净公上人关于圆满的讲记敬摘点滴20238121324

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。







净公上人关于圆满的讲记敬摘点滴


...人员如何尽忠职守。你看，当这五本经典的义理都能够真正深植在人心，那天下的问题就解决了。天下的问题并没有想象中这么复杂。所以这些家训已经把我们祖宗对子孙，以至于为社会人民的那一分爱护表露无遗。《了凡四训》当中「耻之于人大矣」。知耻对人相当的重要，有知耻的心可以为圣贤，无知耻的心，那会沦为禽兽而不知道。所以我们谨记祖宗的教诲，人是可以参，与天地之德参，这才是活出人的味道，这才是不自暴自弃，才是知耻近乎勇。所有圣贤的经典都是教我们如何做一个人，做人的本分在哪里，都是教我们把人的本善完全的开发出来。而当人的本善开发出来，他的德行就自然流露了，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平都会表现在他的起心动念、言语行为当中。

　　那我们冷静来思考一下，现在所有家庭的问题、社会的问题，以至于国与国的冲突、不和谐，统统在于没有道统。你看有了孝悌，家庭问题解决了；有了道义，老吾老以及人之老，很多贫苦的人、残障的人，我们都能够感同身受去照顾，那很多人生的不圆满都能得到爱护抚慰。政治的腐败，那就是没有廉耻，一有廉耻，这些问题慢慢的都能迎刃而解。你看，国跟国冲突，就是没有仁爱和平的态度！

　　所以为什么一九七０年代汤恩比教授，他是世界公认的大历史哲学家，讲出了一句话，让世界的人都为之觉得震憾，他苦口婆心提到，「解决二十一世纪的社会问题，只有两种学说，就是孔孟学说跟大乘佛法」。而孔孟学说跟大乘佛法的核心所在，那就是仁爱慈悲，这一个道理就是爱，爱心。只要人有了爱心，这些问题都会解决的掉。今天方法都已经呈现在我们面前，我们再不好好去学、好好去做榜样，这也有失我们的道义。

　　我记得师长曾经教诲我们，说处在当今的社会，你看我们在读书的时候，都会读到一个名词，叫做「地球村」，诸位朋友，有没有读过这个名词？怎么没什么反应？我还以为我们有代沟，听说现在二、三年就代一次沟，这我有点害怕，我们是同年代的人。地球村这三个字不是拿来考试的，真的，我们被考试害惨了，怎么说？所有的道德仁义只在考卷...(