净公上人关于忍辱的讲记敬摘点滴2021581950

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于忍辱的讲记敬摘点滴


...了周武王和周公。

　　锺博士：这三位母亲生的儿子，无论是做君王还是没有做君王，他们都是非常的贤德。比如说太王所生的泰伯和仲雍，这是长子和次子，当时这两位了解父亲的心意，父亲是想让自己的三子王季来继承王位，并且能把王位传给下一代，就是周文王，当时泰伯和仲雍就主动的让贤。孔子赞叹泰伯的德行，说「泰伯，其可谓至德也已矣」。也就是说泰伯他的德行已经达到了顶点。这是什么样的德行？这就是孝悌的德行。因为他们了解父亲的心意，而愿意成就父亲的心意，这就是孝；同时也成就了自己的三弟，这就是悌。在孝悌来看，他们都是为了国家的利益，所以大哥、二哥主动的让贤，就是为了成就圣贤的君主。后来的周文王、周武王和周公都成为孔子最推崇的圣人。

　　赵女士：原来我们做母亲的，手中操纵着和谐世界的大权，我们是为社会输送人才，还是为社会输送垃圾？所以我们做母亲的要非常慎重。谈到我自己个人的理想，我做母亲我是很希望为社会培养一个出色的教授，我愿意当教授的母亲。所以当我的儿子他高中毕业的时候我就对他说，你要好好学习，将来当一名大学教授，我做教授的母亲。后来儿子也很听话，他金融博士毕业以后就留在大学里面教书。他本来也可以到企业或者银行界去工作，而且那样的话可能待遇会更高一些，可是儿子还是注意到母亲的心愿，所以他选择了大学，而且也很快的使我当上了教授的母亲。
　　茂森在大学里任教，无论是在美国大学还是在澳洲的大学，都很努力工作，大学里面的这些教授们和领导们都评价这位中国青年是非常的优秀。茂森在昆士兰大学任教的时候，因为他获得优秀的奖，所以澳洲发行量很大的一个报纸澳洲邮报，特别刊登了对他的报导。茂森他在美国教书的时候，他以特殊贡献的专家学者的身分而获得美国的绿卡。后来我们移居到澳大利亚的时候，澳洲大学方面以一个月的速度办好了我们母子两个人的澳洲绿卡，就是澳洲的永久居留，我们接到了这种证件、这种签证以后才开始动身到澳洲去。

　　茂森在去年他给我的生日贺卡中，他这样总结的说：

　　锺博士：亲爱的妈妈，在过去的三十三个年头里，您用爱心之土培育，以智慧之水浇灌，使我从一个小树种，逐渐发芽、茁壮、长大。回首走过来的路，您现在可以欣慰的说，我的辛苦得到了安慰，我为社会培养了一名博士，我当上了教授的母亲。

　　赵女士：可是随着我们母子精神层次的提高，我对教授理解的深度和广度也有了提高。我不仅希望儿子成为一名出色的金融教授，而且希望儿子能成为一名具有中华传统美德「孝悌忠信礼义廉耻」的教授，希望成为一名君子教授，希望成为一名圣贤教授。我是一个充满信心的中国妇女，相信孟子所说的「人皆可以为尧舜」。我们做母亲的不仅立志要为社会、要为祖国和人民培养专业技术的人才，还要为人类培养圣贤的种子，要帮助孩子成圣作贤，要帮助孩子走上圣贤之道。我觉得今天的世界确实需要千千万万个孟母，就让我们所有的母亲都来学习做孟母，来肩负起教育儿女的责任，来肩负起我们做母亲的第一责任—教子。

　　这是我们对第一个内容的汇报。下面我们谈第二个内容，就是家庭教育的起点—胎教。教育得从它的源头说起。茂森的教育，他首先得力于胎教，这要感谢我的母亲，她对我的的言传身教。茂森是生于一九七三年，这是中国文化大革命的时期，关于中国传统文化的许多书籍我们都看不到了。幸运的是我自己的父亲、母亲都和教育有缘，我的父亲在大学工作，我的母亲读了师范学校以后，她虽然没有到社会上工作，但是在家里专心相夫教子。当时是处在文化大革命的一个严峻的历史时期，这些传统文化书籍都被当作「四旧」清扫掉了，所以对「胎教」这个词我真是第一次从我母亲那里听到的。

　　我母亲告诉我，她说培养孩子，育儿要从胎教开始。母亲她告诉我，人，你生在天地之间，便受自然界气候、磁场各方面的影响。比如说一年有二十四个节气，特别是八大节气，立春、立夏、立秋、立冬，以及夏至、冬至、春分、秋分，在这八大节气的前一天，就是季节在交换之间，非常动荡，在这个节气的前一天是不适合同房作胎的。另外就是在雷雨交加、暴雨的日子也不适合作胎，因为恐怕以后胎儿不稳，或者孩子出生以后会性格暴躁，这些影响。母亲还告诉我，她说妇女在怀孕的期间一定要非常注意自己的摄身、摄心，眼睛要看美好的东西，耳朵要听庄严的声音，口不说轻浮的话，行动要稳重，就是要做到古人所说的「非礼勿动，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视」。

　　在生产时也要非常稳重，要忍住痛苦，疼痛的时候不要大声叫喊，因为大声叫喊会损害自己的能量，另外也会给婴儿带来恐惧，应该要忍住痛苦把孩子生出来。母亲这些亲切的教导都给我带来很大的利益，我都做到了母亲所说的要求。在怀孕期间我们夫妻是分开住的，我住在母亲的家里，当时生活是很清净。我觉得妇女怀胎的时候是一个很庄严的事情，所以应该保持自己的那种严肃感。在十月怀胎之间，我们夫妻之间因为分开住，所以没有那些卿卿我我缠绵的话，虽然夫妻之间很关心，但是大家都表示一种忍辱负重和一种庄严的心态。

　　我白天还有工作，下班回来以后我也没有看那些闲杂的报纸、书刊，也没有听什么广播，当时还没有电视，所以生活是很安静的。我每天所看到最多的是我母亲的形象，而且能感受母亲的这种气质。我的母亲是位儒家思想教育出来的典型中国妇女，她在生活中完全做到了温良恭俭让，她至今为止也是我心目中最佳的贤妻良母的形象。母亲她每天早晨五点钟就起床，很耐心的操持家务，一天做三餐。她的性格非常的柔和，而且待人非常宽容，乐善好施。我的父亲是位正直的中国知识分子，他很淡泊，不攀缘权贵，在大学里教书。他勤勤恳恳的从事教育工作三十年，广东省人民政府曾经发给他荣誉证书。我的母亲对父亲是非常的尊敬，在他们六十年的夫妻生活中都如此。我常常看到我的母亲给父亲倒茶、端洗脚水，我的父亲喜欢吃什么东西我的母亲就给他做什么东西。我的母亲也很喜欢阅读历史和文学的作品，特别喜欢读孩子们给她的信件，给她的诗词、贺卡等等。我的父母他们都是白头偕老的典范，他们做出了一个好样子给我们儿女看。

　　在我的童年时代，父亲教我学习《古文观止》，而且经常给我讲很多这些古代优秀人物的故事。我记得我父亲给我讲的故事有五个方面，第一个方面就是讲孝悌的这些故事，比如像缇萦救父、木兰代父从军、孔融四岁让梨；第二个方面就给我讲一些关于教育的故事，比如像孟母三迁、岳母刺字，岳飞的母亲，岳母刺字；第三个方面就给我讲一些刻苦读书和艰苦奋斗的故事，比如像范仲淹划粥苦读、越王勾践卧薪尝胆等等；第四个方面就给我讲一些忠臣报国的故事，比如像蔺相如完璧归赵、诸葛亮鞠躬尽瘁等；第五个方面给我讲一些文学家的故事和轶事，比如像李白斗酒诗百篇、苏东坡赤壁怀古等这些故事。这些故事都深深的留在我的脑海里，在文化大革命期间已经没有书读了，可是这些优秀的典范一直是我的精神支柱。后来我又把这些精神的东西和这些故事讲给我的儿子听，这是把我们家传统的教育传给了孩子，所以茂森所受的教育是有家庭的传承的。

　　我的父母教育出我们兄弟姐妹四人，其中有两名是内科主任医生、有一名是高级工程师、有一个是记者和主编，我们四个人都在祖国不同的岗位上做出贡献。茂森的童年他受外公、外婆以及舅父和姨妈的影响都很深，他是在这样一个有家庭教育传承的氛围里出生和长大的。

　　回忆起我怀孕的期间，也没有特别的营养，当时中国处在文化大革命的历史条件下，物质的生活是比较清贫，当时一切的生活供应都是限量的。我记得当时有布票，有油票、糖票、猪肉票、牛奶等等，都是限量供应，好像现在我们都不能理解当时的那种历史状况。比如说布票，一个人一年只能买七尺，就是二米三，只能做一件衣服，你就是再有钱你再也买不到布，那是限量供给的。在这样的条件下，我的生活可以说是清净寡欲，而且是以素食为主。

　　由于母亲的言传身教，由于这种清净俭朴，在怀孕时期的生活，所以给茂森奠定了一个良好的胎教，应该感谢国情造成的客观的情况。茂森在以后读书当中，特别是出国留学以后，他能够保持俭朴的生活，远离一切娱乐的场所，而且还能够节约奖学金，把钱寄回中国供养父母，我觉得这些完全得力于清净的胎教。

　　文化大革命以后中国这些传统的书籍多起来了，这时候我才看到中国古代圣贤的君王，周王文的母亲太任。

　　锺博士：人们评论太任说，「有胎教，致使文王有圣德」。太任在怀孕期间，「目不视恶色，耳不听淫声，口不说傲言」。

　　赵女士：我才知道，原来我母亲教给我的正是这样传统的胎教。

　　我有个朋友，是朱老师，她告诉我一个信息，她说她的弟媳妇在怀孕期间，每天晚上下班回来以后，大家都照顾她，也不让她做事情，她就坐在电视机旁边看电视，而且听时代的歌曲，这些都是一种你情我爱的一些节目表演。后来她生了一个女孩，这个女孩长到小学三年级的时候，她居然会自己写个纸条给男同学说我爱你。这件事情发生以后，这个孩子的母亲非常生气，她说我从来没有这样教孩子，孩子怎么会这样做？后来朱老师就提醒她说，你要检讨一下你的胎教，是不是你的孩子在你肚子里的时候就已经学会了这一套。所以这是一件非常遗憾的事情。

　　当然我也听到我很多朋友告诉我，她们说她们在怀孕的期间在家里面自己学习什么？学习儒释道三家的经典，学习儒家的《弟子规》、学习道教的《太上感应篇》、学习佛教的《地藏经》和《十善业道经》等等。学习儒释道三家经典的这些文章，和读诵这些文章、抄写这些文章，这个孩子出生以后在襁褓之中非常容易护理，长大以后也非常容易受教，而且性格都很温驯、很善良，很斯文，所以胎教是非常的重要。我们要注重培养健康的树苗，将来才能为祖国输送人才。我们民族的命运实际是掌握在千千万万个母亲的手中，我们世界的希望寄托在千千万万个孩子身上，所以我们母亲的责任有多么重大！古人说「千里之行，始于足下」，我们一定要慎重胎教。以上是我们作为家庭教育胎教方面的一个汇报。

　　下面我们想谈汇报的第三个内容，就...(

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然后人生三十岁觉得愈来愈沉重，四十岁更重，到了五、六十岁眉头都皱在一起了。因为做错了太多事情，都意气用事。意气用事完了后面还要收拾残局，一辈子都收拾不完。所以人生有智慧、有理智重要，八荣八耻就是理智的落实。

　　这位太太她说她回去之后，就开始帮她先生烫衣服。结果这一烫衣服，她先生回来之后就跟她讲：你今天是不是有点不正常？掌握情绪才能掌握未来，你先生一句说，你今天不正常，吃错药了。这个时候脾气又忍不住，又给他拍一下，这个桌子一拍下去，他会跟你讲，还说你是学《弟子规》的，我看也不怎么样！还说学中国文化，一下人家就完全不信任我们，看轻我们。结果这位园长她就对着她先生微微一笑说：我今天很正常，以前我都不正常。你看先生本来是要揶揄她几句，看她讲这句话，对她都肃然起敬。

　　后来我们办了几次的课程，她都带着她的孩子，坐应该有十多个小时，从深圳坐到安徽庐江来听课，他们家四个孩子统统来参加过课程。她夫妻关系变了，父母跟子女关系都在转变，包含兄弟姐妹的关系。她跟她哥哥几年没联系，人意气用事的时候很不敏锐，很难...(

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为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
真信切愿，专念弥陀，求生净土，做弥陀弟子。
愿共勉之。

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛



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