升灌顶阶

wlxg20130220

敬摘自《刘素云老师讲无量寿经》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【升灌顶阶。授菩提记。为教菩萨。作阿阇梨。常习相应无边诸行。成熟菩萨无边善根。无量诸佛咸共护念。】



　　『升灌顶阶』是什么意思？是以大慈悲心，将最高的修学方法传授给我们，这叫「升灌顶阶」。升是提升，灌是指大慈悲心的护念，顶阶指最高的修学方法。『教』是教导，『阿阇梨』，中文的意思就是轨范师，统指教导善法的老师叫轨范师。『常习』，恒常不断持久的学习，『相应』是指理论与实践相结合。『成熟』就是成就，『善根』，「善」是身口意三业都没有过失，「根」是比喻可以生长善法。『无量』是不可限量，『护』是保护，『念』是忆念。上面是把一些有关的词汇，给大家简要的解释一下。

　　下面我们看前两句经文，「升灌顶阶，授菩提记」，这两句经文是讲成就，讲佛菩萨教学的成绩。升就像读书一样年年升级，由小学升到中学，由中学升到大学，再由大学升到研究所，一直升到灌顶阶。这个灌顶阶就等于是佛教的研究所，这是菩萨的最高地位。灌顶就是毕业了，通常是指八地以上，灌顶位如果严格的来讲，是十地菩萨。佛为他授记，预先告诉他，将来到哪个世界去作佛，是什么名号，度多少众生，这是授记。我们千万不要错解灌顶的真正意义，灌是大慈悲心护念众生的意思，顶是把最殊胜的佛法传授给你，所以又称为顶法，这是灌顶。即是大慈悲心授予你最殊胜的佛法，这是真正的灌顶。明了了灌顶的真正意义，就知道最高的、第一殊胜的法门是什么？就是这部《无量寿经》。这一部《无量寿经》，是释迦牟尼佛四十九年所说一切经里的，第一顶法。第一顶法蒙诸佛如来大慈悲心护念，我们今天有幸得到了这部经。我们把这部经从头至尾念一遍，就是十方诸佛如来给你灌顶一次；我们把《无量寿经》一天念十遍，就是诸佛菩萨给你灌顶十次。这样的灌顶还得了！这是真正的灌顶。世间什么活佛、金刚上师、仁波切都比不上，那些都是形式，不是真的，十方如来给你灌顶才是真的。

　　关于灌顶，我们目前所面临的状况，就是同修们不知道什么是真正的灌顶，走入了一个误区。今天把这个理念给大家说了一遍，希望同修们能够正确认识，什么是真正的灌顶。所以说《无量寿经》不但是显宗的第一经，也是密宗的第一经。但是能够这样认识的人，真的不多，稀有难逢，我们今天能遇到怎么能不深感庆幸！「升灌顶阶，授菩提记」，就是指众生有善根、有福德。《阿弥陀经》讲，「不可以少善根福德因缘，得生彼国。」你能遇到这部经，就证明你多善根、多福德、多因缘。接受念佛法门，信解奉行，就是升灌顶阶，授菩提记，你这一生往生不退成佛。这两句话是佛菩萨教学的成果。

　　下面两句，「为教菩萨，作阿阇梨」。自己成就之后，要发愿行菩萨道，教化利益一切众生，代佛宣扬究竟圆满殊胜的第一法门。阿阇梨就是老师，也称轨范师，他的言行可以做我们的榜样，做我们的模范。这句话就是佛家常说的，「佛氏门中不舍一人」，我们真正发心想求无上道，就会遇到真正的好老师。怕的是我们没有真诚心，遇到了也是枉然，也是空过，所以发真诚心非常重要。下一句是『常习相应无边诸行』，要把佛在经上的教诲，落实在日常生活中，这句经文就是告诉我们，要理论联系实际。菩萨要教化众生，要多才多艺这样才具有感召力和凝聚力，才能有殊胜的法缘，才能教化更多的有缘众生。

　　下一句经文，『成熟菩萨无边善根』，「成熟」就是要作佛，功德圆满才是成熟，无量无边的善根，我们今天得到了。佛菩萨度众生，要度到什么时候为止？一直要度到你成佛。从这里我们可以看到，佛菩萨对我们的恩德有多么大！我们的父母再爱护我们，也只能照顾我们一生；唯独佛菩萨照顾我们，永远是生生世世，直到我们成佛，佛恩之大无与伦比。就是这样一个对我们有大恩大德的人，我们却常常轻视，常常疏忽，常常把他忘掉，佛却一时一刻也没有把我们忘掉。就像世间的儿女常常把父母忘掉，而父母则永远把儿女记在心里一样。下一句经文，『无量诸佛咸共护念』。我们都要求佛保佑，希望佛保佑，怎么样求佛保佑？依教奉行就得诸佛护念。不依教奉行，你天天在佛前磕头，供这个、供那个，求佛菩萨来保佑你，佛菩萨不接受你的贿赂，他保佑不了你。如果你真正的依教奉行，诸佛菩萨自自然然会护念你。这一段很重要，怎么样求佛保佑？依教奉行。

　　上面这段经文概括说，就有这么几个方面的内容。本经所说的道理，和修学的方法，是帮助我们凡夫在这一生中，就可以提升到成佛的阶位。将现前苦难的生活，改变为佛菩萨大自在、大圆满的生活，并且告诉我们，什么时候成佛的预记。为了教导菩萨，才表现做善法的师范阿阇梨，常常不断的学习觉而不迷、正而不邪、净而不染的佛法，并能运用到日常生活中的一切行持上。这段经文是干什么？是赞叹这些大菩萨，能成就其他初学菩萨的无边善根，所以得到十方一切诸佛的护念。这段经文就讲完了。请看下段经文：


嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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