幸福人生讲座南无阿弥陀佛20230207

wlxg20130220

敬摘自《蔡礼旭老师2005年幸福人生讲座之弟子规与净宗修学》




幸福人生讲座-弟子规与净宗修学　　蔡礼旭老师主讲　　（第七集）　　2005/5/9　　台湾华藏净宗学会　　档名：52-124-0007



　　诸位法师，诸位同修，阿弥陀佛！我们上一节课提到，要把菩提心落实在生活之中，落实在工作与处事待人接物之中。老和尚将如何落实帮我们提纲挈领，举出了五个修学纲目，就是三福、六和、三学、六度、普贤十愿，让我们能够抓住纲领，一门深入。首先，基础在三福，三福第一福，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。我们刚刚也提到，孝养父母必须先做到敦伦尽分，没有把我们的本分做好，必然会让父母操心。人的本分落实在与人相处，有五个关系，父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友。在这五个关系当中能和睦，那父母一定放心；假如五个关系常常冲突，那父母一定相当的担忧。所以中国人讲到，「不孝有三，无后为大」，这个无后我们当然不是只理解到就是有生一个孩子传宗接代，更重要的一定要让孩子有德行，能够光宗耀祖。不然生了一个不孝子孙，到时候还让祖宗蒙羞，那这个确实就是无后为大。当然教育好孩子，我们还是要掌握纲领，也就是《礼记．学记》里面提到一句相当重要的话，「教也者，长善而救其失」。到底孩子目前应该修正的坏习惯在哪，我们要赶快对治，进而要长他的善良、长他的本性。

　　刚刚也提到，在救失方面，第一个提到自私自利，还有呢？比较懒惰；再来顶嘴，那就无礼；还有没有？不好学；还有没有？没有责任心。要不要再继续写？到时候写成十条，就变成儿童十大罪状。我在海口，因为成立的是启蒙中心，所以很多家长会来跟我们一起研究孩子的问题。一进门，刚好办公室离门口有七、八十公尺，我就带着他一路走过来，一边走他就开始说，现在的孩子脾气很大，又很懒惰，又不爱学习，一路上把他孩子的罪状都讲出来。一进入办公室，我就跟他说，你一定很口渴，讲了这么多话，我帮你倒杯水。赶快倒一杯水给他喝。他坐下来喝了一口，我马上就问他，我说孩子自私是结果，原因在哪里？孩子懒惰是结果，原因出在哪？孩子不好学是结果，原因出在哪？这个家长这么一听，表情很惊讶！当然我们要「视思明，听思聪」，看别人的表情要了解他背后的言语，他的言语就告诉我，我怎么没想过这个问题？当然也没有人问过他这个问题。因为我们学佛，就理解到「菩萨畏因，众生畏果」，一定要把原因找出来，才能够把结果改善。当然，所谓「少成若天性，习惯成自然」，往往原因都已经埋藏了好多年，现在结果冒出来，我们要从原因上断掉。

　　所以我接着就引导这个家长，提到说你们夫妻跟爷爷、奶奶一起吃饭，小孩也在，你夹起来的第一口菜先给谁吃？很多家长很有悟性，但是这个悟性还是悟得早一点比较好。我这么一问，很多家长就笑了。我也看得懂他笑的意思是什么，他笑的意思是说，「啊！夹错了」。所以当她第一口菜夹给她的孩子，「儿子，这一道菜是妈妈特别煮给你吃的，多吃一点」；爷爷、奶奶也不甘示弱，「乖孙子，这几道菜也很好吃」，统统帮他夹菜，谁的菜满满的？小孩的菜满满的。家庭的地位已经很分明了，谁的地位最高？小孩的地位最高。所以，夹菜夹出了小皇帝，因为他最大。俗话又说，「伴君如伴虎」，皇帝的脾气好不好？很不好。所以现在十个小孩，几个脾气不好？可能都快八九不离十，相当严重。脾气不好是结果，原因在他从小只想到自己，当不如己意的时候，他的脾气就上来。

　　我记得小的时候，我父母打开冰箱拿出水果，先给谁吃？假如我爸爸拿错了，我现在就不会坐在这里。所以诸位同修，拿水果重不重要？不只不会坐在这里，很可能现在已经成为败家子，因为我很有成为败家子的条件。我在家是独子，又是长孙，还是长曾孙，所以假如父母、爷爷、奶奶的教育方式不对，很可能就把我宠坏了。所以我们的念头里都是先想到爷爷、奶奶，想到长辈。我就记得小时候出去郊游，刚好在活动过程看到有人卖豆腐乳，我的奶奶特别喜欢吃豆腐乳，所以我就买了一罐豆腐乳。在回家的路上抱着这一罐豆腐乳，脑子在想什么？脑子都在想着，奶奶接到这个豆腐乳一定会有喜悦的表情。当然结果也是这样。所以确实施比受更有福。而一种关怀、爱心绝对不可能用文字来学，必须自己亲身去落实、去体会。所以只要孩子能为人着想，有孝心，他就不可能自私自利。

　　刚好也有看到一个现象，就是母亲都会买当季刚出来的水果，这个水果都很贵的，回到家里藏得很好，等公公、婆婆上楼了，赶快拿出来，把儿子叫过来，「儿子，这个是妈妈特别买给你吃的水果，来，赶快吃」，还要看看有没有人来了。你儿子吃得很高兴，他一定学得很彻底，所以他以后有水果给谁吃？给谁？不用等到他有儿子，保证只给他女朋友吃，给他老婆吃。因为你示范给他的不是情义、道义，是好恶，我喜欢的人就对他好，不喜欢就不做，所以孩子学到就是用这个好恶在对别人。当他对女朋友好，对你比较不好，你就会受到同样的待遇。所以教孩子要教他道义，不能教他感情用事。假如孩子已经很大了，来不来得及？要了解，「人之初，性本善」，「精诚所至，金石为开」。

　　这一次我们到雪梨去办课程，当地的朋友提到，说我们的课要上三天，每一天要上五个小时，在他们的都市里面几乎没有这样办课程，一般能听一个小时就不错了，而且是一天五个小时，办三天，所以他们想说有二、三十个人来就好了。就在雪梨大学里面办。结果来了一百八十个人，还有四十几个义工不算，所以一个小小的空间，挤进了二百多个人学习。所以确确实实我们在推展圣贤教诲的过程，深刻体会人都有好善好德之心，只是他有没有这个机缘可以接触到，不然都会很欢喜。我也记得在温州办课程，第一天来了三百个人，第五天变成五百多个人。还有一个朋友跑到前面对我们说，他说我的家族来了一、二十个人，亲戚能来的统统都叫来了。从这里我们可以看出来，其实人都很善良，都希望别人好，只是找不到方法。澳洲当地有一个女士，她第一天来了，还不知道讲什么，很多人都会胡里胡涂来，今天有没有胡里胡涂来的？她朋友叫她来听，她也不知道讲什么。结果一进学校，要收十五块钱的车费，澳洲币十五块也不少，她心情很不好，说还要收钱！本来想走，后来想，既然来了，听一节课就好。结果第一节课听完，她又连续来了三天。三天听完，打了一通电话给她的朋友，就把这个情况告诉他，本来想走，后来听了觉得很受益，所以也相当感谢她的朋友能把这个机会介绍给她。

　　我们在推展圣贤教诲，除了对自己有信心之外，一定要对他人也有信心。有一个二十多岁的女孩，她三天听完，隔天起了大早，很早就起来，她的父亲看到她第一个反应就说，妳起那么早干嘛？女儿微微笑了一下，没说什么，就往厨房走进去。父亲看到她走入厨房，突然回过神来，「哦！去帮我们准备早餐」，所以她父亲说挺有效果。然后，因为刚好送我们去机场，就提到这件事，接着后面又补一句，「不知道可以维持多久」。要有信心，你不要拿着放大镜在那边等她，什么时候不做了，她一定浑身不自在；要称赞如来，多加肯定。「精诚所至，金石为开」，我们一定要有信心，不管我们的孩子有多大了。

　　当然，上行下效，什么时候都有效，纵使你现在孩子已经三十岁了，你做得好还是可以达到「上所施，下所效」的效果。怎么说？举一个例子，我的父亲差不多五十岁的时候参加了一场考试，因为他们公司要成立一个证券所，我父亲在银行上班，成立证券所必须有一个执照，所以公司就派人去参加考试。派出去的人当中我的父亲年纪最大，看到父亲五十岁还在那里看书，很认真。考试结果，整个公司只有一个人考上，诸位同修，你们知道是谁吗？你们怎么悟性这么高？我父亲考上了，三、四十岁的都没考上。那时候我在念大学，这一件事给我什么影响？父亲年纪这么大都这么好学，我们年纪轻轻怎么可以输给他？所以确实榜样的力量相当的大。

　　这个好学，现在很多家长很头痛，觉得孩子都叫不动，都坐在电视、计算机前面，一坐就几个小时。谁造成的？很多家长帮他买计算机。干嘛帮他买计算机，还那么早就买？买了计算机不打紧，还帮他在邮局开了一个户，自动扣钱，所以可能一个月花在网络、计算机上的钱就相当多。有的还给他配大哥大，一跟同学聊起天来没完没了，账单一看几千块，父母在那里叫苦连天。所以教育孩子要很谨慎，所谓慎于一开始。一开始对了，好的开始是成功的一半；一开始做错了，要再把他引导回来，就会事倍功半。

　　当我小的时候，我的父母吃饱饭，休息一会就到房间看书，我记得年纪小，打开门看看，父母都在看书，这个时候我们敢不敢坐在椅子上大摇大摆看电视？一定不敢，爸爸都很有威严，爸爸都看书了，我们哪敢看电视！所以自然而然养成习惯，就进书房看书。在记忆当中，我的母亲差不多十点多、十一点都会上楼来告诉我们去睡觉了，不要再念了。后来母亲人还没到，听到脚步声，我姐姐就在房间里开始传话，「去睡觉了，不要再读了」，我妈妈听了都会心一笑。所以当一开始很谨慎，当能做榜样，教育就显得轻松；当只是说，自己都没有做榜样，到最后你喊得声嘶力竭也叫不动。我就跟一些家长提到，当你在那里看电视，然后跟儿子讲，「你赶快去写作业」，儿子把他沉重的屁股抬起来，缓缓的走过去，眼睛看哪里？看电视，抱在楼梯口的柱子上流连忘返。突然你摆出了父母的威严，「你再不去写作业，我就家法侍候」，孩子迫于无奈就上楼去了。当他坐在书桌前面，身体在书桌前，他的脑子里想什么？想电视剧情，根本无法专心学习。所以好学必然是要父母开始做。

　　现在我们要学习《弟子规》，首先谁要好学？虽然我们现在五十多岁了，回到家里，《弟子规》拿起来。儿子比较晚了，孙子还在，我们到墨尔本澳华历史博物馆，它的馆长说，我要教我的孙子，还要教我的曾孙。他有这样的志向，相信会长命百岁。当你在那里念，你的孙子走过来，「爷爷，你在念什么？」诸位同修，一个人在念经典的时候，毛细孔都放光，你自己没看到。因为在《阅微草堂笔记》里面，纪晓岚就有记到一则故事，有一个在阴间办差的鬼使，他刚好遇到他以前的老朋友，他这个老朋友读了很多经典，一副老学究的样子。刚好碰上了他的这个朋友，也不觉得很诧异，就跟他聊起来。这个鬼就对他的朋友提到，他说前面有一个书生，他很穷，衣服都是破的，但是他半夜都在那里读经典，身上都放光，连屋顶都有光芒射出来，所以你可不能瞧不起他。他的朋友就提到，这个书生放光放这么高，请问我的光放到哪里？因为他是老学究。结果这个鬼就跟他讲，他说这个书生读了之后都有做，你读了之后都没做，所以你的光芒发到胸口前面就消失了。他听了很生气，鬼就跑了。诸位同修，我们的光放到哪里，自己心里要有数。当你真正抱持着以身作则，抱持着给子孙当榜样来念《弟子规》，保证放大光明，自然而然孩子跟孙子就会感染到这一分学习的态度，会起而效法。

　　第二个，除了自私以外，我们提到懒惰。诸位朋友，有没有看过孩子生出来，二、三个月就很懒惰？躺在那里都不动，说我好累。假如有这样的小孩，赶快带去看医生，不大正常，小孩子都是活蹦乱跳。为什么活蹦乱跳，十多岁会变得很懒惰？我们要把根源找出来，根源在很多家长对孩子都是，你只要把书念好就好，其它的事你都不用管。所以他的责任是什么？把书念好。所以他做事会不会有责任感？他没有经历、没有体会，没有去做过，这个尽责任，做完事会去报告，他就很缺乏这样的态度。所以这个原因所在，就在于父母在他成长过程，做人做事的方法没有教好。孩子只是读书，他会形成一个态度，为谁读？为谁？为父母读。而且为父母读还要讲条件，小学考得好，要带他去吃冰淇淋、吃麦当劳；初中考得好要干嘛？当然那个条件就会升高，变成要买个数码相机给他；考上大学什么条件？要让他出国游学，有没有这种情况？这样念书的态度不正确。

　　有一个初中生，初三考高中考上了，对他父母讲到，他说爸爸，我考上了高中。因为在大陆，假如高中没考上，可以缴一笔庞大的金钱，然后提供一个名额给他儿子念高中。因为他考上了，所以他跟他爸爸说，我考上了，让你省了几千块，你应该帮我买名牌的衣服。假如是我们的孩子你就要谨慎了。念书应该是自己的事，不应该谈条件，而且念书的动机一定要从小引导好。我们刚刚也提到，社会国家是互助之体，生活的目的在增进人类全体之生活，因为读书明理，读书有智慧，往后可以为这个社会做更多事，应该以这个为动力才好。他平常都不帮忙，不帮忙能不能体会劳动者的辛劳？很困难。

　　我在前年到了海口，海口在海南岛。很多朋友没听过海口，这个海南岛就是当初各个历史朝代当中，很多的清官被贬到那里去了，所以那里叫做蛮夷之邦。我遇到很多一起学习的老师，他们遇到中国文化也是相见恨晚，所以学得相当积极，我都要向他们学习。有四点就起床，听两个小时的经到六点，六点吃个饭就到学校去，每天第一个到学校，然后拿起《孝经》、《弟子规》开始读诵。他的学生走进教室，本来还拎着早餐，想在那里慢慢吃，突然看到老师正襟危坐在读经，马上碎步坐在椅子上，赶快把书拿起来。所以以身作则，效果最佳。然后回到家，还固定也听一个小时的经，所以一天学习三个小时。他有这样好学的态度，他的学生对他很尊敬。一个老师假如上课的时候都能引经据典，学生就兴起对学问的向往之心。

　　很多同修就说，蔡老师，你怎么可以背那么多东西？你是怎么背的？告诉诸位一个秘密，其实我就会那几句，但是在记的过程，我们都是用心去体会，所以你用心去体会，句子就特别容易记住。比方说我考一个试，上等学子，什么样是上等学子？能接受师长的折磨，忍耐上进。所以可以去感受一下折磨，「天将降大任于斯人也」，折磨；折磨当然要忍耐，忍耐才会往上，所以上进，那就背起来了。中等学子能接受师长的鼓励，你看我们被鼓励就怎么样？发愤图强。再来，下等学子能接受师长的赞美，我们的心很脆弱，必须要呵护，「不错了，再来一次」，所以要在爱中成长。最后一个，劣等学子，什么都不能接受，事事叛逆。我们用意识去体会，就容易记住。所以你现在要去跟小朋友拼记忆力，那是自讨苦吃；从意识去体会，然后多读就好，不要硬记，硬记怕你晚上还失眠，那就不好。

　　这些老师相当积极学习，所以我都跟他们提到，我说诸位老师，我们今天在这里相会，就代表过去生中我们都是很有气节的清官，曾经都被贬到海南来。他们听了以后也露出会心的一笑。所以，前世被贬到海南是为了后来的因缘。所以诸位同修，境缘无好丑，不要生执着，一切都有很好的安排，只要我们这一颗愿心不退。因为我到海口举目无亲，所以就开始自己煮饭、洗衣服、拖地板，突然在那里拖地板的时候，有一首歌曲在我的心中唱了起来，诸位知不知道哪一首歌？昨天才母亲节。突然想起「世上只有妈妈好」。所以在这个劳动的过程才体会到，当一个母亲很不容易。所以，事非经过不知难，当家才知米贵，养子方知亲恩。那一段过程里面，很多的活我就开始自己学着做，饭也自己煮，我记得我煮饭差不多都是二十分钟到三十分钟，因为我只煮一样东西，叫煮面，菜切一切，全部放进去，再给它浇一点芝麻酱，用上去就很香了。后来我们中心的老师说，蔡老师，吃芝麻是不是会变得很聪明？不可以乱推。

　　当一个人真正去劳动，他对劳动者的感谢油然而生。我在到澳洲学习的过程当中，因为有将近一百个人，所以我们这些同修二、三个礼拜轮一次洗碗，每一次轮到我们，要洗的是快一百个人的碗盘，再加上一些烹饪的用具，那个锅子很深，都要手伸下去刷。刚好有一次我在洗碗的时候，有一个长辈卢叔叔走过去，突然停了下来对我说，他说看你洗碗就知道你太好命了！一个人洗碗把底细都露出来了。所以一个孩子做事能力有多高，真正有智慧经验的人瞄几次就看透了。诸位同修，您希望你的孩子以后能够得到很好的长官提拔，很多表面的能力是盖不住的，一定都要有真实的实力才行。所以做人做事要从小培养才行。在这个洗碗的过程，我突然若有所悟，体会到人生该是你干的事，跑到天涯海角都得干。你是要年轻的时候干，还是老的时候再来干？假如老的时候再来干，那就很歹命。所以趁年轻要多做事，多行善，晚年就福报自然现前。所以习劳者才知感恩。

　　有一个四年级的小朋友，他的老师很注重德行教育，当然德行首重孝道，所以告诉他们生日是母亲的受难之日，也把怀胎、生育、养育的过程给孩子娓娓道来。所以孩子的善根增长，遇到生日不是再要礼物、蛋糕，而是跟母亲提到帮她做家事。所以这个小女孩就说，要帮妈妈煮盘菜，她要炒黄瓜。一进去厨房，因为个子不够高，搬了一个小椅子踏上去，接着就把油倒到锅里，油就溅了起来，她有点害怕，去拿了一个手套戴在手上。戴好以后就把黄瓜倒下去。结果因为黄瓜里面有水分，这个油就溅得更高，她情急之下，所以孩子多做事，急中会怎么样？生智，就跑去把她父亲的安全帽拿来戴在头上，这个叫做全副武装。诸位同修，以后知道「全副武装」这句成语的来源了吧？就把这一盘菜炒完，相信可能是汗流浃背。当她把这一盘菜端出厨房，诸位同修，她的人生态度有没有变化？她往后吃她母亲的菜绝对感受不同。

　　我记得我在台东那段时间，我自己种菜，种空心菜、种红萝卜。因为我属牛的，所以这一辈子就想耕田，觉得很有情调。那段时间种出了一些成果，我就兴高采烈把这个菜采收，然后就拿去煮，两个礼拜的辛苦，他们差不多三分钟就解决掉了。所以真正体会到什么叫「一粥一饭，当思来处不易」。所以要能感同身受就必须要让他实际去体验、去经历。这习劳知感恩。当他习劳，就不会懒惰；当他勤快，他人生的财富就有根本，所谓「大富由天，小富由俭」，由勤俭而来，他绝对不会坐吃山空。当一个人处处懂得主动协助帮忙，他人际关系好不好？一定会很好。所以一个态度帮孩子铺下了一生受用的能力。所以教育要能高瞻远瞩才是。

　　我们也发现，现在的孩子意志力特别弱。那一天看报纸，有一个孩子，应该也一、二十岁了，养了一只金丝雀，结果金丝雀死了，他很难受，就自杀了。你看现在的孩子忍受挫折的能力相当低。所以意志力的培养也至关重要。现在的人生，没有三两三，上不了梁山，绝对不能等到孩子遇到瓶颈了，你才来培养他的能力，那时候就为时已晚。所以你让他多付出、多劳动，他的意志力就从中培养出来。

　　卢叔叔他就曾经跟我提到，他小时候，隔壁家阿姨的水缸没水，他的母亲就跟他讲，去把水缸的水把它装满。他小时候都是很听话，父母的命不敢违，就拿着桶子到河边提水，傍晚四、五点去提，提回来都八、九点，菜都凉了，他一个人在那里慢慢吃。诸位同修，你们舍得吗？舍不得就训练不出总经理的人才、董事长的人才。卢叔叔就提到，他的工作都是相当大的挑战，他是专门帮企业解决危机。一到这个企业都变成空降元帅，不带一兵一卒。我们都理解到，一个公司里面有没有派系？都有小团体，所以一个人到一个新的环境，一定是让人家观察、观望，这个时候你没有德行，没有相当大的睿智，很难处理。卢叔叔就提到，有一次带一个餐厅，他马上进到厨房，拉起袖子跟员工一起洗碗。在这个洗碗的过程，这些同仁都一直看着他，总经理洗碗洗得比我们快又干净，内心怎么样？服气！卢叔叔跟我讲，我当总裁，整个公司的流程我都清楚，但只是不去介入，尽量授权。但是因为每个环节心里有数，所以要抓问题才能抓得住。您假如整个过程怎么样的做法都不清楚，很可能就被底下的人把你瞒过去。卢叔叔提到，每一次他面临很大的工作挑战，脑海里都会浮现一个影像，就是当初在提着水，心里面想走不动了，但是走不动总不能待在这里，所以一步一步激励自己要跨过去，意志力就在无形当中提升了。

　　所以劳动相当重要。孩子为什么从小不劳动？父母没让他做。再来，有时候孩子过来做，还被妈妈推开，说「去去去！我来就好了，擦又擦不干净」。我就想起我小外甥，因为常常到我们家，刚好我姐姐有一天在擦桌子，他就跑过来，拿起抹布也在那里玩，我姐姐看到了就对他说，她说小伟，年纪这么小就懂得帮妈妈的忙，真有孝心！他本来拿着好玩，突然抬头挺胸继续擦。孩子是鼓励出来的。等他擦完要做一个动作，我们给孩子做工作，你不能说有做就好，不行，你要交代他做完要报告，报告完，你要陪他去看看。比方说地拖好了，说「哇！你拖这么快，能力很好」，陪他去看一下，假如真的拖得不错，妳说你的做事能力比妈妈强太多了。假如看看，边边角角都给妳打马虎眼，怎么办？妳可不能马上跟他讲，偷懒、乱七八糟，妳这么一讲，他下次就不帮妳拖了。妳就跟他讲，你拖这样很不错，但是拖地最容易忽略的是它的角落，假如角落都能拖干净，那你做事就非常细心、非常完整，那他下次就注意了。我这个小外甥在擦完，他母亲就告诉他，擦桌子四个角也都要擦好，这样就做得相当的尽职。所以小时候养成习惯，现在六岁了，很多生活细节，像折被子，这些生活能力都养成。孩子有独立能力，你就少操心。好，这是谈到懒惰。刚刚我们也提到，责任心也是透过教、透过做，他就会形成。

　　最后我们提到无礼。长辈到家里来，您的小孩会主动问候打招呼的举手。请放下。我有时候跟家长沟通说，有没有走到长辈面前问好？他们说还打招呼？能对你笑一下就不错了！假如标准都定到能笑一下就不错了，那下一代会教成什么？还有家长走过来跟我说，她说蔡老师，我的孩子天生不叫人。你看，很有礼貌。结果很好玩，她说天生不叫人，然后就对着她孩子讲，因为课程结束，她说来，跟蔡老师说再见。她孩子说蔡老师，再见。他妈妈很惊讶。其实孩子是看人，他把你的底细摸得很清楚，能省他就省下来了。很多家长最主要是他认知不够，他没有体会到礼貌对孩子深远的影响。无礼所产生的是傲慢心，傲慢心绝对学不了真学问。而傲慢心就会从人延伸到对事，所以他要把事业做起来也相当困难。

　　而我们也常常希望孩子往后能有贵人相助，确实，人生有贵人相助，所能得到的益处太大了。我记得在澳洲上《弟子规》，我也《弟子规》从头学过一遍，刚好上到那一句「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄」，学了以后要马上落实，所以本来都是师兄、师姐称呼，那一天回到寝室，我就开始对每一个长辈问候，顺便请教他是哪一年生的。结果有一位长者比我父亲大一岁，我马上跟他说，谭伯伯，您好！另外一个长者他姓陈，我说陈叔叔，您好（比我父亲小）。突然这一位卢叔叔就跑过来，他说我也要当叔叔，我马上也给他鞠一个躬，卢叔叔，您好！诸位同修，这一个鞠躬下去以后，我的人生发生强烈的化学变化。起了什么变化，我们下一节课再讲。好，谢谢大家！　　



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！