,生气了,他油门就踩下去以后,就把他从后面撞上去,那个人撞了就飞起来,撞成一楼高摔下来就摔死了。刚才那个镜头再把它照出来一下,现在造什么?造一个杀业,杀人的业就要堕地狱,要堕饿鬼,就要生生世世冤冤相报,冤冤相报何时了,就是这样!

  你们香港应该不会这样吧?你们香港马路很窄,车子很多,不知道!当然都是一样,因果通一切,因果通古今中外,没有分中国、台湾、香港,因果统统一样。所以金山和尚跟我们讲要改变命运,不要去算命,要相信业力。相信业力怎么办?你就是要学佛,要觉悟,要清净自己的身口意业。我刚才跟各位讲的,念佛完了以后还要在境界中历炼,这叫历事炼心,然后改自己的毛病习气。所以金山活佛就跟我们讲要多造善业,不要造恶业,自然会有好结果。中国人有一句话「但行好事,莫问前程」,所以我们了解业力因果的可怕。接下来,业力、因果可怕,我再讲一个例子给各位听,各位就了解说为什么一定要改毛病习气,一定要相信因果。因为果报来的时候,你会受不了,你还没有开智慧,我们台北就发生两个公案。我们看《地藏经》里面有讲,经文上也有讲「南阎浮提行恶众生,业感如是,业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道,是故众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之,父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受」。地藏菩萨已经把我们讲出来,一切人世间的好跟坏都是业感,业感如是。但是业力甚大它能敌须弥,像须弥山那么高,我就把你抓下来;能深巨海,就算像海那么深,我都可以找得到。能障圣道,你学佛,我照样给你障道,除非你什么?除非你到三轮体空,你开智慧。什么叫三轮体空?就是没有我执、没有法执,《金刚经》上讲没有四相,「无我相,无人相,无众生相,无寿者相」,破我法二执,智慧开了三轮体空,你开悟了,明心见性,见性成佛,除非你是这样的。

  所以这两位师姊,我想她能障圣道,两个都发生在去年。一个发生在八月,八月这个案子,这个师姊她是在台北市一个近郊的佛寺学佛,她本身就是一个老师,她对学生其实也不错,学生有困难她都帮他。刚才我跟各位讲,善人恶报,这个人明明有在行善,为什么他会受恶报?我刚才有跟各位解释过,因为她过去生中所造的恶因、恶业,现在缘成熟了;现在所修行善的力量,没有办法去改变这个业力因果。这个业力因果,我刚才讲很公平,自作自受,不作不受。结果这个师姊她是有开始要行善,要念佛,要学佛,可是善根福德因缘不够,就没有这个福报,她福不够,业障还在,业障并没有消干净。所以那天早上五点多,她本来七点多要去学校教书,她五点多就骑摩托车要去师父那边做早课,她骑摩托车没有注意看。骑摩托车的时候,台北市有些车辆就不遵守交通规则,大卡车他晚上开车从台湾的南部上来,累了。累了怎么样?他开到市场旁边去卖菜,要卸货,他把车子停在马路旁边。你知道台湾的货车,后面要卸货的时候,东西卸下来,有一个东西是这样弯弯直直的,东西装好以后,把后面这个这样扳起来,卡下去就OK了。

  他不是,偏偏这么巧,那个司机车子停这里,后面那个板子他不放好,他竟然卸这样,要把它拴起来的栓子就插直的。其实那个卡车跟地板还是有个距离,最起码这么高,但是我刚才讲,《地藏经》里面讲说业力不可思议,能障圣道。她就是骑摩托车也没有注意看,戴安全帽,不是戴安全帽就可以平安,业力来的时候也是挺麻烦的。她就走走走撞上去了,怎么撞上去你知道吗?你听了都会吓死,你两腿就会发软。那个卡车那一支拴子,后面那一支拴子就正中眉心这样插下去。正中眉心以后,人挂在上面掉不下来,去运动的人阿公阿妈:怎么会这样?救护车的人来了怎么搬?不会搬,到底是把她拉下来,拉下来不行,拉下来头就破掉了,不拉下来挂在那边。那怎么办?后来消防队的人就拿一个电锯,把那个棒子给它锯下来。我看这个新闻心里很不忍,她怎么会这种命?她怎么会有这种业?她怎么会有这种果?很可怕。

  所以为什么老和尚叫我讲因果,我会这样感恩,我把这个道理真相讲出来,也是地藏菩萨给我加持。我一直都在弘扬地藏法门,几十年来在做临终关怀,在弘扬《地藏经》,在讲《地藏经》。我在台北的「佛陀教育基金会」讲地藏三经,《地藏菩萨本愿经》,《大乘大集地藏十轮经》,还有一个《占察善恶业报经》,我在「台北佛陀教育基金会」讲这三部经。地藏菩萨慈悲,他希望我把这个道理讲出来,所以我感谢老和尚的提拔,我来讲这个因果讲了一年,终于领悟这个道理供养各位。今天各位能来听都赚到了,心念决定因果,因果决定业力,业力决定你的命运。你看你是要好还是不好,你自己挑,你自己选。你说我不要善,我要到极乐世界,那就念佛,念清净那就到极乐世界。你念善,那就将来往生善界,就是天界,当天人;你如果念头今心都是恶的,那将来地狱、饿鬼、畜生就有你的分。

  能障圣道再讲第二个案子,有一个师姊,我们台湾苗栗有一个山,九华山非常有名,朝山忏悔很好。但是因果这个东西就是这样,它没有分说你是修行人、你不是修行人,因果它是很公平的,很奇怪,它真的非常公平。这个师姊她离婚没有多久,她后来想去学佛,人生际遇也不好,也不幸福,也不美满。我刚才讲的幸福美满、健康、多病、长寿、短命,这都是因果、业力造成的命运。她才刚要学而已就去朝山,偏偏那天是她一个人去朝,旁边又没有人陪伴。结果她在朝的时候,旁边突然间跑出一个年轻人要干什么?要抢劫。其实台湾治安很好了,各位不要紧张,不要听我这样讲以为台湾治安不好,台湾治安是不错。我只是说有这些刑事案件,各位不要听说台湾治安不好,我不要去了,不是这个意思。台湾治安不错,我们台北市警察局治安非常好,我们治安满意度百分之七十几。结果这个师姊就在朝的时候抬头起来,那个年轻人就抢东西,就抢她的项链。抢不走,因为她戴的金项链抢不走,刀子拿出来就砍,把她砍死了。这个也是什么?业力、因果太不可思议。所以佛陀、地藏菩萨、诸佛菩萨都没有骗我们,《地藏经》讲这么清楚,「业力甚大」。所以你要不要相信因果?你要不要解开业力?他已经讲「业力甚大」,「业感如是」。业感什么意思,自己造的业感召来的结果,你造杀业就必然得杀报,你造善业必然得善报,这是业感。你造恶业必然得恶报,「业感如是,业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道」。

  接下来,我来让各位看看两只牛的故事,老和尚讲说夫妻跟小孩。有些人会问,人跟动物有没有善缘跟恶缘?有。有没有报恩的跟报怨?有,我拿东西给你看。先秀这一个,「两只牛不同的命运」,这个是报怨。这七只牛现在都被杀死了,你看很可爱对不对?牠还帮他耕田,为什么?其中有一头牛,牠的名字把牠起成叫阿树,树木的树,叫阿树,牠是在哪里?在我们台湾的屏东。台湾的屏东这个老农,农夫姓什么?这个老农姓许,这个老农夫他八十几岁了。阿树被他养了八年,把牠带了进来以后,人家跟他讲说,因为这个阿树小时候带来,小牛带来的时候就很调皮,牠脾气很暴躁。不是只有人脾气会暴躁,牛脾气也会有暴躁,牛脾气也会有好一点。以前不是禅宗的公案里面有一个禅师吗?他不是讲说「酒肉穿肠过,我佛在心头」,对不对?他没有真正开悟,他就有去碰到肉。碰到肉以后,这样道理讲是不行,在梁武帝那个时代已经吃素了。他说吃而无吃,无吃而吃,他功夫还没到这个地步,吃而无吃那已经是到不二境界,那不是开玩笑。结果他吃了牛肉以后,这是禅宗公案,不是我说的,他就去当了牛。老和尚讲过宝志公禅师是梁武帝的国师,宝志公禅师是观世音菩萨再来的,不是普通人,达摩祖师更是佛再来的。

  宝志公禅师有一次出去,这只牛前世有修行,果然有点功夫,牠知道他是宝志公禅师,看到他一直流眼泪一直磕头,求宝志公禅师度牠、救牠。但是救牠,佛来都一样,何况说你是宝志公禅师!都一样,谁能够改变因果。所以我们修行人就讲说,以前百丈禅师讲经讲完以后,每次有一个老先生都最后走,他就要问他,老先生问他说,请问一下百丈禅师,修行人有没有因果?百丈禅师说,「修行人不昧因果」。他说糟糕了,我五百世前讲错一句话,我以前在修行的时候是当出家人,讲「修行人不落因果」,差一个字,我五百世堕野狐身。什么叫不落因果?什么叫不昧因果?不落因果就是没有因果,那这样就不对了,佛陀没有这样说。不昧因果的意思是说清清楚楚、明明白白,就算说你过去生所造的恶业,你在受因果的报应,有智慧的人他受而无受,无受而受,他解脱了。像安世高大师在还命债一样,他甘愿受,那个叫什么?那叫不昧因果,很清楚明白。为什么?因为修行人注意到观照自己的心念。我刚才讲心念决定因果,你观照自己的心念是善的、是清净的,那当然就不会造因果,你顶多造善因果,你不会造恶因果。这样各位了解吗?这头牛阿树牠小时候就不乖,牠喜欢去踢人家什么?踢人家的果园跟菜园。许老先生就很疼牠,奇怪怎么就特别疼阿树这个小牛?他去给人家赔不是,对不起,赔钱。赔钱以后,后来就有一个牛贩,牛贩就专门卖牛的,这个牛贩牛卖久了他都注意察言观色,他知道哪一只牛业障比较重,哪一只牛业障比较轻,他都知道,他就跟老农讲。这是后来我才讲,
回復

使用道具 舉報

沙發
 樓主| 發表於 2023-10-6 14:47:51 | 只看該作者
我现在讲前半段。

  他说这头牛你要小心。人家已经跟他警告了,但是我刚才讲说,因果不可思议。当然我没有神通,我不知道这只牛跟老先生有什么关系,我是不知道,但是他已经被踢死了。那一天许老先生被阿树这个牛踢死以后,为什么?因为阿树牠已经长大了,牠想交女朋友牠发情,台湾叫发情,我不知道你们香港叫什么,牠想找女朋友就是,简单讲想找女朋友。你知道那个牛脾气,牠想找女朋友的时候牠就抓狂,台湾话叫抓狂,你们不知道叫什么,牠就很急。所以你看牛也有情执,不是只有人才有情执的。结果这个老农许老先生看到这只牛发情,就是想找女朋友,他不知道干什么,他就把牠阻挡。这个阿树彷佛知道说你管我,我想找女朋友干你什么事,你管我?他就看老农不注意的时候,老农在拍其它牛背的时候。那个阿树,你看牛跟人好像很像,所以佛陀跟我们讲说,六道互相轮回,从这个地方看得出来。不是人永远可以当人,人死后不会去当牛跟当猪的?我跟你讲,各位绝对要改变这个观念,我们以前因果报应不是讲吗?人死为羊,羊死为人,我今天会讲人死为猪,我一定会讲猪,猪死为人,我跟你讲。阿树这个调皮的牛好像知道主人在管牠,牠眼睛就瞪,牠奇怪会注意察言观色,牠看老农,牠瞪老农,牠趁老农不注意的时候,牠后面一个后踢,你看这动作跟人一模一样。

  可见这是人去投胎转世的,这没有错,怎么跟人那么一样,那么像?人要偷打的也是这样,看你不对劲就打你。牠是从后面,牛一踢,一踢以后那个老农就跳起来,摔下去死掉了。死掉了以后,其它六只,刚才那相片再把它秀出来一下,里面有只小的,我看那小的好可爱,你知道吗?那只小的很可爱。那六只就好像主人被踢死了,你们不要吵架那种感觉,那六只就把他围起来。围起来以后,阿树就躲在墙旁边,闷闷不乐不讲话,牠眼睛一直看那边,牠大概说:糟糕了,我已经把主人杀死了,糟糕了。那三个大人要去拉阿树把牠拉过来,拉不走,牠自己知道闯祸了,牠自己造杀业了,自己已经知道。所以所有的动物,所有的众生都有觉性,佛陀讲的没有错,所有的众生都有觉性,你要懂这个道理,你千万不能杀小生命,为什么?要赔命,一命还一命。今天你们听我讲因果,以后就慢慢知道蚂蚁也不能去动牠,蟑螂也不能动牠,你要学什么?你要学印光大师。以前印光大师在的时候,寮房有蚂蚁,小沙弥就说「师父,有蚂蚁那怎么办?」老和尚讲「我没有德行,没有德行就没有办法了,有德行牠们就搬家了。」小沙弥听老和尚这样讲也有点道理,他就不敢去动牠。果然后来印光大师是开悟的圣僧,蚂蚁自动搬家让位,开玩笑,这是圣人住的地方,牠们有这个觉性。蚂蚁怎么知道这是你家?牠当然不知道,牠以为是我家,怎么是你家?你家是画一个地方是我家,牠认为这是我家,怎么是你家?是我比你先到,还是你先到?

  结果阿树就站在那拉不走,老农的儿子就出来就气:你们这个牛杀死我爸爸。人,你看这个共业,这就是共业。共业,人没有智慧,就在没有智慧的共业里面造了杀业,真的是可怜!他一气之下打电话给牛贩,这七只统统抓去杀。你看他爸爸被牛杀死,他杀死七只牛冤冤相报,这样因果轮回。所以老和尚讲的没有错,我们净公上人讲得很有道理,他说世间法、出世间法,一切万法都是因缘果报相续的轮转,以及循环交替的一个果报,没有错。到底老农跟阿树这个牛过去世什么因缘,我们不知道,这一世到他家来,你就要给我买过来。因为牠是小时候给牠买过来的,你就要给我买过来,而且你要给我养八年,我还要要你的命。所以当我看到这个报纸的时候,登记时间那一天好像是九月十三号礼拜一,台北时间礼拜一。报纸是前天发生的,就是这个事情是九月十号发生的,九月十三号已经是礼拜一,牛已经被抓走了。我看到报纸就很紧张,我赶快打电话给我屏东一个朋友,他是观护人,专门在监狱关怀受刑人。我就跟游居士讲,「游居士,你赶快去给我问记者,中国时报拍这个镜头的记者。」他打电话去问中国时报南部那个记者,「对不起,那个记者今天刚出国。」糟糕了,今天报纸注销来,他今天刚出国,那怎么办?

  我就很急,我想救牠们,我本来连阿树都想救牠,虽然牠已经杀人,我也还想救牠。我就请地藏菩萨,因为地藏菩萨没有分好人、坏人统统要救。结果游居士打电话跟我讲说,「黄师兄,那个记者出国了,不晓得要问谁。可以提供个讯息,因为你不晓得许老爹他家里电话几号,你问警察,你就是警察可以问警察。」他就帮我查,查是屏东县枋寮分局的东海派出所,我就在办公室挂电话,我就挂给东海派出所警员,「某某某,我这里是台北某某某」,因为我怕他们不学佛误会,我说「我一个好朋友,想去了解今天报纸注销来阿树那七只牛,想把牠买回来可不可以?你帮我打听。」那个警察很热心就去问,问到后来问到老农的儿子,他儿子就说那已经卖给牛贩,牛贩就专门买牛去杀的牛贩。我是礼拜一下午,九月十三号下午打过去的,到四、五点,所以连救人都要看因缘,都要看时间。结果我打去的时候,游师兄说「师兄,那个阿树早上就被正法了。」正法你知道吗?被杀了叫正法。我说「你再去救那其它六只。」他说「阿树跟另外三只,六只里面有三只早上已经正法了。」另外三只,我说「赶快再救另外那三只。」他给我讲说等到打去再去问好的时候,另外三只刚刚正法也被杀了。七只全部被杀了,造了七头牛的杀业。后来我那个游师兄就打简讯给我,他说业力不可思议,这六只牛,搞不好过去生这个老农跟阿树这只牛,过去生不知道有什么这个恶因缘,那六只牛搞不好在旁边旁观,旁观者牠有共业。这样讲,我们当然没有神通,我们也没有天眼,我们也不知道,只是我讲这个故事,各位听完就感觉说,阿树这头牛是不是报怨的?

  如果你不相信,我让你看下一个镜头,音控再秀出来一下。这个是报恩的,你不相信都不行,为什么?这一头牛牠的名字叫牛牛,两个字叫牛牛,他把牠养一、二十年。因为牛的寿命大概二十年,就等于我们人的八十岁,牠就老了,老了就不能耕作。这个梁先生他是住在云林斗六,他每天就帮牠洗澡,拿最好的草给牠吃。然后牛牛从早就帮他耕作,耕作到晚,都把稻田耕得很好,收成很好,然后个性又很温和、很温驯。这个梁先生就很疼牠,把牠弄一个房间给牠睡觉,房间里面还给牠铺个草席,还给牠装电风扇。只差没有放念南无阿弥陀佛,如果给牠放个念佛机,牠本身又可以念佛,如果给牠放个音乐也不差,种下善根。所以邻居都说,「梁先生,你对这个老牛这么好,牠好像你的二太太一样。」梁先生说「不要开玩笑。」他说「是真的,你比你老婆还照顾牠。」报恩的,好缘!后来因为牠不能耕作,有人就出价说,梁先生,你这头牛很壮、很肥,杀来变牛肉很好吃。他跟那个夫妻拜托,梁先生说「不行,这头牛帮我耕作,耕作了二十年,没有功劳也有苦劳,我们已经有感情了,不行,我不要钱,我也舍不得卖掉。」你看他不要钱,他也不要卖掉牠,为什么?他们是善缘,他们是报恩的。

  结果牠不能耕作,我们台湾省台南县有一个县长叫苏焕智,这个人不错,苏县长他本身是民进党的,他心很善良,他很会经营台南县,他就在台南县盖了一个老牛之家,就是牛的赡养院。你们这样就听懂了,赡养院你们知道,台湾叫赡养院。老牛之家,就是你牛不要的,你就送到那个地方去,在那边会有人照顾,有房子可以住,又有牧草。各位,你看到阿树这个报怨,跟牛牛这个报恩,你就相信老和尚讲的话,世间法跟出世间法一切都是因缘果报的现象。你如果知道了,我们就会知道,我们就会知因识果,我们就会怕。为什么?假如说你不相信因果,你哪一天就是阿树这头牛怎么办?你是许老爹那个老农怎么办?因为他们会再报仇,下辈子继续报仇,怎么办?没完没了,所以很可怕。接下来我们再来跟各位讲「人心不救来不及」。这个镜头顺便看一下,这是我跟各位讲说,所有的一切众生都有佛性,刚才那是印度的一个照片,刚好是一只猴子,就是小猴自己不乖跑出去玩,牠又还不会走路,偏偏爱玩。这个狗肚子很饿没有东西可以吃,就想吃这个猴子,母猴看到狗要吃牠的小猴,就赶快来救这个小猴。那个狗还不听,母猴就爬上去咬牠,咬到后来狗就落荒而逃。你看跟母亲救小孩有什么差别?所以天下的母亲都一样伟大,猴子的母亲也很伟大。所以你看母亲救小孩这个本性,天然的本性。

  接下来,我们接下来再来看「人心不救来不及」。我们知道,我们看「2012」的影片,我们也看现在很多预言家、科学家的分析,地球暖化,地球它的使用寿命也要缩短,现在气温也愈来愈高。我们讲说天灾人祸,水灾、火灾、地震、H1N1,台北这种H1N1、黑心食品,种种原因你可以讲人心恶化。所以老和尚跟我们讲,地球恶化这个都还可以救,为什么?只要人心有救,地球就不会恶化了。我简单讲一下,就是这九十九年来,九十九年一月到六月,台湾叫民国九十九年,我们如果讲公元的话是二0一0,我们这个地方香港叫二0一0,二0一0一到六月,光五个月而已,我就随便举八个在台湾发生的案子。我讲这个不是要说我们台湾的一个情形,我一开始讲的,台湾从贫穷到富裕这个过程里面,突然间整个经济起飞,人们的生活改善,物质环境改善以后,人心就开始不要伦理、道德、因果,那人心就开始乱了。印光大师讲,等一下我们这个讲完,印光大师就会开示。我讲这几个案子里面,比较重要的几个案子,我跟各位讲一下,这个计算机上是没有,我就讲给各位听。在今年的二月,在我们南部的乡下有两个亲戚,是一个男的跟一个女的他们是亲戚,他们两个常常吵架。吵架以后,那个女的去告那个男的,男的那天法院开庭他就很生气,很生气回来以后,他准备一个榔头。因为他们是住在乡下的房子,乡下算是很纯朴,他因为去法院出庭回来就很生气,生气她告他,就把那个榔头拿起来以后,往那个女的就把她头打下去,当场打死。打死以后还不打紧,他还到那个乡下一个宫庙里面,把主委也当场打死,为什么?因为他们主委要选举,有选举纠纷,就把他打死了。这是发生在南部的一件事情。

  第二件事情,有一个女的,在我们台湾中部有一个女的,她身体很魁。有一天下班回去以后,看他先生没有工作,又在那边喝酒,她一气之下就用皮带把他先生勒死。勒死之后她跑去睡觉,到第二天他先生已经死掉了。

  第三个,有一个妇人,在台湾北部有一个妇人,她有忧郁症,有一天跟她先生吵架,为了什么?为了小孩子的学费、为了生活压力,她跟她先生吵架,就拿了一把水果刀把他先生当场刺死,这第三件。

  第四件,我们在台湾中部有一个女的,她喜欢赌六合彩,你们香港叫什么?你们香港叫六合彩,我们叫大家乐。其实大家都不快乐,什么是大家乐?结果这个女的你知道吗?她才刚结婚没有多久,长得也不错,她先生也长得满帅的。但是我刚才讲,夫妻有报恩跟报怨,妳以为他是爱人,是妳心目中的情人,白马王子,搞了半天是冤亲债主妳也不知道,妳还嫁给他,还被他杀死,这叫一命还一命,一报还一报。结果她这个女的怎么样?她是还没有嫁给他以前,她开六合彩签赌站,她签多少?她输了二、三千万台币,她没有钱还。没有钱还怎么办?黑道就把她押起来,押起来以后她也紧张黑道要杀她,她没有钱。没有钱,你看人一到有走极端的时候,就会采取极端的手段,就不相信因果,就也没有伦理,就没有道德,什么轮回果报她不相信。你猜她怎么办?她竟然有一天,她跟她妈妈在楼上,走楼梯下来,她竟然把她妈妈往下一推摔死掉。然后接下来不打紧,她婆婆生病以后打点滴,她竟然把点滴里面放一种防腐剂,把防腐剂打在点滴里面,她让她婆婆慢性死掉,医生也查不出来。第三条人命是她老公,她老公生病住院,她也用一样的方法,用一种防腐剂毒性的药,打在他先生的点滴里面,她先生也死掉了。然后要去领保险金,领一千多万,保险公司都觉得很奇怪,怎么连续三个人都有投保?而且时间差距不会超过半年,保险公司就怀疑,就开始调查。警察就开始调查终于水落石出抓到,结果原来是这个女的杀的。你看三个亲人三条命照杀不误,你看到这种地步。

  第五个,台湾有一个我们叫做纵贯线老大,香港叫黑帮老大,他娶了好几个老婆,老婆一多小孩子就多。最后一个老婆跟他生一个小孩,六岁吵架吵闹,他一生气就把她杀死了。杀死你不要以为小朋友就没有灵性,连婴灵都有灵性,只要一入胎就有灵性。我明天就会讲到,一入胎就有灵性。结果他把她杀死了,六岁这个小孩就找这个检察官,刚才有出来,这个检察官,音控室麻烦再秀一下。这个检查官是我们台湾桃园地检署的检察官,叫蔡佩玲。她每天给她托梦,每天告诉她,这个就是蔡检察官,她每天告诉她,就给她梦见一个厂房,一个空地有一间房子是铁皮屋,那是什么样的地,因为什么?因为那个黑帮老大把这个小孩子埋在他工厂的地板下面,谁会发现?根本没有人会发现,那个房子是她的怎么去发现?我跟你讲天网恢恢,疏而不漏,百密必有一疏。天人看我们,鬼神看我们叫「十目所视,十手所指」,看手指这么清楚,你以为没有人知道,你知、我知、天知、神知,怎么没有人知道?至少被害人知道吧。结果六岁这个小朋友,这个女孩子就去托梦给这个检察官,那检察官怎么样?刚好办了一个绑票案,那个绑票案就是这个流氓干的。你看看因果就会这样慢慢牵线牵牵牵,中了案子就破了。

  结果她去破这个绑票案的时候,就发现这个黑帮老大,去现场勘察,有一天她去现场看,她大叫一声。为什么大叫一声?这就是我梦中那个地方,梦境里面讲那个女的就在这里。大家以为这个检察官是不是头壳坏了,怎么会这样?这地方明明是工厂怎么会有死人?我跟你讲有一个故事叫「现代乌盆记」,你们听过吗?像现代乌盆记这个故事就这样,包公夜审,有点像在包公夜审问案,你们知道这个故事吧?就是现代的包公审案,真的有点像现代包公审案。她跟其它的警察讲说把它打开,把地打开里面一定有死人。警察也傻傻的,真的还假的?结果一打开,果然里面有骨头,小孩子的骨头,他杀死的,水落石出,是这个流氓杀死的。所以我今天跟明天讲的,亡灵会自己去找警察办案,明天就有了,亡灵会去找检察官,这是这个检察官,亡灵会去找法官审案。台湾很有趣什么都有,很特别,台湾真的很有趣的一个地方,小小一个地方,人口也不多,两千万,什么事都有,真的什么事都有,真的超有意思的。台湾真的它宗教也很发达,文化水平也很高,我们的电视台一百多台,光在台北就一百多台,看得你眼花缭乱,老和尚讲的。老和尚讲说现在人心为什么混乱?为什么忧郁症多?太多信息邪知邪见。真有意思,这个是第五个案子。

  第六个案子,人家说房子、钱都是五家共有,钱多不是好事。我们南部有个女房东,所以我们就说学佛不要跟人家计较就是这样,学佛你就知道什么?会包容、会放下,不要执着,不要有情绪。她是怎么样?她房子很多,她去收房租。收房租我跟你讲有时候恶缘一出现的时候,根本你来不及防,那个恶缘就住在她楼上,她租房子的楼上。为什么去找他?因为他公共电费不缴,那个人是一个,也是几近(他没有工作)就是混混,他没有工作。那天就跟他讲,她说「你公共电费都不缴,我帮你缴两千块」,就跟他吵架吵起来。吵起来以后,两个就骂起来,骂起来那个混混就不高兴了,好,你骂我。人家帮你出两千块,你不还给人家,骂你有什么不对?他不是,他当场就去拿菜刀给她砍死。当场给她砍死以后,就用我们装垃圾的塑料袋把她捆起来,丢在他自己的浴室里面。她儿子觉得很奇怪,妈妈怎么都没有回来?他去房子那边找,终于在浴室里面找到,已经被砍死了,这是第六件。所以说买楼炒楼有什么用?炒到后来变成业障现前,命都没了。

  第七件,南部有一个夫妻,妻子要闹离婚。闹离婚以后先生一想,一气之下就把太太迷昏,把她押到车上去,就开到我们南部的渔港里面,就掉到港里面去死掉,两个都一起死掉。

  第八个案子,台湾的北部有一个厨师,这个厨师很奇怪,像他很古意,台湾话古意就是很老实的意思,他很古意,他很老实。我跟你讲他有忧郁症,他怎么样?他不知道怎么回事,到现在也查不出来。他竟然回他嘉义的老家,他先用安眠药给他爸爸妈妈吃,爸爸妈妈就迷昏了。迷昏了以后就送到他山上自己家的果园,就把他们关在果园里面,给他们烧木炭,烧炭让他们死掉。然后他又回头到北部来,要杀死他太太还有三个小孩,都已经迷昏了。结果被警察发现,警察赶快去把他太太救出来,把三个小孩救出来。所以台湾警察很忙,你们香港警察一定很轻松,我们真的是很忙,忙不完,我是当副分局长就很忙。结果那三个救起来以后,这个叫做引火自焚,他自己怎么办?他知道已经被警察知道了,走投无路,就开车回他老家,开到他爸爸死掉不远的地方,半山腰泼汽油,自己烧在车子里面就烧死掉,入火车地狱,《地藏经》里面讲入火车地狱。所以你说怎么没有果报?现做现报,马上做马上报,怎么没有果报?讲这大概是八件,台湾今年一到五月份的这种杀人逆伦的事件,为什么?杀父、杀母、杀夫、杀妻、杀子、杀人。

  印光大师七十年前都讲,印光大师说为什么会这样?印光大师讲的,第一点因为众生不相信因果。接下来印光大师讲得很慈悲,众生不知道因果很可怜,所以因果一定要讲。老和尚讲说,所有学佛法的第一就是因果,锺居士刚才去机场快捷那边接我,他说老和尚跟他讲的,第一句话就是要知因果。第二个,为什么会发生这样?因为众生造作这些恶业,就是什么?就是灾祸的来源。这印光大师说的,如果你认为因果是渺茫的,因果没有,什么因果?没有因果,无稽之谈。这种想法违反天理的邪知邪见,将来永堕恶道,而且是灾祸的来源。所以为什么我们台湾的TVBS里面,香港也有TVBS,说为什么会有极端气候,温度四十几度?因为人都极端了,极端的人就有极端的人心,有极端的人就有极端的气候,依报随着正报转对不对?各位听了有没有道理?当然你们都不是极端,你们都是诸上善人俱会一处。接下来第四个印光大师说,众生恶业之所召感,从现在开始,从印光大师那个时候就开始,果报会愈来愈重,天灾人祸不断发生,一次比一次严重。真的是这样,你看现在不淹水的欧州也淹水,美国也是一样,俄罗斯整个森林大火,你看大陆汶川大地震,还有甘肃整个淹那个村落,我看昨天新闻报导,墨西哥整个山走山,一千多人全部死在里面,不晓得新闻后来查证得怎么样。为什么这样?一次比一次严重,印光大师说这不是天道不仁,天道不仁就是老天不慈悲,不是,是众生恶业之所召感,这是第四个。所以《太上感应篇》里面讲,「祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形」。

  接下来,我再把剩下的把它讲完,就是台湾跟全世界都一样,少年犯罪问题也是很严重,这是一个少年犯罪问题。少年犯罪里面有一个比较严重,就是现在非常普遍的网络交友,网交,我想你们香港也是一样,但是台湾的网交也是满麻烦的,因为很普遍。我就讲少年问题跟网交问题,也是未来灾难的来源。我就讲个故事给各位听,那个影片秀出来一下,现在的年轻人他流连夜店、网咖、网交、贩毒、乱交,缺乏道德羞耻心,也不知道因果,坦白讲也不知道因果。我就曾经看过两个故事,一个故事就是在我们台北县中和,有一个国二学生,这个国二的女生那一天早上,就是这个双人徐,台湾这边的双人徐,这个双人徐他的女朋友就是国中二年级的女学生,女生的男朋友双人徐就约她出去。约在哪里,约在台北县的新店捷运站,现在台北捷运站很方便,她就出去了。她那一天早上要出去,她爸爸还跟她讲说,妹妹,爸爸今天送你去上课好不好?她没有去上课,她逃学,为什么?她网络交友。所以《地藏经》讲说「歧路个别,纵然相逢,无肯代受」,就算说你在岔路口碰到了,你都没有办法救他,无肯代受。她爸爸那天早上说要送她上课,她说不用、不用,所以业力要来牵引也是很可怕的,结果那个小女生跟她那个双人徐就约在新店捷运站。结果没想到那个双人徐的又约另外一个言午许的出来了,那言午许个性比较坏、比较恶,他怎么样?他当场给她强暴,台湾叫性侵,我不晓得你们这边叫什么,他把她性侵强暴了。强暴以后怕她报案,就跟那个双人徐讲说把她干掉,就把她杀死了。年轻人十几岁而已,就敢去干这种伤天害理的事情,菜刀拿起来就把她割喉,喉咙就把它割掉,割掉以后放血。放血以后,就把她丢在隔壁房子的防火巷,台北房子跟房子有一个防火巷,变成一堆白骨,她爸爸都不知道她死掉了。

  结果这个言午许跟双人徐他们杀了人以后,有一天开车出去被警察抓到,警察就觉得他有可疑,他跑给警察追,警察就追他。警察追他的时候他不停,警察就开枪,开枪以后那个双人徐就中弹,腿中弹。中弹以后倒下去到医院去治疗,把子弹拿出来伤到神经,整个腿就瘫痪掉,瘫痪掉就没有用,因为神经中弹了。他就跟护士讲,他说我这是现世报。结果那个言午许要被警察抓到的前一天,他爸爸的兄弟,就是他大伯、二伯,回去他们乡下扫墓,乡下扫墓的时候很奇怪,他说奇怪,我们祖先的坟怎么中间裂开?整个坟墓就莫名其妙这样裂开,觉得很奇怪。所以刚才跟你讲说,台湾有很多奇怪的事情,你们觉得很有意思,你也是第一次听到。坟墓好好的石头,石头怎么会裂开?我跟你讲很多东西,在人看得到的地方,庄子讲的在人看得到的地方,法律可以给你制裁;在人看不到的地方,鬼神可以给你制裁。结果他大伯、二伯回来就跟他爸爸讲说,奇怪,我们祖先的坟墓怎么裂开?结果第二天言午许的嫌犯就被警察局抓到了。他还开记者招待会,他说警察乱开枪,我们警察那时候还没掌握到证据,还不知道,还被他在那边K了一顿。所以你怎么说?这个因果不是不报,时候未到,到了一定是报。所以后来两个都被警察抓到,好像是判死刑,我知道是判死刑。他到了那法官问他,他还不悔改,他还不忏悔,他也不悔过,他认为他没有错。印光大师说不知因果,不怕因果,就是这种人。这个公案。

  另外一个就是网交的一个公案,就是说有一个十九岁的少女,这个十九岁的少女这是下一张。十九岁少女,她也是网交被人家性侵,被人家性侵以后她就怀孕,怀孕以后她就把他堕胎。堕胎以后怎么办?这小孩子往哪边丢?因为死掉了,她就从他们家台北县新庄的大楼,就好像我们大楼都是用塑料袋装起来,就当垃圾袋,她就把它当垃圾从大楼这样丢下去。你想想看那是她骨肉,那是她小孩,虽然是她被性侵没有错,她跟这个小孩之间,还有她跟性侵这个人之间,当然过去生中也有些错综复杂的因果关系。但是这样的话,妳这个小孩子堕胎死了,那就变成一个怎么讲?本来是亲人,就变成冤亲债主,就是变冤冤相报。这样就是佛陀讲的「可怜悯者」,可悲、可痛、可怜。今天我们时间差不多了,我们就讲到这里,我们回向,我们每次都回向。「愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国」。好,阿弥陀佛跟地藏菩萨祝福各位,阿弥陀佛。



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


回復 支持 反對

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|弘憶佛教論壇

 

釋大寬法師 | Facebook 祝福您 福慧增長,如意吉祥。

 | 玄奘寺 | 德林念佛寺 | 臨濟護國禪寺 | ChatGPT | 傳燈法師 | 竹林禪寺住持 | 如悟長老圓寂 | 竹林寺住持 | 天寧寺 | 三壇大戒 | 佛教 Buddhism | 法平法師 |

| 中國佛教音樂網 | 竹林寺 | 淨耀法師生病 | 免責聲明書 | 2025三壇大戒 | 極樂寺 | 從慈法師 | 禪修 | 佛教書店書局 | 竹林禪寺 | Buddhism wiki |

| 三壇大戒2026 | 佛教音樂網 | 竹林寺三壇大戒2025 | 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼精舍學佛網 | 佛教線上圖書館 | 佛法入門 | 佛學資料 Books | 中國佛教網圖書館 | 兒童佛學班 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 兒童佛學夏令營 | 佛教維基百科全書wiki | 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店

| Google Adwords | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 禪宗 | 禪定 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | 歌曲下載 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 下載音樂網 | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

 | mp3下載 | 惜物網 |  | 林志炫 | 大愛電視台 |  | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar |  | 大悲咒下載 | 英翻中 | txt電子書下載 | 中翻英 | 佛教論壇

| 竹林寺 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇

| 中国佛教协会 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣

| wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | china.buddha00@gmail.com

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 |  | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | 線上鬧鐘 | 摩尼網

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 蓮池庵 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 2016總統大選 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲 | 最心新聞 | 梵網經 | 時事新聞 | ptt wiki | 守成 | 學佛入門 | BBC | 學佛群疑

| 學佛心得 | 佛教書信 | Apple Wiki | 台鐵 | 最新新聞 | 教師節 | 護身符 | 作七 | 做頭七 | 悟禪法音 | 佛教如來宗wiki

| Amazon亞馬遜 | apk | Agoda旅遊飯店住宿 | 台灣十大論壇 | 十大熱門論壇 | 十方論壇 | 橙劑 | 淨心長老 | 釋海濤法師 | 佛陀 FB | 佛教音樂網Mp3

| 網路書店 | 網路書局 | Pixnet 痞客邦 | 咒輪&佛經 | 亞馬遜論壇wiki

| 搜尋引擎 | mp3音樂下載 | 影片電影 | 網購網站

| 台灣佛教論壇 | 台灣佛教網路論壇 | 心經 | 八十八佛

| 三壇大戒 | 2019三壇大戒 | 中國佛教會 | 2019日月禪寺三壇大戒

| 全职法师 | 中國佛教會baroc | 

 | 兒童佛學夏令營 2019 | 供香咒 | 兒童佛學營 | 世界佛教論壇 | 佛教戒律學綱要 | 三壇大戒 2019 | 維基百科 | 沙彌律儀要略集註

| 牟尼丸 | 縵衣 | 佛教戒律學綱要 pdf | 臨濟護國禪寺 | 釋悟潔法師 | 

GMT+8, 2024-12-23 08:22 , Processed in 0.204714 second(s), 14 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.