九九年早餐开示南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九九年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。





九九年早餐开示—如何建立共存共荣的多元文化　　（共一集）　　1999/1/17　　新加坡净宗学会　　档名：20-014-0117



　　前几天，收到雪梨那边的同修给我传真文件，希望我参加三月三号在雪梨市政府议会大厅，有一个「世界宗教和平组织」会议，这是Graeme他给我推荐的，非常希望我去参加。在这个大会当中，做十分钟的讲演，十分钟的翻译，另外有十分钟给大家来发问，解答问题。我们现在最缺乏是翻译的人才，这是我们对国际上弘法一个很大的遗憾。所以我想我利用这个时间做二、三十分钟的讲演，然后你们把这个讲演写成文字，翻成英文，我们在会场当时可以分发给大家，这个样子就方便多了。

　　前几年我到澳洲，经过冯居士的介绍，结识了昆士兰少数民族事务局的局长，尤里先生。他告诉我：尤里局长的许多概念跟法师相同；我说：这太难得了；都是着重多元文化的融合。所以冯居士与我们学会一些同修，陪同我们去拜访尤里局长。我们交谈之下非常融洽，以后每一次到澳洲，几乎我们都有见面的机会。尤里先生告诉我，澳洲最近这些年来采取开放政策，欢迎各个地区人民移民到澳洲来。这个政策正在大力的推行，随着这个政策也产生一些问题，那就是这些新移民到澳洲来的人，他们来自不同的国家，不同的地区，不同的种族，不同的文化，不同的思想，乃至于不同的宗教信仰，还有不同的生活习惯。现在我们大家都居住在一起，如何能够做到共存共荣，互相尊重，互相敬爱，互助合作，来创造美好的澳洲生活环境，跟安定繁荣的社会。这种想法是非常合理，非常难得，佛法里面讲的真实智慧，无过于此。以后我发现澳洲的政府，澳洲学校的老师，几乎都有这个共同的认识，这使我感到非常惊讶，我也就很喜欢这个地区，在佛法里面讲，这就是因缘成熟了。佛法当中常讲，「佛不度无缘之人」，什么叫无缘？因缘不成熟，你给他说的他不能接受。这个地方大家都有这个共识，有这种想法，也有决心要这么去做，这是难能可贵的事。

　　去年年初，我访问邦德大学，接见我的是他们学校社会人文科学院的院长。他告诉我，这个学校有两千多学生，来自三十多个不同的国家地区，简直就是一个小型的联合国。所以也提到，我们怎么样能够很融洽在一起生活、在一起学习，将来把这个精神带到全世界。这都是很有眼光、很有智慧，为整个世界和平安定幸福着想，这些人士非常值得我们尊敬。但是他们一直在寻找，有没有方法，用什么样方法，才能达到这个目的。我告诉他：有，大乘佛法，特别是《大方广佛华严经》。佛陀告诉我们，文化根本就是一个多元。不要往大处看，就从最小的我们一个人的身体，身体是个多元文化的结晶体。诸位细细去观察，头不是手，手不是脚，头上眼睛不是耳朵，耳朵不是鼻子，各有各的功能，你仔细观察我们一个人的身体，岂不是多元文化的集合吗？往外扩展，你才能够观察到，大到虚空法界，还是一个多元文化的组合。

　　《华严经》一开端，给我们讲参与这个法会的大众，我们在经典里面看到，将近两百多个不同的族群、不同的社团、不同的团体，正是我们现在所讲多元文化的大集合。我们今天遇到这些问题，想不出方法解决，我们看看佛陀，看看毘卢遮那佛，看看西方极乐世界阿弥陀佛。华藏世界，也是来自虚空法界各个不同的星球，移民或者是参访到那个地区，那个里面族群的数量，比我们地球上要复杂得太多太多了，无法计算。西方极乐世界，十方世界去往生的人，也是来自各个不同的地区、不同的文化、不同的族群、不同的信仰，他们又怎样能够在一起，过得那么幸福、那么融洽、那样和睦，这正是我们应当学习之处。

　　我们今天看佛经，不能把它看偏了。佛经上所说的是宇宙人生的真相，宇宙人生的真相就是无量无边的族群，不同的文化思想集合在一起，过一种真善美慧的生活，这才是事实真相。世尊跟一切诸佛菩萨，为了要达到这个目的，用什么手段？教学。教学的目的，是要让一切众生，把宇宙人生的根源、真相认识清楚。诸佛菩萨决定不是说，他的知见是真的，我们的知见是错误的，强迫我们要接受他的看法想法，这是做不到的；凡是勉强加于别人的，别人不会接受的。佛跟大家讲真话，真话是什么？尽虚空、遍法界是一个美好完整的整体。这种思想、这种见解，我们中国古圣先贤有说过，儒家、道家都有这种思想。老子说得更清楚，「天地与我同根，万物与我一体」。

　　在大乘佛法里面说，一个人有三个身，《华严》是讲十身，我们不说十身说三身，大家好懂，也常常听说；有法身，有报身，有应身（也叫应化身）。佛有，菩萨有，一切众生都有。什么是法身？虚空法界是我们的法身，一切众生是我们的法身。如果你真的明白了，真的见到了，佛法最重要的要实证，你必须自己亲自证明，一切众生确实是自己，自己是一个整体。我们这一个人身，是整体里面的一个局部；譬如，我们这个人的身体是个整体，我们现在这个身是什么？是身体里面的一个细胞。我们今天错在哪里？佛说我们迷了，迷惑颠倒，迷了就是迷失了整体，把细胞认为是自己，不知道整体是自己，这叫迷。诸佛菩萨觉悟了，觉悟什么？觉悟细胞是整体的一部分，他知道，这个身是我整个身命里面的一小部分。在中国古时候，开悟的人曾经说了一句话，「尽虚空遍法界是沙门一只眼」。你想想他这个话的味道，这是他了解事实，他肯定了。虚空法界一切众生是自己，这叫做法身，你证得法身。证得法身，我们现前身体叫什么身？自受用叫报身，报身是智慧之身；也就是说，从此之后你生活在高度智慧之中，你生活在究竟圆满智慧之中。你对于一切大众、对于社会，会全心全力为一切大众服务，这就叫做应身。

　　三身是一体，不可以分割，众生在迷，虽有不认识，佛菩萨觉悟。我们要达到多元文化的整合，多元文化的融洽，首先要有这个认知，问题就解决了。没有这个认知，总以顾到这个小的身体，产生一个极不好的副作用，是什么？自私自利。自私自利决定做出，所谓是损人利己之事，这样一来与别人就产生冲突、产生矛盾了，互相的侵犯加害，这就制造成天灾人祸。我们冷静观察这个世间，许许多多的灾难从哪里来的？就从这个地方来的。所以佛讲得非常正确，一切灾难、一切不好的果报，都是从痴迷而来的，那个根本是痴迷。

　　譬如，一棵大树，这一棵大树是整体，非常美好的一棵大树。我们把大树比作宇宙、比作法界，我们自己一个人比作树上一片树叶，单单一片树叶，我这个树叶跟另外一个树叶是对立的，对立就产生了对抗，就产生彼此不信任。如果深入观察，这用智慧了，是观察什么？观察到枝，这一个枝里头有好几片树叶，原来这是从一个枝里发出来的，这一家人，就不会跟其它的冲突了。但是这个枝跟那个枝又变成对立，又产生冲突；再往深的看到，这个枝从干，你找到干的时候，这个许许多多枝，原来是一家。如果找到根、找到本，才晓得整个大树是一个整体，那才真正把自己的生命根源找到了。所有一切矛盾冲突烟消云散，爱护一切众生跟爱护自己一样，自他不二。

　　如果没有这个认知，纵然我们今天讲多元文化，多元文化是什么多元文化？是枝条的多元文化。我这个国家过得很好，所有这个国家种族都能团结，非常兴旺。别的国家？跟别的国家还打战，还有冲突，还有矛盾。如果晓得整个世界是一家，整个地球是一家，地球上人与人的纷争没有了。许许多多不同的宗教还是一家，你们想想上帝天国，何尝不是一个多元文化的集合体？每一个国家、每一个地区不同的种族，信仰上帝都升到天堂，难道到天堂还要去吵架，哪有这种道理？所以任何一个团体，统统是多元文化融合的一个整体，这是我们必须认识的。如果我们的眼光只限于地球，地球上人是我们一家人，我们这个星球跟别的星球又产生对立，将来还要搞星际大战，还是不能解决问题。所以虚空法界所有的星球是一家，这问题才能解决。这个事情，《华严经》上讲得最详细，讲得最清楚、最明白。所以多元文化的教材，最理想的就是《大方广佛华严经》。

　　澳洲政府，有不少智慧的人士，都极力在提倡这桩事情，好事情！今年，我去参访昆士兰州一所学校，格丽菲斯大学。这学校里面，建了一个多元文化活动中心，我看到非常欢喜，我也很受感动。当时我跟校长建议，希望学校能够开课，有个多元文化的研习所。学校设一个多元文化研究所，来培养专门从事世界和平的工作，培养专门促进世界和平、安定繁荣的这一些人才。当然最理想的，是这个国家能够有一所多元文化大学，每一个大学里面都有多元文化学院，多元文化学系，共同努力把世界和平一定要落实，不至于变成一个口号。

　　诸位要晓得，喊世界和平，已经喊了几百年，世界没有达到和平。和平永远不能落实，只是人一个妄想而已，什么原因？没有去做，不知道从哪里做起。这是澳洲人、澳洲政府、澳洲的学术界，值得我们尊敬，值得我们衷心的佩服，我们会全心全力赞助。佛法里面有理论、有方法，决定可以落实，我们应当要采取。佛教的经典，是我们人类各种不同文化的共同宝藏，它没有分别、它没有执着，它的看法、想法、作法完全是与整体相应，与整体相应就是佛经里面常说的与自性相应，这才能真正把这个问题圆圆满满的解决。这是我这一次参加他们的会议，对这个会议做出一点点贡献。谢谢大家。   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！