幸福人生讲座企业营

wlxg20130220

敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

幸福人生讲座企业营—移风易俗莫善于乐　　蔡礼旭老师主讲　　（共一集）　　2009/7/25　　台湾台中亚洲大学　　档名：55-012-0001



　　大家晚安！今天晚上是上音乐课，所以一开始跟大家先说一个成语，叫做「滥竽充数」。所以不好意思，由我来跟大家交流音乐课。事实上我相信大家都是这么样的仁慈，哪怕我唱得不好听，大家都能接受，是吧？一个人他的德行要提升，首先要忏悔自己的错误，能够反省、能够忏悔，那他这些过失才能够消掉。所以我是带着忏悔的心来上这个音乐课，因为我以前唱歌，唱一些情歌，唱到底下的人都在流眼泪，等于是把他的无始劫的情执都给他唤醒了。所以我以前唱歌造了不少业。人不学不知道，不懂道理，好的能力都用到坏的地方去了。可以唱不好的歌，也可以唱好歌。后来我知道「移风易俗，莫善于乐」。

　　而且我又听了一个故事让我特别受启发，就是在佛家有一个大德，叫天亲菩萨，这个天亲菩萨他还没有学习大乘佛法以前，他的哥哥们是学大乘，他自己学小乘，他就常常批评大乘不好。批评了好一段时间，后来刚好他真的读了大乘经典，觉得以前自己骂大乘骂错了，自己很忏悔，所以就拿起刀要把自己的舌头割掉。不简单，他发现自己的过失，有这样的决心要改过。结果他的哥哥就跟他讲：「你何必这样子，你以前用舌头毁谤大乘，你现在何不用舌头赞叹大乘？」你看人的念头一转，烦恼变成什么？菩提了，变成智慧了，甚至于烦恼转成人生的一种承担、责任。我以前错了，现在很多人错，我有责任帮助他们扭转过来。

　　所以人有这种心境，那以前大家所受的苦，所曾经经历的挫折，都不是坏事。因为你现在经历过来了，你就可以去帮助现在跟你有以前的痛苦、烦恼、障碍的人，因为你已经解脱出来了。所以人生有痛苦好不好？好！那你们以后就感谢困难，吃苦当作吃补，就甘之如饴了。真的人生要有经验，你比方说那个戒毒所，它要有戒毒菩萨，一个人吸毒了真正改过来了，他去给那些吸毒的人讲，他感同身受，讲的时候他们都很能接受。假如我去的话就不一样了，我去讲没两句，底下的人说：「你又没吸过毒，你怎么知道？」我在那里塞住，没得讲了。

　　我记得有一次我去吃素，刚好看到一位太太眉头深锁。她那个眉头深锁可以夹死苍蝇，哪只苍蝇运气不好，嗡嗡嗡……咚！我们觉得道理想通了，日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事。我看大家现在额头都发亮。想得开，日子就好过。我看她这样也不忍心，我就开始跟她交流。后来她谈到一些夫妻的问题，我就开始开导她，慢慢的眉头就开了，慢慢的就开始有点笑容了，「你说得很有道理，很有道理」，点头点头。突然点了一会看着我，「你结婚了没？」我说：「还没。」「啊，你不知道啦！」所以要解决夫妻问题，还得要走过来的人。所以大家这些宝贵的人生经验以后会放光明，可以帮助很多走不出来的人。相同的，我以前那些错误现在明白了，转过来了。所以我们也知道用好的歌曲来启发人的善良，不是唱不好的歌曲影响人家的心性。而且大家听过邓丽君的歌没有？她那个歌就是把人无始劫的情执都唤醒。你本来心情不坏，听了就烦躁。所以我们人生要一个理智，对自己、对别人有意义的话才讲，有意义的事才做，有意义的歌才唱。

　　而刚好我又在教育界，我记得我第一年，第一次教书是带一年级的，七个小孩。刚好在台东县的好像是锦屏吧？它刚好在关山跟池上那个附近。我到那里去代课两个月，遇到那个孩子，其实我就是因为去教了两个月的孩子我就决定我要当教书的，为什么？很有意义。我以前在商业界打滚了好几年，转来转去其实都还是为了利。我感觉应该是服务社会才有价值，不要先谈利，应该先谈义。结果后来我去代了这两个月，刚好有一天我看到那蚂蚁死掉了，我就去把蚂蚁给埋了，入土为安。埋好了，旁边那小朋友，「老师，你在干什么？」我说：「我埋蚂蚁，入土为安。」那个孩子一年级，头大大，「哦，哦」。隔天下课的时候，我看他两三个人围在那里不知道他在干什么，我说：「你们在干什么？」那个孩子说：「埋蚂蚁！」

　　孩子的心很单纯，你的好的行为，他马上就能去做。我觉得真欢喜，这个事情有价值！所以后来我赶回来就开始准备师资班的考试。而在代那两个月的过程当中，我也体会到音乐很重要。因为我去的时候那些孩子唱的，点播率最高的一首歌，叫做「对面的女孩看过来」。大家想象一下，小学一年级，常常都在想对面的男孩看过来，对面的女孩看过来，那他要读什么书？是不是？所以人的情感很容易调动，理智不容易建立。康熙皇帝教孩子，教子孙，二十岁以前，诗词歌赋不读。理智建立了以后再接触这些东西，以后接触了，他有理智了，他知道人情的状况是这样的，他懂得去调剂，但是他不会被感情给左右。所以这个根基很重要。结果完蛋了，现在孩子从小都唱这些歌，感情丰富。我还听说幼儿园唱「爱上一个不回家的人」。我说这老师，拜托一下，要保护孩子的智慧、成长，那歌曲也要选一选，这是不能这么随便。

　　我那天看到一个真实的报导，德国有一对小孩，女的八岁，男的七岁，两个人（德国人）要一起私奔到非洲结婚，还请了他六岁的妹妹当证婚人。这有严重吗？很严重，心神不宁。而且还趁着父母熟睡的时候跑出去。结果那个火车站的叔叔一看有点不对劲，就过来关心，才知道他们要私奔。后来这个工作人员描述说：「他们两个挺恩爱的！」那个年纪，知道什么是爱？其实情愫这么小就发展起来很不利，所以我们看现在早恋的情况非常的严重，这个不得不让我们，父母也好、老师也好、长辈也好，要好好的省思。我们集体都唱好的歌曲，慢慢的这个局势才能够扭转过来。

　　以前还有一首歌叫「爸爸我要钱」，有没有？审核的单位总要看一看，不可以这个样子。我上一次回去的时候，去我姐姐家，结果我那个外甥，他那时候一年级，运动会全体齐唱「老鼠爱大米」。他唱这些歌他心胸很狭窄，都想着爱、爱、爱。老鼠怎么爱大米？吃下去！那个是欲，那怎么是爱？所以这些歌曲无形当中都引导孩子，只要我要的东西，不择手段我都要要到。所以现在很多谈感情的都伤害对方，得不到了他就伤害对方，他不懂爱。大家懂不懂爱？懂？「欲爱人者，先自爱」，我们要去爱人，拿什么爱人？比方我们自己身体就差得不得了，然后我们说，「我给你健康」，有没有可能？比方我们自己读书读得很差，然后说，「我带着你求学问」，那也不可能。我们自己的生活一团乱，然后说，「我给你幸福」，那是不可能的。

　　所以有一次夫子问学生什么是仁爱、什么是智慧？子路接话了，「智者使人知己，仁者使人爱己」，这是子路说的。接着子贡就说了，「智者知人，仁者爱人」。颜回最后说了，「智者自知，仁者自爱」。一个人连自己都不了解，他怎么去了解别人？一个人都帮不了自己，他怎么去帮助别人？所以要从自知、要从自爱做起。所以自爱，我就想到我们以前曾经唱过一首歌，叫做「爱的真谛」，大家小学的时候唱过没？还是初中的时候唱的？人真的要接受圣贤教育，要不然就要接受宗教教育，没有接受圣贤伦理教育跟宗教教育，他不懂得怎么去爱人。这一首歌应该是《圣经》里面的教诲。我有两个表妹从小就接受《圣经》教诲，特别有爱心，她们现在应该是二十二、三岁，在她们那个年龄一般觉得是比较自私的，可是只要有受圣贤教诲，她们都非常有爱心。所以我们不能怪孩子，还是我们没把这些伦理道德教给他们。

　　其实这首歌教我们爱人，也教我们自爱。自爱就不要做习气的奴隶。我们这个有明明德、有本善的，变习气的奴隶就太冤枉了。所以我们看「爱是恒久忍耐」，忍耐就是除去我们的坏脾气，除去我们的心胸狭窄，懂得包容，懂得宽恕。爱是「又有恩慈」，慈就是设身处地。「爱是不嫉妒，爱是不自夸」，就把我们的傲慢去掉了，「不张狂」。「不做害羞的事」，不要做不好的事情，这个就是不愚痴。「不求自己的益处」，把自己的贪心去掉了。「不轻易发怒」，去情绪瞋恚。「不计算人家的恶」，厚道，不刻薄。「不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信」，不管任何的人生际遇来了，我们都还是坚信「人之初，性本善」。「凡事盼望，凡事忍耐，凡事要忍耐，爱是永不止息」。所以爱人的心它是不止息的，不会说「我不爱你了，以前爱你，我现在不爱你了」。其实这个是情欲，这个不是真爱。真爱是恒长的，真爱是没有条件的。所以我们要去谈爱，首先我们对照这一首歌曲，我们自己是不是真正懂爱的人。

　　我们爱自己，不让这些坏的习气出现，跟人相处就是在爱别人。但是假如我们这些习气伏不住，跟人相处很难不伤害人。我们感受感受，嫉妒人的时候有没有伤害人？说实在的伤害别人以前一定先伤害谁？自己。所以一有情绪了，首先自己的身心受到影响。所以有一个真理，叫做「利人绝对利己，害人绝对害己」。因为一个不好的言语，骂人的言语，出去了，别人还没接收到这句话，首先谁先接受到？自己有八十兆细胞，先接受这个能量，先接受这个恶的念头。大家看过江本胜博士的书没有，《生命的答案水知道》？所以一个恶念，八十兆细胞都已经全受影响了。所以大家想想，历史当中那个奸臣都长什么样子？尖嘴猴腮，有没有？因为他每天都在那里想洞想缝，要设计别人，所以他每一个念头都先伤了自己的身体。大家有没有看过哪一个大奸臣长得跟弥勒佛一样？没看过吧！所以这个害人一定害己。利人绝对利己，一个好的念头出来了，还没有去祝福别人，首先谁先得利？自己。所以你看当我们给别人鼓掌的时候，别人受到鼓舞了，同时我们自己也身体健康，因为手掌有通往五脏六腑的穴道，所以要多给别人掌声。谢谢，谢谢！我不是这个意思，这个叫愈描愈黑。所以人真的把这些理都想通了，纯是一颗利人的心，利人又利己。

　　但人与人相处，心要柔软，要感受得到别人的心情。比方说一个人在自夸的时候，在张狂的时候，对方好不好受？不好受。遇到一个很傲慢的人，旁边的人统统被他压下去、被他比下去，听没几句话都很难过。所以我们应该走到哪儿，让人家很舒服，如沐春风。「不求自己的益处」就是不贪心，斤斤计较都占人便宜那就不能爱人，同样的也损自己的良心。「不轻易发怒」，人一生气，怒是猛虎，一生气，好像整个气氛都变成，到哪去了？好像到地狱去了，给人很不好受。所以我们可以感觉到懂得去爱的时候，那就是一个太和之气。

　　其实我们可以去感觉得到，这些音乐它有善乐，也有不好的音乐。善的音乐能启发人的善良，恶的音乐启发人的情执，甚至于是不好的思想。在《礼记．乐记》，《礼记》里面有一篇叫「乐记」，里面有对音乐的判断，叫「治世之音」，就是这种音乐能够让人心安定、祥和，「治世之音安以乐，其政和」，这整个人心很和睦。「乱世之音怨以怒，其政乖」，它整个音乐带出来的就是怨，就是生气，那这个政治就会混乱。还有一种叫「亡国之音哀以思」，唱出来都很悲哀，「其民困」。那我们想想现在一般在唱的是什么歌？靡靡之音。每天都唱的是靡靡之音，那这整个社会就不得了了。之前还有那个歌曲叫做「十个男人，七个傻，八个呆，九个坏」，这乱唱。你看一个小女孩唱这首歌的时候她会尊重她爸爸吗？所以这些真的都不负社会责任，写出来。还有一首歌叫「最近有点烦，有点烦，有点烦」，他不烦才怪。所以好歌，现在「国家兴亡，匹夫有责」，大家今天唱了这几首歌，回去也要对社会有贡献，每一首要对十个人唱一遍，然后让他也来唱这些好歌。真的要每一个人都来带动，不然现在局势太危险。

　　而且真的这个音乐感人速度还是很快的。我记得我们在善果林跟大学生上音乐课的时候，音乐课好像是第二天还是第三天。结果前面上了一天的课，小孩都没什么反应，大学生现在比较麻木，我有嘴讲到没有口水，他还是很酷。结果第二天晚上，唱的这种孝亲歌曲，唱完流几滴眼泪，隔天气色就好多了。这唱歌比讲课还有用，而且还主动跑到厨房去帮忙。所以以后你们对年轻人有这些传统文化的课，还可以多给他们安排唱歌。

　　而我们刚刚讲到「爱的真谛」，唱的这一首歌，而事实上爱它是有源头活水的，它是有原点的。孝就是爱的原点，我们整个中华文化的核心是孝道。而一个人的德行也由孝心扩展到对一切人的爱心。

　　孟子说到，人生第一乐，「父母俱存，兄弟无故」，人能有父母可以孝养奉侍，这是人生很大的福气。所以有一个导演他已经六十多岁了，他说他觉得他人生最幸福的事情，是走进自己的家门还能喊一声「娘」，他的母亲已经八十多岁了。所以行孝要及时。而他虽然拍戏很忙，也常常利用回家的时间陪母亲，甚至于都是亲自帮他母亲剪脚指甲。先泡水，泡热水泡好，剪脚指甲。因为他接受访问的时候，就是拍的他在跟他母亲剪脚指甲的那个景象。我看到他八十多岁的老母亲笑得挺开心的，而他自己戴着一个老花眼镜在帮母亲剪。而他的儿子那个时候在接受访问的时候说到，说他小时候看父亲帮奶奶剪脚指甲，奶奶那个脸上的欢喜很难用言语来形容。所以可以听得出来，这个孙子已经深深的被他自己父亲的孝心所感染。后来他就主动跟他父亲讲，说剪脚指甲的工作由我这个儿子来做就好。其实我们教育孩子不是很复杂的事情，它最重要的核心要发自内心的孝顺，身教的流露，就能把这个家道传下去。而这个导演有时候还把他母亲带到拍戏现场，让他母亲看到他在做什么。有时候拍戏拍得太晚，他就先送他母亲回去房间休息，等到他半夜拍完了回去的时候，他母亲都已经熟睡了。他就觉得在这个时候，坐在他母亲身旁，看着母亲熟睡的脸，他觉得是他人生的一种感动、幸福。而他也反思到，我们从小很多的夜里，都是伴随着母亲的歌曲，母亲的陪伴，才睡着的。

　　所以刚刚「跪羊图」里面有一句，「为人子女，饮水要思源」，我们整个成长的过程有太多父母的心血陪伴。在我的印象当中，好像母亲父亲一生病了，好像天都快塌下来那种感觉。而一个母亲她在照顾孩子，从怀胎十月的辛劳，那个连翻身都不是很方便。而且在这个过程当中很可能都常常会吃不下饭，但是母亲还是强迫着自己把饭给吃下去，因为她希望她的孩子能健康。所以我们这个身体的健康也来自于母亲这些付出，甚至于这些牺牲。所以为什么《孝经》说「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也」。所以保护好我们的健康，这个也是对我们父母的孝心。我们可能工作繁忙，比较少时间陪父母，所以我们首先要先提升自己的德行，让父母不要再为我们的行为担忧，为我们的婚姻去担心。之前有一个女士，她夫妻也比较常口角，后来她开始学传统文化，转变过来了。有一天刚好把父母接到家里来吃饭，她跟她先生一坐下来，她的父亲，就是先生的岳父，长长的叹了一口气，说「你们夫妻能和谐、和睦就是我们最大的安慰」。虽然我们成家立业，但父母对我们的那一分关心没有减少，甚至于更加的增加到我们的孩子身上来。所以一个孝子首先一定要有德行，不让父母再操心。

　　怀胎，再来生产，一般医学界讲，生产这个痛比癌症的疼痛还要严重。但是我们看到每一位母亲把孩子生下来之后，忘记了这个最大的疼痛，马上提起的念头就是孩子健不健康。所以母亲的这一个无私，完全忘我的关爱孩子，这个不是金钱可以买得到的。绝对不是说我们今天赚了钱，给父母多少钱，我们就是孝顺。而是用一颗完全为父母的心来孝敬他，也是回报父母完全为我们的那颗心。我曾经接触过一些母亲，她们的孩子都还小，提到一些情境让我觉得印象特别深。有一个母亲她就说，她的孩子几个月大的时候，她觉得孩子的粪便不会臭。我就很惊讶，为什么粪便不会臭？她说她反而看着那个粪便觉得很欢喜，因为她那个小孩的粪便形状很好。所以母亲不是嫌那个脏不脏的问题，完全不嫌弃孩子，母亲看着那个粪便的时候是想着「我的孩子的肠胃很健康」，没有丝毫嫌弃我们脏、我们吵、我们闹。

　　另外还有一位孝子，他也让我非常佩服。他十四岁就出来工作。他母亲好像生了十个孩子左右，他是长子，他就期许自己，「我二十五岁就要当老板，我要让我的父母五十岁就不用再操劳」。他非常难得，结果皇天不负苦心人，他二十二岁就当老板，他的父母好像不到五十岁就休息，就接受他奉养。而他印象很深的，因为他母亲生了十个孩子，所以他都带过弟弟、妹妹。他开始带弟弟、妹妹的时候，有一次弟、妹刚好尿裤子，他怕这个尿会尿到自己身上，所以就赶紧把弟弟、妹妹移开。他的母亲马上就跟他讲：「你不可以这样，你马上移开，动了，那个小孩子一惊动，他那个尿会尿不完全，你一定要很平稳的让他尿完。」所以他听完以后就想到了，你看母亲那个时候在照顾我，不嫌我的尿脏，就怕一个惊动伤了孩子的身体。所以我们的成长，尤其三岁前，一千多个日子，多少的辛劳在其中！

　　我自己印象当中，好像每一次感冒发烧了，父母在夜里好几次爬起来，都是看看我们退烧了没有。而虽然我在半梦半醒当中，其实都可以感觉父母来了。尤其是父亲，父亲的手特别大，所以摸在额头上都可以感觉得到父亲焦急的心。往往都是凌晨两三点，父亲感觉到孩子退烧了，透过父亲的手，好像感觉到父亲那一颗心放下来了。而父亲安心，但回去睡觉也睡不了几个小时。可是父亲照顾我们又要工作，却从来没有喊过累。以至于我们求学的过程，父母在我们的生活学费当中的付出，以至于出来工作了，担心我们；找对象了，担心我们。

　　所以浮云游子梦，像我们在念大学的时候往往一两个月、两三个月才回来一次。所以每一次回来，妈妈第一句话都是什么？「怎么又瘦了！」所以有一个大学生他好不容易回一次家，先打电话回来。结果父母接到了很高兴，孩子要回来了，像过年一样赶快去准备他最喜欢吃的水饺。母亲抓好时间，包好了最新鲜的水饺要给他吃。结果母亲太高兴了，在那里包水饺，包包包，包好了才发现那个水饺馅忘了放盐，那怎么办，没有盐吃起来没有味道？结果母亲突然灵机一动，跑去药局买那个很细的针筒，把食盐水打进去就可以了。所以大家知不知道创意从哪里来？爱心！想方设法方法就出来了。

　　其实老师爱孩子也是，爱心，方法就出来了，「士有百折不挠之真心，方有万变不穷之妙用」。其实我在带班那个时期，我都感觉我快没招了！真的，我都感觉好像每一天在跟学生斗法。当然我是为他们好，可是好像这一天撑过了，明天撑过去了，都不知道明天我会不会没招了。可是很奇怪，每天都有招。突然有一天，有一个男孩，他还挺乖的，他就跑到我旁边来，很高兴的，他说：「老师，你来了真好，我们班那些比较调皮的同学，现在每天来都很害怕，说老师今天不知道要出什么招了。」其实我听完，我背后真的是流冷汗，我也快没招了。所以真的，人的爱心能想出很多好方法。

　　这个母亲把这个食盐水打完了，心里还挺安慰的，等着孩子进来。一进来，赶紧去把热腾腾的水饺煮给孩子吃。这个孩子好长一段时间没吃妈妈煮的水饺，一看到水饺也顾不到什么了，就拼命吃。吃了好几个才回过神来，「妈，妳怎么不吃？」妈妈说：「你吃就好，你吃就好，妈不饿。」接着孩子继续吃水饺，突然这个母亲就笑了，「你妈胡涂了，包水饺包得太兴奋，连盐都没有放。幸好我想了好方法，把食盐水给打进去了。」这个孩子一听也笑了一下，接着就继续吃。可是当他在夹起下一个水饺的时候，突然他的脑海里浮现了一个影像，就是他的母亲小心翼翼的把食盐水打进水饺里的那个景象。所以想到这里，他眼睛也泛着泪水了。

　　所以母亲的爱都是在这些很细腻的动作当中，只要我们不嫌父母烦，只要我们能静下心来，都能感觉到我们是最幸福的人。所以母亲的手，是推动摇篮的手，也是推动世界和平的手、世界未来的手。有贤妻而后有贤母，有贤母而后有贤子孙。所以天下的安危，事实上女人是最重要的。生女儿的请举手，举好，把它拍下来，天下的安危就交给妳们了。这真的很重要，所有的圣贤人都是母亲教出来的。所以圣贤人说，「闺阃乃圣贤所出之地」，闺阃，女人住的地方，圣贤所出之地，「母教为天下太平之源」。我们今天人格比较健康，就是因为我们从小有父母无私的爱。一个人爱没有匮乏的时候，他很自然就会把这个爱去付出给别人，他不会有所求的去爱。所以我自己觉得很感激父母给我的是无私的爱，我也用这个无求的爱去爱别人。

　　而我母亲是小学老师，虽然母亲有工作，但是感觉好像每天都跟我们在一起。我们下课了，母亲也回来了，所以每一天回到家都会有好吃的红豆汤、绿豆汤。虽然我们家不富有，但是我们的心里都觉得我们是天下最幸福的孩子。我记得小时候常常有一个说法叫「爸爸回家吃晚饭」，我当时听到这一句话的时候我说，「本来就是这样，有什么好提倡的？」后来我才知道很多爸爸不回家吃晚饭。因为我父亲几乎每天都回家吃晚饭，我父亲是在商场，但是很照顾家庭。所以一个家庭对孩子的人生影响非常大。我有三个叔叔，我们这些婶婶跟叔叔相处都挺融洽的，从没看过吵架，所以我也不知道这个世上有离婚。等我读高中的时候，听到同学父母离婚我很惊讶。所以教育女子非常重要。

　　我们感谢父母，事实上人的一生过程当中，不只父母的帮助，还有老师，还有很多同学，很多生命当中的有缘人，甚至于是万物，都是对我们有恩德的。所以其实在这种感恩的教育当中，包含在我们整个传统文化当中。比方我们学的俚语，我们闽南话叫「吃水果，拜树头，吃米饭，敬锄头」，你看这个都是饮水思源的人生态度，「手抱孩儿才知父母时」。所以这一首闽南语歌曲「感谢天地」。其实我们的闽南语是很美的，包含客家话，这两种语言历史已经好几千年了。所以现在的唐诗也是这些古语才念得出来。古语有入声，平上去入，我以前也是去学过闽南话，有入声字，普通国语念不出入声字。比方竹子的竹，「竹」，这个叫短促急收藏，要用闽南话才念得出唐诗的味道。比方白雪的雪，「雪」，还有没有？「雪」。这个短促急收藏的都是入声字。比方「白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼」。大家看这个押韵的诗歌，诗歌诗歌，为什么叫诗歌？诗有押韵，念着念着就唱起来了。「白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼」。以前的读书人念诗念着念着就唱歌了，保证不得忧郁症。现在都没诗歌可以读，可以抒发抒发情感。所以我们传统的教育是很通达人情的，以前除了读经典以外，就是让孩子读诗歌，陶冶他的性情，不然他会觉得读书很闷，抒发抒发。所以我们不要误会了，好像古代教学很死板，不是这个样子。

　　我们感谢天地，也希望自己这一生能够利益大众，利益所有的生命。就像我们自己的人生像一条河一样，滋润万物，流过的地方都能够利益到它们，给它们水分，给它们滋养。

　　而我们不只尽孝，还要尽忠，忠孝是我们中华民族最重要最核心的两个道德精神。我刚好前不久去了南京中山陵，那是国父孙中山先生他葬在中山陵。国父的精神对我们整个民族也是一股非常重要的力。我是念国中的时候跑去看《国父传》，看得我是很感动，「革命尚未成功，同志仍须努力」。虽然我们现在没有战争，但是事实上我们现在面对的比战争还要严峻，就是伦理道德的挽救。现在真的是「挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾」。那个大楼快要倒下来了，得我们万众一心把它挽救回来。所以其实我们念的这些成语，现在在我们现阶段是真正应验了。

　　在这个时代的因素之下，我们中华民族分成海峡两岸。而其实复兴我们的文化是两岸中国人共同的使命，总不能五千年祖宗的教诲断在我们这一代。所以我们在台湾的中华民族的子孙应该承担起这一分复兴的责任，也让我们的后代能够继续承传这么高度的智能。我很崇敬一位历史人物叫做赵子龙，赵子龙先生「一袭征袍鲜血染」，当时候被几十万大军团团围住，他一个人单枪匹马救了他的主公的儿子阿斗。而赵子龙的精神值得我们学习。其实阿斗是谁？又不是考历史。阿斗就是扶不起？其实谁是扶不起的阿斗？自己对自己没信心，谁都帮不了，自己信任自己了，自助而后天就助我们了。所以我们瞧得起自己，自立自强，很多助缘就会来。而事实上赵子龙这个精神，就好比我们走在修道的路上，我们在保护着我们的法身慧命，保护着我们的本善的心。这几十万大军就像烦恼一样，把我们团团围住了，怎么办？杀出去！百折不挠，「不怕念起，只怕觉迟」，「只要将猛，不怕贼强」。真好笑吗？真的，人对治习气就要有像赵子龙这样，「杀！」没有其它念头，就是冲出重围。我们一起杀出去，同生安乐国。

　　好，今天谢谢大家这么样的尽心的配合，让我这个滥竽也充了数。好，谢谢大家。



嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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