净公上人关于伦理的讲记敬摘点滴202210221233

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于伦理的讲记敬摘点滴


...架？都已经忘了当初怎么吵了。就为了争一口气去离婚，就得争得一定是我对、你错，把下一代的幸福就因为意气用事给毁了，人太不理智了。所以诸位朋友，幸福跟痛苦、天堂跟地狱，只在一念自我反省检讨当中，只在一念设身处地当中。所以老祖宗的教诲不可以等闲视之。

　　祖宗提到「各自责」，我们都各自反省自己，「各自责，天清地宁」。你们家庭是天清地宁，所处的单位是和乐安详，因为这是自己反省自己，大家都在改过、都在提升。而「各相责」，每个人不看自己的缺点，只批判别人、批斗别人，「各相责，天翻地覆」。你看就一个态度，是天清地宁还是天翻地覆？为人父母者、为人单位领导者，对这一句话不得不深深的思考。

　　你看五伦的关系都可以处得好。甚至于我们说人与人当中还有几种关系特别难解，那个说特别难解的都是找借口的人。经典里面都不会说特别难解，「精诚所至，金石为开」。人家都说婆媳关系难解，结果我们在安徽庐江汤池镇，三月八号举行了一个表扬，叫好婆婆、好媳妇表扬。很有意思，那时候请我上去讲一个小时的好婆婆、好媳妇，害我几天都没睡好。我又没当过好婆婆，又没有做过媳妇，所以也是难题。幸好杨老师就是好媳妇，我的母亲跟我的爷爷、奶奶住了二十多年，我也看在眼里，幸好有这些长辈给我当榜样。但是很有意思，我们那一年办好婆婆、好媳妇以后，全国各地都在办好婆婆、好媳妇。我们冷静看看，去年有没有？几乎没有。为什么今年我们想办了，结果大家如雨后春笋般的来办？这又把一个人生的真理讲出来了，这叫真正的科学。当一个人有好的念头起来的时候，所有的善心的人都会接到这个讯息，接到这个脑波，统统来行善。所以诸位朋友，行善从哪里开始下手？从善的念头。这不是我讲的，这是科学印证的。

　　因为科学家在一个小岛上面看到了一群猴子，而这群猴子也很有伦理，所以怎么生活、怎么吃东西也是一直传下来。都是传的吃地瓜、吃红薯，吃以前都是在身上拍一拍，把灰尘拍掉，接着就吃了。刚好有一天有一只母猴想了，假如我把地瓜拿去河里面洗一洗可能会比较好吃。她想了以后就去干，就去做。突然咬了第一口，有没有比以前好吃？有，以前一边吃还会咬到碎石子，还要这样沙沙的咬，也挺难受；现在洗干净之后，吃得非常的可口，非常的清脆。因为她吃得很高兴，露出灿烂的微笑，所以其它很多猴子一看到，统统过来洗红薯。

　　所以诸位朋友，你学完《弟子规》以后，也要露出什么？灿烂的微笑。你不要学了《弟子规》，愁眉苦脸，人家一看到《弟子规》都吓跑了。自己得利益了，才能利益别人。你学得眉头深锁，人家都摇头，《弟子规》不能学，学完之后会短命。所以自己要先得利益，自己要先绽放学习的喜悦，就像孔老夫子讲「学而时习之，不亦说乎」。

　　这些猴子都来洗，结果有一群猴子不愿意来洗，纵使是好事牠也不愿意干，为什么？因为这群猴子以前是这群猴子当中的酋长，都是当领袖。结果现在人家发现好的牠去做，牠觉得我的身分受影响，所以宁可咬着碎石子也不愿意去洗红薯。所以你看人累不累？人清清白白、清清净净来到这个人世间，干嘛被这些虚名障住？干嘛为了财色名食睡每天在那里患得患失，每天在那里板着一张脸给人看，累死了。所以很多人，职位特别高，当董事长、当总经理的，退休以后郁郁寡欢，很难受。为什么？没人给他倒茶，没人给他拍马屁，没人给他谄媚，很难受。其实说实在的，人生这么过才难受。

　　后来河水干枯了，怎么办？要不要继续洗？对的事要继续做，纵使没水了要自己想办法。所以理智的人宁为成功找方法，不为失败找借口。这只母猴很有智慧，她马上想到没有河水可以洗，可以用海水洗。这海水一洗吃起来怎么样？更好吃，还加了点...(