但是它真舒服南无阿弥陀佛20231003

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解教育集锦》




但是它真舒服，我实在讲还是留恋那种房子居住


...，但是它真舒服，我实在讲还是留恋那种房子居住。统统来帮助！来帮助的人，我们主人怎么样报酬他？就在这里吃一餐饭，工作累了，中午招待一餐午饭，顶多晚上再招待一餐晚饭，很平常，家常便饭。真的一个村庄是一家人，有人情味。小孩在外面游玩，或者跌倒摔伤了，每个人看到都会照顾。我怀念七十年以前那个生活，那个社会。
　　邻村，距离最近的，大概差不多一里路，一里路我们现在讲五百公尺，五、六百公尺，近的；远的村庄大概距离一千多公尺，邻近村庄的人都认识。我这个庄子里头要是有什么大事情，那边邻近村庄人也来帮助。现在这种人情味没有了，农业社会有人情味，工业社会没有了，工业社会自己顾自己。你看现在父子之间，兄弟之间那感情多薄！甚至於我们今天在社会上看到，很多兄弟不相往来，父母年老了没有人照顾，进养老院，每个月能够送一点点钱那就是孝顺。这样的人生有什么意思？愈想心就凉了。为什么从前的社会人情那么厚？想想根本的因素就是教育。从前老人教，父母教，社会上一般大人会给小孩做好榜样，国家政府重视教导，现在没人教了，现在人讲利害。从前人还讲伦理道德，还讲孝悌忠信、礼义廉耻，我住在农村的时候还讲求，一般人、乡下人心里头都有这种观念；孝悌忠信、礼义廉耻的观念，现在人没有了，社会怎么会不乱？
　　有许多同学问我，你为什么到澳洲去住？澳洲还有人情味。我在澳洲住小城市，我不住大城市，大城市受一般工商业的影响大，小城市影响小。我住这个小城人口只有八、九万人，一般人民还有人情味，虽然没有像中国过去的人情味那么浓，但是它有，看我们怎么待人。古人常说「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」，看我们怎么待人，我们对他好，他回报的很多。所以我在那里买了个旧教堂，房子是破旧了，重新整修，修好之后，我们举行一次敦亲睦邻的餐会。我们下请帖，把我们附近两条街上的居民，我都发请帖给他，一百多家，大多数都来了。我们请他吃饭，参观我们教堂，告诉他我们在...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第六七八卷）　　2002/4/21　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-0678》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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