由魔波旬如是诳惑南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十一集》




　　【由魔波旬如是诳惑。于此空性义利相应甚深契经。心生疑惑起诸诤论。不复受持读诵演说。】



　　许多大乘经论，特别是当生成就不可思议殊胜的法门，这念佛往生，现在有不少人想尽方法来破坏。《无量寿经》的会集本最受批评，多少人攻击，他们说出的理由真是堂而皇之。这个不是原译本，是一个在家居士会集的，对这个会集人轻慢。但是他为什么不去攻击王龙舒？王龙舒是第一个会集人，王龙舒的会集本已经入藏，入藏就是历代的祖师大德承认他，在从前才能入藏。为什么不去攻击他？而且龙舒居士往生，《往生传》里头有记载的，《净土圣贤录》也有记载的，他是不生病，预知时至，站着往生的。如果说会集不当，王龙舒应该有罪业，他怎么能有成就？

　　莲池大师这是大家所尊敬的，没有话说的。莲池大师作《弥陀经疏钞》，引用《无量寿经》的经文，差不多有一半以上都是引用王龙舒的会集本；换句话说，莲池大师对龙舒居士的《会集本》肯定，要不然他为什么不引用原文，他要引用会集本的文字？这些地方值得我们深深去反省，不能轻易受诳惑，把我们这一生无比殊胜的功德毁于一旦，这才可惜了。这一生往生不退作佛的大好因缘，被人家几句话给打掉了，那才叫真正的愚痴。真正有智慧的人，真正有大愿心的人，绝不受这些言词动摇，如善导大师在《观经》批注里面所说的，这个过去我们曾经详细讲过。无论是什么人，高僧大德也好，阿罗汉也好，菩萨也好，地上菩萨也好，等觉菩萨也好，如果他所说的跟佛所讲的不相应，我们决定不接受。你有这样坚定的信心，就是《金刚经》上所说的「信心不逆」，你才会有决定的成就。

　　夏老居士的会集本，幸好还有几位法师深信不疑。惠明老和尚在台湾知道的人不太多，但是慈舟法师知道的人比较多，这什么原因？他有两个学生在台湾很有成就，一个是已经过世的道源老和尚，道源是慈舟的学生。另外一个现在还在，很受人尊敬的忏云老法师，忏云法师也是慈舟的学生。慈舟是个讲经的法师，持戒非常严格，学教、学律的法师，慈舟法师还给这个经本作了科判，不容易，对于这个经的弘扬很有贡献。我们再看底下这段经文。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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