汤池和谐示范镇教学汇报蔡礼旭老师主讲（第四集）

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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

汤池和谐示范镇教学汇报　　蔡礼旭老师主讲　　（第四集）　　2006/9/24　　新加坡博览中心第二厅　　档名：52-167-0004



　　尊敬的诸位法师，尊敬的诸位同修，大家下午好。

　　人生最大的幸福、福分就是能听闻圣贤的教诲，能有高度的智慧。有了高度的智慧，人生可以经营得非常的简单，因为都会下对人生的抉择，都能够道法自然的来生活。就好像教育孩子，我们知道上行下效，以身作则，那教起来就很轻松，也不会觉得很痛苦、很累。刚刚我们一直在强调正己化人，一定是从自己开始学起，所以这本《弟子规》一定是我们先做。当初我们在海口办课程，有位妈妈，刚好也是有缘，就走进我们的教室，因为她看怎么那么多人在上课，她也好奇。看了一下桌子上的教材，上面写着是《弟子规》，她说这个是给孩子学的，她就走了。所以你看我们一个错误的认知，很可能把人生很好的际遇当面错过了。这个「弟子」是圣贤人的弟子，是父母、老师的弟子，这都包含我们在其中。唯有我们是一个孝子，我们才能教出一个孝子来，给他当榜样。

　　刚刚我们也举到一个例子，教他的孩子礼貌，他的孩子都叫不动；后来他主动跟他的父母问好，不出几天的时间，有天他下班，他的女儿跑到他的面前给他深深一鞠躬，他吓了一跳，他女儿马上跟他说：爸爸，晚上好。他突然恍然大悟，以前只用嘴巴教，教得父女两个人都很累，现在自己做了，不要求她，反而水到渠成。所以人生掌握了真理，可以过得很自在、很愉快。

　　接下来谈的是我们中国文化的核心，孝道。而这个确实从我们自己的心地转变起，从我们的内心发出至诚的那分感恩、孝心。我们人生已经走过数十年，有时候蓦然回首。我曾经也听一个朋友讲，有天他睡醒了，突然想到自己已经四十岁了，吓了一大跳。诸位朋友，你们有没有这种经验？「昨是儿童今是翁」，昨天还是孩子，感觉上一下子就变成老人家，昨是儿童今是翁；「人间日月急如风」，岁月不饶人。而当我们人生该尽的孝心、该尽的本分没尽，随着年龄的增长，反而觉得愈来愈空虚。所以当我们冷静下来，人生不可以健忘，时时能怀着感恩心的人，那是幸福的人。

　　我们整个成长，从父母了解到我们即将来到这个家的讯息，从怀孕那个时候开始，就无尽的爱在我们的身上。在怀孕的过程当中，母亲的生理反应，有时候连东西也很难下咽，但是母亲却勉强自己一定要把食物吃下去，因为她想着要让我们有足够的营养。从这里我们就感受到《孝经》说的「身体发肤」，我们这个身体，「受之父母」，是父母给我们的；「不敢毁伤，孝之始也」，不可以伤害身体，那都是父母一点一滴的爱心，才成长了我们的生命。母亲为了我们，能把食物勉强吃下去，所以我们这辈子没有资格偏食。我们要回馈母亲这一分至爱，而且往后偏食身体不好了，又让父母操多少心。其实真正当我们整个成长过程生病的时候，那都是父母操心，不只操心，还要忙乎这个、忙乎那个，还要工作、还要照顾我们，那相当相当的辛劳。包含整个怀胎十月的过程，那都是战战兢兢，非常的谨慎。父母是举手投足都念着我们，那我们有没有一言一行都深怕有辱父母？人要时时想到父母是怎么对我们的，我们应该用同样的心境来爱护他们，来孝顺他们。

　　而我们都清楚，妇女生产的时候特别的辛苦，古代说生一次孩子是过一次鬼门关。虽然现在医学很发达，但还是有难产的妇女，确实都是要经历过一个很大的考验。有位母亲她在收拾东西，她的孩子五岁陪着她在那里弄东西，刚好找到了他母亲生产时候留下来的脐带。结果那个孩子看到那个脐带，马上眼泪就哗啦哗啦流下来，好像那个脐带跟他是心灵相通，他马上感受到母亲生产那时候的不容易，所以当场就哭起来了。那真是母子连心！

　　所以母亲在生产的时候，那是比癌症还要痛。而我们长这么大了，我们的母亲有没有曾经跟我们讲：孩子，我生你的时候很痛，你要好好孝顺我。没有，不只现在没有，当生产那时候这么样的痛苦，而我们降临的那一刻，母亲已经把这么大的痛苦完全放下，完全忘记了，提起的是无尽的关怀爱护。所以真的，我们怎么样的孝都无法回报父母的恩德，因为就凭着这一念心，我们就报不完。

　　而我们整个成长的过程，我们的身体、我们的学业，我们生活的点点滴滴，那用计算机我看也算不出来，多少的付出、多少的担忧在其中。我记得有次我跑出去玩耍，忘记回家了，全家人找半天找不到我，后来好不容易找到了，都已经离吃饭时间超过了很多，全家人都没吃饭，都在找我。因为犯的过失大，所以我母亲要处罚我，而当我母亲处罚我，那是她这辈子处罚我唯一的一次，我母亲拿起棍子打我的手心，打了两下，我的母亲马上把她的脸转过去，然后就走了。我的母亲为什么转头，我非常的清楚，因为她的眼泪在她的眼眶里转，她不想让我看到她掉泪。在那个当下，我明白了一件事，「打在儿身，痛在娘心」。所以我们一次就要让人生清醒，不能再让父母担忧，报恩都来不及，我们怎么忍心再让父母为我们操心？

　　我姐姐出嫁的那一天，我的姐夫来迎娶，在整个迎娶的仪式过程也都进行得很顺利，最后是要拜别父母，我的姐夫要带着我的姐姐给我的父母顶礼三拜，然后再把我姐姐接走。就在我的姐夫跟我姐姐跪下去的那一刻，我父亲的内心感受，如同一道光芒一样射到我的心田里面来。当我姐姐跪下去的时候，我的父亲眼泪已经掉出来，而我的眼泪跟我的父亲同时掉下来。我真正明白了，一个父亲照顾一个女儿二十多年，读书的时候，怕她读不好，怕她以后会没自信，尽心尽力栽培她读书。生病的时候，我的姐姐有次眼睛不舒服，不算是很严重，刚好打电话给我父亲，我父亲想那明天再带她去。结果电话放下，我父亲请完假，马上就赶过去，带我姐姐去看医生。

　　所以父亲那个泪水的背后，是感受到好不容易让一个女儿长大成人，又有很好的学识，很好的工作，又帮她找到了一个好的、可以信任的伴侣，所以内心有这么一点点的安慰。而对于女儿的这一分爱，那绝对不会因为她出嫁而减少，甚至于往后还要为她的家庭，以至于为她的小孩操心，为她的小孩付出。所以人生很大的幸福，当我们跟父母的心能够完全的融在一起，那种天伦之乐不是用言语可以形容的。我每次回家，家里的人都学中国文化，每次回家都是每个人谈谈修学报告，那是人生的享受。因为家人最希望看到的，就是彼此都能成长，彼此都有智慧，彼此都能经营出幸福美满的人生。

　　我们回想自己的成长过程，都很自然的会浮现许多的影像，而这些影像，甚至于并没有言语。我们在多少半梦半醒当中，看到的是父亲、是母亲在天气变化特别明显的春秋之际，为了怕我们踢被子感冒，所以半夜起来帮我们盖被子。而很多的家长甚至于是盖薄的被子，让自己在半夜冻醒了，然后去把孩子踢掉的被子盖好，他才又安心的回去睡觉。所以父母连在半夜、在睡梦当中都在关怀着我们。我们长大了，找工作、成家了，父母又要担心我们能否把事业做好，能否把家庭经营好，以至于他人生走到最后的阶段都在关怀着我们。

　　有位母亲，她在临终的时候，八十多岁的老人对着她的女儿讲，因为她女儿那时候身体不大好，她对着女儿，她并没有恐惧她的死亡，她说到：假如能够把妳的病一起带走，那是我最希望的事情。你看一个母亲已经濒临人生的终点，她是想起对孩子的爱。而这位长辈她现在六十多岁了，在我们中心做义工，她的病真的好了。你看母亲那分至爱把女儿的病带走。这整个的成长，无数的亲恩，我们又回报了什么？

　　每一次，尤其我们念大学那个阶段，回到家里，你看，父母看我们回家了很高兴，煮了好吃的饭菜给我们吃，母亲在那坐在旁边，她也不吃，就看着我们吃，她在那里高兴半天。有位母亲，因为孩子在外很少回家，兴高采烈包了水饺。包好了水饺，突然想到忘了放盐，结果你看母亲想出了什么办法？去买了针筒，然后把盐搅成盐水，就这样一个一个把盐水打进水饺里面，然后煮给她的儿子吃。儿子正吃得津津有味的时候，母亲才把这一段讲给儿子听，结果儿子听了之后，当下很感动。天底下有谁能够为我们做出这样的付出？

　　所以我们可以感受到古代的人，因为感受亲恩，他们那个孝行自自然然的流露。黄庭坚先生，宋朝的一位大官，他当到了那么高的职位，他每天回家都是亲手帮母亲洗尿桶。真的，他每天不做这件事情，他觉得一天空过了，他觉得人生不踏实。我们的人生常常会觉得迷惑、觉得空虚，很重要的一点，一定是我们的孝道没做扎实。

　　孔夫子的学生子路，他在楚国当了大官，每天吃饭是钟鸣鼎食，吃得非常丰盛，但是他咽不下去。他说吃这个饭不快乐，比不上我年轻的时候，为了煮白米饭给我的母亲、父亲吃，我走了几百里路，扛着米回来，煮给我的父母亲吃，那才是快乐；现在不快乐，现在我的父母吃不到了。你看子路他那个孝心是扛着百米路都是欢欢喜喜。

　　我们冷静来反观自己，我们有时候还觉得我每个月拿一些钱回去，那我已经是很孝顺了，因为其它的人都还比不上我！所以人生比要跟上面的比，德行要比上不能比下；德行跟下面比，那就会愈来愈不知羞耻，「德比于上则知耻」。我们想想，我们今天每个月拿几千块钱给父母、几百块钱给父母，假如我们当初呱呱坠地的时候，父母亲每天丢钱给我们，我们能够活到现在吗？那一定活不了，那一定是爱心、耐心才有办法把我们抚养长大。那我们怎么可以只是拿钱给父母，就觉得自己尽了孝道？

　　当我们跟父母一起吃饭，我们要感同身受，老人家年龄大了，吃饭比较慢，而我们没有顾及到这一点，自己吃得又很快，老人家会怕耽误我们的时间，都会吃得很少，甚至于没吃饱。所以让父母跟我们一起吃饭还提心吊胆，那真的是不孝！我们要能体贴入微。当我们跟着父母一起散步，父母的步伐愈来愈缓慢，我们不要嫌他们。我们人生的步伐，第一步踏得稳健，那是父母亲陪我们多少的岁月，我们跌了多少次，都是父母亲手把我们拉起来的。所以现在父母老了，我们要尽一分力，扶持他们走完往后幸福的人生道路。

　　当父母的腰弯不下去了，绑鞋带都觉得很困难的时候，请不要嫌弃他们，因为父母不知道帮我们绑过了多少次鞋带。当老人家一直重复着同样的历史往事，我们不要觉得他们啰嗦，因为在我们小时候，父母亲不厌其烦的说着我们最喜欢听的故事。所以我们时时体恤父母的辛苦，体恤父母的需要，父母的痛苦就如同我们的痛苦一样，父母的欢乐就是我们的欢乐。

　　在山东有一位孝子，他的母亲得了尿毒症，这个尿毒症必须用透析的方法，或者是换肾，只有两种方法可以治疗。而这个透析法非常的难受，隔一段时间就要去透析一次，而且接受透析治疗的病患，不可以喝水，不可以吃水果。一个人不能喝水，那非常的不舒服。自从母亲染病之后，他们家里所有的人，从来不曾在母亲的面前喝过一口水，吃过一次水果。这很体贴入微，深怕母亲看了之后心里难受。而他常常赶回家里探望他的母亲。母亲在这么不舒服的状况之下，只要他回来了，都还是到菜市场里买他最喜欢吃的菜煮给他吃。

　　他们兄妹三人，他有一个弟弟、一个妹妹，他叫田世国，绞尽脑汁希望能把他母亲的病治好，后来了解到唯一方法就是捐肾脏，肾脏移植。结果移植最好的还是要近亲移植，比较不会排斥，当下他决定要把肾脏拿掉一个给他的母亲，因为身体就是父母给他的。结果当他决定的时候，他的太太对他百分之一百的支持，甚至于是他的岳父、岳母也都完全支持他。所以他在接受采访的时候握着他太太的手说：我非常感恩我的太太以及她的父母。而且他的弟弟跟他的妹妹统统要捐肾脏给自己的妈妈，所以那个捐肾脏的协议当中有四个人签名，一个是他，一个是他弟弟、还有他妹妹，还有一个是他的太太。

　　因为他们非常了解母亲，假如母亲知道是自己的儿子要把肾脏捐给她，她绝对不接受治疗，不得已瞒着母亲。所以做了很多的工作，好不容易才安排好。安排好，当天早上，他躺上了手术床，他说在这几年的岁月，他的内心都不安稳。而当他真正确定了可以把肾脏捐给母亲，躺上了这个手术床的时候，他说这段时间从来没有过的轻松、没有过的欣慰，在那一刻现前。所以一个孝子要捐肾脏的时候，没有任何的恐惧，反而是无比的欣慰，因为他能为他的母亲尽一分心力，他能让他的母亲的人生重新绽放笑容。

　　所以中国传统文化一定可以在有炎黄子孙的地方，不断的生根发芽茁壮。因为我们的祖辈、我们的父母给我们演出了好的榜样。而现在也有非常多的孝子，非常多有德行的人，都在给我们做好的示范。《弟子规》说「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻」。我们听到这些故事之后，一定要当下去效法、去学习。而汤池镇的孩子听到了这些孝子的故事，转变很大。所以真的孝心开了，百善皆开，他的行为开始收敛。

　　我们的老师到一个学校去讲了两堂课，因为我们下乡除了到村里面，到他们的家庭里面，还有到各个学校去讲。你看一个孩子听了两次课，在学校的行为变得很守规矩。结果他的母亲跑到学校问他的老师：我的孩子最近很孝顺，以前都不听话，怎么搞得怎么变这么快？结果老师告诉她，因为听过了两堂《弟子规》的课，加上我们汤池镇所有的这些第一线的老师，都有跟我们长期在学习中国文化，他们都是在学校也在配合，所以孩子的转变速度就快。

　　而这个改变当然很重要的，教完之后也要让他们去实践、去落实。有位小孩，他回去之后，因为老师交代他们要给父母洗脚，我们当时候下乡的时候，因为是十二月份，天气特别冷。所以我们也很感动，很多这些乡亲父老，教室又比较简陋，常常那个门都坏掉了，那个冷风飕飕吹进来，他们都坚持听一个多小时不走，用精神支持我们。而有些老师，刚好一些地区对我们还不是很了解，有些比较支持，有些还是一下子不能够理解我们所做的这些事情。所以其中就有一个村，我们刚去的时候，村的领导就对我们讲：你们来讲《弟子规》，来讲做人，没有人会听的，你们来教教他们如何赚钱，他们可能比较会听。这个时候要想起哪一句话？「人不知而不愠，不亦君子乎」。人家不了解我们，没关系，我们还是去做对的事情。

　　结果一、二个月之后，不一样。同样的村领导改口，他说：你们来教这个很好，因为来教完之后；本来因为他是村领导，常常村民发生冲突，都要来找他协调，甚至要告上法庭，他说现在没有人吵。为什么？因为他们假如发生了一些冲突来找我的时候，我就跟他们说，你们有没有听过弟子规？这个村民一听，点点头。听过弟子规还吵架？结果他们就觉得很不好意思，低着头就回去了。人都有羞耻之心，你一教，他那个羞耻心就被唤醒了。

　　还有一个年轻人很有意思，他跟整个乡亲基本上都吵过了，所以每个人看到他都怕。结果他去听了一次课，听完以后，我们每堂课他都去。大家可能觉得每堂课去，没什么了不起，其实很不容易，为什么？因为我们每次下去都是不同的地点，因为一个村里面会有很多生产队，所以同一个地点轮一次要两个月，才能轮一次。所以他每次听都是走很长一段路来听，而且都是事先打电话到村委会里面问，今天是在哪个地点讲，他都来听。听完之后，从此不吵了，所以他这些村民也都觉得很欢喜，以后看到他也不害怕。结果不跟人吵了，反而自己的事业发展的愈来愈好。真的「人之初，性本善」，只要有圣贤的教诲，人的善根都会被点燃。

　　我们到学校去教孩子，也教他们落实。有个孩子回去就帮母亲洗脚，刚好那时候他母亲生病，结果端了热水，天气又很冷，他就亲手帮他母亲在那洗。就在洗的过程里面，他母亲眼泪掉下来，她说：孩子，你帮母亲洗，母亲觉得病都好得差不多了，内心很宽慰。心一宽慰，身体的免疫系统就往上升。

　　不只孩子受教，成人也受教。有次有一个老师，他刚好坐了当地的出租车，坐上车，看到那个司机先生，因为汤池镇它是出温泉的地方，这个司机端了一桶的温泉水。我们就很好奇，就问：你打这桶温泉水要做什么？那个司机先生说：中心老师讲课的时候提到，两件事不能等，就是行孝跟行善。这些司机先生他每天忙着做生意，没有时间到教室来听课，但是他们都知道上什么课，这很有意思。因为他们载到的这些村民都会把上课的内容告诉他们，所以他们虽然没有到教室，但是对这些课程也很熟。结果很多这些出租车司机听课听多了，外来的客人来了，他还给他们讲婆媳关系，他还给他们讲孝道。所以连这些出租车司机都加入了弘扬中国文化的行列。真的，我们很多的光盘都送到其它的县市去了，亲朋好友都去送，你看人都希望大家都好，人都是有这分善念。

　　他听别人讲也学会了，所以他说行孝不能等，他现在每天都打一桶温泉水回去帮他母亲洗脚。我们的老师听了也很欢喜，就准备下车，结果要拿钱给他的时候，他不拿。因为我们中心的老师都穿唐装，所以他们一认就认出我们来，他说：我的父母常常去听你们的课，你们做得很多，我不能再收你的钱。所以当地的人民对我们非常的信任。而确实信任还是要靠我们去付出，因为没有这分信任做不了事情，而信任绝对不是光说不做能够达到的。所以在孝顺父母、知恩报恩当中，我们起头来做。

　　师长就想起他们小时候敬老尊贤，所以都会对这些七、八十岁以上的老人，会拿一些粮食去关心这些老人家。所以师长就交代我们办了一个温馨茶话会，新春茶话会，就在过年前夕办了。给七十岁以上的老人家五十块钱的红包，人民币五十块钱；八十岁以上的老人多送一枝龙头拐杖。那个送出去以后，虽然可以自己走，但是都会拿着那枝拐杖，因为觉得很欢喜，你看净公上人老教授对我这么关怀，对我这么照顾，这文化中心对我们老人家这么照顾。所以都会拿着很欢喜。我们要把孝、把爱老演给大家看。

　　那时候新春茶话会，很多老人家这辈子就没有到这么大的场合去，都觉得很欢喜。结果中午我们请这些老人家吃饭，然后所有中心的老师去招呼他们，给他们倒茶、给他们挟菜，这些老人家有的还感动到掉眼泪说：我的女儿、儿子都没有对我这么好。而当我们真正这样做出来，他的孩子会感动，他的孩子会生惭愧心。有一次在讲课的时候，我们的老师在台上讲，讲到孝道，有位女士三、四十岁，她就低着头一直在那里掉眼泪，然后还躲在前面一个人的背后，就不敢看老师。讲课的老师觉得很纳闷，奇怪我讲孝道的时候，为什么她都不敢看我。后来才了解到她对她母亲不好，结果她的母亲刚好跟着她都坐在那里听课，她当场觉得惭愧的无地自容。真的惭愧心是人本善里面具足的，我们要用我们的行为来感动他们。

　　有位老人家回去之后，拿着五十块钱的红包供在祖宗的灵前，把它当宝。然后对着他所有的子孙讲：这五十块钱，我纵使穷到没饭吃了，我也不会用这五十块钱，因为这五十块钱是净公上人老教授对我们老人家无私的这分爱心，我要把这分爱老的精神要传下去，所以再怎么穷，我都不花这五十块钱。真的，师长这么用心都印在这些乡亲父老的心中。所以现在好多的人都到我们中心来，要师长的光盘看，要跟老人家学习。这个孝确实只要讲了之后，就能够点燃那些心境。而孝心开了之后，他很多好的德行都会自然提起来，因为他会感觉到自己的父母不容易，别人的父母也不容易。

　　有一位当地的，应该也是三十多岁的一个年轻人，他脾气不好，他的太太被他气得离家出走，然后他的父母被他气到对他讲：我看我们老了也不靠你，纵使饿死了，也不要你养。就是被他气的已经讲这种话了。因为他跟他哥哥常起冲突，后来听完课，生惭愧了，然后因为在夫妻关系当中，我们的讲课老师也跟镇民提到说：太太为什么叫家庭主妇，这家庭主妇是有文化含蕴在其中，妻子是一家亲之主也。你整个亲人、整个家风，太太的影响特别大，所以你要尊敬她。而且一个女子，当她要嫁给一个男子，要把一生托付给他的时候，那要有多深的信任。所以我们怎么能对不起太太这一分至诚的信任！这个我们要对得起。

　　在春秋时代，有一个读书人叫晏婴，他很有修为，他是齐国的宰相。有一天，齐国的君王齐景公到他们家做客，齐景公有个女儿很年轻又很漂亮，想把她嫁给晏子，因为晏子很有道德很有智慧。结果到他们家做客的时候，就看到了晏婴的太太，他的太太出来招呼，端一些好吃的饭菜。然后等他太太走下去的时候，齐景公对晏子讲：你的太太又老又丑，我的女儿又年轻又漂亮，我把她嫁给你。晏子马上站起来谢谢齐景公的好意，但是他对着齐景公讲：君王，我的太太嫁给我的时候，也很年轻也很漂亮，而她嫁给我的时候是把终身都托付给我，我怎么可以对不起她终身的托付那一分至诚的心。给他行了礼。

　　你看这些圣贤人一言一行都在给天下的人、给后代子孙做最好的榜样。晏子这个行为做出来，你看齐国这些大臣敢不敢去娶年轻貌美的人？他一抛弃原配，马上所有国人都骂他。所以你看一个人好的风范，影响的范围很大。不只太太这分至诚的信任，我们要记在心上，时时不忘。还有一件事，就是妻子帮我们传宗接代，这是我们人生最大的事情，不然我们自己做行吗？我们男人又干不了生孩子的事。所以我们人生要有一个态度，没有了父母，就没有我们的人生；没有了妻子，就没有我们的家庭。只有有了他们才有我们，才有我们好的家庭，这样的恩德，那一辈子都不可以忘。

　　所以他听完课之后，有听进去了，很惭愧，跟太太的关系转变过来。他的父母很有意思，一遇到我们的老师，就把我们的手抓得紧紧的，他说：谢谢你们，谢谢你们，我捡回来一个好孩子，好儿子。本来是气得半死，现在对他们懂得孝敬。结果这个乡亲很有意思，有一天（因为他是做装潢的）我们打了一通电话，请他来我帮我们修理门窗，他接到电话很高兴，他在电话那头就说：谢谢你们给我一个付出的机会。你看人孝心起来了，那有爱心、有道义。来了之后，我们叫他修一个门，他修得不够痛快，整层楼都被他修完了，一修修了七、八个门，连有点小毛病的他都把它调一调。结果修理完之后，我们要拿钱给他，他不肯接受。他说：以后只要有机会，你一定要再通知我。所以诸位朋友，孝心开，百善都会开！孝心开了，「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」；孝心开了，时时想着「德有伤，贻亲羞」。

　　我们中心这些老师，他们到各地去负责，有的在山东，有的在北京、海南，甚至广东的深圳、梅县，好几个点，他们都尽心的在那里付出。而跟他们相处的时间久了，我突然明白，他们都是孝子，因为有孝心就能提起对他人、对社会民族的使命感。我们希望我们的孩子百善皆开，就从这个孝心入手。

　　而《弟子规》从头到尾都是谈这个孝字。你看当我们「置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽」；当我们能够「对饮食，勿拣择，食适可，勿过则」。你自己的生活都能够打理得很好，父母亲放心了，你自己都能够好好照顾自己，那就是在尽孝。你能尽心尽力照顾好自己的身体，那父母就不担忧了。「凡是人，皆须爱」，诸位朋友，这句话是不是在尽孝？是！你可以做到跟人和睦相处，那当然父母是最宽慰的。我们在学习的时候都能够尽心尽力，「宽为限，紧用功」，能成就自己的道德学问，那就是光宗耀祖。所以《弟子规》自始至终都是在教孝道。

　　当我们把这一分孝心，把它感同身受，那就会对于他人的父母都有这一分爱心，所谓「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄」。有位小朋友，他的生活习惯比较不好，常常流鼻涕，然后他又不大爱干净，就会乱涂。全班的同学都很讨厌他，离他远远的。后来这班孩子开始学弟子规，学完之后，他的老师也很懂得去引导，就跟他的学生讲，应该要兄友弟恭，要爱护同学。诸位同学，你们有没有哪位同学愿意帮助这个同学改正他的坏习惯？因为「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声」。要好好的去劝同学。马上就有同学反应要尽这分心力。结果有个女同学就坐在这个男同学的旁边，每天从家里带着卫生纸来，来替这个同学做服务，时时提醒他。过了一、二个礼拜，这个男同学自己从家里带卫生纸来，这个坏习惯改掉了。所以当孩子真正把他人也当作自己的亲人，「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄」，这个孝悌的风气自然就推动起来。

　　我们曾经在下乡的时候，刚好这些村民他们在采茶。采茶的过程，我们也过去跟他们闲聊一下，聊聊一些家里的情况。结果这些村民跟我们讲到了一个感受，他们提到以前看到其它人推着很重的货物、行李，他们都不会主动的去帮忙，低着头就过去了。结果现在学弟子规了，看到他人很辛劳在那推东西，自己不过去帮忙，都觉得内心过意不去。所以真的，那一分推己及人的心提起来了。

　　不只我们今天有机缘照顾了汤池镇的镇民，因为我们从今年初到八月份，总共办了七期的幸福人生讲座，而这个讲座都是针对全大陆各地的老师开课，所以真的是东南西北都有人来，那坐车都是坐二、三天的很多。其中有从海南来的一群长官令我们非常的感动，他们是海南司法厅的官员，司法界的官员，有几位都是监狱的主管，其中有一位就是海口市监狱的最高领导，还有整个海南省的司法厅副厅长带队来学习，我们看了很感动。因为他们说到希望把监狱办成学校，因为这些犯人他没有学圣教，他已经人生跌倒了，希望能够帮助他们重新再站起来。

　　诸位朋友，假如你遇到这样的主管，你会不会很感动？那不只感动，一定会怎么样？舍命陪君子。所以我们尽心尽力跟他们做交流。很有意思，他们听了五天的课，本来想儒道释三教的教诲统统编成厚厚一本要来推展。结果五天课听完之后，说：别编了，一本《弟子规》就够了，因为这个纲领掌握了。而且很有意思的是，他们本来叫我们是去给犯人讲课，后来听完之后说：不对，先给我们上课。教儿教女，教儿女要先教好自己，他们很有悟性，要教好犯人，首先自己当长官的要学好。

　　结果，他们马上回去，当月办了一个课程，一个月，整个海口市上百人的监狱里面的这些警官，统统上了一个月的课。所以我们所有文化中心，重要的这些讲课老师统统都坐飞机去给他们上课，因为很感动。上完课之后，他们正式的教犯人，这真的是功在千秋的事业。假如他真正做成功了，那整个大陆的监狱都会来学习，那会让多少家庭从黑暗当中见到了光明。一个人犯罪不是一个人痛苦，是所有的家人都愁云惨雾抬不起头来。

　　有个父亲，他的孩子犯罪关进去了，后来他的孩子学《弟子规》学了一段时间，他去看他。结果他的孩子一见到父亲，就给他深深的鞠躬，他的父亲吓了一大跳，找监狱的官员说：你们对我的孩子怎么了？你们怎么把他教成这个样子？他不习惯。接着他讲，因为他的孩子吸毒，他说：我的孩子很好！他为什么这么讲？因为他说：我们那整个村庄很多人都吸毒，其它的人吸毒都会打他的父母，我的孩子虽然吸毒，不过没打我，所以我的孩子不错了。现在的为人父母者好可怜，对孩子的要求不是他的孝心，他不打我就不错了。诸位为人父母者，我们可不能把教育孩子的目标订在不打我就不错了，这样教出来铁定打我们。

　　慢慢的这些家长开始感受到这些受刑人的变化。其中有一个上了年纪的受刑人，应该六十几岁，他在监狱里面写了一段话，他说：我在晚年监狱里，居然尝到了天伦之乐。因为他那时候脚摔伤了，行动不方便，这些其它的里面的有缘人学了弟子规，尤其年轻人，帮他端茶、帮他盛饭，还帮他洗澡，因为他不方便，还帮他洗澡。所以他写信给他的姐姐，他说他很感动，居然在监狱里尝到了天伦之乐。这都是我们的同胞。而受刑人能够真正转变过来，那是我们整个社会的福分；他们转不过来，很可能会愈堕愈深。所以这些都是我们当下最应该去做的事，我们要尽心尽力，尽我们一分力量。

　　另外有一个受刑人他年纪也比较大了，他学了一段时间，本来被关进去还愤愤不平；学了一段时间，心情平和下来，给他的女儿写了一封信，对他女儿讲：女儿（他的女儿在大学教书），父亲因为一时的错误，犯了这个罪过，很庆幸的在监狱里面还能够学到弟子规，所以你身为老师，一定要把弟子规教给你的学生，这是你应尽的本分；而父亲往后人生，当我离开监狱以后，我要义务的来教弟子规，让更多的人能得到圣贤的教诲。所以我们老祖宗讲「浪子回头金不换」。真的，这些误入歧途的人，当他醒过来的时候，他会尽心尽力来做人、来助人。

　　大部分的受刑人在他们的心得当中，都会忏悔自己的罪行，因为没有尽到孝心，他们都期许自己好好的接受教育，好好的服从监狱里的规矩，让自己能减刑，让自己能早一天出狱，能够让父母不担忧，能够再去尽一分孝心。真的《弟子规》、中国文化可以救社会，可以救世界。我们更希望这弟子规的教学，不只在大陆的监狱，也能够在全世界的监狱都能做到。因为海口的戒毒，现在的成功率是百分之百，当然那个要后期的追纵，不能让他们再回到不好的环境，再染上毒瘾。为什么能百分之百？因为统统用《弟子规》点燃他们的孝心。唯有孝心的力量才能真正抵挡住习性的诱惑，习性的挣扎。

　　我为什么知道这个讯息？因为海口负责戒毒的这位长官，他一见到我们的老师深深鞠躬，鞠了三躬，我们受宠若惊，他说：这三个躬不是我鞠的，这三个躬是这些戒毒的人员交代我，一定要对你们这些老师鞠的躬。而当我们在监狱做这些事情的时候，所有听到的人，没有一个人说不好，大家都有那分利众的心，有钱出钱，有力出力。所以这一分爱心延伸到了身旁所有的亲朋好友。

　　《弟子规》说「将加人，先问己」。我们今天要思考到，他人假如对我们不恭敬，那我们不能接受；他人对我们不诚实，他人对我们有嫉妒，这个我们都会受不了。当我们不希望别人这样对我们，我们同样也不应该这样去对他人。其实就是要能设身处地为他人着想，要有这分心境。

　　在我们办的一些大型活动当中，除了刚刚提到的一月办了一个新春茶话会，七十岁以上的老人，我们颁发慰问老人家的红包。三月份遇到了三八妇女节，所以我们就办「好婆婆、好媳妇」的表扬。结果做了这件事以后，为什么我印象特别深？因为办好婆婆、好媳妇的表扬，我必须上台讲一个小时的「好婆婆、好媳妇」。这个很考验我，因为我又没当过婆婆，又没当过媳妇，所以经验有限。那当然我就好好翻一些古书，看人家好婆婆好媳妇怎么干的，然后我又上网络去查数据。

　　结果非常惊讶的一件事情出现了，以前的三八妇女节，没有听过好婆婆、好媳妇表扬，大部分听到的是什么？女人要独揽半边天，都是报导这个。你看，女人要当天，我们老祖宗说：父为天，母为地。现在母亲不做大地，不厚德载物了，母亲也要做天。好，两个都做天，地怎么样？没了，所以孩子摔个粉身碎骨，没有立锥之地。为什么？地是什么？心地。母亲的这分德行宽容无私的付出，就把人生正确的态度扎在孩子的心田里面。所以父要当好天，母要当好地的德行，各司其责，孩子就有很好健全的人格。所以真的，不听老人言，吃亏会在眼前。

　　以前都是在那里谈要当天。结果那一年，就今年，我上去查以后发现各个省县都在表扬好婆婆好媳妇，我就非常的惊讶，但是我也很欢喜，我发现了一个真理，真的就像师长说的，一个人的念头可以遍虚空法界。因为杨老师是好媳妇，所以她知道一个好的媳妇对一个家道影响太深了。所以就有跟师父聊到要办这个活动，师父也很欢喜，然后我们就开始着手在办，因为办一个活动，不可能说明天就做，都有一个筹备的过程。

　　我就想起我曾经听过一个科学报告，就是在日本，因为日本它是个岛国，所以它那个小岛成千上万都有。在一个岛上有一群猴子，这群猴子牠们也是承先启后，祖先吃地瓜，所以牠们也都吃地瓜。吃地瓜的时候都是往身上敲一敲，把尘土敲掉，然后就吃了，吃的时候还会咬到碎石子，结果就这样传了很久，都没有改变。刚好有一天，有只母猴牠突然想，这个地瓜假如用河水洗一洗，可能吃起来比较好吃。牠想了之后就去做。一个人去做一件事的时候，身旁的人都会怎么样？都会观望。牠就开始观察，看着牠洗完之后咬下去，露出了灿烂的微笑，咬起来特别有口感，也不会觉得咬到尘土沙沙的感觉，都没有了。因为牠咬了几口，露出灿烂的笑容，其它的母猴统统都跟过来，跟着牠开始在那里洗地瓜。

　　所以诸位朋友，今天我们回去不要昭告天下我要学弟子规了。不用昭告天下，最重要的，是我们学完之后能够法喜充满，露出灿烂的微笑，人家自然就怎么样？你今天笑都笑不出来，然后在那边讲得口沫横飞，很好很好，人家没感觉。所以学弟子规的人，首先一定要笑口常开。

　　我在汤池镇的时候，现在真的是遇到人就笑，为什么？因为我们为了要把麻将打败。因为汤池镇有河川，有马槽河，这个河非常的漂亮，在河两岸都种了一些很苍翠的绿树，都有树荫。他们在树荫下不是吟诗作对，是打麻将。那你看人家来参观很难看，所以我们就架了一个电视墙，就在小溪旁树荫下放幸福人生讲座。结果幸福人生讲座放了之后，有些人就不打麻将了，然后就坐在电视前面听课。有的夫妻两个人来听，听到会心之处，两个夫妻还会撞一下，然后回过头来互相笑一笑，挺有意思，真是人生的享受。所以我们有树下电影院，专门放给他们看。结果，因为他们看过碟之后都认识我，我不认识他们，所以当人家认识你对你笑，你对人家不知道，搞不清楚状况，这样很失礼。所以我只要走出去了，对着人就是傻笑。

　　有一次，我上完课，我们老师的培训是在离中心五分钟的一个地方，因为密集培训课程是要在很清幽的环境。我下完课之后，我就坐着车子要赶回来，结果一上车开了没多久，看到一个老太太，我就对着她笑了一下，结果很有意思，她马上就对我笑。然后我再看着她的时候，看到她手上拎了一袋东西，正在赶路的样子。我心里想她可能是要到镇中心去，我马上叫我们的同仁：停车、停车，来，我们去问问老人家是不是要到中心去，要到市区去。结果下车的时候，我们就跟老人家讲：您是不是要到镇中心去？她说是、是！来来，坐我们的车，我们一起去。这个老人家马上退了两步，然后接着旁边的邻居看到了，马上喊得很大声，对着老人家说：那是文化中心的车子，坐没有问题！他们是邻居，一讲，这个老人家马上没有负担，很放心。

　　接着她就要上车了，结果我们的同仁，因为那包东西外面有尘土，怕这个土可能会弄脏了车子，他也是好心，马上就过去说：老人家，我把妳这包东西放后车厢。他手伸出去，老人家马上抱回自己的东西。所以我们要很敏感，敏感到人家的心境。我们接待远方的客人，不能热情到，一看到他，连他手上的皮包：来来，我帮你提。人家会有负担，所以这个仁，你看左边一个「人」，右边一个「二」，那是要设身处地想自己，也要为他人着想。

　　所以她就抱回来的时候，刚好我们中心其中一位老师看到我的车没动，怕有什么事，他就赶过来。赶过来看到这一幕，他马上就把老人家扶上去说：老人家，这放后面就好了。就很放心就坐上去。后来就把老人家送到了他们家附近。到了以后，我们两个人就下车送老人家，结果这个老人家走了几步路，突然回过头来对我们两个说：我给你两块钱。我们两个马上：老人家，不用不用。然后她半信半疑，又走了几步路，又回过头来说：我真的给你们两块钱。这个听在我们的耳里有无限的感慨。

　　你看前天晚上，这些我们新加坡学习《弟子规》的孩子们，读着那「大道之行也，天下为公，人不独亲其亲，不独子其子」。人们不只是爱护他们的父母，也爱护别人的父母，这才是我们炎黄子孙的胸怀！现在敬老尊贤没有了，居然让一个七十多岁的老人家被我们送一程，还受宠若惊在那里忐忑不安，连连问了两次我给你两块钱。这是我们这一代人的耻辱，她为什么那么不敢相信？因为连她自己的孩子都不关心她，她很难相信连别人都会关心她。

　　所有的老人家，我们要了解都是一体，没有老人家的付出，哪有我们今天的发展？我们不尽心尽力照顾我们的上一代，照顾老人，我们的下一代，我们的后半生决定堪忧，为什么？有样学样。我们不尊敬老人，他们也不会尊敬我们，等他们长大了，拳头大了，社会掌握在他们手上，他们马上会说别管这些糟老头。所以圣贤的教诲对我们的家庭、对整个社会都有深远的思惟，不得不深思。

　　刚刚跟大家提到，这个信任很重要，而这个信任一定是从我们的行为表现出来，才能「为人演说」，演在前面，演得好，人家有信心，你说什么，人家就信什么。所以这只母猴牠用牠的行为表现，召感来大家都来洗。结果很有意思，有一群猴子不愿意洗，而且大部分是男猴。

　　我听到这个故事，我就在那里思考一个问题，在那里观察，妇女退休以后，会年轻二、三岁。因为她觉得孩子也大了，为社会付出也差不多了、也尽力了，她当下压力放下来，精神很好。然后一走到公园里面去，一下子就跟人家融成一片，在那里运动健身。然后今天就某个女士煮了早餐来，大家吃，明天就换另外一个人煮。本来不认识的人，一下子就变成好朋友，在那里有说有笑。所以好像妇女退休之后比较长寿。但是男士退休以后，不见得会比较长寿，为什么？因为他以前当董事长，他当总经理，当习惯了，坐下来就习惯人家给他端茶来，就习惯人家给他阿谀奉承两句；结果现在退下位来，又没有人给他端茶，没有人给他阿谀，他觉得怪难受的。所以真的，我们清清白白来到这个世间，何必沾染这些财色名食睡累了自己？

　　所以这群猴子就开始都用水洗，然后来吃。有一天河水干枯了，怎么办？河水干枯了，可不可以坐在地上在那里哭？在那里怨天尤人？你看这群猴子也很有智慧，牠没有怨天尤人。那只母猴，这只母猴应该是先知先觉者，牠马上想到河水可以洗，海水也可以洗。牠就再走到大海边开始洗，结果洗完以后，吃下去更好吃，还加了调味料，还有盐分。所以整个就开始用海水来洗。结果奇妙的事情发生，所有的小岛，牠们又没有行动电话，是不是？又没有大哥大可以打。结果当这个小岛用水洗以后，整个其它附近的小岛猴子统统开始用水洗。因为脑波传出去了，这个好的事传出去了，其它的小岛都收到了，都开始干了。

　　结果人类对这个现象觉得好奇，就开始拿人类的现象来研究，就发现，比方说有个实验室，他发现了一个新的化合物，然后他心里想：我不要告诉别人，我一定要版权所有，这是我发现的。就在那里筹划要发表的时候，他忘记了，他的脑波已经出去了，不用很短的时间，其它地区的实验室会同时发现这个东西。这个定理叫「百匹猿猴效应」，会形成这个效应。

　　我当初讲这个故事的时候是在海口，海口那个时候果皮乱扔的现象很多！所以我们期许在教室里面几十个朋友：我们就来做海口第一批什么？当然不是做猴子，第一批弟子规的落实者，让我们用行为来改善整个海口的社会风气。所以前不久，我们海口的负责人徐老师跟我谈了一段话，我们都很欣慰，她说现在常常看到孩子在公交车上面在读《弟子规》，常常看到孩子，还有整个人群都在让座，只要坐车一定看到让座的现象。

　　所以诸位朋友，改变家庭、改变社会，我们一定做得到。从哪里？从我们的思想开始变，从我们的行为开始影响起。所以我们也是新加坡弟子规的先锋，行善的先锋。我们没有几十个人。诸位朋友，我们是多少人？我们是几千个人。几千个人的善念，一定可以扭转整个社会风气。诸位朋友，有没有信心？我们就让所有这个场地里面的工作人员，今天就种下深刻的印象，深刻的善根，学习圣教的人就是跟人家不一样。我们离开的时候，不留任何一张纸屑，我们走出去的时候，把看到的垃圾纸屑统统捡起来，我们跟所有当地的工作人员结一个善缘。让这些工作人员出去的时候，都告诉他的亲朋好友：学弟子规好，学佛好！

　　你看人真正明白真相，哪有没有法喜的道理！什么时候广修供养？时时处处给人做榜样，广修供养。那我们可不要想统统没人，不捡了。那不行，假如统统没人，不捡了，天地鬼神看我们的笑话。所以诸位朋友，「广修供养」不是供养人，「心包太虚」不是拿来背的，是要拿来时时放心上。当所有的天地鬼神、所有其它空间的众生看到我们没有任何人的时候，我们还依教奉行，还在那里捡垃圾，你看他们看了感不感动？他们看了会马上办弟子规学习班。他们看完之后，马上会想，我们的师长在哪里讲经，他们要赶快去学习、赶快去听。那真的一个行为可以跟无量无边的众生结法缘，这就能感受到「学而时习之，不亦说乎」。

　　所以我那时候这个好婆婆、好媳妇的活动，我上去查资料，就让我想起了这个科学的研究。后来，我也查到了一些数据，我就上台去分享。那在办这个活动的过程，我们也去采访了这些好婆婆好媳妇，结果我们非常的惊讶发现，所有的好婆婆、好媳妇有一个共通点：所有的好婆婆都说到，对待自己的媳妇就像自己的女儿一样，非常的爱护；而且还交代她的孩子，交代这些小姑小叔：大嫂一个人嫁过来家里不容易，你们要好好善待她，让她觉得跟她的家没有两样。这就是「将加人，先问己」。

　　今天一个媳妇嫁到夫家里来，她的内心紧不紧张？诸位朋友，紧不紧张？战战兢兢，都会发抖，深怕做错事情，做不好！所以我们能感同身受了，你看媳妇嫁过来，本来要恐惧二、三个月，那一下子就融进去了。她对婆婆、公公，对小姑、小叔，那一分感动、感恩，家和万事兴，就在这一开始就决定了，设身处地。所以我们学习要用心感受。一个媳妇嫁过来是这种心境，相同的，一个新进的同仁到了公司里来，他会不会紧张？他会，他怕自己不习惯，他怕自己做错。这个时候我们主动的去关怀他，主动的去协助他，他也会感觉到就像回到家一样，你就会结一段一辈子好友的因缘。这都是设身处地的态度功夫。

　　而所有的好媳妇也有一个共通点，什么共通点？统统把她的婆婆当自己的妈妈一样孝敬。而且很有意思都是什么？这些好媳妇要嫁过去的时候，她的母亲都会交代她有三点：第一点要孝顺公婆，可以不给我买礼物，不可以不给公婆买礼物，你看这是真正深明大义的父母；第二个不能跟先生吵架，吵架以后也不要回娘家来，这个我不给你靠。那要让女儿自己去学习、去成长。结果现在的父母不是，你被欺负了，赶快回来找我，那不搞得天翻地覆才怪。

　　所以我小时候有一个记忆，我的外公、外婆到我们家的次数，手指头都算得出来，很少！几乎不来。老人家深怕影响了亲家的生活，非常的憨厚！而刚好顺道经过了，进来看看女儿，我的外婆就牵着我奶奶的手，然后就开始跟我奶奶讲：我这个女儿嘴巴不甜，我这个女儿动作很慢，你要多包容她，她的坏习惯很多。就一直我的外婆在说我母亲不好。我在那里听了都听傻了，搞不清楚状况。就这样沿路先讲自己女儿不好。结果当两个老人家坐下来以后，另外一幕很有趣的事情发生，开始我的奶奶说：这个媳妇好，媳妇哪里好。都讲我母亲的好。真正明白的亲家公、亲家母，坏都自己讲，好留给公公婆婆讲。所以我们老祖宗这种智慧，真的是意义很深远。

　　所以吵架之后不可回来，要自己承担。第三一定要把家里打理的干净，要相夫教子。都是做到这三点，这我们就看出来，都是设身处地。真的，当人时时设身处地，那真是四海之内都是亲人，都是家人。

　　有一个故事就提到，这都是真实的故事。刚好有两对夫妻住在对门，其中一对夫妻，小吵天天有，大吵三六九；另外一对夫妻非常的恩爱，相敬如宾。当然，虽然这对夫妻常常在吵架，他也很羡慕人家能够和睦相处，所以趁着没人的时候，四下无人，常吵架的太太就赶快过去敲门，进去要跟她讨教。结果进去之后，她就跟这对和乐的夫妻的太太聊起来。

　　结果，这位太太就告诉她说：你们家为什么常常吵，我们家为什么比较和乐？因为你们家都是好人，我们家都是坏人。这个太太听傻了，你是不是在骂我？你们家都是坏人，然后很和乐；我们家都是好人，吵得不可开交，哪有这个道理？接着这个太太接着说：比方说，今天我给我先生沏了一杯茶放在桌上，先生不小心走过去，把它弄翻了，这么一弄翻，我马上过去：先生，对不起！对不起！都是我不小心把它放在桌子旁边，没有仔细推进去一点，害你把它打翻了，很抱歉，我赶快收拾好。结果先生马上：都是我自己走路不小心，害你一片心意被我糟蹋了。两个夫妻在那里抢着要收拾这个情况。然后先生在那里擦桌子的时候，太太马上说：没关系，我再给你泡一壶更好的。

　　你看夫妻能够时时先检讨自己，坏事都变什么？坏事都变好事。你看把茶打翻，好事？坏事？哪有好坏，好丑起于心。所以夫妻能够都是指出自己的问题，反省自己，彼此都会感觉到被对方的德行所感动，被对方的这一分设身处地感动，很可能他夫妻两个再坐下来喝那杯茶，那可以快乐一辈子，都在感念那一天的情景。结果同样的情况，在妳们家发生，你的先生把这个茶给撞翻了，你马上过来说：你走路不长眼睛，是吧？我给沏好了，你还给它撞翻，你自己去沏。你看一件小事都能发生世界大战，先生马上不甘示弱：你连放东西都不会放，还放这么外面，害我把它撞倒了。很可能因为一杯茶，两个人离婚了都说不定。

　　老祖宗的话要听，老祖宗说「各自责，天清地宁」，一个家庭里面都是反省自己做得不够好，会怎么样？一片祥和之气，天清地宁。各自责天清地宁，都是讲自己不好；「各相责」，都是指着对方的鼻子骂，各相责，「天翻地覆」。天清地宁跟天翻地覆也只是一念之间而已。人世间的道理，并没有我们想象中的这么复杂。所以谁是最有福气的人？能接受圣贤智慧的人，那是人生有福之人。所以人生先问自己有没有做对。

　　在宋朝的时候，有个女士她叫崔少娣，她嫁到她夫家的时候，她的先生有四个哥哥，所以她一嫁过去有四个嫂嫂。然后因为她四个嫂嫂常常吵架，有时候还会打架，所以她要嫁过去的时候，这亲朋好友就在那里替她捏把冷汗，怕她凶多吉少。结果她一嫁过来，马上融入了这个家庭。她的嫂嫂被婆婆叫去干活，她会主动的告诉她的婆婆：我是新来的，活让我先干。你看四摄法，这个崔少娣在做，利行、布施，先用内财布施帮忙。然后有什么好的东西会主动送给她的嫂嫂，吃饭的时候都让她的嫂嫂先吃。有时候刚好帮忙她嫂嫂抱小孩，嫂嫂的小孩把尿尿在她的身上，她还是和颜悦色，不失那分慈母之心，就好像自己的孩子一样。你看她做出来都印在她嫂嫂的心中。

　　她嫂嫂有时候把家里的这些是非对着她讲，她都不回嘴，都笑一笑。其实说实在的，当她的这些嫂嫂在跟她讲是非，她一句话都不响应的时候，她的嫂嫂还讲不讲得下去？讲不下去。其实人都有良知的，当她在批评别人，她的内心也觉得不对。假如对方很有德行都不回嘴，她就讲不下去。她自己的仆人跑来把一些她这些嫂嫂的不好讲给她听，她马上带着仆人去给她的嫂嫂认错，教育了她的仆人，不可以言这些是非，让家庭和乐失去了，那罪过很大。同时，她的仆人跟她嫂嫂认错以后，她的嫂嫂会想，我的不好人家都看到了，她会愈来愈收敛。

　　所以一年多之后，她四个嫂嫂讲「五婶大贤」，这第五个媳妇真是很贤德；「我等非人」，我们四个人真不是人。你看，真的，不能让别人感动是我们德行不够，「德未修，感未至」。所以一个女子把她整个夫家家族的风气完全转过来，那真是功在她这个家族的千秋万世。所以，人家贪婪，我们时时能够不跟他计较，那天下没有贪的人；面对别人的坏脾气，我们能够忍让，那慢慢的，天下这些坏脾气的人也会不断的改善他的态度。

　　好，所以这个「爱人者，人恒爱之」，在汤池的这段时间，确实也很多很感动的事情。有一个学生，他小学五年级学书法。诸位朋友，我们整个《弟子规》的教学都是跟杨淑芬老师学的，她是我的国学老师。很多教育官员去听杨老师讲《弟子规》，因为老师教书法会先讲一个小时《弟子规》，听完之后很感慨，说假如所有的老师都像杨老师这么教，那整个孩子绝对不一样。

　　这个孩子学习，放假的时候不出去玩，一天写五个小时以上，非常认真。而他父母已经出去玩了，他自己学五个小时，还要自己做饭，他甘之如饴，很高兴。杨老师问他：你为什么不出去玩，这么认真学习？他说：因为我以后要当书法老师，要当篆刻（因为老师又教他们篆刻，刻印章）老师，还要当弟子规的老师。有这么远大志向的孩子，他以后一定有成就。结果老师又问他：你为什么会这么想？十来岁的孩子说：因为现在太少人干这个事情，我要首先来做。老师被这些孩子感动莫名。

　　这些孩子学篆刻学了一个礼拜，一个礼拜学的程度超过一个成人学二到三年的功夫。真的，对祖宗的孝心起来了，那真是通于神明，无所不通，居然一个十多岁出头的孩子能有这样的能力。这些孩子刻出来的印章，在我们大方广的网站上都有呈现出来，以至于这一次我们到法国，都会把这些作品展览出来。所以有这样的孩子都在学习中国文化，那我们有绝对的信心，中国文化一定可以在我们的眼前不断复兴起来。

　　真的，那个教化之后，商店里的老板对我们讲，以前很多人看，都常掉东西；现在没什么看，也不掉东西。所以人真的是可以教。我们有时候跟这些路旁的老百姓聊，他说以前常常在路旁看到打架的事情，现在都没有见到了，街道也干净了。有些村民丢的时候，旁边的乡民还会跑过来：人家老师每天来捡，你们还敢丢？那种相劝的风气愈来愈盛。所以师长告诉我们，人绝对是可以教的，绝对是可以教成圣贤。而更重要的，一定是从我心做起，从我家做起，自自然然社会、国家民族也会水到渠成的愈来愈好。好，那今天的课我就跟大家分享到这边，谢谢大家。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，

wlxg20130220

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