问：第一个问题南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解游戏果报集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。





问：第一个问题


  ●问：第一个问题，现代年轻人在选择学科和职业时，都与商业金融、电脑科技有关，而忽略文史，请问这样的潮流对社会、对国家安定兴盛会有什么影响？
  答：这是大问题，影响巨大。中国自古以来是重文史轻科技。不是中国人不懂科技，中国人要讲科技这种发明那比西方人早得太多了。为什么不重科技？现在我们就看出来有很明显的道理，科技如果发展超过人文，会给世界带来灾难。今天整个世界动乱不安，原因就在此地。如果还是继续这样发展，许许多多专家学者认为人类在地球上生存，恐怕没有办法再延长一百年，也就是说人类要集体毁灭，这叫世界末日。什么原因？科技发展登峰造极，人文没有了。人文没有的时候，人连禽兽都不如。
  你看现在的社会现象，儿女没有孝顺的，学生对老师没有尊敬的，孝亲尊师这个概念没有了。尤其我们现在所看到的，香港我相信这个社会已经相当严重。儿童，这些学生玩电动玩具，这个现象非常可怕，电动玩具的内容都是暴力色情，里面教人的都是杀盗淫妄，他从小就学会了，慢慢就变成什么？在他脑子里这是正常的。所以儿女杀父母，他不知道这是有罪，不知道是不应该，他认为什么？它是游戏，它就跟电动游戏是一样的。兄弟互相残杀，学生杀老师，学生杀同学，现在在全世界这种报导太多太多！这是什么原因？人文没有了，只有科技。所以这恐怖分子，我讲过多少次，再过十年、二十年，恐怖分子可能就是在你家庭里头，就是你自己的儿女，你几句话说得他不中听，他就把你杀掉，非常可能。
  去年我在巴黎、在伦敦，那边同修都告诉我，都是在我们去之前没有多久，发生兄弟互相残杀。十四岁的弟弟把哥哥杀掉，法官去问他，他不知道这是错误，他也不晓得这是有罪的，这怎么得了？所以很多人谈论这桩事情。我当时警告大家，我说现在这种事情，一个星期你们会听到三、四次；再过十年，每天会听到二、三十次；再过二十年，每天会听到二、三百次，这个世界成什么世界？人连畜生都不如。
  核武战争，现在这些人，美国国家执政的人，都还有一点良心，还有克制的能力，不轻易发动这个战争。那三十年之后，让电动玩具培养出来的这一批人，他拿到原子弹到处乱丢，也是电动玩具，玩游戏，那个时候恐怕就是佛经里头讲的「小三灾」。小三灾距离我们现在的时间，诸位要晓得，快就二、三十年，晚也不过七、八十年，肯定发生的。所以我现在是很担心，常常在呼吁，希望有核武国家的这些领导人能够觉悟，把核武统统销毁，那真是无量功德，让他们将来不要拿原子弹当作玩具来玩。我们在国际上交流，努力做这个工作，提醒这些国家，让他们觉悟。这个要不把它销毁掉，以后很麻烦，太麻烦，销毁掉那是无量功德。就是大杀伤性的核武跟化学武器一定要销毁。
  真正好的年轻人，家长要辅导他，人生不要天天想着去赚钱。这个事情最好能够把《了凡四训》，我过去常讲看三百遍，你就觉悟了。每个人在这个世间，你一生的遭遇都是命里注定的，这一点都不假，不是你不相信它就没有，不相信还是注定的。你真正了解，所谓是“一生皆是命，半点不由人”，你心就安了。从事于伦理道德、文史这方面的工作是有好处的，眼前好像看到你并不很富有，你的一生会平平安安度过，那就是福报。你从事于经贸这些事业，好像把钱一下子赚得很多，你要晓得你一生就那么多钱，一下统统都赚光了，几年之后就完了，这个现象在世界上太多了，有没有想到？你一生，这是命中有的财富，你可以用到七十年，你三十年就把它花光了，古人讲的“禄尽人亡”，你虽然还有寿命，你的资粮没有了，那你就提早死了。你本来该活七十岁，你三十几岁就死了，你把你七十岁的东西统统用光了，那有什么好处？如果你要懂得，你还肯自己惜福、节俭，把自己多余的再帮助别人，你的寿命会延长，为什么？你七十年没用完，可能还会再用三十年，那你就活到一百岁，这个道理要懂，《了凡四训》讲得很清楚。（净公上人·答香港参学同修之二十九　2006/3/24）




愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






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wlxg20130220

    善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱着。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。



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