净公上人关于众善的讲记敬摘点滴202211272113

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于众善的讲记敬摘点滴


...所以在历史上，像释迦牟尼佛这样子很少，四十九年从事于教学工作，教学相长，所以他的智慧经验非常丰富。

　　这也是在差不多二十年前，我们总结大乘教修学的纲领，就是我在美国写的这幅对联，我们怎样用心？要真诚，一定要这样做，别人对我虚伪，我对他真诚，为什么？他要搞六道轮回，我不想再搞六道轮回了，所以不可以用虚伪对待别人。我们用清净，清净就是决定不染污；我们用平等，平等决定没有高下；我们用觉悟，不迷惑；用慈悲，没有自私自利。所以佛跟我们讲，前面我跟你讲的是一种人，人生酬业；第二种是来为众生服务的，那是什么？佛菩萨、再来人，来度化众生的。我们不叫度化，人家又说你这是迷信、是宗教，为众生服务的，这大家没话说。所以佛菩萨示现再来为众生服务的。

　　那我们想想，我们是来为众生服务还是来受业报的？来到这个世界是受业报的，没错，可是我们学了佛法之后可以转变，转变什么？转变成我跟佛菩萨一样，我也是来为众生服务的，把自私自利放下、把贪瞋痴慢放下、把名闻利养放下。我平常讲的十六个字，这是我们的障碍！自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，这十六个字统统都放下了，心清净了，心安了，心平等了，和谐世界才有指望落实。如果不从这里学起，那就太难了，那就是一种理想，而无法落实。所以一切从心行做起，从我们家庭做起，家都不和你怎么能和谐社会；从我们自己的社团做起，我们居住这个环境，社团做起，然后再慢慢推广。这个事情要求三宝加持，要求祖宗加持，才能够办得到；如果没有三宝、没有祖宗加持，真的是很不容易。自己要热心，自己要谦虚、要卑下，这个事情才能做好。现在时间到了，谢谢大家。

中国教学传统系列-新春祝福
2006/2/1　　香港佛陀教育协会　　档名：28-26
http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?flash_ref=1049

　　诸位同学，大家新年好。去年新年，在澳洲布里斯本的同学们为我举行了一次晚会，地方上的领导、市长都参加了。我也有一篇祝福的话，以后写出来就是「认识中国传统教育」。当时有同学们用英文代我念了一遍，没有想到当地澳洲的朋友们很受感动。这个事情经过一年了，我们这篇讲词也流传到全世界。现在我先让梵师也念一遍，文字好像也都发给诸位了，我让她念一遍，然后我们才开始讲。

　　认识《中国传统伦理道德教育》。

　　尊敬的同学们，大家好！这些年来，我们将爱送到全世界，肯定人性本善，人人皆有佛性。期望人人能学会自爱、爱人、爱家、爱国、爱世界、爱众生。爱，从心、从受。以真心感受为义。真诚心的感受就是爱。真诚包太虚，仁爱周沙界，落实在世间，即是弟子规；落实在佛法，即是十善业道。故慈悲遍法界，善意满娑婆。亦即是十善业道遍法界，弟子规教满娑婆。

　　爱就是十善业道的圆满落实，也是世界文明的遗产。爱就是弟子规的圆满落实，也是人类智慧经验的承传。爱就是真心、真性、真如、法性。爱就是本性、本善、纯净、纯善。爱就是真理、真谛、生命、永恒。爱就是神圣、上帝、真主、圣灵。爱孕育出宇宙万物，天地万物，无一不是从爱心而生而长。爱是万德万能万福的根源。一切佛圣所证所得，即是自爱，十善业与弟子规的落实。一切佛圣所教所化，即是爱他，十善业与弟子规的落实。一切圣贤的教化，就是真诚爱心弟子规、十善业道生活规范的教育。

　　三灾是果，三毒是因。水灾是果，贪欲是因；火灾是果，瞋恚是因；风灾是果，愚痴是因；地震是果，傲慢是因。勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，心平气和，灾难自息。真诚爱心，无毫分不善夹杂，人人上善、家家和乐，自然不起三灾诸难。三学（戒定慧）增上，仁爱礼让，天下和顺，国丰民安，兵戈无用，自然百福骈臻，千祥云集！这是圣贤仁爱教育的圆满效果，吾人真性的自然显发。愿我同伦特重十善业道及弟子规的认知与学习，务必百分之百的圆满落实。此乃化解一切灾难，化解一切冲突、对立、矛盾之根本修行大法！祝你诸恶莫作，岁岁平安，众善奉行，年年如意。

　　在年前的几天，有同学送两本书给我看，我翻了一翻，这是香港这些风水家、命相家他们出版的预言今年的运程，今年一年的世运，世界上的叫运程。略微翻了一翻，里面所说的是今年不会比去年更好，也就是二００六年的世运跟二００五年应该是差不多，不会好太多，灾难还是有。在几个月之前（这应该是在半年以前），世界卫生组织曾经有一个预告，我是听同学们告诉我的，它叫防止瘟疫，今年这个瘟疫就是大家熟知的「禽流感」。他说这个瘟疫很可能在去年冬天爆发。如果这个瘟疫要爆发，要是蔓延到今年春天那就很严重。不过很好，去年冬天我们是平安度过，好像立春也很快了，这个灾难可以说至少能讲是减轻，或者是推迟了、延迟了。

　　世界卫生组织的预言确实是令人很恐怖，他说这个瘟疫要是一蔓延会蔓延到全世界，受灾害的大概有一亿的人，死亡率是二分之一，也就是五千万，可见得是非常非常严重。所以我们道场以及全世界的净宗学会，还有在家里面收看我们卫星电视跟网络的，我们都提醒同学们，我们要认真努力的研教、念佛。念佛为什么还要研究这些教理？如果教理要是不通，我们这个念佛属于迷信，固然能有一点好处，这个好处不大；如果对于教理有深度的认识，那这个念佛的功夫就不一样了。念佛、诵经，甚至于我们净宗学会提倡的三时系念，效果不一样。

　　在三时系念确实有些灵媒透露讯息给我，要我给这些主持法师们说明，在做三时系念的时候一定要随文入观，鬼神才能得到很大的利益；如果不能随文作观，只照仪规去念一念，这个效力不大。由此可知，人与人、人与万物、人与天地鬼神感应，真诚心能感动；我们的心不诚，那个感动的力量就很薄弱。佛法的仪规是引导我们感动，所以不能随文入观，那效果就很差，因此，我们才将三时系念做了详细的讲解。在过去我也曾经给悟道、悟行法师，他们常常做这个法会，我要他们一定要把三时系念讲解先听一遍。最好是带领大众来听，参与这个法会的每个人都能够听一遍，懂得这个经文里面的意思，念到哪个地方，他就有概念，这就是随文入观，那个效果就不相同了。好像最初也做过几次，以后就没有再继续了，这应该是每一堂三时系念之前，都要把这个讲解要好好的去听几遍，那这个效果就不相同了。

　　这同一个道理，念佛也是如此，我们对于经教要是不深入，这个效果就薄弱。念佛真的，一个所谓讲有德行的人，什么叫德行？就是有感应的人，真正通达的人，他念一声佛号，我们念一万声佛号都抵不到他一声佛号，为什么？古德常讲「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，他那一声佛号他有感应，跟佛起感应；我们念一万声都起不了感应。虽然是念，功力不相同，道理在此地。

　　所以，佛法在中国传承了两千年，佛教正式传到中国来是公元六十七年，我们现在是二００六年，到二０六０年，那就是将近两千年了。代代相传，传到我们这个时代衰微到极处了。你要问什么原因？大概我们今天在这个地区、这个国家、这个世界，我相信念佛的人绝对比古时候人数多，这肯定。现在人口多，那时候人口少，人多，决定比从前人多，但是感应不如从前，那就是学佛的心态不一样。现在人妄念太多，杂念多，古人的心比较纯，比较专一，所以他的效果比我们好，虽然人数少，效果比我们好。我们今天人数多，这心地都杂乱，所以效果不如人家，这个道理我们要懂。

　　所以中国佛教协会跟国家宗教局，今年四月间要在浙江办一个佛教世界论坛，提出论坛的主题「和谐世界，从心做起」，副标题有三句话，「心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平」。这提示得好！我听说好像邀请了有几十个国家参加，有三、四十个国家参加这个会，规模很大，我们听了很欢喜，就是中国的佛教，中国的宗教走向国际，这是好事情。题目也非常之好，现在这个世界不和，这是举世之人都关心的一桩大事。如何能够化解冲突，促进社会安定、世界和平。这三句话好，但是心净，我们的心怎么样才能清净？怎么样才能安？怎样才能平？这就是问题了。这在佛门里面讲这是大问题不是小问题，这三个问题解决了，众生就...(

wlxg20130220

言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！