【德遵普贤第二】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人二零一二净土大经科注讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【德遵普贤第二】



　　「第二品是上品圣众之补充」，前面在会的圣众，比丘上首只介绍了五位，菩萨上首只介绍了三位，在家菩萨没说，这要把在家菩萨补上来。在本品，第二品，特别注意这个标题，『德遵普贤』。所以修净土的人，如果能够学普贤行愿，比什么都好，为什么？它跟极乐世界完全相应。到极乐世界修什么法门？全都修的普贤。所以，普贤十愿是极乐世界主修的课程，我们现在就懂得的时候，就能跟它相应。普贤行愿最殊胜、最了不起的就是心量大，他的心量是以遍法界虚空界为所缘。他不是一个国土，不是一个世界，不是一尊佛，他起心动念就把遍法界虚空界全包了，一个都不漏。礼敬，一切恭敬。很难修，所以是法身菩萨的境界。对一切众生都要把他当作佛来看待，你看，我们这里把他「当作」佛来看待；而在极乐世界，一切众生是真佛，不是当作佛。

　　把一切众生当作父母来看待，古时候说这个话管用，现在说这个话不管用了。为什么？现在儿女不孝父母，眼目当中没父母；现在学生心目当中没老师。古时候，父母、老师是人最尊敬的，他现在不敬了，不尊不敬。所以，现在用这个比喻都没法子，这用不上。这就是佛法为什么会衰，学佛的人为什么不能成就，用心不一样了。古时候真的用孝敬，孝敬到极处能感动神灵、感动天地。感动神灵、感动天地是不是神话？不是的，现在我们完全明白了，科学家证明了，科学家告诉我们，境随心转。孔子见尧、见舜，晚上作梦梦周公，完全理解了。那是什么？他心里头真想他，真尊敬他、真仰慕他。我们心中真有想一个人、念一个人，他就是这个情形。「一切法从心想生」，这是真的，天经地义，这是真理，一切大乘经就讲这个事实真相。人难懂，现在科学帮助我们，让我们很容易懂，很容易接受。科学，不要去看它别的，看它的报告，它的研究成果的报告，这是最简单，对我们最有利益的。物质现象、精神现象、自然现象全都搞清楚、搞明白了，它不是神话、不是迷信，完全是事实。

　　我们念佛成佛，那个理是什么？一切法从心想生。我们天天想佛，他就变成佛；天天想菩萨，就变成菩萨，一切法从心想生，就这么回事情。不要想世间东西，想名闻利养，这就是继续不断造轮回业，你还是搞轮回，出不了轮回。想你喜欢的人，想你喜欢的衣物、衣服，喜欢住的房子，喜欢住的环境，统统不行。全是六道的事情，那都叫做造六道轮回业，你还继续不断在轮回里头转，你出不了。所以这个世间要彻底放下，不能有丝毫留恋，心里面根本就没有这些念头，你的念头到纯一了，清净心现前。清净心现前，你法喜就充满了。

　　夫子《论语》里头头一句话，「学而时习之，不亦说乎」，这句话就是佛门讲的法喜充满，常生欢喜心。怎么来的？学而时习之。我们今天学净土，我们把净土落实，就是时习，时时刻刻不离信、愿、持名。这句名号当中有信、有愿，愿里头有信、有持名，信里头有持名、有愿，一而三，三而一。所以，句句名号，句句信愿行，这个人当然往生，当然成佛。他成什么样的佛？跟阿弥陀佛一样的佛。为什么？我学阿弥陀佛要学得像，跟阿弥陀佛完全一样，丝毫都不逊色，这是真的不是假的。阿弥陀佛被一切诸佛赞美，叫光中极尊，佛中之王，成佛的大圆满。我们今天能遇到这个法门，怎么能放弃？怎么可以疏忽？念头才歪一点点，所谓差之毫厘，失之千里，念头一点都不能错。我们的依靠就这一部经书，就这一部批注，我们对于莲老、对于念公要感恩，念念佛号当中都有感恩的心，我们不忘本。

　　所以，首先「拈出上首」，在家菩萨的上首，「贤护等十六正士。品末复标余之三众及诸天大众。以补足上品中六成就中之众成就」，我们才知道法会无比殊胜庄严。「尤应着眼，本品名《德遵普贤》，盖表与会之无量无边诸大菩萨，咸共遵修普贤之德。普贤之德，实亦无量，而其心中之心、要中之要，则为十大愿王导归极乐也。是为本品之纲」。纲是纲领，这一品所说的总纲领，就是普贤大士之德，就是十大愿王。十大愿王在修净土的人非常重要，如果你明白、你懂得，你能在起心动念之处拓开心量，将来往生净土决定是实报庄严土；这个做不到，往生净土是凡圣同居土、方便有余土。这个提示非常好，只要真正能把十大愿王搞清楚，心里头真有。做不到，是力没有办法，有心，所谓说心有余而力不足。但是，这个心重要，那个念头比什么都重要，有这个念头，跟实报土它就相应。

　　请看经文，「在家菩萨」：


嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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