净公上人关于父母的讲记敬摘点滴2021821125

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。



阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称


止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于父母的讲记敬摘点滴


...佛，你看看自己多么困难——那种妄想纷飞，有意志力的还能坚持，一到晚上十二点就有很多要去想方设法偷懒的人。这我们看得太多了。晚上十二点，这个很长的队伍就缩水缩水；缩水到四五点钟，哎，又庞大：这已经成了规律了。那为什么？他就受不了，我们的业报身就是受不了。所以这个世间修行很难：我们的肉身——业报身——由于很苦，心又坚持不了。你说在这个世间修行一日一夜，胜过西方极乐世界修行百年，那你试试看。你一日一夜实际上都很难修行。所以我们才感觉到：赶紧要往生。面对这样的五浊恶世——“龌龊生涯太苦人”，我们想到西方极乐世界修行之容易：一华、一尘、一声，都是表达着弥陀的三身、四德，触境就能会心，触境就能开悟。所以我们一定要信愿称名，仰蒙佛力，带业往生，作彼岸的快乐人。这才是智慧的选择。
                            ——庚寅年五·一佛七大安法师讲于东林寺
（以下《劝修净土诗》讲于成都大慈寺）
很欢喜有这么一个殊胜的因缘来到成都大慈寺，跟大家共同讨论净土的经论。这次来主要是应绵阳圣水禅寺的邀请，我们东林寺组建一个僧团。在那里打了一个佛七，中间有一次昼夜念佛。佛七完成之后，也是做了两天的讲经活动。从二零零八年汶川大地震以来，我们虽然是在江西庐山，但确实还是系念我们灾区的民众，也站在我们寺院的本位为四川灾区的民众尽一点本分。那么这次来呢，又蒙我们大慈寺两序大众的邀请，有一天的时间跟大家来讨论一下省庵大师的《劝修净土诗》。
省庵大师，大家应该是都很熟悉了，是净土宗第十一代祖师。这位祖师在世的时间并不长，活了四十九岁。但是这个祖师的特点非常鲜明，很有善根。他是出生在康熙年间的，也是清朝最好的一段时间——前清盛世；而且一出生就不吃荤腥，在七八岁的时候就有修道的志向。他的父母知道这个小孩很有善根，所以七岁就让他出家。然后天赋非常好，对儒家的经典、佛家的经典可以说是过目不忘。出家之后，持戒意识非常深厚，对宗门、教下各宗各派都有涉猎。在宗门下参“念佛是谁”，连绵用功四个月，开悟了。用省庵大师的话来说，“我梦醒矣”——梦醒了。开悟之后他讲经说法辩才无碍。虽然宗门、教下十分通达，然而他对净土法门却是一往情深。所以当时都称为他永明延寿大师再来——“永明再来”。
看他临终的最后一着，也是感发无尽的赞叹。他在前半年就预示自己往生的时间，然后就在寸香斋闭关。他的丈室叫寸香斋，就是谈寺院的事务只是一寸香的时间，寸香之后不跟你谈事务了，诵经念佛。示现的是：在末法建立精进的幢相。这样，每天念佛十万声。他说是四月十四日他要往生，他在四月二日的时候就出关，到了十二日就告诉大家说，“我在十天前”——十天前就是指他闭关的时候，“就已经见到西方三圣降临虚空了，现在我又见到”——就是两次见到，“我往生的时间到了”。大家听说他要往生了，各外护法居士也都赶过来了。他的侍者希望他写一个偈子，留给大家做个纪念。他写了四句话：身在华中佛现前，佛光来照紫金莲；心随诸佛往生去，无去来中事宛然。这是他一生修行净土法门心性上的最高境界：此身已在莲华中托质了，西方三圣现前了，阿弥陀佛的光明注照坐在紫金莲上的自己了，这样，心随诸佛往生去。我们往生不是身体往生，是这个神识往生的。在自性本源层面，是无去无来的、不生不灭的；然而在事相上，却有往生之相：无去来中，往生的事宛然分明。可证省庵大师是上品上生。当时大家集中念佛，很多弟子就恭请他能够长久住世度众生。省庵大师这时候是跏趺而坐，面向西方，大家祈请之后他又睁开眼睛说：“我去即来，生死事大，各自净心念佛。”这是他最后的遗言了，说明他有悲愿。“你没有...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)


...我们这个中心，非常难得。一般做官的都是要钱，这是送钱来，太难得了，虽然是不多，但是好事情。如果全国每个县都派代表来送，那我们的钱就用不完了。所以有一定的制度，一定的方法，我们才能够真正培养人才出来。现在学校为什么出不了人才？你就明白了。为什么大学给我的教授，我都不去上课？上课浪费时间，学生心浮气躁，有什么去头！所以我是很欢喜跟大学教授举行座谈会，我们来交流，这个倒很好。


●[放生素食]张柏芝捐百万善款帮助病童
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138610.html
张柏芝捐百万善款帮助病童 教Lucas珍惜现在

张柏芝以实际行动做善事，为儿子做个好榜样

　　身为两子之母的张柏芝昨日以“晴彩之星”身份，到机场出席奥比斯活动，戴上帽子及身穿短裤的她，大秀纤幼美腿。现场公关表示柏芝不会接受访问，因不想活动焦点被模煳。
　　有得医尽量帮
　　善心爆棚的柏芝呼吁各界多关心全球失明问题，并表示会捐出一百万港元帮助病童，问到何以被打动捐钱？她说：“我很喜欢小朋友，知道有眼疾的孩子如果十岁以下做手术，康复率有85%，希望帮到他们！而且我爷爷奶奶都又聋又哑，没得医，所以如果有得医的话，就尽量帮。”她又指捐一百万元寓意病童的手术成功率可有100%。

　　张柏芝参观奥比斯飞行医院的医疗设施
   看短片好感动
　　其后柏芝到达停机坪，戴上“白内障眼镜”的她在医务总监的扶持下步出眼科飞机机舱，见她一步一步行落楼梯，非常小心，事后她表示戴上眼镜后视野“很朦胧”，体验到白内障患者的苦处，她说：“只看得到影子！好在有人扶，希望病童都能得到人帮！”她表示在机上看到不少有关相片及短片，触动她的慈母本性：“见到啲小朋友做手术时，父母可以隔住玻璃看，手术成功后，父母都会流出开心的眼泪！好感动！” 　　柏芝又表示会带走眼镜给两个儿子，实行以活动教学形式教儿子，她说：“Quintus还太小，我会教Lucas，让他知道这个世界不是每个人都幸福，教他珍惜眼前一切。」


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●[净土社区]《劝修净土诗》第十三首
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138609.html
《劝修净土诗》第十三首
好，我们请看下面第三段。“如来本愿非虚诳，称我名皆到此中。莫患棘墙无客住，只愁枷锁几时空。百川归海水宁溢，万国朝王地岂穷。易往无人真可惜，不知何事恋樊笼！”
阿弥陀如来在因地发的四十八大愿是真实不虚的。这种本愿发出来之后，要用六度万行的功德来庄严，来圆满。等到大愿圆满的时候，它就会产生一种力量、一种功能，这就叫愿力。这个愿力就在法界当中形成一个巨大的能量场...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)


...典都是佛陀圆寂五百年以后结集的，甚至净土的信仰都是太阳神的信仰”，等等这些。这些都是很让人丧失信心的。甚至还诽谤佛法，说净土法门就是佛教衰亡，为那些愚夫愚妇兜售的一张进入廉价天国的门票，等等这些。写这些文章的人、说这些话的人只图口滑，他不知道他谤法的罪业多么深重！作为振兴我们佛教的弟子一定要护持净土法门，“自信教人信”，“真为报佛恩”。劝进行者才是我们应尽的职责，对那些诽谤净土的说法要严正的驳斥。

                   ——庚寅年五月大安法师讲于成都大慈寺


●[净土社区]《劝修净土诗》第十六、十七首
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138607.html
《劝修净土诗》第十六、十七首
“人言肃杀是西方，死后身空堕渺茫。身毒应无生博望，岐山哪有活文王。众诸侯各朝天子，四大洲殊睹日光。但得往生休恐怖，应知寿命实难量。”
这又有一种不正确的观点，有人说西方极乐世界的“西方”是什么意思呢？是肃杀的意思。当然从称理和表法的意义上来说，这个“西”在季节上是代表秋天，秋天就有它肃杀的气象——这个内涵有。但秋天也有澄清的意思、清净的意思。西方极乐世界这样方位的建立，也代表着自性坚固的意思。在五行里面，这个“西”代表金，金是坚固的意思。自性坚固的佛性。但不要抓住西方代表肃杀的一面，就断定这是比喻死：死了之后，一切都空了，一切都“白茫茫一片真干净”了。就“堕渺茫”，这是断灭见。一谈到“西方”，就是死亡的代言词，死了就什么都没有，非常恐怖。不是这个样子。很长时间以来大家为什么不敢念佛？你劝他念阿弥陀佛，他就觉得：“哦，你要我念阿弥陀佛就是到西方去，到西方去就是死。”搞得有时候劝人念佛，都有些居士也说：“我很想劝父母念佛，但是都劝不出来，一劝他念佛求往生，他把眼睛一瞪，‘啊？你巴不得我早死啊？’”还好像连孝道都尽不了。一般的世间人要让父母多活几年，你让他念佛往生好像就巴不得他早死。“是不是我还留了点钱，你就等不及啊？”都是麻烦事。
实际上生到西方极乐世界，是我们法身慧命诞生的那一刻。只要建立这一期业报身苦难、牢狱、茅坑的感觉，我们对西方极乐世界的那种富丽、辉煌、安乐，那种常乐我净，才有一种神往。这是生命当中非常重要的一点。为什么人要有信仰，尤其信仰西方极乐世界？这样一种穷微极妙、华丽至极、至真、至善、至美的境界，就使我们每一个人——无论是年老的人还是年轻人，对于他未来的生命就有一种很美好的憧憬：有一种光明的未来在等着我们。如果没有这份信仰，人活的是很黯淡的。尤其是到了中老年，好像吃饭就是等死哦，好像过完一年就离坟墓近一步。你说，念念要想到死亡、坟墓，而且死亡后什么都“没有”，他就对死亡，对生命有一种很黯淡的心理。有很多老年的人没有这种信仰，真的是很可怜。他就每天算日子：“我今生还有几年可活，还有几个月可活……”很黯淡。
去年我们东林莲社有一批弘法小组，到了一个地方去慰问那些安养院。回来跟我讲一个感受——有几个比丘讲感受。先是到了一个由佛教居士在那里作院长的安养院，她让那些老人非常认真的念佛。这些老人迎接他们的时候笑得很灿烂，活得很阳光，大家都是念着佛号来迎接他们。以后他们做了一点慈善，给他们做了开示，大家共同念佛，感觉到很好。然后紧接着就到了另外一个安养院，马上形成一个鲜明的对比。那个敬老院的老人不念佛，然后一个个就显得没有精、气、神：无精打采，面色无光，很木讷的样子。见到出家人也都不知道恭敬。马上就是一个很鲜明的对比——阴气沉沉。所以说，让老人念佛是非常重要的。我去年到宁波居士林，他们的安养院办得不错，几百个老人在那里，有一个念佛的殿堂，早上都要去念佛。那么我跟他们开示：一天至少念三万声佛号。他们真...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)


...念佛法门是一切诸佛大事因缘成办之关键。此法门畅佛本怀，度生要道；转染成净，返妄归真；三根普被，利钝全收；他力妙法，离障易行；暗合道妙，巧入无生，乃释迦如来一代时教之全部阿耨多罗三藐三菩提之dafa，末世一切种种根基众生，了生脱死之根本dafa。

　　《地藏经》自一开始大长者子发愿，婆罗门女及光目女救母，是地藏王菩萨教导众生、救度一切罪苦众生的根本dafa──念佛名号；称佛名号品中更是直接开示众生修习念佛法门；全经最后，以地藏王菩萨为一切众生行大利益事，给出令一切众生最终成佛的根本dafa──念佛名号。由此可知，《地藏经》真是给出了一个根本的菩提dafa──念佛法门。


●[学弟子规]黑龙江弘扬中华优秀传统文化做有道德的中国人”公益论坛10月15日开幕
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138601.html
黑龙江弘扬中华优秀传统文化做有道德的中国人”公益论坛
10月下旬在哈举行

来源：东北网
本报讯（记者 赵政府）黑龙江“弘扬中华优秀传统文化，做有道德的中国人”大型公益论坛10月15日—18日在哈尔滨举行。
本届论坛邀请省、市、地、县的领导以及司法界、教育界、企业界等有关领导到会交流经验。还礼请了全国政协委员、中华民族团结进步协会经济贸易发展工作委员会执行长、中华孔子协会副会长凌孜女士，中华老龄事业发展基金会会长、孝文化传播基金管理委员会会长、原民政部副部长李宝库先生，原驻联合国大使、外交部发言人、世界知识出版社总编沈国放先生以及资深教授专家莅临本论坛做报告，为促进国民经济健康可持续发展，促进龙江和谐做贡献。
本届论坛由黑龙江省委宣传部、中国人口文化促进会、省精神文明办、省老龄委、中华文化促进会、父母栏目、省教育厅、山东省电视台天下父母栏目等单位主办。论坛地点为哈尔滨工大二校区，黄河路73号。
党政领导申请票电话：13945006991，邵老师；企业领导申请票电话：18686827807，刘老师；大中专中小学校长申请票电话：13503600161，房老师。
［本帖由 继往开来 最后编辑于 10-10-9 20:24］


●[贴图故事]《美国见闻两首》(修改稿)杨选兴
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138600.html
《美国见闻两首》 (修改稿)  杨选兴

《航母核武似狗能》

三权分立信上帝，两党轮流进白宫。
民主飞船揽天月，自由女神望海穹。

美人受惊珍珠港，老鹰复活古恐龙。
世贸大厦若罗马，航母核武似狗熊。

《梦幻热土夏威夷》

童话乐园迪士尼，梦幻热土夏威夷。
珍珠墨黑宝石绿，菠萝蜜甜珊瑚霓。

赤脚大仙草裙舞，檀香新报文笔奇。
火山喷发入沧海，雨林沐浴出樊篱。


●[放生素食]为我们的地球母亲祈福——每周日的晚上8点—9点（北京时间）
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为我们的地球母亲祈福——每周日的晚上8点—9点（北京时间）
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亲爱的朋友
在这地球转变的关键时刻  
请让我们将力量更多地汇聚起来  
每周抽出一个小时  
加强我们光芒的传输  
为盖亚，也就是我们挚爱的地球祈福  
观想她的美丽与健康  
也为在她之上的所有生灵观想平安与和平的黄金时代  
   
这集体观想每一周都会按时进行  
如果你有空，请加入我们  
在那一小时中传送你的...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)


...来积累了不可思议的业障，不过业力再深重也有被消掉的一天。终于有一天，鱼贩子忍不住了。拉住老和尚的手说：老师父，我不能再要你的钱了，我再要您的钱，于心不安啊。您告诉我啊。为什么要这样对我。您做的这一切有什么意义么？
老和尚一看，眉头舒展，心中欢喜，坚冰总算被融化了。于是拉着鱼贩子的手，2人到了茶馆，泡上一壶好茶，老和尚对鱼贩子做了一场甚深的因果道理的开示，和他为什么要这样对鱼贩子的前因后果，这个时候的老和尚，口齿伶俐，语重心长，流露出的大慈悲心，真正的在加持着这个鱼贩子，说完后。鱼贩子跪在老和尚前，痛哭流涕，发誓从今以后不再做这个行当了。鱼贩子一般都是做生意妄语打惯了的，可是这个时候他说的是真正的实语。
果然，从此以后，鱼贩子不再打鱼卖鱼了，开始做起了卖蔬菜的生意。后来，又在老和尚的劝导下皈依了三宝，并且发动一家人都成了虔诚的佛门弟子。同时，在规劝他的老同行，不要做他的那些杀生的生意了。时不时的又在和老和尚进行着放生度众的伟大利生事业！
老和尚前后一共大约花了几万元，据说是他一辈子几乎所有的积蓄了。包括放生和给这个鱼贩子的，挽救了不可胜数的众生的生命，时间为一九九几年，跨度达2年以上。
这是一个真实的故事，就发生在四川的某个寺庙里。是我们班的堪布当时所在的寺庙，是他当年亲历此事的，谨记录在此。
向伟大的老和尚和鱼贩子致敬！
每个众生都有佛性，每个众生都不该是具缚凡夫的，因此我们要发众生无边誓愿度的大愿。我们每个入了佛门的佛子，号称学了多少年的佛，又说是发了大乘的菩提心，也学了不少的经论，讲起来每个人都是一套套的，但是在面对你周围那些不信佛的人，面对那些给你带来违缘的人，那些你厌恶讨厌的人，这个时候，你是什么心态呢，你怎样来面对他们的呢？哪怕是你不信佛的父母亲人，你想过应该用什么办法去帮助他们呢？
佛陀是因为发心圆满而成就佛道的，否则这个世间还有那么多的众生没有得度，而佛说要度尽一切众生后再成佛的，那岂不是佛也打了妄语？完全的抛弃掉我们那颗自私自利的凡夫心，一心一意的去帮助众生，利益众生，毫不做作，我敢说，你的佛道也会更快的实现！
学佛学佛，就是佛怎么做，我们也怎么做，就和那位老和尚一样。我们做的到么？
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●[問答汇集]佛教领袖示寂，火化之后，拣出许多舍利，不知什么叫舍利？（聂云）
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答：舍利乃是印土之名，译成华文为骨身，或称灵骨。此次章嘉大师焚后所出者，已见照片，兹不赘述其形。惟此事必生前有戒定慧功夫，始得结成，说见金光明经舍身品。


●[問答汇集]情与无情，同圆种智，在理论上，虽然说的过去，事实上就有些费讲，还请用浅的说法证明。（顾凤英）
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138588.html
答：钟与石，皆矿质，无情之物也。岂不闻汉书载‘铜山西崩，洛钟东应’。梵典载‘生公说法，顽石点头’。彼既能圣气感通，应响而首肯，何不能圆智而证道耶？如认为果不能已，试思木雕，泥塑，铜铸，纸绘等体，吾辈日对之膜拜胡为乎’更应知万法唯心，有心无境，空色不二，心境圆融，斯问题则迎刃而解矣。


●[問答汇集]前中央副刊某君所作‘谈放生’一文，谈及某慈善团体到某山放生，其中也有不少蛇类，因此山麓居民家畜，受其
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    前中央副刊某君所作‘谈放...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)


...急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。

苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用；是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。

射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公，窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻；苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五縠，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。

见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他材能可称而抑之。

埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他；怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。

施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食餧人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。

嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，当行妒忌；无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱；越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇…如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死；死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴；非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？


●[放生素食]收录科学家、营养专家的关于素食环保拯救地球及宣传视频！
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138577.html
收录科学家、营养专家的关于素食环保拯救地球及宣传视频！
下面收录的是...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！