愈高愈不会接受20221004

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲妄想分别执着集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。



...愈高愈不会接受。那要用什么方法？第二种方法，第二种方法就是「受持正法修诸智」，这对知识分子非常有效。没有接触不知道，一接触就知道这大学问。
　　我的老师方东美先生，大哲学家，年轻的时候就到外国留学，他怎么会信这个东西！什么神变，他都不闻不问的。养病，到峨嵋山去养病，除了佛经之外没东西看，读书人看书看成习惯，所以就偶尔看看佛经，愈看愈有味道，发现这个里头有大学问。知识分子，用这种方式。你看看佛菩萨帮助众生，要接引众生，真的是方便有多门，归元无二路。让你接触到了，你明白了，你肯定，这不是迷信，这是大学问。
　　尤其是把什么叫佛、什么叫菩萨搞清楚了，原来佛菩萨是人。你就是佛，你就是菩萨，你只要把妄想分别执著断掉，你就叫佛。妄想断不掉，能把分别执著断掉，你就是菩萨；妄想分别还断不掉，你能把执著断掉，你就是阿罗汉；如果这三个都断不掉，你是六道凡夫。凡夫是人，菩萨也是人，阿罗汉也是人，佛也是人，就是你自己一个人！这哪有迷信？佛教今天衰，让社会大众产生严重的误会，你可不能怪别人，你要怪社会大众，那你就有罪了。要怪谁？怪自己。就是我们学佛的人自己没搞清楚，我们没有认真去实践，没认真学，没有把佛、菩萨、阿罗汉的样子显示出给社会大众看。人家看了，自然就觉悟。虽然是学佛，天天在念佛想求生净土，妄想分别执著依然很严重，没有减少，这就错了。我们会使社会大众产生误会，原因就在此地。
　　佛法的修行，修是修正，行是行为，行为有了错误，把它修正过来叫做修行。错误的行为太多，数不清，释迦牟尼佛把它分成三大类，妄想、分别、执著。这三大类表现在外面，第一个是思想、见解，第二个是言语，第三个是身体的造作，身语意。你的行为表现在外面的，总不外乎这三方面。这三方面，你的思想错了，你的见解错了，思想错就是你想错了，见解错是你看错了，修正过来；言语，你说错了；身体，你做错了，你把你所有错误修正过来，这叫修行。哪有迷信！一听到修行，这是宗教，这是迷信，那么你所有的一切错误都不需要修正过来，继续错下去。继续错下去...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一六一三卷）　　2006/8/20　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1613》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！