净公上人关于老实的讲记敬摘点滴20226261242

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。



阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称




止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于老实的讲记敬摘点滴


...的福报都会越来越小了。这就是有债的家庭。如果我们给他们多培养福报，教育他们珍惜福报，亲近三宝，为佛教做事业。慢慢的，我们老了，他们自然会给我们念佛，培养福报，亲近三宝，这样子福报就慢慢的绵长了。这样子的家庭，才是真正的有恩的家庭。
所以这些年轻的学佛的人，我都很佩服，也很欢喜啊。能做学佛的人的孩子，是要有天大的福报的。标签：请天下的父母 不要损伤孩子的福报

囍[正知正见]业障很重的人，身体会很重

时间：2014-7-23 6:03:46  发表：妙音  来源：学佛社区网14263  查看：1625  评论：1





（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）

记得去年从普陀山回来，感觉全身轻飘飘的，非常舒服，走路都可以像不着地一样，内心又时刻法喜充满。所以我觉得是佛菩萨的加持力。让我业障减轻了，然后身体就很轻。其实有一点，业障很重的人，身体很重，感觉像拖着千斤顶。
以前虚云老和尚到了一百多岁了，一天能行走60公里。老和尚走路很快，平常都不坐车的。我们能想象一个一百多岁的人，居然有如此健康的身体。而且据他的弟子回忆说，虚云老和尚到了一百多岁了，全身的血和婴儿的都一样。修行到最后一定会改变色身。
业障很重的人，常常会感觉身体很重，因为体内聚集了太多冤亲债主的缘故。我们体内，有地狱界，有饿鬼界，有畜生界，有人界，也有阿修罗界，也有天界。地狱界聚集在哪里呢，内观的人知道，聚集在肚脐以下的地方。饿鬼界和畜生界，修罗界都是聚集在五脏六腑，还有我们的眼耳鼻舌的地方。当然也有天界的。为什么不能吃肉，吃了众生肉，众生的神识都是躲在体内，那么他们就形成了饿鬼界和阿修罗界，所以得癌症的很多，体内聚集了阿修罗界的缘故。我们体内聚集了地狱界，地狱界的表现是身体里面有脓血，黑色的东西。天人界，一般处在两个眉的中间以上部分。人界的处在心脏以上的相关部分。
修准提法的人，都有一个感应，就是梦见上厕所，梦见身体流脓，嘴巴吐虫。这就是业障消除的表现，那是地狱界，饿鬼界，修罗界和畜生界离开这个色身的一个表现。那么身体业障清除，身心自然清净。那么身心不清净的人，是体内地狱界和饿鬼界，修罗界，畜生界太多的缘故。所以无法清净。
磕头拜佛的人，有个感应，业障来时，磕头是最累的事情，念佛也是最累的事情。所以业障很重的人，磕头是非常累的，做其他苦力都没有磕头累。这是业障很重的人。那么业障清除的人，一天磕头一千多个，都没有感觉，越磕头，内心越舒服，身体越舒服，都不想停下来。有个人磕头磕了36个小时，礼拜观音菩萨，不喝水，不吃饭，什么都不做，就一直磕头。后来在磕头过程中，动了一个念头，要下坐了，于是就停下来了。所以，我见过的峨眉山有个90多岁的老尼，她一天礼拜西方三圣900多拜，持续了几十年。她不觉得辛苦，因为她业障很轻很轻。
所以说，大家多多磕头，越磕头业障清了，身体就清净了，就干净了，就没有病。同时一定不能吃肉，越吃肉的人，身体一定会很重的。不信大家可以去看一看。所以，能够修行道身体很轻，要靠观音菩萨的加持力，靠佛菩萨的慈悲加持力，同时要多磕头，多念诵大乘经典才可以。否则，真的很难啊。
老越老了，腿脚不便了，这就是业障来了，年轻时，想着自己还年轻，到了老了，身体来复仇了。这个复仇，其实是体内的饿鬼界，地狱界，畜生界的众生来复仇了。因为我们伤害了他们。所以我们死掉以后，这些众生就把我们尸体吃的干净。人的体内，本来就是有这么多众生，今天告诉了大家。就像佛陀讲的人体内有八万四千虫，这是佛陀用天眼观察到的，这些虫子都是三恶道众生变现的。虽然感觉比较恶心，但是这是现实，谁都逃避不了。唯有修行，唯有靠佛菩萨的加持力，否则谁也没有办法。
我们是干净的来到这个世界上，希望能干净的离开这个世界。那么就圆满了。标签：很重 的人 身体 体会 会很

囍[正知正见]为什么诵经一定要在早上

时间：2014-7-23 6:01:14  发表：妙音  来源：学佛社区网14262  查看：1430  评论：0




                        
（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）

今天上午我问妙馨说，你早上有诵经吗？她说，她昨天晚上颂了。我就知道，她肯定没有诵经，又怕我的批评，就打擦边球。因为上次有一天她没有拜佛，说要留到第二天拜，我说好吧，那你第二天自己去拜780拜。所以她就老老实实去拜佛了。现在就讲一讲，为什么一定要早上诵经。
一日之计在于晨，上午是人一天中最关键的时候。虽然现在到了冬天了，在黄帝内经讲，冬天的养生就是若藏若匿，若有私意。就是要藏起来，但是太阳出来时，就一定要起来，但是在六点半之前也要起床了，这时候天是蒙蒙亮的，但是如果能迎接一天的太阳，那也是很美好的时候。那么为什么要早上诵经呢，因为第一，早点起来，安排好事情后，一天的心都不会慌乱。我们讲现在很多人忙起来，不知道什么是生活，就知道上班。这样很可怜啊。为什么呢，因为不管有没有上班，我们都要生活，要生活的有艺术一点。如果学佛了，一定要活的有艺术的一点，要不慌不忙一点，更加坦然自在一点。不然学佛和没有学佛，有什么区别呢？
那么如果能生活的艺术呢，艺术是在生活的每个当下，每个瞬间。大家知道一行禅师吧，他就是一个禅的修行者，其中有一段话，给我很深的感悟，他说，
“他时刻都活在当下，无论是在等车时，坐车时，走路时，他都时刻告诉自己，活在当下，抓住当下的每个瞬间，享受当下的每个美好。”
这段话给我很大的触动，这才是真正的禅的精髓啊。我们每天都活的很慌张，很忙乱，每时每刻都在忙碌中，最后老去，其实什么也没有忙碌到。这个忙乱是从哪里开始的呢。从第一天醒来就开始了，慌张，忙乱，到睡觉前，仍然慌张，忙乱，每天都有忙不完的事情，总急迫的想把事情早点做好，其实只要回归了，那就很好了。但是，为什么，我们不能享受慢慢的做一些事情，然后享受做事情的每个当下呢。我们做不到，所以，不算是个修行人啊。
如果我们修行了，第一个感觉，一定要宁静，要祥和，不要慌乱，要安住每个瞬间，这样才能提高专注力。但是这一点，一定要从早上做起，早上起来的每个瞬间，做起来。慢慢的养成一种习惯。比如说睡觉，有的人习惯睡到九点钟，或者八点钟，虽然他六点就起床了，但是他习惯睡到那么晚。这也是一种习惯。这个习惯往往很不好。如果太晚起来了，就会紧张，那么一天都会在慌乱之中，得不到安静和祥和。
丛林中，要五点起来早课，铁打不动的五点起来早课，无论晚上凌晨睡觉，还是几点睡觉。为什么，这就是一种约束力。在修行人看来，功德是最重要的，所以，早晚课叫做功课。那我们如果学佛了，也要把功德摆在第一个位子。第一天起来，做的第一件事情，一定是去拜菩萨，早上起来，这样子，一天中，心就安住在菩萨身上，心就定了。
很多人会抱怨说，没有时间诵经啊，拜佛啊。其实诵经和拜佛真的花不了多少时间。比如说早上是最好的拜佛诵经时间，如果提早20分钟起来，二十分钟足够颂一部普门品，加上拜二十拜观音菩萨了。但是我们没有这种自制力，忽略了早上才是一天中学习和礼佛最好的时间，却把时间换到了晚上，夜深人静时。晚上诵经，和早上诵经，完全是两个不同的感受。
学佛了，第一个念头起来的，就是祈请观音菩萨的加持。就二十分钟，二十分钟后，想做什么就做什么。晚上睡觉前也念一念阿弥陀佛经，就十分钟。一天才30分钟来修行。如果每天能把这个规律定好，那么学佛的效果，是事半功倍的。其实，佛法是智慧的，是要讲究很多方法的，很多人盲修瞎练，很少感应，那是因为没有方法的缘故。比如有些人喜欢在中午诵经，要知道中午是气血运行到心的时间，这个时间最适合的是休息，或者打坐。而最适合念经的，就是上午，在起来后。但是往往忽略了。
这么多年来，其实我花在学佛上的时间也是很少的，经也很少诵，课更是少去听。但是唯一的，就是每天上午六点左右起来，然后马上去颂上香，颂普门品，这个习惯，坚持了三年。这就是一个优点。其他的我似乎没有什么优点了。但是我发现每天上午诵经后，感觉一天都是非常美好的，观音菩萨时刻在护持着我，一天也很有依靠感。所以，我很感恩，也把这个经验告诉大家。希望大家也能每天早点起来，然后花20分钟颂普门品，或者你喜欢诵的经。剩下的时间，很简单的，想做什么就做什么。比如我更多的时间，是花在看中医上。至于佛经啊，也是很少看了。
当然，祖师大德的开示，什么时候诵经都是一样的，不要执着。但是这是祖师大德的方便说。因为世间人很懒啊，如果告诉他说，除了早上，其他时候都不诵经，那么很多人会因此不诵经的。所以，我说的是，能早点起来诵经，拜佛，一定要早点起来，诵经拜佛，这个才是人生的大事。其他的，比如说，赚钱啊，上班啊，这些只是目前的大事。慢慢的就会明白的。标签：为什么 诵经 一定 一定要 定要

囍[立命改运]修福报的，心要走在道上

时间：2014-7-23 6:00:46  发表：妙音  来源：学佛社区网14261  查看：395  评论：0


我们常常讲一句话：小财靠努力，大财靠福报。那福报靠什么呢。福报靠布施财富吗？不是的。要知道，佛法不是做交易，不是说你布施了十元钱，上天就给你十元钱。福报来自一种...(囍[净公上人]净公上人：十种业得丑陋的果报，十种业得多病的果报)


...友告诉我，他邀请他到马来西亚去讲课，讲得好，非常受欢迎，他也很喜欢那个地方。他也看到我的光碟，我也看他的光碟，将来有机缘请他到台湾到处讲讲，非常值得一看。大致他所讲的病有病毒，什么是毒？烦、恼、怨、恨、怒，叫五毒，你有没有？如果你有烦、有恼、有怨、有恨、有怒，你的病就多！你就麻烦大了。如果在日常生活当中，没有烦、没有恼、没有怨、没有恨，你也不会发脾气，你的身体就健康，你很不容易得病。讲得挺有道理的，希望大家多看看、多听听。
修华严奥旨妄尽还源观　　（第四十集）　　2009/6/7　　台湾高雄　　档名：12-047-0040
　最近我看到从中国大陆传来一个光碟，刘善人刘有生先生，他讲病讲得好。这个光碟大概六个小时，我从头到尾听过二、三遍，讲得非常好。现在人迷失了性德，起心动念、所作所为都不善，所以得了许多奇怪的病。他掌握一个原理，如果你能对这些病完全了解，病从哪里生的，从根本上把念头改过来，病就好了，不需要用药物治疗，就能够恢复健康长寿。他用这个方法治好很多人，这不是假的。所以这个光碟值得流通，他没有版权。因为他自己年轻的时候染上重病，几乎活不了，有个人救了他一把，给他一本书，王凤仪的《笃行录》。王凤仪这个人我知道，是东北，从前我跟他们万国道德会有过往来，万国道德会就是完全学习王凤仪。可是这个刘先生学得非常好，他真干、真学。过去我看读王凤仪书的这些人我遇到不少，没真干，不像这个刘善人，他真干。这都是古圣先贤的精华，真有大受用。
标签：净公上人 刘有生  
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时间：2014-7-22 7:12:52  作者：净公上人  来源：学佛社区网14242  查看：1348  评论：1


修华严奥旨妄尽还源观　　（第四十一集）　　2009/6/8　　台湾高雄　　档名：12-047-0041
早年东北王凤仪先生，他是头一个发现意念可以改变身体健康。如果你有疾病的话，不需要用医药，用意念可以治病。现在他的再传弟子刘有生先生在各地讲病，许多疑难杂症中西医都束手无策，他把他救好了，让他恢复健康，用意念。这个意念，就跟我们这里讲的是同一个原理，心净身就清净。为什么会有病？你的身不干净，不干净里面有病毒，要知道你的身心本来没有病毒。这个事情，佛老早就跟我们说了，最严重的病毒是什么？贪瞋痴，在佛法里面叫三毒烦恼，如果你有贪瞋痴，换句话说，你的身心里面已经有严重的病毒，外面这些病毒稍稍有一些你就很容易感染，就这么个道理。如果我们把贪瞋痴放下、抛弃掉，我们的身心健康，外面病毒再多，感染不上，这就是现在所讲免疫的能力，你有免疫能力，因为你没有贪瞋痴。由此可知，现在各地方报导瘟疫流行，世界卫生组织警告我们，下半年会很严重，明年更严重。那就是我们如果把贪瞋痴慢统统放下，自己就具备圆满免疫能力，不管它将来传染面积多大，我们在这里面不会感染到，就是这么个道理在。我们已经有病，不管什么怪病，要懂得这个道理，知道这个病根是什么，从什么地方得来的，你把它放下，病自然就好了。这是王善人、最近刘善人他们天天在讲的。我最近这一、二个月收到很多这些资讯，我看到很欢喜，为什么？我们修行人，第一个条件身体要好，身体不好不能修道，身安则道隆，这是一定的道理。所以一定要有个好的身体，我们认真从这基础上再向上提升，这是人道，讲的是人道；从人道向上提升是天道，天道往上提那就是净土，四圣法界；四圣法界再向上提那就是一真法界，不断向上提升，《华严经》带给我们是圆满的信息。
修华严奥旨妄尽还源观　　（第四十八集）　　2009/6/16　　台湾高雄　　档名：12-047-0048

　　刘有生先生的祖师是王凤仪先生，「万国道德会」的创始人。我跟这个会还有一点关系，早年万国道德会在美国洛杉矶开第三次世界代表大会，我也随他们的团到美国。我是他们团里面的顾问，在洛杉矶大会里面做报告，我讲的题目是佛门的「十善业道」。最近香港那边有个同修送一本王凤仪的传记《言行录》，印成一本送来给我看。我看到他的传记，非常难得，这个人没念过书，不认识字，可是他家里面先人，他的曾祖父、祖父、父亲都是读书人。到他这一代，父亲死得早，家境非常穷困，就没念书。祖先世世代代是读书人，所以他就发了一个大愿，一定要叫他儿子读书，我怎么样苦，我也要叫儿子读书，继承家里面读书的风气。儿子读书也很认真，那个时候读私塾，他跟他儿子一起学。他儿子在学校学了之后，回家来讲给他听，讲什么？讲《大学》、《中庸》，讲给他听。他听完之后，他也讲给他儿子听，他讲什么？他听了一句，他听了一个字，他就琢磨这个字我要怎样把它做到，这是真学问。他学到一个「孝」字，他就孝养父母，真做到；学到一个「俭」字，勤俭，他学到了，无论帮谁做工他都非常认真负责，所以富有的人家都喜欢雇他。这个人老实可靠，他又不讲价钱，不像一般人做一天工一定要多少钱，他不讲。他说你雇我来做，我就认真做，你给我多少钱都可以。多给少给都一样，他不计较，生活节俭。以后他开悟了，这一开悟他都通了，一切理事他都通。为什么会开悟？人真诚到极处，真诚就是定，定不一定要盘腿打坐，没有杂念，起心动念都是为人，没有想到自己。他自己很简单，因为他过去父亲曾经跟他讲过，人要有五亩地生活就能过得去。所以他有五亩地他就不贪了，他不需要更多的产业，我能活得下去就行。他心是定的，定能开慧，佛家常讲「因戒得定，因定开慧」，智慧开了就能解决问题。
　　他大概是三十七、八岁的时候智慧开了，后半生到处讲学，他还办了很多学校，成为一个名人，仰慕他的人、尊敬他的人、跟他学习的人愈来愈多。由此可知，人最怕的是没有志气、没有恒心、没有毅力，人要有志气、有恒心、有毅力，没有不成就的。他一生讲他走的是圣贤之道，对古圣先贤，听别人讲，讲书也好，讲故事也好，他是听得津津有味，听了他真有心得，真听进去，真想学，这么一个人。世代相传，但是真正像他这样做的不多，他是真干，是一位实行家。近代，也就是现代，大陆上刘有生先生也是农民出身，也是没有念过书的，现在到处给人讲病，继承王凤仪先生的教诲。他有什么长处？他完全学王凤仪先生，真干，学一样要把它做到，而且做得很彻底，这就是成功的秘诀。他们所说的这些原理原则，全在《华严经》里头，《华严经》讲得很多，读诵的人很多、研究的人很多，没有能落实到生活，所以成就不如他们。
修华严奥旨妄尽还源观　　（第五十集）　　2009/6/18　　台湾高雄　　档名：12-047-0050
在这个时代，我们要想心开意解，要想常生欢喜心，要修什么？要修忍辱波罗蜜。无论别人用什么不善的态度对我，一笑了之，绝不放在心上，这就对了。放在心上我们就会有怨恨，怨恨会给自己带来疾病，这错了，这个不值得。最近中国大陆刘有生善人，大陆称他为善人，他讲病，有好几片光碟流通到台湾，我们看过，讲得好。他讲世间人的疾病从哪里来的？疾病的根源他说有五个，烦、恼、怨、恨、发脾气，你准得病。诸位去听听，非常有道理。如果我们说是不烦、不恼、不怨、不恨、不发脾气，他说你身体健康，永远不会得病。这个我们要常常记住，无论遇到什么事情别烦恼，总保持著心平气和，心是定的。如果境界现前，自己控制不住了，烦恼习气很重，控制不住，念阿弥陀佛，一句阿弥陀佛把它统统化解，这样好。不要再想住在这个世间，这个世间太苦，六道轮回太苦，人一定要有大志、有大愿，永远脱离六道轮回；不但要脱离六道轮回，永远要脱离十法界，这就对了。我们在这一生当中，我们希望要成佛、要成菩萨，自己成就之后再回过头来倒驾慈航，来普度娑婆世界这些苦难众生。
修华严奥旨妄尽还源观　　（第四十七集）　　2009/6/15　　台湾高雄　　档名：12-047-0047

　你看王凤仪王善人给人治病，现在他的传人刘有生先生刘善人，你看到处给人治病，真有效！他们不用外，他们用内，告诉你，你病从哪里来，都有原因、有源头。源头给你说出来之后，源头都是不善的，你忏除业障，病就好了，你忏悔就好了。这病从不孝父母得来的，你向父母忏悔，从今而后克尽孝道，病马上就没有了。从兄弟姊妹上来的，你明白了，跟兄弟姊妹不再搞矛盾，和睦相处，忏除业障，病也就好了。不是没有道理，他那个道理跟佛经上讲的完全相应，所以我们一听就懂，一点怀疑都没有，是真的。为什么我们忏悔没有效？你没有真忏悔，你忏悔是假的，搞形式的，不是从内心里真正放下错误的习气。只要真干它真有效，真心忏悔。
修华严奥旨妄尽还源观　　（第五十二集）　　2009/6/20　　台湾高雄　　档名：12-047-0052

第四条就非常重要，「忏除业障」。业障是我们修行很大的障碍，这个障碍不能轻视，不但障碍你证果，也障碍你开悟，你说麻不麻烦！业障是什么？太多了，佛把它分成三大类，叫烦恼，见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。业是造作，你跟烦恼相应那就障道，不但障道，用中国人的话来说，障碍你的运气，障碍你一切好的果报，你说这多麻烦，所以必须忏除。最近这一年多，我听说大陆有位刘善人，他在讲病，人生病不需要医药，他给你讲，病就能讲好。这桩事情我早年听说，但是没有留意，应该在二十多年前。我是一九八二年第一次到美国，是台湾万国道德会，他们在洛杉矶开第三次世界代表大会，我是以顾问的身分随著团到美国去的。所以跟万国道德会就有这么一个关系。万国道德会王凤仪先生发明这种治疗的方法，非常有效，现在这个刘先生是他的传人，应该是好几代的传人。王凤仪先生是清朝末年的人，清末民初，非常有效果。最重要的理论就是忏除业障，业障除了，什么病都没有。十几二十年的病，医药都没有效，苦不堪言，听他一说，你明白了，真正忏悔，病马上...(囍[净公上人]净公上人：十种业得丑陋的果报，十种业得多病的果报)


...正报相差悬殊。
　　三.正法末法有别：极乐净土始终皆有佛在彼处说法，年年月月都是正法期，娑婆秽土逢值佛的机会，犹如昙花一现，忽起忽灭，住世不久，不要说正法遇不到，若业障重者，连像法末法都遇不到佛法，这是大家有目共睹的，目前的世界，全球有五十多亿人口，学佛者到底有几位，还是寥寥无几，岂不伤感乎！
　　63．何谓“三德”？
　　法身德、般若德、解脱德，是名三德 。 法身德 ：佛常住不生不灭的法性身无不周遍。
　　般若德：佛的智慧无量无边，了知人生宇宙的实相，无所障碍。
　　解脱德：佛所证得的最胜妙法，能够化度一切众生而自在无碍。
　　三德亦有三种：即是智德、恩德、断德是也，何谓三德呢？叙述如下：
　　智德：佛的智慧深广，无所不知，无所不见，号称一切智人。
　　恩德：佛的慈悲广大，誓度一切众生，无偏无失，三界(梵语trayo dhatavah)六道众生，有缘者莫不蒙度。
　　断德：佛将一切的烦恼断除，清净无为，解脱自在。
　 标签：如本法师

囍[戒除邪淫]人生最大的痛苦莫过于邪淫和堕胎！（您一定要了解的事实真相）

时间：2014-7-21 6:32:52  作者：蒯净意  来源：学佛社区网14225  查看：765  评论：1


  
   各位伙伴大家好！早有想把自己及家里的邪淫和堕胎的恶果付诸于众，希求和我们有同样遭遇的年轻伙伴不要再重蹈我的覆辙，因为悬崖掉进去再爬出来实在是非常漫长而痛苦的。我时常说，人生最痛苦的是，不知道自己痛苦的根源是在哪里？也就是慈悲的佛陀49年义务教化众生的，最终度化众生的目标，就是“离苦得乐、破迷开悟”，佛陀告诫我们人生之所以痛苦的根源就是迷惑颠倒，不明白人生宇宙的事实真相是什么，所以就极容易造无量的罪过，然后恶因成熟后就会结恶果，所谓“因缘会聚时，果报还自受”，因果报应丝毫不爽，只争来迟与来晚。现代人最大犯的恶就是不孝和邪淫、堕胎，所谓“百善孝为先，万恶淫为首”，这两条做不到，人的福报大幅度削减，人的命运也就很惨，就像人间的地狱。我就是这10几年来走来的，真的很痛苦，真的很惨！下面我把我的情况与大家做汇报！

  我叫净意，今年28岁了，出生在一个很普通的家庭，父亲是煤矿工人，母亲开个小理发店，小时候很多的记忆都记不起来了，但是我想在内心深处这些记忆就像录像机一样全都有，我的父母亲经常吵架，甚至好几次打架，在我的印象里大多是在吃饭的时候，父亲经常唉声叹气、经常传递一些负面的东西，我母亲也不爱听，都是因为一些小事就发火吵架。我妹妹比我小一岁，她经常说她现在性格不好，怪我的爸妈。此话是有不恭敬之意，不管父母慈不慈，只管自己孝不孝，只可惜我妹妹暂时没有大善根福德不学习传统文化和佛法。但是从这些我们就可以了解到，家庭暴力、父母经常有冲突对孩子一辈子的影响，我有一个同事，长的很漂亮，但是非常的自卑，从小他父亲就经常无缘无故的打骂她的母亲和她姐弟三个，而且是只要自己情绪不好就打，经常把她母亲打住院，以致她现在内心非常恐惧，不安全感很强，很缺爱，又因为很想逃离这个家庭，然后和追了她几个月的男子结婚，后来过日子的时候才发现她老公是网络游戏迷，也经常被她老公打、工作也被开除，因为她真的不知道如何和别人相处，真的很不幸，所以，诸位家长和未来的家长们，请一定要好好经营家庭，给孩子一个爱的家庭，否则孩子的问题会非常多。现在我学佛之后明了因果，才知道家庭暴力还有更深原因，那就是堕胎，结果我问了我妈妈，确实在我妹之后，堕过3到5个，真是罪孽深重啊！当时我听的毛骨悚然。我和我妈说堕胎的恶果，结合我家这20多年的遭遇，我妈妈流泪了。我妈今年49岁，第一从身体上看：得了肺气肿近30年，稍重的力气活干不了，以前我还曾埋怨妈妈很懒，因为她每天都得9点多才起，其实是她根本没有气力。几乎每个月都有感冒，稍微吹下风扇都要感冒，一感冒必然高烧，一个月平均也有1到2次到医院。近40岁的时候子宫肌瘤（流产的女人在40到50岁之间很多都得子宫肌瘤、子宫癌、子宫糜烂、乳腺癌等妇科疾病，大家稍微观察下，您就了解到大部分是堕过胎的，这个事实果报了是丝毫不爽的）。出过一次车祸腿内骨受伤，修养了近1年，那个公交车几乎很少出车祸事故，而且坐车的人就只有3、4个人被撞，其他人没事。第二从家庭幸福上看：跟我爸爸三天一小吵，五天一大吵，我妹妹还记得有一次打的很厉害，我爸用炒菜的锅打我妈的头，这都是那些小婴灵的戾气报复。第三从经济上看：我妈的理发店很少挣到钱，旁边20多米还有一家店，人家的生意就是好，我妈只能捡一些在那边等不及的客户，后觉得地势有问题，换了不下4个地方，都是仅仅够自己的生活。

   我爸又怎么样的呢？在我上初二的时候，他就下岗了，我爸是一个老实人，人很能干，能吃苦，他的很多同事比他考试和工作上的表现都不如我爸，可就是他下岗了，出乎我妈的意料。在心里真的他非常爱我妈和我们，但是脾气特别不好，从小我就不愿和他一起，甚至一起去洗澡在我印象里只有一次，不愿和他住在一起。这也是他们堕胎的果报吧！子女都不喜和他一起。然后我们家当时真的晴天霹雳，没有固定经济来源，爸妈都觉得心不安，后我爸找了一份苦工，扛钢管的，有一天早上，他头上左眼这边缠着绷带回家，问他怎么回事，他说没事，就一直从早睡到下午4、5点，我妈感觉有点不对，赶紧借别人三轮车送矿医院，医生还生气训斥我们为什么不早点送来，差点一命呜呼了，原来是铁管砸着头了，脑淤血，以后我爸的反应能力就很差了，右耳朵就听不清了。我第二天晚上给爸送饭，看到他躺在病床上流眼泪，我第一次为我爸嚎啕大哭。我爸住院在市医院2、3年时间，从此我家陷入了更惨的境地。一个劳力没法工作了，我妈带着我妹就去我外婆那里想做小生意，结果还是挣不到钱，我们家4口就这样分开三地有3、5年，后来我妈回来我妹在我外婆家上学，我们的交往更少了，我妹从此变的比较压抑，我外婆还带孙女，对她的疼爱就少了，父母又不在身边，我深深的愧对我妹妹，因为她最需要爱的时候，做哥哥的却不在身边，她经常说，有我这哥和没有我这哥一样，现在成家2年了，时常还和我妹夫吵架，至今怀孩子怀不上。

  那再来看看我吧！好像是上初二的时候，有一次在家无聊，就翻爸妈的抽屉，看到有报纸包裹的东西，出于好奇，我翻开一看是非常露骨黄片，第一次就这样接触了，看的时候非常紧张，脸红脖子粗的，从那以后学习压力大的时候就喜欢看这些东西，所以在这里奉劝诸位家长，千万不要收藏这些不干净的书和光盘，我遇到很多和我一样接触这些肮脏东西的人，有男有女，很多都是接触到父母收藏的这些东西。我初中为了给父母争光，非常的努力好学，宿舍、食堂、课堂，三点一线的生活，当时真的学傻了，什么家务活都不会，只会学习，在初三摸底考试的时候，我考到年级第一，但是后来中考，只考到区普通高中。家里还想花钱给我上重点高中，但是那时家庭条件我也很清楚，后来发愿在普通高中考上好大学，我高中三年都是某科的课代表，还做过学习委员，当时班主任很看好我，但那时已经有做春梦遗精的情况了，自己不放在心上，还暗恋一个女生，现在想想那是意淫，脑袋经常昏沉，记忆力不好，后来也只考了一个大专，我学习真的很认真，但为什么屡屡榜上无名呢？而且平时学习很好，但一到考场就失利。现在明白了，因为看黄色录像及意淫，身体已经开始亏损不说，自己的福报已经开始削减了，即使命里本该有的，也要给削去。大一退学后早早入了社会，进入到欲望炽盛的管理培训销售的行业，因为长的不错，工作认真，开始就有人追我了，其实在上初中的时候就一直有同学说谁谁喜欢你了，帮我介绍对象之类的，我当时有这想法没有谈。到了社会上没良师益友的指点，我的命运就快速的下跌了，共谈了3个女朋友，都同居，大量的纵欲，刚开始还能把持自己，内心觉得好像不该做这样的事情，但是抵挡不了周边的诱惑，觉得我没有偷抢做犯罪的事情就好，而且都是你情我愿的，怎么不可以呢？从那时起我的身体173的个子体重就只有120斤左右，怎么吃都不胖，还经常拉肚子，精神萎靡，上高中的时候有同学就给我起外号叫“猫”，因为我太爱睡了，就是嗜睡，怎么睡第二天起来还是感觉很累疲惫。然后有头皮屑，用什么洗发水都没用，头发感觉总是油油的脏脏的，眼神游离，不敢和别人正式，好低着头和别人说话；左鼻子慢性鼻炎10来年，吃了多少鼻炎康等药没用；脸发黑，从远处看就是有种脏的感觉，但是总么洗都洗不掉；嘴唇发紫，眼袋很深而黑；总也笑不出来，别人讲个笑话什么的，我都是附和的笑笑然后就板着脸了，所以朋友都很少；有时说话有点结巴；记忆力越来越差，记个电话号码都得拿笔记，否则就忘掉，别人的姓更别说了，前几天见的，再见打招呼都叫不出名字，只是寒暄式的问好；脚上没根，腿很细，走路感觉有点飘，站不稳，不成形，站一会就累的不行，就得要坐，手脚冰凉，即使夏天，我不敢吹空调，都躲的远远，还有同事笑话我夏天还穿长袖，我但是都无言以对了；别人说话，我得重复问下才能听清；手脚出汗，大便粘着马桶；口臭；下身潮湿；喜欢独处，敲门的声音都可能把我吓一跳；有次牙疼，检查是牙髓炎，要做手术、把我的牙用电钻钻出空，放杀菌的东西，完后用其他物质补好，别人做一次行，我做了三次，疼死了当时，现在想想不是牙髓炎，是纵欲过度的结果。这些都是伤精的表现，如果有同样症状的朋友，请一定要注意了，这些都是身体亏损很厉害的表现。其实大家仔细观察，现在很多青少年都有这种状况，现在所说的宅男宅女，大都和伤精有很大关系。我这已经很严重了，肾精亏所太 大，所谓“精尽人亡，精少则病”。先天之精华就这样耗在这...(囍[净公上人]净公上人：十种业得丑陋的果报，十种业得多病的果报)


...都洗不掉；嘴唇发紫，眼袋很深而黑；总也笑不出来，别人讲个笑话什么的，我都是附和的笑笑然后就板着脸了，所以朋友都很少；有时说话有点结巴；记忆力越来越差，记个电话号码都得拿笔记，否则就忘掉，别人的姓更别说了，前几天见的，再见打招呼都叫不出名字，只是寒暄式的问好；脚上没根，腿很细，走路感觉有点飘，站不稳，不成形，站一会就累的不行，就得要坐，手脚冰凉，即使夏天，我不敢吹空调，都躲的远远，还有同事笑话我夏天还穿长袖，我但是都无言以对了；别人说话，我得重复问下才能听清；手脚出汗，大便粘着马桶；口臭；下身潮湿；喜欢独处，敲门的声音都可能把我吓一跳；有次牙疼，检查是牙髓炎，要做手术、把我的牙用电钻钻出空，放杀菌的东西，完后用其他物质补好，别人做一次行，我做了三次，疼死了当时，现在想想不是牙髓炎，是纵欲过度的结果。这些都是伤精的表现，如果有同样症状的朋友，请一定要注意了，这些都是身体亏损很厉害的表现。其实大家仔细观察，现在很多青少年都有这种状况，现在所说的宅男宅女，大都和伤精有很大关系。我这已经很严重了，肾精亏所太 大，所谓“精尽人亡，精少则病”。先天之精华就这样耗在这些低级无趣的事情上了，真的就像慢性自杀。想想都愧对我的祖先和父母，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，身体是父母给他，我却不爱惜大量损耗先天之精华，做畜生一样的行径，想想都感到非常的懊悔，非常的愧对我的亲人。纵欲伤身体最严重，印光大师说过：十之四的人是直接死于邪淫纵欲，十之四的人是间接死于伤精的病，只有十之一二才幸免，现在看看这个社会，万分之一的人幸免都不好说。堕胎的过后更是苦不堪言，有些人认为堕胎是女人的事情，男人没关系。大错特错，是一样受报的！果报很惨的！我爸妈已经是一个例子了，我更是深受其痛苦，堕胎之后刚升到总部工作，全国2、3千人，我从基层做到总部 ，没有任何背景的情况下，就在我得意洋洋的情况下，我部门领导直接给我说，我非常不喜欢你，我当时是工作中最努力的一个，过年不回家写方案，但是得来是什么？3个月我被逼回分公司，我做一个地区的代理，原分公司的老总是我跟随的老领导，是他把我推荐到总部的，但是这次我回来后他没有给我打一个电话，最后3个月后一个电话让我滚!当时特别痛苦想不明白，我的命运怎么会这样，离开家乡7年，不愿在家待，7年后卡里的积蓄只有几千。我的银行卡里只要超过1万块，就必然出现点什么事，让你出钱，现在近9年了，卡还是没有存款。借朋友同学的钱他们还的也很少。

  这都是报应，大家一定不要当小说来看，这是血淋漓的事实。我的这些经历我都不愿回忆了，真的，是想把我的痛苦经历告知大众，我跪下大声疾呼，请大家千万千万不要邪淫，果报太惨了！我们祖宗给我们积的福报和阴德很快就像放电式的放掉了，所谓“天道祸淫，其报甚速！”。更不能让胎儿成为我们纵欲的牺牲品，他们没有错，却承受肢解躯体的巨大疼痛！现在家庭里出现的很多暴力、离婚、小孩子苦恼生病、走霉运、事业衰败等等恶事大都和邪淫堕胎有直接关系！可是现在很多人不知道事实真相是什么，还步步走向悬崖而以此为乐，实在可怜可悲！
  末学无德，借此机缘，把我和父母的罪过公之于众，代我的父母亲向所杀所害的婴灵和一切众生道歉，我们错了！对不起，我错了，请原谅，我爱你！对不起，我错了，请原谅，我爱你！对不起，我错了，请原谅，我爱你！更祈望看到此文的朋友，以鄙人和家庭的经历来告诫您及身旁的亲戚朋友，请他们回头是岸，跪请越来越多人可以看到邪淫和堕胎的真相，不要再邪淫、意淫、堕胎了！千万不要，万万不可！！末学伏请！阿弥陀佛！标签：人生 最大 最大的 大的 痛苦

囍[佛教问答]海涛法师；结婚需要看良辰吉日吗

时间：2014-7-21 6:30:25  作者：海涛法师  来源：学佛社区网14224  查看：1192  评论：0


　　问：在佛教来说，男女结婚需要看日子吗？
　　
　　海涛法师答：大家很重视所以才想看日子，男女结婚不是要看日子，而是看心。你爱对方吗？你会为他牺牲吗？各位！爱要提升，很多男女来找我说：「师父！我们要结婚，要怎么样开始？」我就先问那太太说：「你先生万一有外遇，你还会不会爱他？」考虑了老半天。我说：「如果你还会爱，你们适合结婚。」
　　
　　为什么？因为你已经能够接受变化了。然后我就跟那个先生说：「你现在跟你太太很亲密，她身材好棒，你天天抱着她睡觉。」他说：「对喔！」我说：「我告诉你，你太太替你生了两个小孩以后，看起来会好象老母猪喔！你看到她根本不想牵她的手。」
　　
　　他说：「师父！不会啦！」我说：「我是过来人。」就算我没有别人也会，我说：「如果你的太太，你对她已经没有****了，你还是愿意陪着她，那你结婚就有意思了。」我都会老实的跟他讲，这是真话，男女之间什么不会变？就算她还是很漂亮，但是因为她对你妈妈不好，你会恨死了，你根本不想牵她的手还陪她看电影，吃个饭你都懒，这一些都有可能。但是我想看日子不重要，重要的是你对她的心，如何保持在变化的过程里面，在老化的过程里面，你还保持一颗不变的爱心，那最重要了。 标签：海涛法师

囍[净公上人]净公上人；必先拿到戒律学院的毕业文凭才能进入龙喜大学学习

时间：2014-7-21 6:07:01  作者：净公上人  来源：学佛社区网14223  查看：726  评论：0




摘自净公上人《2014净土大经科注》第78集  2014年7月18日 讲于 台南

诸位法师，诸位同学：请坐！
请大家跟我一起皈依三宝：
　    阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
　    阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
　    阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊：皈依达摩，离欲中尊：皈依僧伽，诸众中尊。　

“净业三福”是戒律的基础

　   请看《大经科注》第二百九十八页，倒数第五行最后一句看起：
　   【解】普贤大士乃华严长子，其至德即十大愿王，导归极乐也。
　   《华严经》在佛教里称为“经中之王”、“根本法论”。早年我初接触佛法，方东美先生把这部经介绍给我，告诉我这是大乘佛教概论，方老师用这个角度来看它，并且介绍我，清凉大师的《疏钞》、李长者的《合论》，做为重要的参考资料。我读了这部经之后，非常欢喜。
　   ……
　   普贤菩萨跟跟文殊这两位菩萨就是《华严》的表法。普贤表行门；文殊表解门。普贤在先，文殊在后，说明这个经重“行”，排名顺序有关系。像西方三圣，观音菩萨表行门，大势至菩萨表解门，也是第一是观世音，大势至排在第二，重行门。
　   你看天台的三圣，当中释迦牟尼佛，文殊、普贤在天台，文殊摆在第一，普贤摆在第二，天台重“解”，“解”了以后“行”，重“解”。如果是用声闻众表法，那就是迦叶跟阿难，阿难代表解门，迦叶代表行门。我们看佛像，它怎么摆法，就知道这个法门宗要之所在。普贤在《华严》他是上首，排名第一，“华严”长子。他的大德就是十大愿王导归极乐，十大愿王重要，我们要不要学？要学。
　   我们净宗学会成立，我提出“五科”就是五门，我们一定要做到。
　   第一，“净业三福”，这三条十一句是大乘佛学里头最高的指导原则，告诉我们怎样入大乘。从什么地方下手？从孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，“净业三福”第一条四句，这个四句我们就落实在儒、释、道三个根。“孝亲尊师”落实在《弟子规》，“慈心不杀”落实在《感应篇》，“修十善业”落实在《十善业道经》，这是世间善法，是戒律的根本。
　   这个四句做不到，你怎么能学戒律？所以它是做修戒律的基础。
　   什么人能进佛门？善人。具足这四句这叫真正善人。你想学佛，佛欢迎你，你具足学佛的条件。没有这个基础入不了佛门，他在佛门不是真正的佛弟子。无论在家、出家这个第一福是必修的。
　   修这个第一福不是学佛，他的果报不失人天身份。上品十善生天道，欲界天有六层；中品十善业道生人道；下品十善修罗道，人天善法，以这个基础向上提升入佛门。
　   第二福，“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”。第二幅只有三句，“受持三皈”，我们现在学习《无量寿经》，每一堂课开课的时候，先皈依三宝，这就是受持三皈。“受”是接受，“持”是保持，不能舍掉。
　   “三皈”是大乘最高的指导原则。人家问你修什么？第一条“皈依佛”，皈依佛的意思“觉而不迷”；“皈依法”是“正而不邪”；“皈依僧”是净而不染。我们在佛门学什么？学觉、正、净。觉不迷；正知正见，不是邪见；清净不染，六根清净，一尘不染，这是出家人。出家人表法，看到出家人我们就想起“净业三福”；看到佛像我们也想起“净业三福”。这个总的纲领、总的方向，必须要掌握住，这是入佛门，接受“三皈”、“五戒”、“十善”。如果真的想学，在家可以学习《沙弥律仪》。《沙弥》通世出世间法，它有十条戒、二十四门威仪，应当学。
　   第三福是大乘，大乘第一句“发菩提心，深信因果”。净土是大乘，不发菩提心不能往生。“菩提心”是什么？早年我住美国的时候，将菩提心做了一个补充，我用《无量寿经》的经题上五个字，“清净、平等、觉”。
　   ……

我们学海贤和尚，千万不要疏忽学他的健康长寿

　    学佛、学大乘，要明了诸法实相，释迦牟尼佛讲《般若》讲了二十二年，讲什么？诸...(囍[净公上人]净公上人：十种业得丑陋的果报，十种业得多病的果报)


...…

我们学海贤和尚，千万不要疏忽学他的健康长寿

　    学佛、学大乘，要明了诸法实相，释迦牟尼佛讲《般若》讲了二十二年，讲什么？诸法实相。最重要的是把这个告诉我们。真正了解诸法实相，你真正放下了，不再会牵肠挂肚放不下了；凡是牵肠挂肚放不下，你不了解事实真相，你把这个假相当作真实，确确实实它不存在。包括我们的身体，是在二千一百兆分之一秒的频率下产生的假相，这个速度真叫“生灭同时”，所以佛法也称之为“不生不灭”。你说它生，它早已灭掉了。所以这个“不生不灭”是说这个意思，也可以说是不能说它生，也不能说它灭，它根本没生，它怎么会灭？！
　   这是佛经里面讲的科学，物质真相被现代量子力学家揭秘了。这个秘密揭穿了，用的佛法是佛经上所说的，就是把这个物质不断的分，分到最后看看是什么，科学家用这个方法，把物质现象分到最后，没有了、空了，最小的物质现象，它不能分，再分就没有了，空的。这才是物质里最小的，科学家叫它做“微中子”，佛经里面叫它做“极微色”，极其微小的色，也叫它做“邻虚尘”，他跟虚空隔壁，也就不能再分，再分就没有了，这个被现代量子力学家发现了，真的跟佛经上讲的完全一样，她从哪里来的？它从念头来的，所以物质是假的，念头是真的。所以今天科学，新科学家提出一个定律，就是“以心控物”，就是用我们的念头控制物质，念头要好、要善。
　   我们学海贤和尚，千万不要疏忽，学他的健康长寿，他一百一十二岁往生了，他的体力、他的精神，健康状况大概是四十多岁人的样子。为什么那么健康？他没有杂念。他不需要医药；你要是有病的时候找他，他一定会把你治好。用什么药？在外面草地上随便拨拉一点东西来，你去吃，决定好。经过他手上拿，就变成药了。这个报告里头有，你要会听。那什么？他的意念加上去了，没有别的。他那个清净的念头能够治病的，你只要通过他的加持，病毒的细胞都会自动恢复正常。妙在此地，这是我们要懂得的！
　   什么健康、保健全是假的，我们这些人用这个东西有效果，为什么会产生效果？你相信它有效果，它就有效果；那个人不相信的话，他用，就没有效果。所以病怎么好的？你的信心把它治好的。你相信医生、你相信医药，它能够治好你的病，如果你对医生怀疑、对这个医药怀疑，决定治不好。
　   海贤老和尚从小遇到两桩事情，我们在这儿看到的。
　   十二岁的时候，他种的一个大冬瓜被人偷了，他就小声的念：谁偷了我的冬瓜，叫他害疮长病。三天之后他那个堂弟弟害疮长病，就是他偷的，他那个婶娘叫他：你别念了，你看你弟弟就摘你一个冬瓜，你咒他，苦不堪言。他一听说，他没想到是真的，他马上改个念头：马上叫他好了，马上叫他好！两天之后他弟弟真好了。所以他才晓得念力有这么大的力量、能量，以后再不敢咒了，这是一次。

标签：净公上人 龙喜大学 戒律学院 净业三福 戒律 性德 戒律很重要  

(3)
时间：2014-7-21 6:07:01  作者：净公上人  来源：学佛社区网14223  查看：726  评论：0


　   今天时间到了，我们就学习到此地。
印光法师文钞选读

净业良导序

　  娑婆，生死险道也。极乐，常住家乡也。众生由一念不觉，入此险道，莫之能出。纵欲出此险道，归彼家乡。而生无慧目①，不知所趣。若无良导，不但误入歧途，竟成背驰，且有堕坑落堑，丧身失命之忧。净土三经一论，以及一切大乘经论，皆导师也。但以文深义奥，初机不易领会。虽则无边妙义，具足无遗。而以暗钝心识当之，每致有疑而不能决，有信而不能生。因兹历代古德各垂言教，以逗时机。由是法流无壅，而群机悉蒙其利济矣。无名居士，自虽未度，志切度人。因将乐邦文类，及莲池，紫柏，憨山，蕅益，各集中之合时机者。录数十篇，以应初入法门之士。待其门径已得，然后遍阅全书，则知一滴之味，与大海之味，无二无别。而如来出世一大事因缘，唯净土一法，方能究竟畅佛本怀也。无名居士，扌②为谦不敢自专，命（光）鉴定。因题之曰净业良导云。 （选自《增广印光法师文钞》卷三　序）
注解:
　　　①慧目（huì mù）：佛教语，谓能悉知众生心想及过去、未来等的佛眼；泛指洞察一切的锐利眼光。
　　　②扌（shǒu）：同“手”。

标签：净公上人 龙喜大学 戒律学院 净业三福 戒律 性德 戒律很重要

囍[净公上人]净公上人法语：他四十岁左右，就大彻大悟了

时间：2014-7-21 6:05:39  作者：净公上人  来源：学佛社区网14222  查看：717  评论：0



1 我细心看海贤法师的碟片，我前后看了三十遍，我能体会到他这一句佛号念到功夫成片，事一心不乱，理一心不乱。他的善根福德是一般人所不及，善根最明显的是老实、听话、真干，这样的人，

wlxg20130220

他念佛不是用妄心，他用的是真诚心、清净心、恭敬心，这就是印光大师所说的诚敬。
2 贤公老和尚的天性就是真诚、恭敬，他用这个心来念佛。老师就教他一句阿弥陀佛，他这一句阿弥陀佛念了九十二年。我们从他的老实、真干，真诚、恭敬，这句佛号念多久得功夫成片？不出三年；换句话说，他二十岁开始，到二十二、三岁的时候，功夫成片他得到了。
3 得到功夫成片心就清净，杂念、妄想少了，偶尔有，少了。再三年，杂念就没有了、妄想也没有了，那是什么？事一心不乱。我们这个《无量寿经》经题上“清净平等觉”，清净得到了。得到清净，想什么时候往生就什么时候往生，你只要想往生，佛就来接你。
4 再三年，他就得理一心，理一心就是大彻大悟，就是明心见性，跟六祖惠能所证的是同一个境界。多大年岁？我估计四十左右，他就大彻大悟了。所以贤公的寿命是阿弥陀佛延长的，佛让他表法，给末法时期，我们这个时代，念佛修净土的人做榜样。标签：净公上人法语

囍[往生纪实]阎王爷三次叫他去最后念佛往生善处

时间：2014-7-21 6:03:09  发表：妙音  来源：学佛社区网14221  查看：1141  评论：0





（图片来源：江浙佛教网 制图：区燕）

我的父亲刘玉田，山东莱阳人，县车队的书记离休干部，于2014 年3月 12日往生，享年86岁。
父亲活着的时候并不信佛，身体也没什么大病。2013年春天摔了一下，从此老人家怕再摔，所以就不再出门了。虽然不出门，但是在家上厕所时又摔了一下。此后就经常躺床上休息，不怎么下床活动了。
父亲曾经三次见到阎罗王。第一次是2013年9月。他在电话中叫我回去看他，回到家之后，他告诉我：“大闺女，阎王爷叫我去呢。”这时的我已经专修念佛愿生极乐世界两年了，虽然经常劝父亲信佛念佛，可是他从来都没有听过。现在竟然阎罗王来找他了，我听到吓了一跳。“我走了之后，你要记得给我雇吹鼓手（当地送亡人的一种风俗习惯）。”父亲说。我灵机一动，“可以，但是您得答应我一个条件，只要您做得到，我一定会给您雇的。”“什么条件？”“您老人家要跟我念佛，发愿往生极乐世界。”“好，你教我吧。”我很欢喜地教父亲发愿、念佛，并送了一个念佛机。“从现在起您天天跟着念佛机念佛，等您去世的时候我就给您雇吹鼓手，吹着南无阿弥陀佛送您。”父亲点了点头。之后，我又随口问了一句：“老爸，阎王说您还能活多长时间？”父亲说：“还有半年。”我也就没当回事了。
过了几天我去看他，我说爸您念佛了吗？他马上坐在沙发上双手合十，念了句阿弥陀佛，还说我是“检查的来了”，好像是在给我念的一样。母亲去世后，父亲又找了个老伴，我们管她叫姨。我告诉姨天天和我爸一起念佛吧，对你们会有很大好处的。姨答应我天天开着念佛机让父亲念。
转眼几个月过去了。有一天，父亲又打电话来说，阎王爷又来叫他了，说还有三个月。我对父亲说：“您老没念佛吧，如果有念南无阿弥陀佛，就是阿弥陀佛的孩子了，平时有阿弥陀佛看护着您，到了临终，阿弥陀佛就来接您到极乐世界。你这有时念有时不念的，和阿弥陀佛的电话线就断了，阿弥陀佛就管不了您了，所以阎王又来找您了。不是还有三个月吗？抓紧时间念佛，求生极乐世界吧！”父亲还是嘴里说得好听，都两次见阎王了，就是不念。
我只好每天晚上跪在阿弥陀佛像前，念一个小时的佛回向给父亲，求阿弥陀佛加被父亲一定要信佛念佛求生极乐世界，并求阿弥陀佛，我父亲这么大年纪了，如果他的寿限到了，求您就接他到极乐世界，寿限不到求您不要让他受罪。果然，父亲虽然这么天天躺在床上，不能下地了，问他难不难受，他说不难受。就是不爱吃饭了。
过了一段时间，父亲又打电话叫我去。我去了以后一看吓了一跳，父亲满脸通红。我以为他发烧了，赶紧张罗上医院。父亲却告诉我说，阎王爷又来了，叫他马上去。还说：“我又没做什么坏事，为什么来抓我啊，我不想去。”原来满脸通红，是被吓得啊！我说：“地狱现前了还不念佛，美好的极乐世界您不去，那就去阎王那吧。”他说：“不去不去，我要去阿弥陀佛的极乐世界。”我说没时间了，阎王叫您马上去，您再不念佛就来不及了，即使您念不出来跟着念佛机在心里念也行。于是，我就陪着父亲念佛，大约十多分钟以后，大红脸才慢慢地消了。
过了几天父亲吃不下饭也喝不下水了。我们把父亲送进了医院，医生做了常规检查，输了液，我们轮流照顾父亲，商量好不管谁照顾，念佛机不准关。第二天早上我给父亲弄了芝麻糊，吃完了我问父亲有没有想见的人让他们回来见见？父亲摇摇头。8点多医生查房，决定插个胃管，打果汁和饭，给病人补充营养。我姨回家拿果汁机，医生去做准备了。这时候父亲只有出气没进气了，我赶紧念佛。父亲的手在空中乱舞，我一看大概是要债的来了吧，就跟父亲说：“老爸赶紧念佛，去阿弥陀佛的极乐世界，再也不用轮回受苦了，到那里之后永远不老不病不死，想到...(囍[净公上人]净公上人：十种业得丑陋的果报，十种业得多病的果报)


...的启示，也成了我后来讲病的一个诀窍。当我们生命垂危的时候，如果第一个念头想到的是你的老人，证明你的天命还在，你顾的是天命，而不是阴命。顾妻和子是阴命，顾老人是天命。顾天命，你就有生存的希望，就能遇上吉星相助。
我在老师家里整整住了四十一天，身体调养得差不多了，就回家了。可是我知道自己的悌道还没尽圆满，怎么办呢?我哥哥留下了五个孩子．我要在侄子侄女身上尽慈道，弥补我亏失的悌道，满足我父母关怀孙子的一片心，从而圆满孝、悌、慈三步道。于是我就暗暗下了决心：只要我这个人还在，就一定要把哥哥的五个孩子抚养成人，宁可不管我自己的孩子，也要管我哥哥的孩子。
那时我身体还不算太好，我就跟妻子商量：“你看怎么办?嫂嫂带着五个孩子，她们若不走，咱们就得管到底。”妻子说：“管是能管，可是你身体还不好。”我说：“身体不好，我也得管。”妻子说：“那好，咱家的事情一概不用你管。咱家就两个孩子，我自己带，活计我自己都能干。你要管两家，恐怕得把你累死。爹妈和嫂子那儿，你能管好就行。”听妻子这么一说，我当时就掉泪了，没想到妻子有这么大的心量。她能这样支持我，我感到很欣慰，内心非常感激她。
妻子说到做到，我家的事情全由她管，我专门负责我父母、嫂子、五个孩子，还有我一个老妹妹，一共九口人的生活。吃的、喝的、穿的、烧的、用的，我全管。家庭活计很累啊，一天挑水都得五六挑，每挑都走一二百米。虽然身体很累，但心里不累，也不抱屈，任劳任怨去行道。
就这样，我管我嫂子她们一家将近两年的时间，我嫂子一瞧，这恐怕不行啊，于是对我说：“大姑娘残疾，不能做活。二姑娘十四岁，大小子十一岁，二小子八岁，三小子五岁，都不能做活。什么时候才能把这些孩子养大啊?时间长了，不把你累死了吗?你身体要是真累垮了，两家都得散。我还是改嫁吧。”我那时存着一个念头：我要尽心行驶我的人生之道，嫂子要走的时候，我不会让她说是孩子的叔叔不管。我说：“嫂子要走，我不能强留，因为咱家确实困难。你如果不走，我就是要饭，也要管你。”当时我嫂子就哭了，她说：“你自己家里的事都不管了，专门来管我们，你对得起你哥哥了。”等嫂子改了嫁，临走的时候，她对我说：“不是二叔你不管我呀，可惜生活条件不允许，我得走了。”虽然嫂子还是改了嫁，但我这一步道行出去，不但对哥哥是个交代，同时，也满足了父母关爱孙子孙女的心。
嫂子改嫁嫁到海伦，离我们家有四百多里地。可是嫂子一家搬到海伦不久，孩子在那儿就待不住了，跑回来一个二姑娘和一个大小子。他们进屋就对我说：“二叔，我们不走啦。”这咋办?我这当叔叔的不能说不留啊，我就说：“进屋吧，奶奶想你们啦。”但我心里却很不安，我想这得跟妻子商量商量。
进屋之后，我问妻子：“两个孩子回来不走了你看怎么办?”妻子说：“他妈是为了养活他们才走的，咱们不能留。”我说：“不留能行吗?孩子来了，咱们不能往外撵。”妻子说：“咱还是不留为好。”我那时候的性格还不太好，一听这话就火了，我说：“你要不留，就回娘家去!我领四个孩子和两个老人过，你另选高门。”妻子一听这话，当时就掉眼泪了她说：“这么吧，咱们留下这两个，再回来可不能留了。咱们自己有两个小子，就当生了仨小子。不过，咱得努力去干，好给孩子娶媳妇。孩子娶不上媳妇，咱不成罪人了吗?”听了这席话，我打心底里高兴起来。过了两个多月，东北大冷天，下着大雪，我妻子冒雪去了一趟海伦，把两个孩子的户口迁了回来。
可是没过几个月，大姑娘和二小子也回来了，二侄儿一进院就抱住我的腿说：“二叔呀，我们也不走。”我一听这话，脑子嗡地一下，心想：你们也不走，二叔怎养得起呀!要是养得起，当初能让你们走吗?这时我的眼泪在眼圈里直打转，还不能让它掉下来，这话也不能说出口。
没办法，只好硬着头皮又找妻子商量。这次她可想出了个高招儿。她说：“我到海伦找嫂子去。”我说：“你找她干什么?”妻子说：“我让他们搬回来，反正那男的就一个人。”我说：“她能回来吗?”妻子说：“我琢磨着应该行，搬回来后，他们原来用的那些东西，咱们一概不动，还归他们。咱再把老人接过来，不让他们负担。老人能时常见着孩子，不用惦记，这不一举两得吗？”我一听这个办法真好，嫂子要能搬回来，合家团圆，这是步好道。
这年又是11月份，妻子冒着严寒，又跑到海伦。回来后对我说：“到了那儿，我和嫂子抱头痛哭。最后，嫂子说：‘我回去，要不然孩子来回跑，老人真担心，孩子也不知道哪儿是家。’”就这样，正月十七，四百多里地，我跟生产队借了两辆马车，用五天时间，把他们接回来了。
(二)尽慈道：为侄子成家
嫂子他们回来之后，一切生活我们还得管。嫂子新嫁的那人性格可好了，是个虔诚的佛教徒，跟我情同手足，不是亲人胜亲人。他对我哥哥的五个孩子没打过、没骂过，所以我母亲见着他，也没有挑啥。可是因为人太老实不能张罗事，我母亲就跟我说：“这三个小子，他能给说上媳妇吗?看样子，孩子媳妇难娶啊。”我说：“妈，这您不用惦记，他能维持他们的生活就行。”母亲说：“那孩子媳妇怎么办?”我说：“妈妈您放心，我儿子要能娶上媳妇，我肯定让我侄儿娶上媳妇。”我妈骂我一句：“净会扯!你哪有那能耐?”我说：“妈妈，我肯定有。您老活着就行，我让您看。”
有了这种志向，我就得设法去做。正当这五个小子要娶媳妇的时候，恰好有人找我合伙开粉房，我就跟这人合伙了。我估算着，每年秋季要是能够干满四十天，就能挣够娶一个媳妇的钱。我心里有了这个数，就跟我妈说：“除了咱自己种地，再开个粉房。开一个秋的粉房，挣娶一个媳妇的钱，开五个秋的粉房，挣娶五个媳妇的钱，您看能不能挣到?”我妈说：“你别吹了!”我说：“老太太，我不是跟您吹，您瞅着吧。”为了给这几个孩子娶媳妇，种地，再加上开粉房，那可真是千辛万苦，黑夜当白天啊。就这样整整干了八年，给五个孩子全娶上了媳妇。
大小子订婚之后，我就南跑北颠，给大侄儿找媒人。后来找了两个媒人，都没保妥。人家相中我侄儿，我没相中人家。为什么没相中？我这个人思想很保守，看不上女方抹红嘴唇、穿裙子。不过我侄儿还就听我的话，他说：“二叔相中，我就没意见。”
因为我挑性太大，最后没人给介绍了。没人给介绍，我就自己去找。后来就找到了我现在的这个大侄儿媳妇，是我叔丈母娘的外孙女。侄儿媳妇的母亲原来就上我这儿来过，她患的肝病特别严重，不喝糖水都挺不住，眼睛花得看不见。她说：“我的眼睛都快看不着了。”我说：“你眼睛看不着，你们家三十来口人，你最看不上哪个?”她说：“我就看不上我老婆婆。”我说：“你看不上你老婆婆，以后你儿媳妇就看不上你。”这么一说完，她算找到病根了，当时眼睛就能看见了，这可把她乐坏了。后来我去保媒，她说：“我知道你给谁保。”我说：“给谁?”她说：“给你侄儿。”我说：“对。你要给，咱就说妥。不给就算了，这不能强求。”她说：“给!”就这样把大侄儿的婚事说妥了。
在大儿子结婚十二天之后，我就给大侄儿操办结婚的事。大侄儿结完婚，我母亲真高兴了。我问母亲：“妈妈，您看到了吧。您的心事，我给您了了。”我妈说：“我看到了，没想到你还真能办到。”我说：“妈妈，您好好活着，您再接着往下看。我小儿子结婚，准让我二侄儿结婚。等他们都结完婚，剩小侄儿一个，结婚就更容易了。”我母亲说：“我不管了，看着一个，我就放心了。”
要说老人啊，心愿一旦了结，就要走了。两个孩子结完婚一个月多一点儿，腊月初八早晨六点，我正跟母亲唠嗑，母亲突然咳嗽一声。母亲一点儿病都没有，我妻子就问：“妈妈，您怎么咳嗽了?”母亲说：“我咳嗽了。”我把话接过来说：“妈妈，我看您现在很好。”母亲说：“我现在可好了，身上没有一点儿病。”话音刚落，母亲就说：“不行，我要走了。”我说：“怎么?您刚才还说挺好，怎么就要走呢？”她说：“天旋地转了。”说完这句话，我母亲就走了。
儿女尽孝，就是要替老人了心事。我母亲去世后，我继续履行我的诺言。小儿子订婚之后，我又张罗给二侄儿订婚。小儿子结婚一个月，二侄儿就结婚了。不长时间，又让我小侄儿完婚，还给小侄儿盖了房子。给小侄儿盖完房子后，又给我大侄儿盖房子，后来就剩二侄儿没房子，在我那儿住了六年。
所以很长一段时间，我们家是儿子、儿媳、侄儿、侄儿媳妇在一起生活。外人去我家，还真分不出谁是侄儿媳妇谁是儿媳。有一次，有人问我：“这是你姑娘啊?”我说：“不是我姑娘，是我侄儿媳妇。”这人会说：“哎哟!侄儿媳妇对你俩这么关心，姑娘都不一定能做到这程度。”世界上的事，没有付出，就没有回报。你若对人不好，只想让别人对你好，这可能吗?
在我们家，侄儿媳妇与儿媳之间的关系也很好，没有彼此之分。妯娌五个没闹过意见，凡事互相谦让，脏活重活都抢着干。现在三个侄儿都在我们跟前生活，上我家要遇上饭就吃饭，遇上活儿就干活儿。要是碰上我在外面干活儿，还离老远就会赶紧跑过来，把活儿接过去，比现在很多父子的关系都好。
现在的天时是道落于家，家庭就是道场，就是真修实证的地方。我们能不能圆好家庭这步道呢?现在很多人都把家道看淡了，以为只有离开它才能行道，其实，这才是真正的道场呢。离开它，那不就舍本逐末了，那不就背道而驰了?
  (三)淡泊名利，立身行道
王善人说过：“是你的钱，跑不了。不是你的钱，你强求，早晚也要糟出去。”自从二十五岁明白这个道理后，我就把钱看淡了。
我一个舅舅在哈尔滨，刚刚改革开放的时候，就让我到他那儿去，要给我开个豆腐房，说是不用几年，就能成为百万富翁。我心想，我的目标很明确，我求的不是钱，而是人生之道。我怎会为了钱财，放弃我的人生目标呢?所以这么多年来，我舅舅—直不知道我在干什么，直到大前年来我家，才知道个大概。他...(囍[净公上人]净公上人：十种业得丑陋的果报，十种业得多病的果报)

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嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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