净公上人关于化身的讲记敬摘点滴20218312058

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于化身的讲记敬摘点滴


...多错误的事情，就给人类带来罪恶与果报。所以，佛家讲‘因果报应’，就是人类自作自受。圣贤人对于一切众生，用教化的方法，他教导让你明白、觉悟，觉悟之后，这些问题自然解决了。所以，人不能不接受圣贤的教诲，圣贤的教诲是觉悟的教诲，佛家讲‘破迷开悟’，这个教育比什么教育都重要！

大乘经典如《华严经》、《楞严经》、《法华经》，都讲到虚空法界、刹土众生原本是一体，何时你能证实佛所讲的这桩事情，就是证果。‘成佛’是佛法教学里最高的学位，菩萨是第二个学位，阿罗汉是第三个学位。而一切众生都能成佛，都能拿到最高的学位。

中国与日本非常信仰观世音菩萨，几乎是‘家家观世音，户户阿弥陀’。观世音菩萨有三十二应身，神通广大，应以佛身而得度者，菩萨就现佛身来教化众生。如果我们懂得这个道理，众生应以基督身得度者，菩萨就现基督身去度他；应以阿拉身得度者，菩萨就现阿拉身。你能有这种认知后，所有宗教崇拜的那些神圣就是一个，不是多元。他在佛教称为‘观音菩萨’，在基督教称为‘耶稣’，在伊斯兰教称为‘穆罕默德’，他是一个人。如果我们对此有认知，所有的宗教就能合作，所有宗教就变成大同。

他何以现这么多身？在过去的时代，交通不便，资讯不发达，无法密切往来，每个地区都形成地方上的文化。而佛菩萨有很大的神通，有能力变化很多的身分、形式，度化各种不同的众生。今日资讯和交通都发达了，地球变小了，应当合而为一，突破彼此的界限。不但在整个地球上都能突破，我们还要突破太空到其他星球，这样心量才能解开，才知道我们原本都是一家人。

西方人讲世间只有唯一的真神，我肯定，因为所有神灵都是这个真神的化身。在佛法讲，佛有很多身，没有一定的形相，也没有一定的说法，总是恒顺众生。众生心想什么，他就变现什么色相；众生希望知道哪些法，他就跟他说哪些法。佛家讲契机契理，契机就是适合他的程度，适合他当前的需要，帮助他解决这些困难的问题，带给他幸福美满，这才是真正的佛教，所以佛教决定没有迷信。当一个人真正了解宇宙人生真相时，妄想、分别、执著自然放下，智慧、慈悲油然而生，一定能舍己为人。佛法讲普度众生，‘度’就是为众生服务，他自然会为一切众生尽心尽力的服务。

在人类来讲，障碍我们智慧与福德的，就是妄想、分别、执著，如果能把妄想、分别、执著放下，障碍就没有了。今天我们需要做的工作，是如何帮助人觉悟，帮助人回头，这个回头就是放下妄想、分别、执著，回归自性。

宗教确实是可以团结、互助合作的。在新加坡的四年当中，我从事这个工作，得到非常好的反应。去年，‘新加坡佛教居士林’对外开放，每个星期邀请其他宗教的传教师到佛堂来讲道，我们互相学习。今年，新加坡的天主教、伊斯兰教与印度教也开放，欢迎其他宗教传教师到他们那里去讲经，这个风气从新加坡慢慢带动了，这是一个很好的开端。

终极的目标，我们希望联合全世界各个宗教，建立一个‘宗教教育大学’。这个大学的每个宗教就是一个学院，譬如佛教成立一个佛学院。佛学院分很多学系，中国佛教有十个宗派，每一个宗派就是一个学系。将来全世界任何宗教都变成一家人、都变成同学，只是不同院系而已。所有重要的科目一起学习，彼此互相了解，误会就没有了，冲突当然就不存在。这样的一个学府会替世界带来真正的和平，消除一切无谓的冲突。

记者：能够得...(净公上人2002年参访韩日专刊)


...会一处’完全相应，这实在是非常不可思议的殊胜因缘。净宗的大德、同学们在此地祈求世界和平，一定要想到西方极乐世界是永久和平的，那里没有战争、没有斗争、没有竞争，彼此都能互相尊重、互相敬爱，和睦相处，平等对待。极乐世界如是，毗卢遮那如来的华藏世界亦复如是，这是我们的好榜样，应当要学习与效法。

诸位同学大德一定要具足无上的信心，直下承当，不能客气、谦虚，要把诸佛菩萨教化众生的事业一肩承担起来，教导一切众生求生净土。求生净土最重要是心地清净，心净则佛土净，心净则国土净，不但要修纯净纯善，还要把诸佛如来上善的大法传遍全世界，世界的灾难才能消除，永久和平才能实现。

最后，我虔诚的祝愿，上善的智慧、德行、光明照遍全世界。希望全世界的众生都能契入诸上善人的境界，把我们多灾多难的地球也变成西方极乐世界的一部分，诸位的功德无量无边！今天诸位同修都要以上善之心、上善之行来做这一堂三时系念的法会，利益尽虚空遍法界一切众生。我的说话就到此地，祝福诸位同修，法缘殊胜，功德圆满，身体健康，福寿无量。最后，我们愿上善寺的光明遍照十方法界，谢谢大家！

七、访问知恩院（4/8于知恩院）

知恩院法主中村康隆上人致词：

不论是哪个宗教、宗派，我们的心愿都是一致的，都想回归到自性净土。释迦牟尼佛远在印度时代就教导我们，要以佛菩萨的心对待一切众生，以发菩提心面对一切事物，这就是大乘佛法。西洋文学传到日本约有一百多年的历史，但在这些西洋文学的圣典当中，我们细心去观察思惟，也有一些与大乘佛法相似之处。依我的想法，这些圣人、西洋文学，或者其他宗教，他们也许都是佛菩萨的化身。基督教圣典当中，也教导我们要以博爱的心面对一切人事物，这些与佛教圣典有共同点。我对这一方面没有什么界限，所以今天就向大家略略说明自己修学的心得。

也许大家能明白，在佛教圣典当中，有很多诸佛菩萨来到这个世间，为了解救一切苦难众生，所以无论在哪个国家、宗教团体，都有他们的化身。另外，在日本的佛法中，研讨大乘佛法的学者也非常多，甚至还有其他的国家，譬如泰国、东南亚一带，也有很多大乘佛法的传播，他们也许都是观世音菩萨的化身。西方文学的圣者、其他宗教的领导人，也许都是佛菩萨的化身。我们做为一个学佛者，有责任、有信心把大乘佛法向世界各地发扬光大。特别是我们的净土宗（创始人是法然上人），在圣典中有许多教育需要弘扬，这是我们做弟子应该要做的，也是当前最迫切的一件大事。

我已经九十七岁了，我不懂其他国家的语言，所以在今后弘扬佛法的这条路上，希望你们能像大乘菩萨一样，把净土宗和大乘佛法向全世界、乃至虚空法界发扬光大。祝愿各位将佛法向全世界人们发扬光大，祝愿大家法缘殊胜、法体安康。以上就是我对大家的欢迎词，谢谢诸位。阿弥陀佛！

八、访问日本佛教大学（4/8于日本佛教大学）

日本佛教大学中村校长致词：

以净公上人为首的‘新加坡净宗学会’一行人，我对大家表示热烈的欢迎。

首先为我们的成员介绍净公上人。在台湾或新加坡，他是一位很优秀的法师。有的法师著力在戒律方面，戒律精严；还有筑土建庙，把自己的庙建得很庄严；还有专做社会福利方面，日本称作‘福祉’，做得非常好。而净公上人说‘佛教是教育’，我们能听到法师这个观念非常高兴。‘净宗学会’对日本净宗来说，等于是日本的净土宗学会，我们与‘净宗学会’所依据的经典是一样的。今天，净公上人及‘新加坡净宗学会’一行人到此地来，有些是我们的老朋友，有些是新朋友，我们能迎接各位，感到非常高兴。我们共同拥有净土相似的理念。

据我所知，净公上人不但是一位高僧，也是一位学识渊博的人。在法师的领导之下，在世界各地都设有‘净宗学会’，并得到世界各国佛教徒的认同。以净公上人为首的‘净宗学会’，在世界上进行多方面的佛教弘扬活动，并且有各种各样的形式。其中有一点是透过媒体来弘扬佛法，我对这个...(净公上人2002年参访韩日专刊)


...的方法，后面的‘善财童子五十三参’还附带表演，把这些理论、方法落实了，真正得到人生最高的享受。

经典是释迦牟尼佛当年在世教给我们的教科书，那时并没有课本，与孔老夫子当年在世一样，完全是口述。到世尊灭度之后，由弟子们记录下来才成为典籍。我们今天看这些典籍，应当当作教科书来看待，认真学习，学得跟佛菩萨一样。我们过去不认识佛教，这是情有可原。认识之后，我们就感觉到这是人类真实的宝藏。我们认识它，应当认真修学，同时有义务、有责任把这份宝藏对世界一切大众来宣扬，因为这个宝藏是一切人类所共有的。

正如校长刚才所说的，出家人兴趣各个不相同。我三十三岁出家，至今是四十四年，每天都是讲经教学。有信徒对我供养，但这些供养我没有拿来建庙，没有提高自己物质生活的享受，所有供养全部都印经书、善书，制作CD、VCD，向全世界流通。

这部《大藏经》，我们过去陆续赠送中国大陆，总共有一千三百套；送给世界其他国家地区，也将近一千套。现在还有一千套在印刷之中，这一千套是专门为祈求世界和平而做的，所以将来赠送的对象是每一个国家的图书馆，以及著名大学的图书馆。

世尊四十九年为我们说的是什么？我们用一句话来解答，就是《般若经》讲的‘诸法实相’，用现在话来讲，就是说明‘宇宙人生的真相’。由此可知，这门学问对我们多么重要！宇宙人生真相，可以细分为三大类：第一是人与人的关系，第二是人与自然环境的关系，第三是人与天地鬼神的关系。如果我们明白了这三种关系，真正能平等对待、和睦相处，世界和平就能落实。

这一次有缘到贵国来访问，看到水谷先生、中村长者，以佛法来讲，这都是菩萨化身。我们虽然第一次见面，感觉得非常有缘分，彼此有亲切感，希望以后多多在一起交流。这是我第一次在国际上访问，以前从未有过，这是有特殊缘分到此地向大家请教，愿高僧大德能对我们的修学多多帮助。谢谢大家！

九、佛教大学晚宴（4/8于日本佛教大学）

净公上人致词：

尊敬的校长先生、副校长先生、佛教大学的领导们：

此次我们到日本访问，正好是樱花盛开的季节。今天又是释迦牟尼佛的圣诞，我们在知恩院参加浴佛法会。下午我们到佛教大学来参访，学到了很多东西。从这些地方看，日本确实是近代世界上希有的佛教国家。佛教大学有一千多所，这是在其他国家地区所见不到的，这是佛教研究的盛况。我在新加坡住了四年，‘新加坡佛教居士林’非常想办一个佛教学院，李木源居士确实是很努力，但是政府还是不批准，我们只能在新加坡办短期的‘弘法人才培训班’。

我们从新加坡移民到澳洲，时间正好是一年，我们希望将来在澳洲能办一个‘净宗学院’，也是以解行并重为主，学习有普通和专修课程。这个学院承蒙澳大利亚政府批准，我们感到非常欢喜与感谢。现在学院正积极筹备期间，大概今年十一月会建好十个教室，及一个多用途的活动中心。在我们的理想当中，学生最重要的是德行训练。基本的课程只有几种，我们希望学生能背诵、讲解，将之落实在日常生活当中。

佛法的修学，最可贵的是在证果，证果之前一定要开悟，开悟证果才是佛法修学真正的成就。如果所学的佛经理论，不能变成自己的思想见解及生活行为，修学就失败了。

基本修养完成之后，我们的目标希望每个学生能专攻一部经论，成为这一部经论弘扬的权威，所以教学...(净公上人2002年参访韩日专刊)

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！